Los contextos formativos son los arreglos institucionales e imaginativos que dan forma a los conflictos y resoluciones de una sociedad. [1] Son las estructurasque limitan tanto la práctica como las posibilidades imaginativas en un orden sociopolítico, y al hacerlo dan forma a las rutinas de conflicto sobre los recursos sociales, políticos y económicos que gobiernan el acceso al trabajo, la lealtad y la posición social, por ejemplo, el poder del gobierno, el capital económico , experiencia tecnológica, etc. En un contexto formativo, las instituciones estructuran el conflicto sobre el poder del gobierno y la asignación de capital, mientras que el marco imaginativo da forma a las ideas preconcebidas sobre las posibles formas de interacción humana. A través de esto, un contexto formativo crea y sostiene aún más un conjunto de roles y rangos, que moldean el conflicto sobre el dominio de los recursos y la configuración de las ideas de posibilidades sociales, identidades e intereses. El contexto formativo de las democracias occidentales, por ejemplo, incluyen la organización de la producción a través de administradores y trabajadores, un conjunto de leyes que administran el capital, un estado en relación con el ciudadano y una división social del trabajo. [2]
Fondo
También conocido como orden, marco o estructura de la vida social, el concepto de contexto formativo fue desarrollado por el filósofo y teórico social Roberto Unger . Mientras que otros filósofos sociales y políticos han tomado el contexto histórico como un hecho y han visto un conjunto existente de arreglos institucionales como necesariamente el nacimiento de otro conjunto, Unger rechaza esta naturalización del mundo y se mueve para explicar cómo se crean y reproducen tales contextos. La articulación y desarrollo más contundente del concepto se encuentra en el libro False Necessity de Unger . [3]
La tesis del contexto formativo es central para la teoría de la falsa necesidad de Unger , que rechaza la idea de un número cerrado de arreglos institucionales de las sociedades humanas, por ejemplo, el feudalismo y el capitalismo, y que estos arreglos son el producto de una necesidad histórica, como teorías del liberalismo o del liberalismo. Reclamación del marxismo . Más bien, Unger argumenta que hay una miríada de arreglos institucionales que pueden fusionarse y que lo hacen a través de un proceso contingente de lucha, reconciliación e innovación entre individuos y grupos. Para Unger, el concepto de contexto formativo sirve para explicar la base de un cierto conjunto de arreglos institucionales y su dependencia mutua. Ofrece una explicación de los ciclos de reforma y reducción de un sistema político socioeconómico y cómo permanece inalterado por rivalidades y animosidades. La teoría de la falsa necesidad continúa explicando las conexiones de un contexto formativo, su creación y reconstrucción, y cómo mantienen la estabilidad a pesar de la formación contingente. [4]
Criterios
Si bien el contexto formativo de una sociedad ejerce una gran influencia en el curso de las acciones y comportamientos sociales , es en sí mismo difícil de desafiar, revisar o incluso identificar en medio de los conflictos y las rutinas cotidianas. Por tanto, existen dos criterios para determinar si una institución o estructura pertenece a un contexto formativo, uno subjetivo y otro objetivo. El criterio subjetivo considera la perspectiva de los propios actores sociales y los arreglos que se asumen en su discurso y acciones. Por ejemplo, los intentos de las grandes empresas y los trabajadores de protegerse a sí mismos mediante acuerdos entre ellos, y los esfuerzos políticos de los trabajadores no organizados y la pequeña burguesía para socavar y eludir estos acuerdos presionando al gobierno, operan sobre el mismo supuesto institucional de la distinción entre economía y política, y esa victoria en una puede ser compensada por la otra. El criterio objetivo es simplemente que si una sustitución de la estructura propuesta afecta las jerarquías o los conflictos cíclicos, si altera las divisiones sociales, entonces puede incluirse en el contexto formativo. Por ejemplo, un cambio en cualquiera de las siguientes condiciones cambiaría por completo el contexto formativo de un estado democrático occidental: si el estado dejara de ser democrático o fuera lo suficientemente democrático para permitir la militancia colectiva y someter los centros privados de poder a la rendición de cuentas pública; si las empresas pudieran salirse con la suya y anular todos los controles regulatorios del gobierno; o si ningún trabajador podía sindicalizarse o todos podían y lo hacían. [5] [6]
Democracias occidentales
El contexto formativo de las democracias del Atlántico Norte se puede organizar en cuatro grupos de arreglos institucionales: trabajo, derecho, gobierno y estructura ocupacional. [7]
- El complejo trabajo-organización hace una distinción en el trabajo entre definidores de tareas y ejecutores de tareas, con las recompensas materiales concentradas en la tarea que define los trabajos.
