Los fenni eran un pueblo antiguo del noreste de Europa , descrito por primera vez por Cornelius Tacitus en Germania en el 98 d.C.
Cuentas antiguas
Los Fenni son mencionados por primera vez por Cornelius Tacitus en Germania en 98 d.C. Su ubicación es incierta, debido a la vaguedad del relato de Tácito: "ellos (Venedi) invadieron en sus excursiones depredadoras todas las extensiones boscosas y montañosas entre Peucini y Fenni" . [1] [2] El geógrafo grecorromano Ptolomeo , que produjo su Geographia en ca. 150 d.C., menciona un pueblo llamado Phinnoi (Φιννοι), generalmente considerado sinónimo de Fenni. Los ubica en dos áreas diferentes: un grupo del norte en el norte de Escandia ( Escandinavia ), que entonces se cree que era una isla; y un grupo del sur, que aparentemente habita al este del río Vístula superior (sureste de Polonia). [3] No está claro cuál fue la relación entre los dos grupos.
La siguiente mención antigua de Fenni / Finni se encuentra en la Getica del cronista Jordanes del siglo VI . En su descripción de la isla de Scandza (Escandinavia), menciona tres grupos con nombres similares a los Phinnoi de Ptolomeo, los Screrefennae , Finnaithae y mitissimi Finni ("los finlandeses más suaves"). [4] Se cree que los Screrefennae significan los "finlandeses de esquí" y generalmente se identifican con los Phinnoi del norte de Ptolomeo y los finlandeses de hoy. [5] Los finlandeses se han identificado con los finlandeses del sur de Suecia. No está claro quiénes eran las mitissimi Finni .
Afiliación etnolingüística
Tácito no estaba seguro de si clasificar a los fenni como germánicos o sármatas . [1] La vaguedad de su relato ha dejado la identificación de los Fenni abierta a una variedad de teorías. Se ha sugerido que los romanos pueden haber usado Fenni como un nombre genérico, para denotar las diversas tribus no germánicas (es decir, balto-eslavas y finno-ugristas ) del noreste de Europa. [6] En contra de este argumento está el hecho de que Tácito distingue a los Fenni de otros pueblos probablemente no germánicos de la región, como los Aestii y los Veneti . [7]
También se ha sugerido que Fenni de Tácito podría ser el antepasado del pueblo finlandés moderno . [8] [9] Juha Pentikäinen escribe que Tácito bien pudo haber estado describiendo a los Sami o los proto-finlandeses al referirse a los Fenni, y señaló que algunos arqueólogos han identificado a estas personas como indígenas de Escandinavia. [10] El contexto de Fenni también ha incluido a los estonios finlandeses a través de diferentes interpretaciones. [11] Sin embargo, según algunos lingüistas, cierta evidencia lingüística puede interpretarse apoyando la idea de un dialecto indoeuropeo arcaico y lenguas paleoeuropeas desconocidas que existían en la región nororiental del Mar Báltico antes de la propagación de las lenguas ugristas como Proto -Sami y Proto-Finnic a principios de la Edad del Bronce alrededor del 1800 aC. Sin embargo, en la época de Tácito (siglo I d.C.), las lenguas ugristas (proto-sami y proto-finnicas) eran las principales lenguas en el norte de Fennoscandia. [12] [13]
Otra teoría es que el Fenni de Tácito y el Phinnoi del norte de Ptolomeo eran el mismo pueblo y constituían el pueblo sami original del norte de Fennoscandia , lo que hace que la descripción de Tácito sea el primer registro histórico de ellos. [14] [15] [16] Pero si bien esto puede parecer una identificación plausible para los Phinnoi del norte de Escandinavia, es dudoso para el Fenni de Tácito. [17] Tacitus 'Fenni (y el sur de Phinnoi de Ptolomeo) estaban claramente basados en Europa continental, no en la península escandinava, y por lo tanto estaban fuera del rango moderno de Sami. [ cita requerida ] En contra de esto, hay alguna evidencia arqueológica de que el rango Sami puede haber sido más amplio en la antigüedad. [6] [18] Los topónimos sami se encuentran tan lejos como el sur de Finlandia y Karelia [19]
