Boicot familiar a la manzana roja
El boicot de Family Red Apple , también conocido como "boicot de Red Apple", "boicot de Church Avenue" o "boicot de Flatbush", [1] fue el punto de partida de una serie de boicots de dieciocho meses [2] dirigidos a tiendas de propiedad coreana. que The New York Times describió como "racista y equivocado". [3] Comenzó en enero de 1990 [4] con una tienda, una tienda de propiedad coreana-estadounidense , Family Red Apple, en 1823 Church Avenue en la sección Flatbush de Brooklyn y se extendió a otras tiendas, tanto dentro como fuera del vecindario original. [3]
El boicot coincidió con la recesión económica y la recesión que habían exacerbado la pobreza, el crimen y el consumo de drogas en los barrios desfavorecidos de Nueva York durante la primera mitad de la década de 1990. El boicot por motivos raciales presagió los disturbios de Crown Heights al año siguiente, que comprometieron aún más las relaciones entre las comunidades judío-estadounidenses y afroamericanas en el distrito, y disminuyó el apoyo al mandato del alcalde David Dinkins en la ciudad.
Durante la segunda mitad de la década de 1990, cuando las tasas de delincuencia y desempleo se desplomaron en la ciudad, las relaciones comunitarias entre antiguos manifestantes negros, algunos de los cuales se radicalizaron por la retórica racial adoptada por los nacionalistas negros (como Robert (Sonny) Carson ) y asiáticos y Los residentes judíos en general mejoraron. Ya en 1991, el boicot de Family Red Apple terminó de manera amistosa, con un "flujo constante de clientes" que frecuentaban la tienda de comestibles de propiedad coreana después de que el propietario anterior renunciara a su contrato de arrendamiento. [5] Además, los esfuerzos mejorados en la vigilancia comunitaria hicieron que los vecindarios de bajos ingresos fueran menos susceptibles a la actividad delictiva y los disturbios raciales, especialmente entre los jóvenes desempleados.
El boicot fue provocado por un presunto asalto a una mujer haitiano estadounidense , Giselaine Fetissainte, por parte de un comerciante coreano-estadounidense. La mujer alegó que había sido registrada [6] y luego golpeada por tres de los empleados de la tienda. El comerciante dijo que la mujer se había negado a pagar los artículos de la tienda y que no había sido atacada. El boicot fue dirigido por Robert (Sonny) Carson , un activista local y nacionalista negro , y George Edward Tait , un activista comunitario y educador. El incidente provocó críticas públicas al alcalde de la ciudad de Nueva York, David Dinkins, por no haber puesto fin a la protesta. [7]
Carson amenazó a los dueños de las tiendas con que el boicot se intensificaría, afirmando que "en el futuro, habrá funerales, no boicots". [8] La policía descubrió 18 cócteles Molotov en tejados cercanos. [9] En un caso, el boicot se volvió violento, cuando un manifestante negro atacó a un vietnamita con un martillo mientras otros manifestantes negros gritaban "los coreanos se van a casa". Las relaciones raciales eran menos nefastas de lo que la gente temía, pero en ese momento la perspectiva de un desmoronamiento racial parecía real. [10]
Un juez de la ciudad de Nueva York, Gerald S. Held, emitió una orden que prohibía a los manifestantes realizar piquetes dentro de los 50 pies (15 metros) de las tiendas coreanas. Sin embargo, el NYPD se abstuvo de hacer cumplir la orden, diciendo que involucraba una disputa civil. [11] La oficina del alcalde intentó mediar entre los dos lados. Ocho meses después del boicot, con los piqueteros que continuaban negándose a cooperar, Dinkins hizo un esfuerzo personal por reconciliarse comprando en la tienda de comestibles. [12] El esfuerzo de Dinkins fue bien recibido por el dueño de la tienda coreano, pero fue recibido con maldiciones por parte de los piqueteros negros. El gesto simbólico de Dinkins no puso fin al boicot. [12]
