El sindicalismo fascista (relacionado con el sindicalismo nacional ) fue un movimiento de sindicato comercial ( syndicat significa sindicato en francés) que surgió de la procedencia anterior a la Segunda Guerra Mundial del movimiento sindicalista revolucionario liderado principalmente por Edmondo Rossoni , Sergio Panunzio , AO Olivetti , Michele Bianchi , Alceste De Ambris , Paolo Orano , Massimo Rocca y Guido Pighetti, bajo la influencia de Georges Sorel , [1] quien fue considerado el “'metafísico' del sindicalismo”. [2]Los fascistas sindicalistas se diferenciaban de otras formas de fascismo en que generalmente favorecían la lucha de clases, las fábricas controladas por los trabajadores y la hostilidad hacia los industriales, lo que lleva a los historiadores a presentarlos como "idealistas fascistas de izquierda" que "diferían radicalmente de los fascistas de derecha". [3] Considerado generalmente como uno de los sindicalistas fascistas más radicales de Italia, Rossoni fue el "principal exponente del sindicalismo fascista", [4] y trató de infundir el nacionalismo con "lucha de clases". [5]
Sindicalismo revolucionario al sindicalismo nacional
A veces considerado el "padre" del sindicalismo revolucionario o al menos "la figura principal entre los sindicalistas franceses", [6] [7] Georges Sorel apoyó el sindicalismo militante para combatir las influencias corruptoras de los partidos parlamentarios y la política, incluso si los legisladores estaban claramente socialista. Como marxista francés que apoyó a Lenin, el bolchevismo y Mussolini simultáneamente a principios de la década de 1920, [8] [9] Sorel promovió la causa del proletariado en la lucha de clases y la "polarización catastrófica" que surgiría a través de la elaboración de mitos sociales de huelgas. [10] La intención del sindicalismo era organizar huelgas para abolir el capitalismo, no para suplantarlo con el socialismo de Estado, sino para construir una sociedad de productores obreros, que Sorel consideraba "verdaderamente cierto" en el marxismo. [11]
En su libro de 1908, Reflexiones sobre la violencia , Sorel proporcionó la justificación de los sindicatos como un esfuerzo por organizar a los trabajadores en levantamientos violentos, para convencer a los trabajadores de que no se avergüencen de los actos de violencia y de que deben despreciar “la política, la República y patriotismo." [12] En este sentido soreliano, la violencia asociada con la lucha de clases marxista, podría interpretarse como fina, heroica y al servicio del "interés inmemorial de la civilización". [13] Muchos socialistas europeos se unieron a las filas de los sindicalistas revolucionarios, incluido Benito Mussolini , quien afirmó que había sucumbido al sindicalismo revolucionario en 1904, citando que ocurrió durante una huelga general, aunque había estado involucrado con el sindicalismo antes. [14]
En 1909, Sorel se sintió decepcionado por las políticas comprometedoras de los parlamentarios socialistas, el movimiento hacia el socialismo democrático y la decadencia del proletariado que fue seducido por el "espejismo de enormes beneficios económicos". [15] En opinión de Sorel, el proletariado no respondía ni a sus expectativas de cambio revolucionario ni a los sueños de la "magnífica epopeya" de Marx. [16] Esta reevaluación del marxismo llevó a Sorel a adoptar el aforismo de Benedetto Croce de que "el socialismo ha muerto". [17] Durante este período, muchas de las críticas y escritos de Sorel sobre el socialismo fueron en respuesta a la profunda “ crisis del marxismo ”, [18] donde, según Antonio Labriola , la expone con entusiasmo y convierte esta “crisis en uno del socialismo ". [19]
Para Sorel, la integridad y el intelectualismo del marxismo se estaban descomponiendo, y el "proletariado heroico" parecía haber sido inexistente o estar tan "corrompido por el utilitarismo como la burguesía". [20] Según Sorel, el poder de los gobiernos democrático-republicanos degradaba la iniciativa revolucionaria de la clase obrera que lo obligaba a buscar otras alternativas, entre ellas un nacionalismo, pero desprovisto de todo monarquismo. [21] Para resolver esta crisis del socialismo, Sorel se dirigió hacia un socialismo antidemocrático que abarca un nacionalismo radical , sin dejar de mantener su apoyo a las fábricas propiedad de los trabajadores, pero bajo un marxismo hereje despojado de su "materialista y racionalista esencia." [22]
