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Para el mago de escenario, vea Frances Willard (mago) .
Frances Willard
Frances Willard.jpg
Nació
Frances Elizabeth Caroline Willard

( 09/28/1839 )28 de septiembre de 1839
Churchville, Nueva York , EE. UU.
Fallecido17 de febrero de 1898 (02/17/1898)(58 años)
Nueva York , EE. UU.
Conocido porPrimera decana de mujeres, Northwestern University ; presidenta durante mucho tiempo de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza ; fundadora de la Unión Cristiana de Templanza de Mujeres del Mundo ; primer presidente, Consejo Nacional de Mujeres de los Estados Unidos

Frances Elizabeth Caroline Willard (28 de septiembre de 1839 - 17 de febrero de 1898) fue una educadora estadounidense , reformadora de la templanza y sufragista femenina . Willard se convirtió en la presidenta nacional de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU) en 1879 y permaneció como presidenta hasta su muerte en 1898. Su influencia continuó en las décadas siguientes, como las Enmiendas Decimoctava (Prohibición) y Decimonovena (Sufragio Femenino) a la Constitución de los Estados Unidos.fueron adoptados. Willard desarrolló el lema "Hazlo todo" para la WCTU, alentando a los miembros a participar en una amplia gama de reformas sociales a través del cabildeo, la petición, la predicación, la publicación y la educación. Durante su vida, Willard logró aumentar la edad de consentimiento en muchos estados, así como aprobar reformas laborales, incluida la jornada laboral de ocho horas . Su visión también abarcó la reforma carcelaria, la instrucción científica sobre la templanza, el socialismo cristiano y la expansión global de los derechos de la mujer.

Educación y vida temprana [ editar ]

Frances Willard

Willard nació en 1839 de Josiah Flint Willard y Mary Thompson Hill Willard en Churchville , cerca de Rochester, Nueva York . Fue nombrada en honor a la novelista inglesa Frances (Fanny) Burney , la poeta estadounidense Frances Osgood y su hermana, Elizabeth Caroline, que había muerto el año anterior. Tenía otros dos hermanos: su hermano mayor, Oliver, y su hermana menor, Mary. Su padre era agricultor, naturalista y legislador. Su madre era maestra de escuela. [1] En 1841, la familia se mudó a Oberlin, Ohio , donde, en Oberlin CollegeJosiah Willard estudió para el ministerio y Mary Hill Willard tomó clases. Se mudaron a Janesville, Wisconsin en 1846 por la salud de Josiah Willard. En Wisconsin, la familia, anteriormente congregacionalista , se convirtió en metodista . [2] Frances y su hermana Mary asistieron al Instituto Normal de Milwaukee , donde enseñaba la hermana de su madre.

En 1858, la familia Willard se mudó a Evanston, Illinois , y Josiah Willard se convirtió en banquero. Frances y Mary asistieron al North Western Female College (sin afiliación con Northwestern University ) y su hermano Oliver asistió al Instituto Bíblico Garrett . [1] [3]

Carrera docente [ editar ]

Después de graduarse de North Western Female College, Willard ocupó varios puestos de enseñanza en todo el país. Trabajó en el Pittsburgh Female College y, como preceptora en el Genesee Wesleyan Seminary en Nueva York (más tarde Syracuse University ). [4] Fue nombrada presidenta del recién fundado Evanston College for Ladies en 1871. Cuando el Evanston College for Ladies se convirtió en el Woman's College of Northwestern University en 1873, Willard fue nombrada la primera decana de mujeres en la universidad. Sin embargo, ese puesto duró poco con su renuncia en 1874 después de enfrentamientos con el presidente de la Universidad, Charles Henry Fowler., sobre su gobierno del Woman's College. [5] Willard había estado comprometido previamente con Fowler y había roto el compromiso. [1]

Activista (WCTU y sufragio) [ editar ]

"Déjalo ir, pero espera"; Frances Willard aprendiendo a andar en bicicleta [6]

