La Primera Carta de Platón , también llamada Epístola I o Letra I , es una epístola que la tradición ha atribuido a Platón , aunque casi universalmente se considera una falsificación . [1] En la paginación de Stephanus , abarca III. 309a – 310b.
La carta pretende haber sido escrita a Dionisio el Joven , el tirano de Siracusa que fue presentado a Platón por su tío Dion con la esperanza de convertirlo en filosofía . Se queja de la ingratitud de Dionisio por haber despedido groseramente a Platón después de haber recibido tan gran servicio de él en la administración de su gobierno y devuelve la suma que había proporcionado para los gastos de viaje como insultantemente insuficiente. La carta concluye con una serie de citas de poetas trágicos que sugieren que Dionisio morirá solo y sin amigos.
De las trece epístolas que la tradición atribuye a Platón , la Primera Carta es la única cuya autenticidad no ha tenido un defensor significativo en los tiempos modernos. [2] RG Bury señala que, contrariamente a la sugerencia de la carta, Platón nunca vigiló a Siracusa como dictador (αυτοκράτωρ), [3] y el relato que se da en esta carta del abrupto despido de Platón contradice lo que se da en la Séptima Carta , que tiene un reclamo mucho mayor de autenticidad. En consecuencia, se valora principalmente por preservar las trágicas citas que se lanzan a Dionisio. [4]
Texto
PLATÓN A DIONYSIUS, BIENESTAR.
Durante todo el tiempo que estuve contigo administrando tu imperio y disfrutando de tu confianza por encima de todos los demás, tú obtuviste los beneficios y yo las calumnias. Pero los soporté, por dolorosos que fueran, porque sabía que los hombres no me considerarían cómplice voluntario de ninguno de tus actos más bárbaros. Porque todos los que están asociados con usted en su gobierno son mis testigos, muchos de los cuales yo mismo he defendido y salvado de un daño no menor. Y aunque he tenido la máxima autoridad y he protegido su ciudad en numerosas ocasiones, me ha deportado con menos consideración de la que debería mostrar al despedir a un mendigo que había estado con usted durante el mismo período de tiempo. Por tanto, en el futuro consultaré mis propios intereses con menos confianza en la humanidad, y tú, tirano que eres, vivirás sin amigos.
El portador de esta carta, Bacchius, te trae el bonito oro que diste por mi partida. No era suficiente para mis gastos de viaje, ni podía utilizarlo para ninguna otra necesidad. El ofrecimiento de él te deshonró mucho, y su aceptación me haría casi tanto, por lo tanto, lo rechazo. Sin duda, no le importa mucho que reciba o dé una bagatela como ésta, así que retírela y úsela para servir a algún otro amigo como me ha servido a mí; Ya he tenido suficiente de tus atenciones.
Una línea de Eurípides me viene apropiadamente a la mente: "Orarás por un ayudante así a tu lado". Permítanme recordarles también que la mayoría de los otros poetas trágicos, cuando traen a un tirano que está siendo asesinado, lo hacen gritar: "¡Miserable de mí! Por falta de amigos me muero". Pero nadie lo ha retratado jamás como muriendo por falta de dinero. Y estas otras líneas también tienen sentido para los hombres sensibles:
No es el oro, aunque es una rareza resplandeciente en la vida desesperada de los mortales,
ni las gemas, ni los sillones de plata, lo que ilumina los ojos de los hombres,
ni los campos amplios y autosuficientes cargados de la cosecha,
sino el pensamiento aprobatorio de los hombres rectos.Despedida. Que te des cuenta de cuánto has perdido en mí y así te comportes mejor con los demás.
- Primera carta , tradicionalmente atribuida a Platón [5]
Ver también
Notas al pie
- ^ Hamilton y Cairns, Diálogos recopilados , 1516
- ^ Hamilton y Cairns, Diálogos recopilados , 1516
- ^ Platón, Epístola I , 309b
- ↑ Bury, Epístola I , 393.
- ^ Cooper, John M .; Hutchinson, DS (1997). Platón: Obras completas . Indianápolis: Hackett. pag. 1635-1636. ISBN 9780872203495.
Referencias
- Bury, RG, ed. (1942) Timeo, Critias, Cleitophon, Menexenus, Epístolas . Biblioteca clásica de Loeb . Cambridge, MA: Harvard University Press.
- Hamilton, Edith y Cairns, Huntington, ed. (1961 [1989]) Los diálogos recopilados de Platón . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton.