El gyojin de Liérganes ( cántabro : L'hombri pez o español : El hombre pez ), es una entidad perteneciente a la mitología de Cantabria , situada en el norte de España . El hombre-pez de Liérganes sería un ser anfibio de apariencia humana, que se parecía mucho a la metamorfosis de un ser humano real que se perdió en el mar. Su historia fue examinada por el escritor ilustrado Benito Jerónimo Feijoo , quien afirmó que la historia del gyojin de Liérganes era cierta. [1]
La leyenda
Según Feijoo, cuenta la leyenda que hacia 1650 vivían en Liérganes , un pequeño pueblo de Cantabria , al norte de España , un matrimonio llamado Francisco de la Vega y María del Casar. La pareja tuvo cuatro hijos, y cuando murió el padre, la madre, carente de medios, decidió enviar a uno de sus hijos a Bilbao para que aprendiera un oficio como carpintero. Este hijo, que según Feijoo se llamaba Francisco de la Vega Casar, vivió en Bilbao como carpintero hasta 1674 cuando, la víspera de San Juan , fue con unos amigos a nadar en la ría de Bilbao . Aunque supuestamente era un buen nadador, las corrientes del río se lo llevaron y no pudo regresar a la orilla. Fue visto por última vez nadando en el mar, y se pensó que se había ahogado. [2]
Sin embargo, cinco años después, en 1679, mientras algunos pescadores navegaban por la bahía de Cádiz , en el sur de España , notaron que una criatura de aspecto extraño se había enredado con sus redes de pesca y estaba tratando de salir a la luz. Aunque intentaron capturarlo, la criatura pudo liberarse. Durante las siguientes semanas, varios pescadores locales informaron haber visto a la criatura, hasta que al final lograron capturarla engañándola con hogazas de pan. Cuando subieron a bordo a la criatura, descubrieron que efectivamente tenía forma humana: parecía un hombre joven, de piel blanca y fino cabello rojo. Sin embargo, también mostró algunos signos parecidos a los de un pez, como una tira de escamas que bajaba desde su garganta hasta su estómago, otra que cubría su columna y lo que aparentemente eran branquias alrededor de su cuello.
Pensando en ello como una especie de monstruo, los pescadores llevaron a la criatura al convento de San Francisco cercano, donde supuestamente la criatura fue exorcizada y luego interrogada en varios idiomas sin ningún éxito. Después de varios días de interrogatorio, la criatura finalmente articuló una palabra, "Liérganes", cuyo significado nadie conocía. Este hecho extraordinario pronto se extendió por toda la zona de la bahía gaditana, y nadie supo reconocer el significado de Liérganes hasta que un marinero del norte de España que se encontraba en el puerto de Cádiz comentó que cerca de su ciudad natal había un pequeño pueblo llamado Liérganes. Domingo de la Cantolla, secretario del Santo Oficio , confirmó que existía un lugar llamado Liérganes cerca de la ciudad de Santander de donde él mismo procedía. El obispo de Cádiz envió un mensaje a Santander sobre la criatura encontrada, incluyendo una descripción física para que cualquier persona relacionada de alguna manera con la criatura pudiera reconocerla. De Liérganes llegó la noticia de que nunca se había visto criatura alguna por el pueblo, y que el único hecho extraordinario ocurrido últimamente fue la trágica muerte de Francisco de la Vega en Bilbao hace cinco años, quien en verdad era pelirrojo.
Un fraile del convento donde se guardaba a la criatura postuló que el gyojin tal vez podría ser Francisco de la Vega, por lo que pidió y se le concedió permiso para llevarse a la criatura a Liérganes. Al parecer, cuando estaban cerca de Liérganes, el fraile soltó al hombre-pez y lo siguió. La criatura supo guiarlo directamente a Liérganes, y no solo eso, lo llevó directamente a la casa de María del Casar, quien lo reconoció como su difunto hijo Francisco.