Después de su renuncia, Willard centró sus energías en una nueva carrera: el movimiento de mujeres por la templanza . En 1874, Willard participó en la convención de fundación de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU), donde fue elegida la primera Secretaria Correspondiente. [3] En 1876, se convirtió en jefa del Departamento de Publicaciones de WCTU, centrándose en publicar y construir una audiencia nacional para el periódico semanal de WCTU, The Union Signal . [7] En 1885, Willard se unió a Elizabeth Boynton Harbert , Mary Ellen West , Frances Conant y otras 43 personas para fundar la Asociación de Prensa de Mujeres de Illinois . [8]

En 1879, buscó y obtuvo con éxito la presidencia de la WCTU Nacional. Una vez elegida, ocupó el cargo hasta su muerte. [9] Sus incansables esfuerzos por la causa de la templanza incluyeron una gira de conferencias de 50 días en 1874, un promedio de 30,000 millas de viaje al año y un promedio de 400 conferencias al año durante un período de 10 años, principalmente con la ayuda de su secretaria personal, Anna Adams Gordon .

Mientras tanto, Willard buscó expandir la membresía de WCTU en el sur y conoció a Varina Davis , la esposa del ex presidente confederado Jefferson Davis , quien era secretaria del capítulo local de la Asociación de Mujeres Cristianas en Memphis (donde vivía una hija). Willard había intentado sin éxito convencer a Lucy Hayes (esposa del presidente Rutherford B. Hayes ) de ayudar a la causa de la templanza, pero la escritora Sallie F.Chapin, un ex simpatizante confederado que había publicado una novela sobre templanza, apoyaba a Willard y era amigo de los Davis. En 1887, Davis invitó a Willard a su casa para discutir el futuro de su hija soltera Winnie Davis, pero ambas mujeres de Davis se negaron a convertirse en partidarios públicos, en parte porque Jefferson Davis se opuso a la prohibición legal. En 1887, Texas celebró un referéndum sobre la templanza, en parte porque el ex director de correos confederado John ReaganApoyó las leyes de templanza. Cuando los periódicos publicaron una fotografía de Willard entregándole a Jefferson Davis un botón de templanza para que se lo diera a su esposa, Jefferson Davis se manifestó públicamente en contra del referéndum (como contrario a los derechos de los estados) y perdió. Aunque Varina Davis y Willard continuarían manteniendo correspondencia durante la próxima década (ya que Varina se mudó a Nueva York después de la muerte de su esposo y Willard pasó la mayor parte de su última década en el extranjero); no se produciría otro referéndum sobre la templanza en dos décadas. [10]

Como presidenta de la WCTU , Willard también abogó por el sufragio femenino, basado en "Home Protection", que describió como "el movimiento ... cuyo objetivo es asegurar para todas las mujeres mayores de veintiún años la votación como una medios para la protección de sus hogares de la devastación causada por el tráfico legalizado de bebidas alcohólicas ". [11] La "devastación" se refería a los actos violentos contra las mujeres cometidos por hombres intoxicados, lo cual era común tanto dentro como fuera del hogar. Willard argumentó que era demasiado fácil para los hombres salirse con la suya sin el sufragio femenino. [12] El argumento de la "protección del hogar" se utilizó para obtener el apoyo de la "mujer promedio", a quien la prensa patriarcal, las autoridades religiosas y la sociedad en general le dijeron que sospechara de las sufragistas femeninas. [13] El deseo de protección en el hogar le dio a la mujer promedio una vía socialmente apropiada para buscar el derecho al voto. Willard insistió en que las mujeres deben renunciar a la idea de que son el sexo "más débil" y deben aceptar su dependencia natural de los hombres. Animó a las mujeres a unirse al movimiento para mejorar la sociedad: "La política es el lugar de la mujer". [14] El objetivo del movimiento por el sufragio para Willard era construir un "ideal de feminidad" que permitiera a las mujeres desarrollar su potencial como compañeras y consejeras de los hombres.en contraposición a la "responsabilidad y juguete del hombre".[12]

El argumento del sufragio de Willard también dependía de su interpretación feminista de las Escrituras . Afirmó que las leyes naturales y divinas exigían igualdad en el hogar estadounidense, con la madre y el padre compartiendo el liderazgo. Ella amplió esta noción del hogar, argumentando que hombres y mujeres deben liderar juntos en asuntos de educación, iglesia y gobierno, al igual que "Dios pone al hombre y a la mujer uno al lado del otro en todo su ámbito de la ley". [12]