En 1909, Sorel publicó un artículo en Il Divenire sociale de Enrico Leone , una influyente revista del sindicalismo revolucionario en Italia, que más tarde fue reimpreso y defendido por Charles Maurras en L'Action française titulado "Antiparliamentary Socialist". [23] [24] Sorel no fue el primero en derivar hacia el nacionalismo y el sindicalismo. Durante los años de 1902 a 1910, un cuadro de sindicalistas revolucionarios italianos se había embarcado en una misión para combinar el nacionalismo italiano con el sindicalismo. Más tarde se convertirían en "fundadores del movimiento fascista" y "ocuparon puestos clave" en el régimen de Mussolini. [25] Generalmente, el sindicalismo italiano finalmente se fusionó con el sindicalismo nacional durante la Primera Guerra Mundial y los meses posteriores al armisticio de 1918. [26]
Maurras acogió con satisfacción el apoyo de Sorel en el sentido de que a ambos les preocupaba que el socialismo francés llegara al camino sin retorno en su carrera hacia la "democratización", fusionándose en un formidable movimiento de socialdemocracia. [27] Para Maurras, la pureza del socialismo tenía que abstenerse de ser capturada por la seducción de la democracia, [28] declarando que "el socialismo liberado del elemento democrático y cosmopolita se adapta bien al nacionalismo como un guante bien hecho le queda a una mano hermosa". [29] Pero tales pensamientos no fueron inusuales para muchos socialistas europeos durante este período, como Philippe Buchez y Ferdinand Lassalle, quienes “despreciaron la democracia y exaltaron a la nación”. [30] Debido a su aversión a la democracia, Sorel y los sindicalistas rechazaron los partidos políticos y las instituciones democráticas, así como la "dictadura marxista del proletariado", [31] pero permanecieron obedientes a la oposición de Karl Marx a la democracia y las elecciones. Anteriormente, Marx había confesado que sus actividades revolucionarias en la Revolución de 1848 no eran más que un plan de guerra contra la democracia. [32]
En un intento por salvar el marxismo, Sorel gravitó hacia la creación de una síntesis de populismo y nacionalismo que también incluía "el antisemitismo más crudo". [33] Para entonces, Sorel y otros sindicalistas concluyeron que la violencia proletaria era ineficaz ya que "el proletariado era incapaz de cumplir con su papel revolucionario", [34] una evaluación que persuadió a muchos a ver al Estado-nación como el mejor medio por el cual para establecer una sociedad de base proletaria, que luego se solidificó en el concepto fascista de nacionalismo proletario . [35]
Muchos sindicalistas revolucionarios siguieron a Sorel y su socialismo soreliano hacia el encanto de un nacionalismo radical después de que elogió a Maurras y mostró sus simpatías por el nacionalismo integral francés en 1909. [36] [37] El llamamiento que presentó Charles Maurras fue su enfoque nacionalista contra la democracia burguesa. , la Ilustración, y "su liberalismo, su individualismo y su concepción de la sociedad como un agregado de individuos". [38] Esta tendencia continuó y en 1911, los sindicalistas revolucionarios habían reconocido que dos importantes corrientes políticas antirracionales se habían unido, forjando "un nuevo nacionalismo y socialismo revolucionario". [39] Esta unión finalmente emergió como una faceta importante del fascismo italiano , donde el propio Mussolini confesó: "Lo que soy, se lo debo a Sorel". El historiador israelí Zeev Sternhell , considerado un destacado experto en fascismo, afirmó que esta integración del sindicalismo con el nacionalismo antipatriótico fue un factor de por qué "el sindicalismo revolucionario italiano se convirtió en la columna vertebral de la ideología fascista". [40]
Productivismo y sindicalismo fascista
Mussolini fue uno de los primeros en combinar la frase fascismo con sindicalismo, y señaló a principios de la década de 1920 que "el sindicalismo fascista es nacional y productivista ... en una sociedad nacional en la que el trabajo se convierte en una alegría, un objeto de orgullo y un título a la nobleza". [41] La mayoría de los sindicalistas italianos veían la revolución social como un medio de transformación rápida para proporcionar una "productividad superior", y si esta abundancia económica no se producía, no podría haber un cambio social significativo. [42] El énfasis de los sindicalistas hacia la importancia del " produccionismo " había sido iniciado originalmente por Sorel en 1907, quien argumentó que "Marx considera que una revolución de un proletariado de productores que [han] adquirido capacidad económica". [43] Cuando Carlo Cafiero desarrolló un compendio para el volumen inicial de El capital en italiano, Marx le recordó a su colega que “las condiciones materiales necesarias para la emancipación del proletariado” deben ser “generadas espontáneamente por el desarrollo del capitalismo ( den Gang der kapitalistischen Produktion ). " [44] [45]
