Influencias extranjeras en Pompeya


Varias sociedades no nativas influyeron en la cultura de la antigua Pompeya. La interpretación de los historiadores de los artefactos, preservados por la erupción del Monte Vesubio en el 79 , identifica que tales influencias extranjeras provinieron en gran parte de las culturas griega y helenística del Mediterráneo oriental , incluido Egipto . Las influencias griegas se transmitieron a Pompeya a través de las colonias griegas en Magna Graecia ( sur de Italia ), que se formaron en el siglo VIII a. Las influencias helenísticas se originaron en el comercio romano y la posterior conquista de Egipto desde el siglo II a. [1]

Específicamente, estas culturas contribuyeron al desarrollo del arte, la arquitectura y las esferas religiosas de Pompeya. Por ejemplo, las influencias griegas se pueden identificar en el mosaico de Alejandro , los teatros en forma de herradura y la adopción del panteón griego de dioses por parte de Pompeya . Se pueden encontrar ejemplos de influencias egipcias en el mosaico del Nilo, el arte del jardín en la Villa de Julia Félix y el culto de Isis . [2]

Los orígenes de las influencias griegas en Pompeya provienen de una antigua región conocida por los romanos como ' Magna Graecia ': un término utilizado para etiquetar las ciudades del sur de Italia establecidas por los griegos en el siglo VIII a. Los griegos se sintieron atraídos por esta zona debido a la tierra fértil que ofrecía y la ventajosa posición comercial que controlaba. A medida que floreció el asentamiento, la influencia griega se transmitió a Pompeya y al resto del mundo romano a través de estas colonias. Arraigada en este vínculo temprano, Roma desarrolló una fascinación profunda y duradera por la cultura griega al integrar su arte, arquitectura y religión en su propia sociedad. [3] La popularidad de la cultura helénica creció tras la captura romana de Siracusa (212 a. C.) y el saqueo de Corinto .(146 a. C.) donde el arte y la arquitectura griegos saqueados fueron devueltos a Roma. [4]

El mosaico de Alejandro , desenterrado durante una excavación de 1831 de la Casa del Fauno , representa una batalla entre Alejandro Magno y Darío III de Persia junto a sus respectivos ejércitos. Se cree que este mosaico es una copia de una famosa pintura griega de Filoxenos de Eretria fechada c. 300 a.C. Refleja los elementos del arte helenístico tradicional al enfatizar los efectos visuales y llamar la atención sobre la reacción emocional de los luchadores. [5]

Descubierto en la Casa de Titus Dentatus Panthera (en la pared sur del tablinum ), el fresco de las Tres Gracias representa a las Gracias bailando desnudas en círculo mientras sostienen ramitas de mirto y llevan coronas. [6] Las Gracias (también conocidas como las Caridades ) eran diosas menores de la mitología griega. [7]

Se han encontrado numerosas copias romanas de Doryphoros ('Portador de la lanza') en Campania, incluida una en Pompeya. Esta estatua, que data del 120 al 50 a. C. y está hecha de mármol de Carrara, es una imitación del original griego de bronce del famoso escultor Policleto . [8]


El Mosaico de Alejandro, Casa del Fauno
El mosaico de las Tres Gracias, Casa de Titus Dentatus Panthera
Palestra Grande, Pompeya
Casa del Fauno, el segundo peristilo
Fresco de la Villa de los Misterios, Pompeya
Templo de Apolo, Pompeya
Infante Hércules estrangulando serpientes, Casa de los Vettii
Mosaico de máscaras de teatro, Casa del Fauno
Aquiles entregando Briseida a Agamenón, Casa del Poeta Trágico
El Mosaico del Nilo, Casa del Fauno
El Templo de Isis, Pompeya
Soporte de mesa en forma de esfinge, Casa del Fauno
Fresco que representa a lo e Isis, Templo de Isis
Sacerdote con máscara de Anubis, Templo de Isis
Fresco de Bes, Templo de Isis