Gaijin


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Gaijin (外人,[ɡai (d) ʑiɴ] ; "forastero", "extranjero")es unapalabrajaponesapara los extranjeros y los ciudadanos no japoneses en Japón, específicamente los extranjeros que no son de Asia oriental, como losblancosy losnegros. La palabra se compone de doskanji:gai(, "afuera")yjin(, "persona"). Del mismo modo las palabras compuestas que se refieren a las cosas exteriores incluyenGaikoku(外国, "país extranjero")ygaisha(外車, "coche extranjero"). La palabra se usa típicamente para referirse a los extranjeros de etnias no asiáticas del este. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Algunos sienten que la palabra ha llegado a tener una connotación negativa o peyorativa , [7] [8] [9] [10] [11] [12] mientras que otros observadores sostienen que es neutral. [13] Gaikokujin (外国人,[ɡaikokɯꜜ (d) ʑiɴ] ; "persona de un país extranjero")es un término más neutral y algo más formal ampliamente utilizado en el gobierno japonés y en los medios de comunicación. Gaijinno significa específicamente un extranjero que también es una persona blanca; en cambio, el término hakujin (白人, "persona blanca") puede considerarse como un tipo de extranjero. Kokujin (黒 人, "persona negra") sería el equivalente negro (pero el término también puede significar unlíder de un clanen el Japón feudal).

Etimología e historia

La palabra gaijin se remonta por escrito al Heike Monogatari del siglo XIII :

外人も な き 所 に 兵 具 を と ゝ の へ[14]
Armado de brazos donde no hay gaijin [nota 1]

Aquí, gaijin se refiere a forasteros [15] [16] y enemigos potenciales. [17] Otra referencia temprana se encuentra en Renri Hishō ( c.  1349 ) de Nijō Yoshimoto , donde se usa para referirse a una persona japonesa que es un extraño, no un amigo. [17] La obra de teatro Noh , Kurama tengu [18] tiene una escena en la que un sirviente se opone a la apariencia de un monje viajero:

源 平 両 家 の 童 形 た ち の お の お の ご ざ 候 ふ に 、 か や う の外人は 然 る べ か ら ず 候
Un gaijin no pertenece aquí, donde juegan los niños de las familias Genji y Heike.

Aquí, gaijin también significa un extraño o una persona desconocida. [19]

Los portugueses del siglo XVI fueron los primeros europeos en visitar Japón; fueron llamados nanbanjin ("bárbaros del sur"), [20] y el comercio con ellos se conocía como el comercio Nanban . Cuando los aventureros británicos y holandeses, como William Adams, llegaron a principios del siglo XVII, se los conocía generalmente como kōmōjin ("gente pelirroja"), [21] un término análogo al que se usa en el chino Hokkien moderno .

Cuando se creó el shogunato Tokugawa para abrir Japón al contacto extranjero después de dos siglos de autoaislamiento , a los occidentales se les llamaba comúnmente ijin ("gente diferente"), una forma abreviada de ikokujin ("persona de un país diferente") o ihōjin ("diferente gente del país"). gente de la patria "). [22]

La palabra gaikokujin (外国人) se compone de gaikoku (país extranjero) y jin (persona). Existen citas tempranas de c. 1235, [23] pero fue en gran parte inexistente hasta que reapareció en 1838. [24] El gobierno Meiji (1868-1912) popularizó aún más el término, que vino a reemplazar ijin , ikokujin e ihōjin . Cuando el Imperio de Japón se extendió a Corea y Taiwán , el término naikokujin ("gente del interior del campo") pasó a referirse a los nacionales de otros territorios imperiales. [[cita requerida ]Mientras que otros términos dejaron de usarse después de laSegunda Guerra Mundial,gaikokujinsiguió siendo el término oficial para los no japoneses. Algunos sostienen que elgaijinmodernoes una contracción degaikokujin. [25]

Uso

Extranjeros en Japón en 2000 por ciudadanía. [26]

Si bien todas las formas de la palabra significan "extranjero" o "forastero", en la práctica, gaijin o gaikokujin se usan comúnmente para referirse a los extranjeros de etnias no asiáticas. [1] [2] [3] [4] [5] [6] Por ejemplo, otros asiáticos orientales, como los chinos étnicos y los coreanos que residen en Japón, no se denominan gaijin, sino directamente por su nacionalidad, como 星 嘉波 人 para Singapur o 印度 尼西 亜 人 para Indonesia , sin embargo, las versiones katakana ahora se utilizan más ampliamente desde el final de la Segunda Guerra Mundial . También se usa Zainichi (在 日), o específicamente para el chino étnico, kakyō (華僑). [27][28] [29]