El trabajo de Willard alcanzó una escala internacional en 1883 con la circulación de la Petición políglota contra el tráfico internacional de drogas. También se unió a May Wright Sewall en la reunión del Consejo Internacional de Mujeres en Washington, DC , sentando las bases permanentes del Consejo Nacional de Mujeres de los Estados Unidos . Se convirtió en la primera presidenta de la organización en 1888 y continuó en ese puesto hasta 1890. [9] Willard también fundó la WCTU Mundial en 1888 y se convirtió en su presidenta en 1893. [15] Colaboró ​​estrechamente con Lady Isabel Somerset , presidenta de la Asociación de Mujeres Británicas. Asociación de Templanza, a quien visitó varias veces en elReino Unido .

En 1892 participó en la convención de St. Louis durante la formación del Partido Popular (o Populista) . [16] La convención trajo un conjunto de principios que fueron redactados en Chicago , Illinois , por ella y veintiocho de los principales reformadores de los Estados Unidos, quienes se habían reunido por invitación de ella. [16] Sin embargo, el nuevo partido se negó a respaldar el sufragio o la templanza de las mujeres porque quería centrarse en cuestiones económicas. [dieciséis]

Después de 1893, Willard fue influenciado por la Sociedad Fabiana Británica y se convirtió en un socialista cristiano comprometido . [17]

Muerte y legado [ editar ]

Estatua de Willard en exhibición en el National Statuary Hall del Capitolio

Willard murió tranquilamente mientras dormía [18] en el Empire Hotel de la ciudad de Nueva York después de contraer influenza mientras se preparaba para zarpar hacia Inglaterra y Francia . Está enterrada en el cementerio Rosehill , Chicago, Illinois. [19] Ella legó su casa de Evanston a la WCTU. La Casa Frances Willard se inauguró como museo en 1900 cuando también se convirtió en la sede de la WCTU. En 1965 fue elevado a la categoría de Monumento Histórico Nacional .

En 1911, Willard Hall y Willard Guest House en Wakefield Street, Adelaide, Australia del Sur fueron abiertos por la sucursal de Australia del Sur de la WCTU. [20] [21]

Monumentos y representaciones [ editar ]

La famosa pintura, American Woman and her Political Peers , [22] encargada por Henrietta Briggs-Wall para la Exposición Colombina de Chicago de 1893, presenta a Frances Willard en el centro, rodeada por un convicto, indio americano, lunático e idiota. La imagen describía sucintamente un argumento a favor de la emancipación femenina: sin el derecho al voto, la mujer educada y respetable era equiparada con los otros marginados de la sociedad a quienes se les negaba el derecho al voto.

Después de su muerte, Willard fue la primera mujer incluida entre los líderes más grandes de Estados Unidos en Statuary Hall en el Capitolio de los Estados Unidos . Su estatua fue diseñada por Helen Farnsworth Mears y se dio a conocer en 1905. [23]

El relieve de Frances Elizabeth Willard de Lorado Taft y encargado por la Unión Nacional de Mujeres por la Templanza Cristiana en 1929 se encuentra en la Cámara de Representantes de Indiana , Indianápolis, Indiana . La placa conmemora el quincuagésimo aniversario de la elección de Willard como presidente de la WCTU el 31 de octubre de 1879: "En honor a quien hizo el mundo más amplio para las mujeres y más hogareño para la humanidad Frances Elizabeth Willard Intrepid Pathfinder y amada líder del National and World Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza ".

El Museo y Archivos de la Casa Frances Willard se encuentra en Evanston, Illinois. [24]

Un dormitorio en la Universidad Northwestern, Willard Residential College, abrió en 1938 como un dormitorio para mujeres y se convirtió en la primera vivienda mixta de pregrado de la universidad en 1970. [25]

La Escuela Frances E. Willard en Filadelfia se agregó al Registro Nacional de Lugares Históricos en 1987. [26]

La Escuela Frances Willard en Janesville, Wisconsin se agregó al Registro Nacional de Lugares Históricos en 1977. [27]

La Escuela Intermedia Willard , establecida en Berkeley, California en 1916, fue nombrada en su honor. [28] Willard Park, también en Berkeley y adyacente a la escuela secundaria, se dedicó a Frances Willard en 1982. [29]

Frances Willard Avenue en Chico, California lleva su nombre en su honor. Fue invitada de John y Annie Bidwell , los fundadores de la ciudad y compañeros líderes del movimiento prohibicionista. La avenida se encuentra junto a Bidwell Mansion .

