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Mapa de ruta

Benjamín de Tudela ( hebreo : בִּנְיָמִין מִטּוּדֶלָה , pronunciado  [Binjamin mitudela] ; árabe : بنيامين التطيلي Binyamin al-Tutayli ; Tudela , Reino de Navarra , 1130 - Castilla , 1173) era un medieval judía viajero que visitó Europa , Asia , y África en el siglo XII. Sus vívidas descripciones de Asia occidental precedieron a las de Marco Polo.por cien años. Con su amplia educación y vasto conocimiento de idiomas, Benjamín de Tudela es una figura importante en la geografía medieval y la historia judía .

Los viajes de Benjamín es una obra importante no solo como descripción de las comunidades judías, sino también como fuente confiable sobre la geografía y etnografía de la Edad Media. Algunos historiadores modernos le dan crédito a Benjamin por dar descripciones precisas de la vida cotidiana en la Edad Media. Originalmente escrito en hebreo , su itinerario fue traducido al latín y luego traducido a la mayoría de los principales idiomas europeos. Recibió mucha atención de los eruditos del Renacimiento en el siglo XVI.

Sus viajes revelan la interconexión y la diversidad concurrentes de las comunidades judías durante este período de tiempo.

Vida temprana [ editar ]

Poco se sabe de su juventud, salvo que era de la localidad navarra de Tudela en lo que hoy es España . [1] En la actualidad, una calle de la aljama (antiguo barrio judío) lleva su nombre.

Viaje [ editar ]

Benjamín de Tudela en el Sahara ( Autor: Dumouza, grabado del siglo XIX )

No hay consenso entre los estudiosos sobre la ruta exacta de Benjamín de Tudela, aunque la mayoría de los estudiosos creen por su itinerario que viajó por una ruta popular frecuentada por viajeros en ese momento. [2] Benjamín emprendió su viaje desde el noreste de la Península Ibérica hacia 1165, en lo que pudo haber comenzado como una peregrinación a Tierra Santa . [3] Se ha sugerido que pudo haber tenido un motivo comercial además de religioso. Varias veces el sujeto muestra interés en el comercio de coral, quizás como comerciante profesional de gemas. [4] Por otro lado, puede haber tenido la intención de catalogar las comunidades judías en ruta a la Tierra de Israel.para proporcionar una guía donde se pueda encontrar hospitalidad para los judíos que viajan a Tierra Santa o para aquellos que huyen de la opresión en otros lugares. [5] Se detuvo con frecuencia, conoció gente, visitó lugares, describió ocupaciones y dio un recuento demográfico de judíos en cada ciudad y país que visitó. [6] Benjamin proporcionó sus propias evaluaciones de varias culturas que encontró y, a veces, trazó paralelismos entre las costumbres que encontró. [7]

Su viaje comenzó en Zaragoza , más abajo por el valle del Ebro hasta Tarragona , Barcelona y Girona , de donde procedió al norte hacia Francia , luego zarpó desde Marsella . Después de visitar Génova , Lucca , Pisa y Roma , fue a Grecia y Constantinopla , luego partió a través de Asia. Visitó Siria , Líbano , la Tierra de Israel y el norte de Mesopotamia (a la que llamó Shinar) antes de llegar a Bagdad .[8] Desde allí fue a Persia , luego cruzó la Península Arábiga hasta Egipto y el norte de África , y regresó a la Península Ibérica en 1173. [3] En sus viajes, describió una importante comunidad judía en algún lugar de la actual Etiopía. . Si bien parece claro que existe tal comunidad, los académicos todavía luchan por decidir en qué lugar de África visitó realmente; la falta de ortografía uniforme hace que sea difícil distinguir a qué lugares se refieren Benjamin y otros escritores de viajes contemporáneos. [2]

Su visita a las ruinas en las afueras de Mosul es una de las primeras descripciones precisas del sitio de la antigua Nínive . [9] Visitó 300 ciudades en total, incluidas muchas de importancia en la historia judía, como Susa , Sura y Pumbedita . Además, recopiló información sobre muchas más áreas de las que escuchó en sus viajes, incluidos China y el Tíbet. Él registró detalles sobre culturas como la de Al-Hashishin , los fumadores de cáñamo, presentando a los europeos occidentales a personas y lugares mucho más allá de su experiencia.