El término también puede aplicarse a veces a los wajin nacidos y criados en otros países. [30] [31] Gaijin también se usa comúnmente en eventos japoneses como béisbol (hay un límite para jugadores no japoneses en NPB ) y lucha libre profesional para referirse colectivamente a los artistas visitantes de Occidente que frecuentemente recorren el país. [ cita requerida ]

Los hablantes de japonés comúnmente se refieren a los no japoneses como gaijin incluso cuando están en el extranjero. Además, las personas de ascendencia japonesa nativas de otros países (especialmente aquellos países con grandes comunidades japonesas) también pueden llamar gaijin a los no descendientes , como contraparte de nikkei . [31] [32] [33] Esta interpretación del término como de tono neutro continúa para algunos. [9] [13] [34] [35] Sin embargo, aunque el término puede ser usado sin intención negativa por muchos hablantes de japonés, [7] es visto como despectivo por algunos [10] [11] [12] y refleja actitudes excluyentes.[7] [8] [25] [36] [34] [37]

Si bien el término en sí no tiene un significado despectivo, enfatiza la exclusividad de la actitud japonesa y, por lo tanto, ha adquirido connotaciones peyorativas que muchos occidentales resienten.

-  Mayumi Itoh (1995) [9]

A la luz de estas connotaciones, el gaikokujin , más neutral y formal, se usa a menudo como un término alternativo para referirse a personas no japonesas. [36] [38] Nanette Gottlieb, profesora de Estudios Japoneses en la Escuela de Idiomas y Estudios Culturales Comparados de la Universidad de Queensland, sugiere que el término se ha vuelto controvertido y ahora lo evitan la mayoría de las emisoras de televisión japonesas. [25]

Gaijin aparece con frecuencia en la literatura occidental y la cultura pop. Forma el título de novelas como Gaijin de Marc Olden (Nueva York: Arbor House, 1986), Go gentilmente, gaijin de James Melville (Nueva York: St. Martin's Press, 1986), Gaijin on the Ginza de James Kirkup (Londres: Chester Springs , 1991) y Gai-Jin de James Clavell (Nueva York: Delacorte Press, 1993) , así como una canción de Nick Lowe . Es el título de largometrajes como Gaijin - Os Caminhos da Liberdade (1980) de Tizuka Yamazaki y Gaijin - Ama-me Como Sou (2005), así como cortos de animación como Gaijin (2003) de Fumi Inoue .

Residentes extranjeros en Japón

Ver también

  • Lista de términos para exogrupos étnicos
  • Extranjero (ley)
  • Bule
  • Farang
  • Guizi
  • Goyim
  • Gweilo
  • Gringo
  • Palabras japonesas abreviadas y contraídas
  • Laowai
  • Pendatang
  • Sangokujin
  • Sonnō jōi

Notas

  1. ^ Sedebate lapronunciación de los caracteres外人 en el siglo XIII; puede haber sido kotobito (こ と び と), udokihito (う ど き ひ と) o gwaijin (ぐ ゎ い じ ん). La ortografía gaijin se utiliza aquí para dar continuidad.

