Francis James Grimké [1] (10 de octubre de 1850 - 11 de octubre de 1937) fue un ministro presbiteriano estadounidense en Washington, DC. Fue considerado durante más de medio siglo como uno de los principales clérigos afroamericanos de su época [2] y fue destacado en su trabajo por la igualdad de derechos. Participó activamente en el Movimiento de Niágara y ayudó a fundar la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color ( NAACP ) en 1909.
Temprana edad y educación
Francis Grimké fue el segundo de los tres hijos de Henry Grimké , un esclavista blanco (europeo-americano) de Charleston, Carolina del Sur , y Nancy Weston, una mujer esclavizada de ascendencia europea y africana. Después de enviudar, el mayor Grimké comenzó una relación con Weston. Se mudó con ella fuera de la ciudad a su plantación donde ellos y su familia tendrían más privacidad. Ella era su pareja de hecho oficial en la casa. Tanto Henry como Nancy le dieron a Francis y sus hermanos, Archibald y John, sus primeras lecciones de lectura y escritura.
Henry Grimké procedía de una familia numerosa. Entre ellos se encontraban dos hermanas, Sarah y Angelina Grimké , que se habían convertido en abolicionistas y se mudaron al norte para unirse a los activistas allí. Sus otros hermanos continuaron representando y desempeñando los roles esperados, como lo hizo en su mayoría, de su prominente familia esclavista de Charleston.
Muerte de su padre, Guerra Civil y educación
Henry Grimké murió en 1852. Mientras agonizaba, Henry trató de proteger a su segunda familia mediante la voluntad de Nancy, que estaba embarazada de su tercer hijo, y sus dos hijos Archibald y Francis de su hijo y heredero Montague Grimké, de su primera esposa. Ordenó que "sean tratados como miembros de la familia". [3]
Eliza, la hermana de Henry, albacea de su testamento, llevó a la familia a Charleston y les permitió vivir como si fueran libres, pero no les ayudó económicamente. Nancy Weston tomó la ropa y realizó otros trabajos; cuando los niños tuvieron la edad suficiente, asistieron a una escuela pública con negros libres. En 1860, Montague "los reclamó como esclavos" y llevó a los niños a su casa como sirvientes. [3] Más tarde contrató a Archibald y Francis. Durante la Guerra Civil estadounidense , Francis se escapó y se convirtió en ayuda de cámara de un oficial del ejército confederado estacionado en Castle Pinckney , una cárcel para soldados de la Unión. Francis fue encontrado y encarcelado por un tiempo antes de ser devuelto a Montague Grimké, quien lo vendió a otro oficial confederado. [4] Archibald se escapó y se escondió durante dos años con familiares hasta después del final de la Guerra Civil. [5] Montague nunca proveyó bien a sus medio hermanos ni a su madre.
Después de que terminó la Guerra Civil estadounidense , los tres niños Grimké asistieron a las escuelas de libertos , donde los maestros reconocieron sus talentos. Obtuvieron apoyo para enviar a Archibald y Francis al norte. Estudiaron en la Universidad de Lincoln en Pensilvania, establecida para la educación de los negros. [3]
Francis y su hermano pasaron por muchas dificultades después, ya que su padre no los había provisto económicamente. Después de la Guerra Civil, que perturbó aún más las fortunas familiares, Francis y Archibald se matricularon en la escuela Morris Street, parte de las escuelas públicas de Charleston, un sistema segregado establecido por primera vez durante la Era de la Reconstrucción por una legislatura birracial dominada por los republicanos. Frank luego fue al norte a Stoneham, Massachusetts, donde primero se quedó con un Dr. John Brown, y luego con el Sr. y la Sra. Lyman Dyke. Luego, los hermanos fueron patrocinados por la Sra. Pillsbury, cuñada de Parker Pillsbury , para la educación superior en la Universidad de Lincoln. Fue una universidad históricamente negra fundada en Pensilvania para la educación de los negros. Recibieron matrícula de un comité de la iglesia, pero no tenían dinero para libros y ropa. [4]
En 1868, Angelina Grimké anotó el apellido de Archibald Grimké en The Anti-Slavery Standard , después de que se informara de un discurso suyo. Debido al nombre inusual, ella escribió para saber si estaba relacionado con su familia. Después de enterarse de que era su sobrino y de sus hermanos, Angelina y Sarah reconocieron oficialmente a los tres niños mestizos como familia. Las hermanas apoyaron a los tres niños mientras estaban en la universidad y les abrieron su hogar. El hermano menor, John Grimké, no tomó estudios y decidió quedarse en Charleston con su madre Nancy Weston.
Francis y Archibald se graduaron de la Universidad de Lincoln en 1870. Francis continuó sus estudios de posgrado en el Seminario Teológico de Princeton , donde se graduó en 1878. [6] Grimké se ordenó como ministro presbiteriano.
