Los catorce puntos de Jinnah fueron propuestos por Muhammad Ali Jinnah como un plan de reforma constitucional para salvaguardar los derechos políticos de los musulmanes en una India autónoma . En 1928, se convocó una Conferencia de Todas las Partes para resolver los problemas constitucionales de los musulmanes. Se creó un comité bajo la dirección de Moti Lal Nehru. Ese comité preparó un informe que se conoce como " Informe Nehru". Este informe exigía" Estado de dominio "para la India. Se rechazaron electorados separados y se rechazó la reserva de escaños para los musulmanes de Bengala y Punjab. En este informe, no se confirmó ni una sola demanda de los musulmanes. Dado que el Informe Nehru era el La última palabra de los hindúes, por lo tanto, el Sr. Jinnah estaba autorizado a redactar en términos concisos la base de cualquier futura constitución que se elaborara para la India. El objetivo de Jinnah era obtener derechos para los musulmanes. Por lo tanto, dio sus 14 puntos. Estos puntos cubrían todos de los intereses de los musulmanes en un momento acalorado y en este Jinnah declaró que era la "separación de caminos" y que no quería ni tendría nada que ver con el Congreso Nacional de la India en el futuro. Los líderes de la Liga motivaron Jinnah para revivir la Liga Musulmanay darle dirección. Como resultado, estos puntos se convirtieron en las demandas de los musulmanes e influyeron enormemente en el pensamiento de los musulmanes durante las siguientes dos décadas hasta el establecimiento de Pakistán en 1947.
Fondo
El informe se presentó en una reunión del consejo de la Liga Musulmana de toda la India el 9 de marzo de 1929. El Informe Nehru fue criticado por los líderes musulmanes Aga Khan y Muhammad Shafi . Lo consideraron como una sentencia de muerte porque recomendaba empadronamientos electorales conjuntos para hindúes y musulmanes. [1]
Muhammad Ali Jinnah se fue a Inglaterra en mayo de 1928 y regresó después de seis meses. En marzo de 1929, la sesión de la Liga Musulmana se celebró en Delhi bajo la presidencia de Jinnah. En su discurso a sus delegados, consolidó los puntos de vista musulmanes en catorce puntos y estos catorce puntos se convirtieron en los 14 puntos de Jinnah. [1] [2]
14 puntos
1: La forma de la futura constitución debe ser federal, con los poderes residuales conferidos a las provincias.
2: Se garantizará una medida uniforme de autonomía a todas las provincias.
3: Todas las legislaturas del país y demás órganos electos se constituirán sobre el principio definido de representación adecuada y efectiva de las minorías en cada provincia sin reducir la mayoría en ninguna provincia a una minoría o incluso a la igualdad.
4: En la Legislatura Central, la representación musulmana no será inferior a un tercio.
5: La representación de los grupos comunales seguirá siendo por electorados separados: siempre que esté abierto a cualquier comunidad, en cualquier momento, para abandonar su electorado separado en favor del electorado conjunto.
6: Cualquier redistribución territorial que pueda ser necesaria en cualquier momento no afectará en modo alguno a la mayoría musulmana en las provincias de Punjab , Bengala y la Provincia de la Frontera Noroccidental .
7: Se garantizará la plena libertad religiosa a todas las comunidades.
8: No se aprobará ningún proyecto de ley o resolución en ninguna legislatura si las tres cuartas partes de los miembros de cualquier comunidad de ese organismo se oponen al proyecto de ley.
9: Sindh debería separarse de la presidencia de Bombay .
10: Las reformas deben introducirse en la PFNM y Baluchistán en las mismas condiciones que en las demás provincias.
11: Se debería dar a los musulmanes una participación adecuada en todos los servicios, teniendo debidamente en cuenta el requisito de eficiencia.
12: La Constitución debería incorporar salvaguardias adecuadas para la protección de la cultura, la educación, el idioma, la religión y las leyes personales musulmanas, así como para las instituciones caritativas musulmanas.
13: Se otorgará un tercio de representación a los musulmanes tanto en los gabinetes centrales como en los provinciales.
14: No se hará ningún cambio en la constitución sin el consentimiento de las provincias.
Reacciones
Entre los hindúes, los puntos de Jinnah fueron muy desatendidos y fueron rechazados por el Partido del Congreso y recibieron una respuesta tibia de la comunidad musulmana. Jawaharlal Nehru se refirió a ellos como "los ridículos 14 puntos de Jinnah". [3]
Secuelas
Después de que se publicitaron los catorce puntos, Jinnah fue invitada a asistir a las conferencias de mesa redonda , donde transmitió el punto de vista musulmán. Posteriormente estos puntos fueron aceptados. [2] [4]
Referencias
- ↑ a b Jayapalan, N. (2001). Historia de la India (desde el movimiento nacional hasta la actualidad) - N. Jayapalan - Google Books . ISBN 9788171569175. Consultado el 19 de febrero de 2013 .
- ^ a b Ahmed, Akbar S. (28 de diciembre de 1928). Jinnah, Pakistán e identidad islámica: la búsqueda de Saladino - Akbar S. Ahmed - Google Books . ISBN 9780415149662. Consultado el 19 de febrero de 2013 .
- ^ Sharma, Jai Narain (1998). Enciclopedia Pensadores eminentes (vol. 13: El pensamiento político de MA Jinnah) - Jai Narain Sharma - Google Books . ISBN 9788180694936. Consultado el 19 de febrero de 2013 .
- ^ Historia de la India: Google Books . 1988. ISBN 9788184245684. Consultado el 19 de febrero de 2013 .