Las incertidumbres han llevado a algunos estudiosos a concluir que Fenni de Tácito es una etiqueta sin sentido, imposible de atribuir a ninguna región o grupo étnico en particular. [17] Pero Tácito parece relacionar geográficamente a los Fenni con los Peucini y los Venedi , aunque de manera imprecisa, afirmando que estos últimos asaltaban habitualmente los "bosques y montañas" entre los otros dos. También da una descripción relativamente detallada del estilo de vida de los Fenni. [1]
Cultura material
Fenni parece haber sido una forma de la palabra proto-germánica * fanþian- , que denota "vagabundos" o "gente de caza". [20] Tácito describe al Fenni de la siguiente manera: [1]
En un salvajismo maravilloso vive la nación de los Fenni, y en una pobreza bestial, desprovista de armas, caballos y hogares; su comida, las hierbas comunes; sus vestidos, pieles; su cama, la tierra; su única esperanza en sus flechas, que por falta de hierro apuntan con huesos. Su apoyo común lo tienen de la persecución, tanto mujeres como hombres; porque con estos los primeros vagan arriba y abajo, y anhelan una porción de la presa. Ni siquiera para sus niños tienen otro refugio, contra la violencia de las tempestades y las bestias voraces, que cubrirlos con las ramas de los árboles entrelazados; esta es una recepción para los ancianos, y acá acuden los jóvenes. Consideran que tal condición es más feliz que la penosa ocupación de cultivar la tierra, que el trabajo de criar casas, que las agitaciones de esperanza y miedo que acompañan a la defensa de la propia propiedad o al apoderamiento de la ajena. Seguros contra los designios de los hombres, seguros contra la malignidad de los dioses, han logrado algo de infinita dificultad; que para ellos nada les queda ni siquiera por desear.
Esta descripción es de un estilo de vida mucho más primitivo que el de los samis medievales, que eran pastores que vivían de manadas de renos y habitaban sofisticadas tiendas de piel de ciervo. Pero la evidencia arqueológica sugiere que los proto-sami y proto-finlandeses tenían un estilo de vida más parecido a la descripción de Tácito. [10]
Ver también
- finés
- Sitones
- Finningia
Citas
- ^ a b c d Tácito G.46
- ^ Mattingly (1970)
- ^ Ptolomeo II.11 y III.5
- ↑ Jordanes G.III)
- ↑ Olaus Magnus (1658) [1555]. "La descripción de Scricfinnia" . Historia de Gentibus Septentrionalibus . Roma.
- ^ a b R. Bosi, Los lapones (1960) pp44-7
- ↑ Tácito G.45-6
- ↑ Anderson (1958) 217
- ^ Pirinen 9
- ↑ a b Juha Pentikäinen, Mitología de Kalevala , Indiana University Press, 1999, p226
- ^ [1]
- ^ Mikko Heikkilä: Bidrag hasta Fennoskandiens språkliga Förhistoria i tid och ron. Universidad de Helsinki. 2014. tps: //helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/135714/bidragti.pdf - Resumen en inglés págs. 7-8
- ^ Antte Aikio 2006: Sobre contactos germánicos-saami y prehistoria saami. http://www.sgr.fi/susa/91/aikio.pdf
- ↑ Tägil (1995) 118
- ^ Kinsten (2000)
- ^ Doug Simms, Universidad de Texas, El período temprano de la historia sámi, desde los inicios hasta el siglo XVI
- ↑ a b Whitaker, 1980 .
- ^ Hansen y Olsen (2004)
- ^ Ante Aikio 2007: el estudio de topónimos de sustrato saami en Finlandia. Onomastica Uralica. http://mnytud.arts.klte.hu/onomural/kotetek/ou4/08aikio.pdf
- ^ Svensk Etymologisk Ordbok (en línea)
Referencias
Antiguo
- Jordanes Getica (ca. 550 d.C.)
- Geografía de Ptolomeo (ca. 150 d.C.)
- Tácito Germania (ca.100 d.C.)
Moderno
- Anderson, JGD (1958) Nota textual a la Germania de Tácito
- Bosi, Roberto (1960): Los lapones
- Hansen, LI y Olsen, B. (2004): Samenes Historie fram til 1750
- Kinsten, Silje Bergum (2000): "The Northern Sami People" (The Norway Post, 19 de agosto de 2000)
- Pirinen, Kauko El asentamiento de Finlandia comienza en Eino Jutikkala (ed.) Una historia de Finlandia (trad. Paul Sjoblom)
- Tägil, Sven (1995): Etnicidad y construcción nacional en el mundo nórdico , ISBN 1-85065-239-2
- Whitaker, Ian (1980). " Fenni de Tácito y Phinnoi de Ptolomeo ". El diario clásico . 75 (3): 215–224. JSTOR 3297154 .