Describió sus años en el extranjero en un libro, Los viajes de Benjamín (מסעות בנימין, Masa'ot Binyamin , también conocido como ספר המסעות, Sefer ha-Masa'ot , El libro de viajes ), que describe los países que visitó, con un énfasis en las comunidades judías, incluida su población total y los nombres de líderes comunitarios notables. También describió las costumbres de la población local, tanto judía como no judía, con énfasis en la vida urbana. En sus relatos, Benjamín de Tudela describe Bagdad con gran entusiasmo, destacando especialmente el virtuosismo del califa. A menudo escribe sobre el respeto y la mezcla que encuentra entre el judaísmo y el islam. [10]Dio descripciones detalladas de los sitios y puntos de referencia que pasaron a lo largo del camino, así como de importantes edificios y mercados. Aunque Benjamin se destaca por citar fuentes y los historiadores generalmente lo consideran confiable, algunas de sus afirmaciones tienen la culpa de basarse en escritores anteriores. Por ejemplo, la identificación de Benjamin de Laish (Tel Dan) con Baniyas junto con Philostorgius , Theodoret y Samuel ben Samson es incorrecta. [11] Eusebio de Cesarea , por el contrario, ubica Dan / Laish con mayor precisión en las cercanías de Paneas en la cuarta milla en la ruta a Tiro . [12]

Traducciones de su obra [ editar ]

  • Benjamín de Tudela. El Itinerario de Benjamín de Tudela: viajes en la Edad Media . Trans. Marcus Nathan Adler. Presentaciones de Michael A. Signer, Marcus Nathan Adler y A. Asher. Publicado por Joseph Simon / Pangloss Press, 1993. ISBN  0-934710-07-4
  • El Itinerario de Benjamín de Tudela . trans. Marcus Nathan Adler. 1907: incluye mapa de ruta (pág. 2) y comentario. Formato PDF.
  • El itinerario de Benjamín de Tudela: texto crítico, traducción y comentario Nathan Marcus Adler (trans., Ed., Nueva York: Phillip Feldheim, Inc., 1907), reimpresión de la Universidad Hebrea - Departamento de Historia de Israel, 1960. Documento de texto , consultado en julio de 2020.
  • Obras de Benjamín de Tudela en Project Gutenberg
  • Sefer Masaot Benjamin MiTudela Edición trilingüe en euskera , castellano y hebreo editada en Pamplona , 1994 por el Gobierno de Navarra. Xabier Kintana tradujo Sefer Masaot al euskera y Jose Ramon Magdalena Nom de Deu tradujo al español. Esta edición especial trilingüe del libro de Benjamín MiTudela tiene una introducción del presidente de Navarra, Juan de la Cruz Alli Aranguren ISBN 9788423512867 [1] 
  • Tudelalı Benjamin ve Ratisbonlu Petachia, Ortaçağ'da İki Yahudi Seyyahın Avrupa, Asya ve Afrika Gözlemleri [trad. por Nuh Arslantas, de la Universidad de Marmara, Estambul] Kaknüs: Estambul 2001 ISBN 975-6698-21-7 → (Segunda ed. M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları: Estambul 2009 ISBN 978-975-548-227-9  

Conmemoración [ editar ]

El nombre Benjamín de Tudela fue adoptado por un viajero y autor de mediados del siglo XIX, conocido como Benjamín II .

Una de las principales obras de Mendele Mocher Sforim , un importante escritor judío ruso del siglo XIX, es Masoes Benyomen Hashlishi de 1878 (מסעות בנימין השלישי) ( Las andanzas de Benjamín III ), que se considera una especie de Don Quijote judío y cuyo título está claramente inspirado en el libro de Benjamín de Tudela.

Una calle en Jerusalén barrio Rehavia 's, Rejov Binyamin Mitudela (רחוב בנימין מטודלה), se nombra por él, como es una calle en el antiguo barrio judío de su ciudad natal Tudela. Un instituto de su ciudad natal se llama Benjamín de Tudela en su honor también.

El conocido poeta israelí Nathan Alterman escribió un poema sobre Benjamín de Tudela, que fue musicalizado por Naomi Shemer y se escuchó a menudo en la radio israelí. [13]

Uri Shulevitz escribió e ilustró "Los viajes de Benjamín de Tudela. Por tres continentes en el siglo XII" en 2005. ISBN 978-0-374-37754-0 . [2] 

Ver también [ editar ]

  • Ibn Battuta
  • Exploración de Asia

Notas [ editar ]