El apoyo a la teoría del produccionismo se expandió entre los sindicalistas fascistas después de la conclusión de la Guerra Civil Rusa y la transición del comunismo de guerra mostró un alto desempleo y un ambiente en el que “la mayoría de los molinos y fábricas estaban paralizadas; las minas y las minas de carbón fueron destruidas e inundadas ". [46]
Después de la introducción de la Nueva Política Económica (NEP), los sindicalistas italianos continuaron alejándose más del marxismo ortodoxo, decididos a revisarlo para adaptarlo a los tiempos cambiantes y envalentonar sus objetivos estratégicos. Argumentaron que los bolcheviques rusos no habían cumplido con la advertencia de Engels de 1850 sobre los peligros de intentar establecer una revolución social en un entorno económicamente atrasado. [47] Esta deriva había surgido años antes del malestar económico de la Rusia soviética, lo que llevó a la mayoría de los sindicalistas italianos a trascender los errores y los inconvenientes que "creían encontrar en el marxismo ortodoxo". [48] Desarrollado para lograr el control obrero de los medios de producción mediante la acción directa, los intelectuales del sindicalismo se dieron cuenta de que la economía primitiva de Italia no podía facilitar ni la igualdad ni la abundancia para la sociedad. Sin una industria madura desarrollada por la burguesía, llegaron a comprender que una revolución social exitosa requería el apoyo de revolucionarios "sin clases". [49] Mussolini, junto con los sindicalistas, nacionalistas y futuristas italianos, sostuvo que esos revolucionarios serían fascistas, no marxistas o alguna otra ideología. [50] Según Mussolini y otros teóricos sindicalistas, el fascismo sería "el socialismo de las 'naciones proletarias'". [51]
Los sindicalistas fascistas también se preocuparon por la idea de aumentar la producción en lugar de simplemente establecer una estructura económica redistributiva. Sergio Panunzio , un importante teórico del fascismo y el sindicalismo italianos, creía que los sindicalistas eran productores, más que distribucionistas. [52] En su crítica al manejo bolchevique de su economía, Panunzio también afirmó que el estado soviético ruso se había convertido en una "dictadura sobre el proletariado, y no del proletariado". [53]
Rossoni y los sindicalistas fascistas
Cuando Rossoni fue seleccionado como secretario general de la Confederación General de Corporaciones Sindicales Fascistas en diciembre de 1922, otros sindicalistas italianos comenzaron a afirmar el eslogan del "sindicalismo fascista" en su objetivo de "construir y reorganizar las estructuras políticas ... a través de una síntesis del Estado y labor." [54] Rossoni y su cuadro sindicalista fascista pronto fueron considerados como "elementos radicales o de izquierda", que buscaban proteger los intereses económicos de los "trabajadores y preservar su conciencia de clase". [55] Rossoni se esforzó por construir un "interés colectivo en la economía", que sometería a los empleadores a la disciplina fascista al tiempo que proporcionaba un papel más importante a los trabajadores para tomar decisiones económicas. [56]
En un esfuerzo por establecer la dirección revolucionaria básica del estado fascista, Rossoni argumentó que el sindicalismo fascista debería estar a la vanguardia, proclamando en el periódico Il Popolo d'Italia de Mussolini que "solo los sindicatos fascistas podrían completar la revolución". [57] En sus primeras polémicas anticapitalistas, Rossoni afirmó que el capitalismo "deprimió y anuló la producción en lugar de estimularla y desarrollarla" y que los industriales eran "apáticos, pasivos e ignorantes". [58]
A principios de 1923, los industriales y propietarios de fábricas se estaban alarmando por los ataques verbales de los sindicalistas fascistas contra la comunidad empresarial y el capitalismo, lo que provocó que varios de ellos se preguntaran si "ahora era prudente pagar a los comunistas para que luchen contra los fascistas". [59] Mientras continuaba el implacable ataque, Rossoni en 1926 se mantuvo firme en sus acusaciones que describían a los industriales como "vampiros" y "especuladores". [60] Rossoni no solo apuntó a los grandes industriales por su avaricia colectiva, sino que también centró sus críticas contra la "codicia ofensiva de los pequeños comerciantes". [61]