El Hospital de la Templanza Frances E. Willard operó con ese nombre desde 1929 hasta 1936 en Chicago. Ahora es Hospital de Loretto. [30]

Willard aparece como una de las dos principales protagonistas femeninas en la novela para adultos jóvenes Bicycle Madness de Jane Kurtz.

FEW Spirits, una destilería ubicada en Evanston, Illinois, usa las iniciales de Willard como su nombre. [31] [32]

En 2000, Willard fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer . [33]

Relaciones [ editar ]

Los amores de las mujeres entre sí se hacen más numerosos cada día, y me he preguntado mucho por qué eran estas cosas. Me sorprende que se diga tan poco sobre ellos, porque están en todas partes ... En estos días en que cualquier mujer capaz y cuidadosa puede ganarse honorablemente su propio sustento, no hay aldea que no tenga sus ejemplos de 'dos ​​corazones en consejo'. , 'ambos de los cuales son femeninos.
Frances Willard, La autobiografía de una mujer estadounidense: destellos de cincuenta años , 1889

Los relatos contemporáneos describen las amistades de Willard y su patrón de asistencia doméstica a largo plazo por parte de las mujeres. [34] [35] [36] Formó las amistades más fuertes con sus compañeros de trabajo. [37] Es difícil redefinir la vida de Willard en el siglo XIX en términos de la cultura y las normas de los siglos posteriores, pero algunos estudiosos describen sus inclinaciones y acciones como alineadas con la alianza emocional entre personas del mismo sexo (lo que la historiadora Judith M. Bennett llama "lesbiana -me gusta"). [38] [39] [40] [41] [42] [43]

Controversia sobre cuestiones de derechos civiles [ editar ]

En la década de 1890, Willard entró en conflicto con la periodista afroamericana progresista y cruzada contra los linchamientos Ida B. Wells . Mientras intentaban exponer los males del alcohol, Willard y otros reformadores de la templanza a menudo describían uno de los males como su efecto para incitar a la supuesta criminalidad negra, lo que implica que este era uno de los problemas serios que requerían una cura urgente. [44] La grieta surgió por primera vez durante la gira de conferencias de Wells por Gran Bretaña en 1893, donde Willard también estaba de gira y ya era un popular orador reformista. Wells cuestionó abiertamente el silencio de Willard sobre los linchamientos en Estados Unidosy acusó a Willard de haber complacido el mito racista de que las mujeres blancas estaban en constante peligro de ser violadas por hombres negros borrachos para evitar poner en peligro los esfuerzos de WCTU en el Sur. Ella relató un momento en que Willard había visitado el sur y culpó a la población del fracaso del movimiento de templanza allí: "La raza de color se multiplica como las langostas de Egipto" y "la tienda de grog es su centro de poder ... la seguridad de la mujer, de la infancia, del hogar está amenazada en mil localidades ". [45]

Willard negó repetidamente las acusaciones de Wells y escribió que "la actitud de la sociedad [WCTU] hacia la barbarie del linchamiento ha sido más pronunciada que la de cualquier otra asociación en los Estados Unidos", [46] y sostuvo que su enfoque principal era sobre empoderar y proteger a las mujeres, incluidos los muchos miembros afroamericanos de la WCTU. Si bien es cierto que ni Willard ni la WCTU se habían pronunciado nunca directamente contra el linchamiento, la WCTU reclutó activamente a mujeres negras y las incluyó en su membresía.

Después de su enconado intercambio, Willard expresó explícitamente su oposición al linchamiento e instó con éxito a la WCTU a aprobar una resolución contra el linchamiento. Ella, sin embargo, continuó usando la retórica que Wells alega incitó al linchamiento. [47] En sus folletos Southern Horrors y The Red Record , Wells relacionó la retórica que presenta a las mujeres blancas como símbolos de inocencia y pureza a los que los hombres negros no podían resistir, como facilitadores de linchamientos.