Luego, el hombre-pez se quedó a vivir con su familia, y mantuvo un estilo de vida tranquilo pero extraño: siempre caminaba descalzo y, a menos que le dieran ropa, prefería caminar desnudo. En realidad, nunca habló; a lo sumo, a veces murmuraba palabras como tabaco , pan o vino , pero sin ningún vínculo con el deseo de fumar, comer o beber. Cuando comía, lo hacía con avidez, pero luego no podía comer durante una semana a la vez. Era tolerante e incluso servicial, y cualquier tarea simple que se le pidiera que hiciera, la haría con prontitud pero sin entusiasmo. Después de nueve años viviendo de esa manera, se fue al mar a nadar y nunca más lo volvieron a ver. [3]
Controversia sobre el reclamo de Feijoo
En su relato de la leyenda, Feijoo ofrece una gran cantidad de detalles, fechas y nombres. Afirma que cuando escuchó por primera vez sobre la historia del Gyojin, no podía creerlo, pero después de haber confrontado todos los testimonios y documentos del caso que habían sobrevivido, así como de entrevistar a varias personas que habían vivido cuando el Gyojin supuestamente había aparecido (Feijoo escribió alrededor de 1720, muchas personas que vivían en 1674 podrían haberle contado la historia). Finalmente llegó a la conclusión de que, en lo que a los hechos se refiere, un gyojin había aparecido en Cádiz, había sido llevado a Liérganes y vivía allí algún tiempo antes de desaparecer nuevamente. Citó varias fuentes de las que, por ser personas cultas, parecía bastante confiado, entre ellas el marqués de Valbuena (noble santanderino de excelente educación), don Gaspar Melchor de la Riba Agüero (caballero de la Orden de Santiago de Gajano , un pueblo cerca de Liérganes), y don Dionisio Rubalcava de Solares , quien supuestamente conoció y conoció a Francisco de la Vega.
La fama de Feijoo como un escritor extremadamente riguroso que criticaba amargamente la superstición y los fraudes fue tal que se ha argumentado que la historia de alguna manera podría ser cierta, ya que parece poco probable que Feijoo la hubiera respaldado sin tener buenas razones para hacerlo. Aún así, las historias sobre la captura de hombres-pez no eran desconocidas en Europa, ni en España, donde escritores como Joviano Potano , Alejandro de Alejandro y Pedro Mexía ya habían escrito sobre historias similares y en la segunda parte de las historias del Lazarillo de Tormes. donde el Lázaro adulto es capturado por pescadores después de casi ahogarse en una tormenta y que lo exhiben como un monstruo marino por toda España hasta que se escapa. Aparentemente, Feijoo creía de alguna manera en la existencia de gyojin, ya que más tarde amplió aún más sus puntos de vista ofreciendo un conjunto de argumentos científicos que respaldan su afirmación.
Gregorio Marañón , un reputado académico y médico español del siglo XX, argumentó que si bien la historia sobre el gyojin en sí era indudablemente falsa, [4] la cantidad de testimonios ofrecidos por Feijoo y otros relacionados con el gyojin de Liérganes no podía ser descartado con prontitud. Según él, varios elementos del relato, como la criatura casi muda e incapaz de pronunciar una palabra, su piel blanca, el pelo rojo, la piel escamosa, el hecho de que supuestamente se mordía las uñas o que deambulaba son síntomas típicos del cretinismo , enfermedad endémica de las regiones montañosas y bastante común en la zona de Santander en esa época. Concluyó que después de haber vagado de alguna manera su camino desde Bilbao a Cádiz, probablemente fue encontrado alrededor de una zona de pesca allí y su extraña apariencia habría hecho el resto.
Fuentes de información
- Feijoo, BJ, (1726-1739) "Teatro Crítico Universal" . [1]
- Marañón, G. (1934), "Las ideas biológicas del padre Feijoo" , Madrid: Espasa-Calpe. 335pp.
Referencias
- ^ "La curiosa historia del hombre pez de Liérganes" . abc (en español). 4 de marzo de 2015.
- ^ "Liérganes: La memoria del Hombre Pez" . El Diario Montañes (en español). 28 de julio de 2020.
- ^ "La historia del Hombre Pez" . La Vanguardia (en español). 26 de junio de 2020.
- ^ "Gyojin no es real y" . stormmark.com. Archivado desde el original el 22 de agosto de 2014 . Consultado el 21 de agosto de 2014 .