- El complejo de derechos privados comprende los derechos del individuo frente a otros individuos y el estado. Esta estructura es fundamental para la asignación y el control del capital, asegurando todas las formas de distribución y titularidad del capital.
- El complejo gobierno-organización es el arreglo institucional para proteger al individuo del estado y evitar que quienes están en el poder cambien el contexto formativo. Establece un vínculo entre las garantías de la libertad y la dispersión de poderes, por ejemplo, las rivalidades partidistas no se extienden a los debates sobre las instituciones fundamentales que afectan las interacciones sociales.
- El complejo de estructura ocupacional es una división social del trabajo caracterizada por la falta de división religiosa o de castas. Se basa en recompensas materiales y tareas que definen los trabajos que reciben la paga más alta.
Influencias en otros campos
La tesis de los contextos formativos se ha basado en gran medida y se ha utilizado dentro del estudio social de los sistemas de información . [ cita requerida ] En el campo de los sistemas de información, Claudio Ciborra y Giovan Lanzara definen el término "contexto formativo" como el "conjunto de arreglos institucionales e imágenes cognitivas que informan las rutinas prácticas y de razonamiento de los actores en las organizaciones". Postulan que la incapacidad común para indagar, desafiar o dar forma al contexto formativo puede inhibir a los individuos y las organizaciones de actuar de manera competente y aprender lo que necesitan saber para aprovechar al máximo las situaciones y las transiciones tecnológicas como el efecto encadenante del Contexto Formativo puede conducir. a la inercia cognitiva y social. [ cita requerida ]
Ver también
Referencias
- ^ Trubek, David M. 1990. "Pensamiento programático y la crítica de las disciplinas sociales". En Crítica y construcción, ed. M Perry. Cambridge: Cambridge University Press, pág. 233.
- ^ Unger, Roberto Mangabeira (2001). Falsa necesidad . Nueva York: Verso. págs. 58–59, 69–82.
- ^ Unger, Roberto Mangabeira (2001). Falsa necesidad . Nueva York: Verso.
- ↑ Para buenas descripciones del pensamiento de Unger, véase Collins, Hugh. “Roberto Unger y el Movimiento de Estudios Jurídicos Críticos”, Revista de Derecho y Sociedad 14 (1987), Trubek, David M. “Teoría Radical y Pensamiento Programático”. Revista Estadounidense de Sociología 95, no. 2 (1989).
- ^ Unger, Roberto (1987). Teoría social, su situación y su tarea . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 63 . ISBN 978-0-521-32974-3.
- ^ Unger, Roberto (2004). Falsa necesidad: Teoría social anti-necesaria al servicio de la democracia radical, edición revisada . Londres: Verso. págs. 61–66. ISBN 978-1-85984-331-4.
- ^ Unger, Roberto (2004). Falsa necesidad: Teoría social anti-necesaria al servicio de la democracia radical, edición revisada . Londres: Verso. págs. 69–82. ISBN 978-1-85984-331-4.
Otras lecturas
- Unger, Roberto (1987). Teoría social, su situación y su tarea . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-32974-3.
- Patriotta, Gerardo (2004). Conocimiento organizacional en proceso . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199275243.