  1. ^ "Benjamín de Tudela" . www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 5 de noviembre de 2017 .
  2. ↑ a b Fauvelle-Aymar, François-Xavier (2013). "Buscando desesperadamente el reino judío de Etiopía: Benjamín de Tudela y el Cuerno de África (siglo XII)". Espéculo . 88 (2): 383–404. doi : 10.1017 / S0038713413000857 . JSTOR 23488846 . 
  3. ↑ a b Shatzmiller , 1998 , p. 338.
  4. ^ Roth, Cecil. (1972) "Benjamín (Ben Jonah) de Tudela" en Encyclopaedia Judaica. 4. Nueva York: Macmillan, págs. 535–538.
  5. ^ Shatzmiller 1998 , p. 347.
  6. ^ Hess, Robert L. (1965). "El itinerario de Benjamín de Tudela: una descripción judía del noreste de África del siglo XII". La Revista de Historia Africana . 6 (1): 15-24. doi : 10.1017 / S0021853700005302 . JSTOR 179644 . 
  7. ^ copió Fauvelle-Aymar, François-Xavier. "Buscando desesperadamente el reino judío de Etiopía: Benjamín de Tudela y el Cuerno de África (siglo XII)". Espéculo 88, no. 2 (2013): 383–404. https://www.jstor.org/stable/23488846 .
  8. ^ Hess, Robert L. "El itinerario de Benjamín de Tudela: una descripción judía del noreste de África del siglo XII". La Revista de Historia Africana 6, no. 1 (1965): 15–24. https://www.jstor.org/stable/179644 ..
  9. ↑ Kramer , 1963 , p. 8.
  10. ^ Tudela, Benjamin (1987). Adler, Elkan (ed.). Viajeros judíos en la Edad Media . Publicaciones de Dover, Inc.
  11. ^ Provan, Long y Longman 2003 , págs. 181-183; Wilson 2004 , pág. 150; Saulcy y Warren 1854 , págs. 417–418
  12. ^ Saulcy y Warren 1854 , p. 418.
  13. ^ מכללת אורנים - המסע בעקבות בנימין מטודלה Archivado el 14 de febrero de 2008 en la Wayback Machine (en hebreo)

Referencias [ editar ]

  • Kramer, Samuel Noah (1963). Los sumerios: su historia, cultura y carácter . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 8 . OCLC  399046 .
  • Provan, Iain William ; Long, V. Philips ; Longman, Tremper (2003). Una historia bíblica de Israel . Londres: Westminster John Knox Press. págs. 181-183. ISBN 978-0-664-22090-7.
  • Shatzmiller, Joseph (1998). "Judíos, peregrinación y culto cristiano a los santos: Benjamín de Tudela y sus contemporáneos". En Goffart, Walter A .; Murray, Alexander C. (eds.). Después de la caída de Roma: narradores y fuentes de la historia medieval temprana . Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto. págs. 337–347. ISBN 978-0-8020-0779-7.
  • Saulcy, Louis Félicien Joseph Caignart de; Warren, Edouard de (1854). Narrativa de un viaje alrededor del mar Muerto y en las tierras bíblicas; en 1850 y 1851. Incluye un relato del descubrimiento de los sitios de Sodoma y Gomorra (segunda ed.). Londres: Parry y M'Millan. págs. 417–418. OCLC  797925862 .
  • Wilson, John Francis (2004). Cesarea de Filipo: Banias, la ciudad perdida de Pan . I. B. Tauris. ISBN 978-1-85043-440-5.
  • Jacobs, Martin. Reorientando Oriente: viajeros judíos al mundo musulmán medieval. Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pennsylvania, 2014.
  • Jacobs, Martin. “'Un día de viaje': Percepciones espaciales e imaginación geográfica en el Libro de viajes de Benjamín de Tudela”. Jewish Quarterly Review 109, no. 2 (2019): 203-232.

Lectura adicional [ editar ]

  • Komroff, Manuel; Carpini, Giovanni di Plano, abp. de Antivari; Ruysbroeck, furgoneta de Willem; Odorico, da Pordenone; Benjamín, de Tudela (1928). Contemporáneos de Marco Polo, que consta de los registros de viajes a las partes orientales del mundo de Guillermo de Rubruck (1253-1255); el viaje de Juan de Pian de Carpini (1245-1247); el diario de fray Odoric (1318-1330) y los viajes orientales del rabino Benjamín de Tudela (1160-1173) . Nueva York: Boni & Liveright. OCLC  3974287 .
  • Biblioteca Virtual Judía : "Benjamín de Tudela".
  • Anna K. Dulska: “¿La convivencia abrahámica en el Oriente Medio del siglo XII? Judíos entre cristianos y musulmanes en una cuenta de viaje de un judío navarro, Benjamín de Tudela ”, Journal of Beliefs & Values, DOI: 10.1080 / 13617672.2017.1317520, http://www.tandfonline.com/eprint/zWEMrqQ8q99rwvTpsQem/full

Enlaces externos [ editar ]

  • Obras de Benjamín de Tudela en Project Gutenberg
  • Obras de o sobre Benjamín de Tudela en Internet Archive
  • Conferencia en video sobre Benjamín de Tudela por Henry Abramson de Touro College South