En algunos casos, las posturas pro-laborales de Rossoni preocuparon a los industriales debido a su interpretación filosófica de la “ley dinámica de la historia” de Marx, que lo llevó a apoyar la eventualidad del control obrero de las fábricas. [62] Argumentó que los industriales tenían un derecho legítimo a asumir sus puestos, pero solo hasta que "el momento en que los trabajadores, organizados en nuevos sindicatos, hayan dominado la competencia necesaria para tomar el mando". [63] La hostilidad de los sindicalistas fascistas hacia los empleadores causó problemas políticos al régimen de Mussolini antes y después de que estableciera una dictadura de partido único a principios de 1925. Pero a pesar de las controversias, Rossoni mantuvo su cargo hasta que se vio obligado a dimitir en 1928. probablemente debido a los temores sobre su afiliación sindical de casi 3 millones de miembros que había superado con creces la afiliación al Partido Nacional Fascista . [64] Aunque los sindicatos independientes en Italia no fueron nacionalizados hasta el 3 de abril de 1926, bajo las Leyes Sindicales de Alfredo Rocco , los sindicatos fascistas en 1922 se habían convertido en "un importante competidor de reclutamiento para las organizaciones de trabajadores socialistas y católicos". [65] Después de alcanzar un máximo de más de 2.000.000 de miembros en 1920, la Confederación General del Trabajo independiente se redujo a 400.000 miembros a mediados de 1922. A otros sindicatos les fue igual de mal. Los sindicatos católicos del Popolari tenían 1,2 millones de miembros en 1921, pero para finales de 1922, se redujeron a 540.000. [66] No obstante, Rossoni fue tratado como un líder valioso en la administración de Mussolini, convirtiéndose en miembro del Gran Consejo del Fascismo desde 1930-1943 y en otros altos cargos. [67]
Gran parte del aumento de miembros en los sindicatos fascistas se debió al deterioro de las condiciones económicas que se produjeron durante las largas huelgas en las fábricas a principios de la década de 1920 encabezadas por socialistas revolucionarios. Las fábricas ocupadas sufrieron problemas financieros, escasez de efectivo para pagar los salarios y una caída en los niveles de productividad ”. [68] Cuando los trabajadores de las fábricas comenzaron a abandonar las fábricas, se emplearon "guardias rojos" para mantener a los trabajadores en sus puestos de trabajo, en algunos casos obligando a los trabajadores a "trabajar bajo amenaza de violencia". [69] Lo que también contribuyó al éxito de las organizaciones sindicales fascistas fue su fuerte afiliación al partido fascista, una política que no fue adoptada por el Partido Socialista Italiano y otras confederaciones laborales. [70]
Había una serie de variantes del sindicalismo fascista, que iban desde las más moderadas hasta las radicales. Uno de los sindicalistas fascistas más radicales fue el filósofo Ugo Spirito . Considerado como un "fascista de izquierda", Spirito apoyó la lucha por un tipo populista de "corporativismo", una especie de corporación propietaria que proporcionaba las características de "propiedad colectiva sin centralización económica indeseable". [71]
Además de Rossoni, Sergio Panunzio y AO Olivetti fueron considerados los sindicalistas italianos "más coherentes" que han sido clasificados como la "izquierda fascista" por los historiadores. [72] Identificaron el fascismo y la ideología sindicalista como un reemplazo del liberalismo parlamentario para promover los intereses de los trabajadores y la gente común, así como "modernizar la economía". [73] Para Rossoni, las corporaciones eran vistas como las mejores instituciones para promover la “justicia económica y la solidaridad social” entre los productores. [74]
Luigi Razzo, quien encabezó las confederaciones sindicales fascistas (trabajadores agrícolas), pensó que las organizaciones económicas representaban el elemento político más importante para el régimen fascista porque brindarían a los trabajadores un “papel serio en la toma de decisiones, especialmente en la regulación de la economía. " [75] A través de este “ corporativismo fascos ” , la verdadera nación económica tendría los medios para gobernarse a sí misma a medida que la economía y la política se acercaran más hacia una convergencia. [76] Esta unificación de la política y la economía fue el "núcleo de la concepción fascista de izquierda" para la mayoría de los sindicalistas fascistas, que defendían el fascismo como una idea y un principio políticos, pero no como un sistema económico. [77] El deber del estado fascista era disciplinar la producción y las actividades económicas, organizadas bajo agrupaciones económicas e intereses colectivos, sin permitir que la economía operara por sí misma.
