Francis Marbury (a veces escrito Merbury ) (1555-1611) fue un clérigo, maestro de escuela y dramaturgo inglés educado en Cambridge . Es mejor conocido por ser el padre de Anne Hutchinson , considerada la mujer inglesa más famosa de la América colonial, y de Katherine Marbury Scott , la primera mujer conocida en convertirse al cuaquerismo en los Estados Unidos.
Francis Marbury | |
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Nació | Bautizado el 27 de octubre de 1555 Londres, Inglaterra |
Fallecido | Febrero 1611 Londres, Inglaterra |
Otros nombres | Francis Merbury |
Educación | Colegio de Cristo, Cambridge |
Ocupación | Clérigo , maestro de escuela |
Esposos) | (1) Elizabeth Moore (2) Bridget Dryden |
Niños | (Primera esposa) Mary, Susan, Elizabeth; (2da esposa) Mary, John, Anne , Bridget, Francis, Emme, Erasmus, Anthony, Bridget, Jeremuth, Daniel, Elizabeth, Thomas, Anthony, Katherine |
Padres) | William Marbury y Agnes Lenton |
Nacido en 1555, Marbury era hijo de William Marbury, un abogado de Lincolnshire , y Agnes Lenton. Young Marbury asistió al Christ's College de Cambridge . No se sabe que se haya graduado, aunque fue ordenado diácono en la Iglesia de Inglaterra en enero de 1578. Se le dio un puesto de ministerio en Northampton y casi de inmediato entró en conflicto con el obispo. Tomando una posición comúnmente utilizada por los puritanos , criticó al liderazgo de la iglesia por dotar de personal a las iglesias parroquiales con un clero mal capacitado y por tolerar a los obispos mal capacitados. Después de cumplir dos breves penas de cárcel, se le ordenó que no regresara a Northampton, pero no hizo caso del mandato y posteriormente fue llevado ante el obispo de Londres, John Aylmer , para ser juzgado en noviembre de 1578. Durante el examen, Aylmer llamó a Marbury un asno, un idiota y tonto, y lo condenó a la prisión de Marshalsea por su insolencia.
Después de dos años en prisión, se consideró que Marbury estaba lo suficientemente reformado como para volver a predicar y fue enviado a Alford en Lincolnshire, cerca de su hogar ancestral. Aquí se casó y comenzó una familia, pero nuevamente se sintió envalentonado para hablar en contra del liderazgo de la iglesia y fue puesto bajo arresto domiciliario. Después de un tiempo sin empleo, se desesperó, escribió cartas a funcionarios prominentes y finalmente se le permitió reanudar la predicación. Cumpliendo su promesa de moderar su lengua, predicó sin incidentes en Alford y con una prominencia creciente fue recompensado con un puesto en Londres en 1605. Se le dio una segunda parroquia en 1608, que fue cambiada por otra más cerca de casa un año después. . Murió inesperadamente en 1611 a la edad de 55 años. Con dos esposas, Marbury tuvo 18 hijos, tres de los cuales se matricularon en Brasenose College, Oxford , y una de las cuales, Anne, se convirtió en una disidente puritana en la colonia de la bahía de Massachusetts que tuvo un papel principal. en la controversia antinomiana de la colonia .