Wells también creía que Willard condonó la segregación al permitir la práctica dentro de los capítulos del sur de WCTU. Bajo la presidencia de Willard, la WCTU nacional mantuvo una política de "derechos de los estados" que permitía que las cartas del sur fueran más conservadoras que sus contrapartes del norte con respecto a cuestiones de raza y el papel de las mujeres en la política. [48]

Publicaciones [ editar ]

  • Mujer y templanza, o el trabajo y los trabajadores del Sindicato de Mujeres Cristianas por Templanza . Hartford, Connecticut: Park Pub. Co., 1883.
  • Cómo ganar: un libro para niñas . NY: Funk & Wagnalls, 1886. reimpreso en 1887 y 1888.
  • Diecinueve años hermosos, o bocetos de la vida de una niña . Chicago: Asociación de publicaciones sobre la templanza de la mujer, 1886.
  • Destellos de cincuenta años: la autobiografía de una mujer estadounidense . Chicago: Asociación Editorial de la Mujer sobre la Templanza, 1889.
  • Una ciudad clásica: la historia de Evanston . Asociación Editorial de la Mujer sobre la Templanza, Chicago, 1891.
  • Discurso anual del presidente . 1891, Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza.
  • Una mujer del siglo (1893) (ed. Willard, Frances E. & Livermore, Mary A.) - disponible en línea en Wikisource .
  • Una rueda dentro de una rueda: cómo aprendí a andar en bicicleta . 1895.
  • Hazlo todo: un manual para los listones blancos del mundo . Chicago: Asociación Editorial de la Mujer sobre la Templanza, [¿1895?].
  • Ocupaciones para mujeres . Cooper Union, Nueva York: Success Company. 1897.

Ver también [ editar ]

  • Lista de líderes de derechos civiles
  • Lista de sufragistas y sufragistas
  • Lista de activistas por los derechos de las mujeres
  • Cronología del sufragio femenino

Fuentes [ editar ]

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  2. ^ hedrick, Amanda (10 de abril de 2011). "Protestantismo progresivo: la vida de Frances Willard, 1839-1896" . Experiencia religiosa estadounidense . Consultado el 19 de junio de 2014 .
  3. ↑ a b Bordin, Ruth Brirgitta Anderson (1986). Frances Willard: una biografía . Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte . ISBN 0-8078-1697-3.
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  15. ^ "Frances Elizabeth Caroline Willard (1839-1898)" . Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza. Archivado desde el original el 12 de junio de 2014 . Consultado el 19 de junio de 2014 .
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Referencias [ editar ]

  • Baker, Jean H. Sisters: The Lives of America's Suffragists Hill y Wang, Nueva York, 2005 ISBN 0-8090-9528-9 . 
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  • McCorkindale, Isabel Frances E. Willard centenary book (Adelaide, 1939) Woman's Christian Temperance Union of Australia, 2nd ed.
  • Strachey, Ray Frances Willard, su vida y obra, con una introducción de Lady Henry Somerset , Nueva York, Fleming H. Revell (1913)

Lectura adicional [ editar ]

Dillon, Mary Earhart (1979). Mujeres estadounidenses notables: 1607-1950 . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 0674627318.[ enlace muerto permanente ]

  • Anna Adams Gordon, La hermosa vida de Frances Elizabeth Willard , 1898 Libro en línea
  • William M. Thayer, Mujeres que ganan , 1896 s. 341–369 (355–383) Reserve en línea

Fuentes primarias [ editar ]

  • Que se diga algo bueno: Discursos y escritos de Frances E. Willard, ed. por Carolyn De Swarte Gifford y Amy R. Slagell, University of Illinois Press , 2007 ISBN 978-0-252-03207-3 . 
  • Correspondencia e imágenes de Frances Willard de Kansas Memory, el portal digital de la Sociedad histórica de Kansas.

Enlaces externos [ editar ]

  • Fraternidad Internacional Alpha Phi
  • Papeles de Frances E. Willard, Archivos de la Universidad Northwestern, Evanston, Illinois
  • Transcripciones de revistas de Frances E. Willard, Archivos de la Universidad Northwestern, Evanston, Illinois
  • Casa Frances Willard
  • Frances Elizabeth Willard (1839-1898) en harvard.edu
  • Frances Willard en Find a Grave