Referencias

  1. ↑ a b Lee, So im (2006). La exclusividad cultural del etnocentrismo: el trato de Japón a los residentes extranjeros . Nueva York: iUniverse. pag.  102 . Los extranjeros se llaman gaijin o gaikokujin en japonés (...). Gaijin o Gaikokujin comúnmente se refieren a grupos racialmente diferentes, y los extranjeros de países asiáticos son llamados por palabras que agregan jin al nombre del país, por ejemplo, jin elegido (coreano) para los coreanos en general, incluidos los coreanos del Norte y del Sur.
  2. ↑ a b March, Robert M. (1992). Trabajando para una empresa japonesa . Tokio: Kodansha International. pag. 41 . Hoy en día, gaijin tiene un significado más verdaderamente internacional, que incluye tanto a negros como a blancos.
  3. ↑ a b Ferguson, John (1988). The Berkeley Undergraduate Journal . Berkeley: Prensa de la Universidad de Berkeley. pag. 33 . Los 'gaijin', o los extranjeros que tienen la piel blanca, morena o negra, a menudo se consideran separados de los orientales.
  4. ↑ a b Satoshi, Ishii (2001). "El síndrome de ambivalencia bienvenida-no bienvenida japonesa hacia" Marebito / Ijin / Gaijin "extraños: sus implicaciones para la investigación de la comunicación intercultural". 13 . Revisión de Japón. págs. 145-170. los blancos y los negros son categorizados socialmente como gaijin
  5. ↑ a b Onoda, Natsu (2009). God of Comics: Osamu Tezuka y la creación del manga posterior a la Segunda Guerra Mundial . Mississippi: University Press of Mississippi. pag. 167 . Hay categorías como hakujin (literalmente 'gente blanca') y kokujin ('gente negra') dentro de la categoría gaijin
  6. ↑ a b Suzuki, David (1990). Metamorfosis: etapas de una vida . Toronto: Stoddart. pp.  282-283 & # 91, vínculo roto & # 93, . Para la gente de Japón, todos los no japoneses, negros, blancos o amarillos, son gaijin o extranjeros. Si bien el gaijin no es despectivo, encuentro que su uso es severo porque siento que las puertas se cierran con estrépito cuando me llaman uno. Los japoneses se lo pasan en grande conmigo porque me parezco a ellos y puedo decir en perfecto japonés: "Soy extranjero y no puedo hablar japonés". Sus reacciones suelen ser una completa incomprensión seguida de un balbuceo, '¿Qué quieres decir? Hablas japonés. Y finalmente un peyorativo, '¡Oh, un gaijin !'
  7. ↑ a b c Wetherall, William (1983). "Extranjeros en Japón" . Enciclopedia Kodansha de Japón . 2 . Tokio: Kodansha. págs. 313–4.[ enlace muerto ]
  8. ↑ a b Buckley, Sandra (2002). "Gaijin" . Enciclopedia de la cultura japonesa contemporánea . Taylor y Francis. págs. 161-2. ISBN 0-415-14344-6. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2017 . Consultado el 23 de septiembre de 2016 .
  9. ↑ a b c Itoh, Mayumi (verano de 1996). "Mentalidad permanente de sakoku de Japón - aislamiento de otros países - Mitos económicos explicados" . Orbis . Instituto de Investigación de Política Exterior / JAI Press Inc. 40 (3). doi : 10.1016 / S0030-4387 (96) 90062-9 . Archivado desde el original el 14 de febrero de 2008 . Consultado el 15 de febrero de 2008 .
  10. ↑ a b De Mente, Boye Lafayette (1994). Etiqueta japonesa y ética en los negocios . Profesional de McGraw-Hill. pag. 159. ISBN 0-8442-8530-7. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2017 . Consultado el 23 de septiembre de 2016 .
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  16. A. Matsumura (ed.), Daijisen (大 辞 泉), (p. 437, 1st ed., Vol. 1). (1998). Tokio: Shogakukan . "が い じ ん。 【外人】 ② 仲 間 以外 の 人。 他人。「 外人 も な き 所 に 兵 具 を と と の へ 」〈平 家 ・ 一〉"
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  24. ^ 鳩 舌 或 問 (1838): さ れ と こ れ ら の 事情 は 容易 に外国人に 知 ら せ し 事 な ら ね は
  25. ↑ a b c Gottlieb, Nanette (2005). Lengua y sociedad en Japón . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 117–8. ISBN 978-0-521-53284-6."Gaikokujin no es controvertido y simplemente significa una persona que no tiene ciudadanía japonesa; es la versión contraída más común que ha sido objeto de quejas irritadas: los niños pueden señalar a las personas y hacer que la palabra gaijin grite o susurre a través de este es mucho menos común en Japón hoy que hace treinta años. Sin embargo, en un nivel más profundo, es la connotación de exclusión y rareza lo que irrita, particularmente cuando el término se combina con el adjetivo hen na para significar 'extranjero peculiar', un término que una vez se escuchó a menudo en los programas de televisión japoneses. El término gaijin en sí es incluido en estos días por la mayoría de las emisoras en su lista de términos que es mejor evitar ".
  26. ^ Oficina de estadísticas de Japón , consultado el 8 de diciembre de 2007 Archivado el 25 de diciembre de 2007 en Wayback Machine.
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