Mussolini y su régimen fascista
Mussolini había respondido a Rossoni en su esfuerzo por detener los recortes en los salarios reales, mantener la semana de 40 horas y crear una nueva "Carta del Trabajo" que completaría la legislación laboral fascista para garantizar los derechos de los trabajadores, lo que resultó en vagas ganancias por trabajo. [78] Pero Mussolini había sido más contundente en enfoques pro-laborales similares en el pasado. En la huelga de la Unione Italiana del Lavoro (UIL) de 1919 en la planta metalúrgica Franchi e Gregorini en Dalmine, apoyó la ocupación de las fábricas por parte de los trabajadores. Mussolini las llamó “huelgas creativas” e insistió en que los trabajadores “tienen derecho a la 'paridad'” con los propietarios de las fábricas y a participar en huelgas para lograrlo. [79] Su principal advertencia fue que la huelga no debe interrumpir la producción y que los trabajadores muestran tanto la voluntad de participar como iguales en el proceso de producción como la competencia para cumplir con las obligaciones en el cumplimiento de la huelga. [80]
A pesar de la política oficial de Mussolini de defender la colaboración de clases , los “corporativistas de izquierda” en Italia continuaron viendo las diferencias de clase como inevitables, creyendo que las organizaciones de clase eran esenciales para que las corporaciones involucraran genuinamente a los trabajadores. [81] Mussolini había decidido moverse en otra dirección, concluyendo a fines de 1917 que el marxismo ortodoxo era en gran parte irrelevante para los revolucionarios en las naciones industrialmente atrasadas. [82] Mussolini y los intelectuales fascistas razonaron que si la burguesía no podía cumplir con sus obligaciones históricas y hacer avanzar la infraestructura industrial de una nación, entonces la tarea debía ser relegada a las masas populares y la vanguardia de la élite, lo que requeriría un compromiso con la colaboración de clases para que servir al potencial productivo de la comunidad a través del proletariado y los productores burgueses. [83] Mussolini describió esta colaboración entre clases como una nueva democracia: "un régimen sano y honesto de clases productivas". [84] La oposición de Mussolini a la lucha de clases se hizo eco de un sentimiento anterior de los reformistas marxistas y socialdemócratas, incluido Eduard Bernstein , quien sostenía que "los socialistas debían enfatizar la cooperación y la evolución en lugar del conflicto de clases y la revolución". [85] [86]
Algunos sostienen que "el sindicalismo de extrema izquierda de Mussolini" se había fusionado con el nacionalismo de extrema derecha de Gabriel D'Annunzo, dando lugar a una nueva revisión del fascismo en 1922. [87] Otros afirman que hasta finales de 1921, Mussolini todavía prefería cambiar el nombre del Fasces italianos al "Partido Laborista Fascista" en un esfuerzo por mantener su reputación de leal a la tradición de izquierda de apoyar el sindicalismo, [88] especialmente si él y sus líderes fascistas podían ganar el apoyo de la Confederación General del Trabajo ( CGL). [89] Mussolini abandonó su propuesta de coalición laboral con los socialistas en el Tercer Congreso Fascista (7-10 de noviembre de 1921) de una manera conciliadora para apaciguar a las violentas milicias squadristi que luchaban por restringir el poder de los socialistas revolucionarios y los sindicatos. No obstante, en 1934, Mussolini comenzó a revertir muchas de sus posiciones de madurez de mercado y se jactó de haber puesto tres cuartas partes de la economía italiana en "manos del estado". [90]
Los principales bancos, que habían prestado mucho a la industria, tuvieron que ser rescatados a principios de la década de 1930, al igual que muchas grandes empresas industriales. Se establecieron dos nuevas sociedades holding estatales, el Instituto Italiano de Finanzas Industriales (Istituto Mobiliare Italiano; IMI) y el Instituto de Reconstrucción Industrial (Istituto per la Ricostruzione Industriale; IRI), para rescatar a las empresas en quiebra y proporcionar capital para nuevas empresas. inversión industrial; también proporcionaron gerentes capacitados y una supervisión financiera eficaz. Italia adquirió así un enorme sector industrial dirigido por el Estado, que era especialmente importante en la banca, el acero, el transporte marítimo, el armamento y el suministro de energía hidroeléctrica. Sin embargo, estas empresas no fueron nacionalizadas. En cambio, operaban en el mercado como empresas privadas y todavía tenían muchos accionistas privados. [91]