Matrimonio y familia
En diciembre de 1878, Grimké se casó con Charlotte Forten , abolicionista, maestra y diarista. Charlotte era la nieta de James Forten , un miembro destacado de la élite negra libre de Filadelfia. Entre sus conocidos había muchos miembros del movimiento abolicionista nacional, incluidos William Lloyd Garrison , Sarah Parker Remond , John Whittier y Wendell Phillips . Charlotte tenía 41 años y Francis unos 13 años menor que ella cuando se casaron. En 1880, tuvieron una hija, Theodora Cornelia, que murió cuando era niña.
Carrera profesional
Grimké comenzó su ministerio en la prominente iglesia presbiteriana de la calle 15 en Logan Circle, Washington, DC , una importante congregación afroamericana. Dirigió esa congregación hasta 1885 y estuvo activo en toda la comunidad de Washington. Luego se mudó a la Iglesia Presbiteriana Woodlawn en Jacksonville, Florida, en noviembre de 1886, [4] pero en enero de 1889, regresó a su cargo anterior.
Su hermano mayor Archibald fue nombrado cónsul en la República Dominicana de 1894 a 1898. Durante ese tiempo, la hija de Archibald, Angelina Weld Grimké, se quedó con Grimké y su esposa. Angelina más tarde se convirtió en maestra y en una destacada escritora y activista por derecho propio.
Francis participó en la reunión del 5 de marzo de 1897 para celebrar la memoria de Frederick Douglass, que fundó la Academia Negra Americana dirigida por Alexander Crummell . [7] Se convirtió en el tesorero fundador de la organización, sirviendo en esta capacidad hasta 1919. Desempeñó un papel activo entre los eruditos, editores y activistas de esta primera gran sociedad científica afroamericana, que refutó la erudición racista, promovió reclamos negros como individuos, igualdad social y política, y estudió la historia y sociología de la vida afroamericana. [8]
Excepto por una estancia de algunos años en Laura St. Presbyterian Church (ahora conocida como Woodlawn Presbyterian Church) en Jacksonville, Florida , Grimké continuó dirigiendo la Fifteen Street Presbyterian Church en Washington, DC hasta 1928. Murió en 1937, más de veinte años después de Charlotte.
Francis Grimké dijo: "El prejuicio racial no se puede disuadir, se debe superar". [9]
Referencias
- ^ Anyabwile, Thabiti (2007). El predicador fiel: recapturando la visión de tres pastores afroamericanos pioneros . Crossway. ISBN 9781433519246. Consultado el 11 de diciembre de 2016 .
- ^ The Editors (22 de noviembre de 2013). "Francis Grimke: un testigo afroamericano en la teología política reformada" . Teología política . Consultado el 17 de abril de 2019 .
- ^ a b c Diedrich, Maria I. "Revisión: Levanta tu voz :: El viaje de la familia Grimké de esclavistas a líderes de derechos civiles por Mark Perry" , New York Times (2 de diciembre de 2001) Consultado: 5 de mayo de 2012
- ^ a b c Simmons, William J. y Henry McNeal Turner. Hombres de marca: eminentes, progresistas y en ascenso. GM Rewell & Company, 1887. p608-612
- ^ Botsch, Carol Sears (18 de febrero de 1997). "Archibald Grimke" . Universidad de Carolina del Sur-Aiken. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007 . Consultado el 15 de septiembre de 2008 .
- ^ Culp, Daniel Wallace (1902). Literatura negra del siglo XX; o, una ciclopedia de pensamiento sobre los temas vitales relacionados con el negro americano . Atlanta: JL Nichols & Co. p. 426.
- ^ Seraile, William. Bruce Grit: Los escritos nacionalistas negros de John Edward Bruce. Univ. of Tennessee Press, 2003. p110-111
- ^ Alfred A. Moss. The American Negro Academy: Voice of the Talented Décimo. Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana, 1981.
- ^ Las obras de Francis J. Grimké , vol III, p. 323. Editado por Carter G. Woodson. The Associated Publishers, Inc. 1942
Bibliografía
- Carol Sears Botsch (18 de febrero de 1997). "Archibald Grimke" . La Universidad de Carolina del Sur-Aiken. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007 . Consultado el 17 de enero de 2008 .
- Mark R. Bradshaw-Miller (20 de febrero de 2005). "La vida y el testimonio del reverendo Francis Grimke" . Iglesia Presbiteriana de Westminster. Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2007 . Consultado el 17 de enero de 2008 .
- Thomas, Rhondda R. y Ashton, Susanna, eds. (2014). Las raíces de Carolina del Sur del pensamiento afroamericano , Columbia: University of South Carolina Press. "Francis Grimke (1850-1937)", pág. 117-121.
- Woodson, Carter, ed. (1942). Las obras de Francis J. Grimké. Tres volúmenes. Washington, DC: The Associated Publishers, Inc.
enlaces externos
- Obras de Francis James Grimké en Project Gutenberg
- Obras de o sobre Francis James Grimké en Internet Archive
- Francis J. Grimke en el Registro Afroamericano
- Citas