Después de ser confinado en el norte de Italia como gobierno títere de los nazis en 1943, Mussolini promovió la “socialización” bajo la República Social Italiana. A principios de 1944, la "ley de socialización" de Mussolini pedía la nacionalización de la industria que seguiría una política en la que "los trabajadores debían participar en la gestión de fábricas y empresas". [92]
Ver también
- Manifiesto fascista
- Sansepolcrismo
- Nacionalismo revolucionario
- Nación proletaria
- Tercera posición
Referencias
- ^ A. James Gregor, Fascismo italiano y dictadura del desarrollo , Princeton University Press, 1979, p.172
- ^ Jeremy Jennings, Sindicalismo en Francia: un estudio de ideas , Palgrave Macmillan, 1990, p. 1
- ^ David D. Roberts, La tradición sindicalista y el fascismo italiano , University of North Carolina Press, 1979 p. 252
- ^ Jabbari, Pierre, Laroque y el estado del bienestar en la Francia de la posguerra , Oxford University Press, 2012, p. 45
- ^ Franklin Hugh Adler, Industriales italianos del liberalismo al fascismo: el desarrollo político de la burguesía industrial, 1906-1934 , Cambridge University Press, 1995, p. 311
- ^ Spencer M. Di Scala, Emilio Gentile, ediciones., Mussolini 1883-1915: Triumph and Transformation of a Revolutionary Socialist , Nueva York, NY, Palgrave Macmillan, 2016, Cap. 5, Marco Gervasoni, “Mussolini y el sindicalismo revolucionario”, p. 131
- ^ James Ramsay McDonald, Syndicalism: A Critical Examination , Londres, Reino Unido, Constable & Co. Ltd., 1912, p. 7
- ^ "Para Lenin", Rusia soviética, órgano oficial de la Oficina del gobierno soviético ruso , vol. II, Nueva York: NY, enero-junio de 1920 (10 de abril de 1920), pág. 356
- ^ Jacob L. Talmon , El mito de la nación y la visión de la revolución: los orígenes de la polarización ideológica en el siglo XX , University of California Press (1981) p. 451. Las conversaciones de Sorel en marzo de 1921 con Jean Variot, publicadas en Variot's Propos de Georges Sorel , (1935) París, págs. 53-57, 66-86 passim
- ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton, Nueva Jersey, Estados Unidos: Princeton University Press, 1994, p. 76
- ^ Georges Sorel, Reflexiones sobre la violencia , editado e intro por Jeremy Jennings, Cambridge Textos de la historia del pensamiento político, Cambridge University Press, 1999, p. ix
- ^ Georges Sorel, Reflexiones sobre la violencia , editado e intro por Jeremy Jennings, Cambridge Textos de la historia del pensamiento político, Cambridge University Press, 1999, p. 35, pág. viii,
- ^ Georges Sorel, Reflexiones sobre la violencia , Free Press, 1950, p. 113
- ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, p. 33
- ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política, Princeton University Press , 1994, págs. 77-78
- ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, p. 77.
- ^ John L. Stanley, editor con introducción, De Georges Sorel: Ensayos en socialismo y filosofía , Nueva York, NY, Oxford University Press, 1976, Georges Sorel, cap. 7, “Materiales para una teoría del proletariado”, pág. 227. Materiales para una teoría del proletariado se publicó originalmente como libro en 1919, París: Rivière
- ^ Jan-Werner Müller, Impugnación de la democracia: ideas políticas en la Europa del siglo XX , Yale University Press, 2011, p. 96
- ^ Antonio Labriola, Socialismo y filosofía , Chicago, IL, Charles H. Keer & Company, 1907, p. 179
- ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, p. 78
- ^ Jeremy Jennings, Sindicalismo en Francia: un estudio de ideas , Palgrave Macmillan, 1990, p. 105
- ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, págs. 77-78
- ^ Jeremy Jennings, Sindicalismo en Francia: un estudio de ideas , Palgrave Macmillan, 1990, págs. 104-105
- ^ Georges Sorel, "Socialistes antiparlementaires, Un artículo de M. Georges Sorel", L'Action Francaise , 22 de agosto de 1909
- ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, p. 33
- ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, p. 33
- ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, p. 82
- ↑ Charles Maurras, L'Action française , 15 de noviembre de 1900, p. 863
- ^ Douglas R. Holmes, Europa integral: capitalismo rápido, multiculturalismo, neofascismo, Princeton University Press, 2000, p. 60
- ^ François Furet, El paso de una ilusión: la idea del comunismo en el siglo XX , University of Chicago Press (1999) p. 164
- ↑ Charles F. Delzell, edit., Mediterranean Fascism 1919-1945 , Nueva York, NY, Walker and Company, 1971, p. 107
- ^ Karl Marx: Carta a Engels, 13 de julio de 1851. Leopold Schwarzschild, Karl Marx: The Red Prussian , Nueva York: NY, The Universal Library, Grosset & Dunlap, 1947, p. 171, págs.187-188
- ^ Zeev Sternhell, Ni derecha ni izquierda: ideología fascista en Francia , Princeton University Press, 1996, págs. 79-80
- ^ Zeev Sternhell, Ni derecha ni izquierda: ideología fascista en Francia , Princeton University Press, 1996, págs. 80-81
- ^ Jacob Talmon, El mito de la nación y la visión de la revolución: los orígenes de la polarización ideológica , Berkeley y Los Ángeles, California, EE. UU .: University of California Press, 1981, p. 484
- ^ Franz Leopold Neumann, Behemoth: La estructura y práctica del nacionalsocialismo, 1933-1944 , Chicago, IL, Ivan R. Dee, 2009, p. 194
- ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton, Nueva Jersey, Estados Unidos: Princeton University Press, 1994, p. 78
- ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, p. 78
- ^ A. James Gregor, Fascismo italiano y dictadura del desarrollo , Princeton: Nueva Jersey, Princeton University Press, 1979, p. 68
- ^ Zeev Sternhell, Ni izquierda ni derecha: ideología fascista en Francia , Princeton University Press, 1996, p. 21
- ^ A. James Gregor, Los rostros de Janus: marxismo y fascismo en el siglo XX , Yale University Press, 1999, p. 216, nota 42, Mussolini “Commento” en Opera omnia , vol. 18, págs.228-229
- ^ James Gregor, Los rostros de Janus: marxismo y fascismo en el siglo XX , Yale University Press, 1999, p. 134
- ^ A. James Gregor, Fascismo italiano y dictadura del desarrollo , Princeton: Nueva Jersey, Princeton University Press, 1979, p. 59
- ^ A. James Gregor, Fascismo italiano y dictadura del desarrollo , Princeton: Nueva Jersey, Princeton University Press, 1979, p. 59
- ↑ Marx a Carlo Cafiero, 29 de julio de 1879, Werke , XXXIV, 384. Compárese con “Lettera di Marx a Cafiero”, Carlo Cafiero, Compendio del capitate , p. 10
- ^ Historia del Partido Comunista de la Unión Soviética (Bolcheviques) , Capítulo Nueve: "El Partido Bolchevique en el Período de Transición a la Obra Pacífica de Restauración Económica (1921-1925)". Este libro fue encargado por Stalin en 1935, quien se consideraba su editor. Los principales autores fueron Vilhelms Knoriņš, Yemelyan Yaroslavsky y Pyotr Pospelov, con el capítulo sobre materialismo dialéctico escrito por Stalin, publicado por primera vez en 1938 [1]
- ^ A. James Gregor, Los rostros de Janus: marxismo y fascismo en el siglo XX , Yale University Press, 1999, p. 135
- ^ Stanley G. Payne, Fascismo: Comparación y definición , University of Wisconsin Press, 1980, p. 42
- ^ James Gregor, Los rostros de Janus: marxismo y fascismo en el siglo XX , Yale University Press, 1999, p. 135
- ^ James Gregor, Los rostros de Janus: marxismo y fascismo en el siglo XX , Yale University Press, 1999, p. 135
- ^ James Gregor, Los rostros de Janus: marxismo y fascismo en el siglo XX , Yale University Press, 1999, p. 135
- ^ A. James Gregor, Fascismo italiano y dictadura del desarrollo , Princeton: Nueva Jersey, Princeton University Press, 1979, p. 60
- ^ Prefacio de Sergio Panunzio en un libro de Amor Bavaj, Il Principio Rappresentativo nello Stato Sovietico (El principio representativo en el Estado soviético), Roma: Anonima Romana, 1933
- ^ Emilio Gentile, Los orígenes de la ideología fascista 1918-1925 , Nueva York, NY, Enigma Books, 2005, p. 322
- ^ David D. Roberts, La tradición sindicalista y el fascismo italiano , University of North Carolina Press, 1979, p. 290
- ^ David D. Roberts, La tradición sindicalista y el fascismo italiano , University of North Carolina Press, 1979, p. 289
- ↑ Martin Blinkhorn, edit., Fascists and Conservatives: The Radical Right and the Establishment in Twentieth-Century Europe , cap. 2: Roland Sarti, “Fascismo italiano: política radical y objetivos conservadores”, Londres / Nueva York, Routledge, 2001, p. 23, Il Popolo d'Italia , edición de noviembre de 1922
- ^ Franklin Hugh Adler, Industriales italianos del liberalismo al fascismo: el desarrollo político de la burguesía industrial, 1906-1934, Cambridge University Press, 1995, p. 312
- ^ Franklin Hugh Adler, Industriales italianos del liberalismo al fascismo: el desarrollo político de la burguesía industrial, 1906-1934 , Cambridge University Press, 1995, p. 311
- ↑ Lavoro d'Italia, 6 de enero de 1926
- ^ RJB Bosworth, Italia de Mussolini: vida bajo la dictadura fascista, 1915-1945, Penguin Press, 2006, p. 225
- ^ Franklin Hugh Adler, Industriales italianos del liberalismo al fascismo: el desarrollo político de la burguesía industrial, 1906-1934 , Cambridge University Press, 1995, p. 312
- ^ Franklin Hugh Adler, Industriales italianos del liberalismo al fascismo: el desarrollo político de la burguesía industrial, 1906-1934 , Cambridge University Press, 1995, p. 312
- ^ Martin Blinkhorn, Mussolini y la Italia fascista , Nueva York, NY, Routledge, 1994, p. 31
- ^ A. James Gregor, Fascismo italiano y dictadura del desarrollo , Princeton University Press, 1979, p. 183
- ^ A. James Gregor, Fascismo italiano y dictadura del desarrollo , Princeton University Press, 1979, p. 183
- ^ Roland Sarti, Italia: una guía de referencia desde el Renacimiento hasta el presente , Nueva York, NY, Facts on File, Inc., 2004, p. 534
- ^ A. James Gregor, Fascismo italiano y dictadura del desarrollo , Princeton: Nueva Jersey, Princeton University Press, 1979, p.178
- ^ A. James Gregor, Fascismo italiano y dictadura del desarrollo , Princeton: Nueva Jersey, Princeton University Press, 1979, p.178
- ^ A. James Gregor, Fascismo italiano y dictadura del desarrollo , Princeton: Nueva Jersey, Princeton University Press, 1979, p. 182
- ^ David D. Roberts, La tradición sindicalista y el fascismo italiano , University of North Carolina Press, 1979 p. 294
- ^ Stanley G. Payne, Una historia del fascismo, 1914-1945, Oxon, Inglaterra: Routledge, 2001, págs. 111-112
- ^ Stanley G. Payne, Una historia del fascismo, 1914-1945 , Oxon, Inglaterra: Routledge, 2001, p. 112
- ^ Eric Jabbari, Pierre Laroque y el estado del bienestar en la Francia de la posguerra , Oxford University Press, 2012, p. 46, E. Rossoni, Conférence de Edmondo Rossoni à Berlin , le 29 avril 1936, p. 27
- ^ David D. Roberts, La tradición sindicalista y el fascismo italiano, University of Northern Carolina Press, 1979, p. 256
- ^ David D. Roberts, La tradición sindicalista y el fascismo italiano , University of Northern Carolina Press, 1979, págs. 256-257
- ^ David D. Roberts, La tradición sindicalista y el fascismo italiano , University of Northern Carolina Press, 1979, p. 257
- ^ Charles S. Maier, Reestructuración de la Europa burguesa: estabilización en Francia, Alemania e Italia en la década posterior a la Primera Guerra Mundial , Princeton University Press, 2016, págs.
- ^ A. James Gregor, Fascismo italiano y dictadura del desarrollo , Princeton: Nueva Jersey, Princeton University Press, 1979, p. 179
- ^ A. James Gregor, Fascismo italiano y dictadura del desarrollo , Princeton: Nueva Jersey, Princeton University Press, 1979, p. 179
- ^ David D. Roberts, La tradición sindicalista y el fascismo italiano , University of North Carolina Press, 1979 p. 295
- ^ A. James Gregor, Young Mussolini y los orígenes intelectuales del fascismo , University of California Press, 1979, p.126
- ^ A. James Gregor, Young Mussolini y los orígenes intelectuales del fascismo , University of California Press, 1979, p.127
- ↑ A. James Gregor, Young Mussolini and the Intellectual Origins of Fascism , University of California Press, 1979, p.126, Mussolini: Quale democrazia, Opera , 10, 417
- ^ Jackson J. Spielvogel, Civilización occidental , novena edición, vol. C: Desde 1789, Stamford: CT, Cengage Learning, p. 713
- ↑ Sheri Berman , Social Democracy and the Making of Europe's Twentieth Century , Cambridge University Press, 2006, p. 2
- ^ Stephen J. Lee, Europa, 1890-1945 , Nueva York y Londres, Routledge, 2003, p. 168
- ^ Stanley G. Payne, Una historia del fascismo, 1914-1945 , University of Wisconsin Press, 1995, p. 99
- ↑ Charles F. Delzell, edit., Mediterranean Fascism 1919-1945 , Nueva York, NY, Walker and Company, 1971, p. 26
- ^ Gianni Toniolo, editor, El manual de Oxford de la economía italiana desde la unificación , Oxford: Reino Unido, Oxford University Press, 2013, p. 59; El discurso de Mussolini a la Cámara de Diputados fue el 26 de mayo de 1934
- ^ https://www.britannica.com/place/Italy/Economic-policy
- ^ Stephen J. Lee, Dictaduras europeas 1918-1945 , tercera edición, Nueva York: NY, Routledge, 2008, p. 171-172