Vida temprana
Francis Marbury, nacido en Londres y bautizado el 27 de octubre de 1555, fue uno de los seis hijos de William Marbury (1524-1581) y el menor de tres hijos. [1] [2] Su padre, quien posiblemente asistió al Pembroke College, Cambridge en 1544, era abogado en Lincolnshire, miembro del Middle Temple , donde fue admitido "especialmente ... a instancia del Sr. Francis Barnades" en mayo de 1551, y todavía activo hasta 1573; [3] fue elegido miembro del Parlamento por Newport Iuxta Launceston en 1572. [4] Su madre era Agnes, la hija de John Lenton de Old Wynkill, Staffordshire según el historiador John Champlin, [5] pero la genealogista Meredith Colket sugiere que Lenton era de Aldwinkle en Northamptonshire, que está mucho más cerca de donde vivían los Marbury. [6] Marbury probablemente se educó en Londres, tal vez en St Paul's School , y se hizo bien en latín y aprendió algo de griego. [7] Aunque nació y se crió en Londres, su familia mantuvo estrechos lazos con Lincolnshire. Su hermano mayor, Edward, fue nombrado caballero allí en 1603 y murió en 1605 como Alto Sheriff de Lincolnshire . [5]
Marbury se matriculó en Christ's College, Cambridge en 1571, pero no se sabe que se haya graduado. [8] Fue ordenado diácono por Edmund Scambler , obispo de Peterborough , el 7 de enero de 1578. [9] Aunque era joven cuando se convirtió en diácono, no fue ordenado sacerdote hasta 1605. [8] Mientras que Marbury era de la Iglesia de Inglaterra , tenía puntos de vista decididamente puritanos . [10] No todos los súbditos ingleses pensaban que la reina Isabel había ido lo suficientemente lejos para limpiar la Iglesia inglesa de los ritos y el gobierno católicos , o para asegurarse de que sus ministros fueran capaces de salvar almas mediante una poderosa predicación. [10] Los más ruidosos de estos críticos fueron los puritanos, y Marbury se encontraba entre los puritanos inconformes más radicales, los presbiterianos . [10] Estos inconformistas más extremos querían "abolir toda la pompa y ceremonia de la Iglesia de Inglaterra y remodelar su gobierno de acuerdo con lo que pensaban que era el modelo simple y consensuado de la Biblia". [10] Para hacer esto, eliminarían a los obispos nombrados por los monarcas e introducirían cristianos sinceros para elegir a los ancianos (o gobernadores) de la iglesia. El liderazgo de la iglesia consistiría entonces en dos ministros, uno un maestro a cargo de la doctrina y el otro un pastor a cargo de las almas de las personas, y también incluiría un líder laico gobernante. [10]
1578 prueba
Cuando era joven, se consideraba que Marbury era un "exaltado" [11] y estaba convencido de que el clero debía estar bien educado, y se enfrentó a sus superiores sobre este tema. [12] Pasó tiempo predicando en Northampton , pero pronto entró en conflicto con el canciller del obispo , el Dr. James Ellis, quien tenía la misión de reprimir a cualquier clero inconforme. [13] Después de dos breves encarcelamientos, se ordenó a Marbury que abandonara Northampton y no regresara. [14] Hizo caso omiso de esta orden y luego fue llevado a juicio en el tribunal del consistorio de St Paul en Londres ante la alta comisión el 5 de noviembre de 1578. Aquí fue examinado por el obispo de Londres , John Aylmer , y por Sir Owen Hopton , Dr. Lewis y el archidiácono John Mullins . [15] Marbury hizo una transcripción de este juicio de memoria y la usó para educar y divertir a sus hijos, siendo él el héroe, y el obispo fue retratado como algo así como un bufón, y la transcripción se puede encontrar en el estudio de Benjamin Brook sobre notables Puritanos. [15] [16] El historiador Lennam no encuentra nada en esta transcripción que sea "improbable o inconsistente con la reputación irritable del obispo". [17]
En el juicio, Aylmer inició las acusaciones de Marbury, diciendo "habías molestado al obispo de Peterborough", a lo que Marbury acusó al obispo de colocar ministros mal capacitados en las iglesias parroquiales, agregando que los obispos estaban mal supervisados. Aylmer luego replicó: "El obispo de Peterborough nunca fue más supervisado en su vida que cuando te admitió como predicador en Northampton". [18] Marbury advirtió que por cada alma condenada por la falta de una predicación adecuada, la culpa "está en manos de los obispos". [10] A esto Aylmer respondió: "Te tomas por predicador, pero no hay nada en ti. Eres un muy asno, un idiota y un necio". [19]
Mientras continuaba el examen, Aylmer consideró la capacidad de la Iglesia de Inglaterra para colocar ministros capacitados en cada parroquia. Gritó: "¡Este tipo tendría un predicador en cada iglesia parroquial!" a lo que Marbury respondió, "también lo haría San Pablo". [20] Entonces Aylmer preguntó: "Pero, ¿dónde están los vivos para ellos?" A esto Marbury respondió: "Un hombre podría cortar una gran correa de tu piel y la de los otros prelados, y nunca la echarían de menos". [20] [21] Habiendo perdido la paciencia, el obispo replicó: "Eres un bribón desvergonzado, orgulloso y puritano". Marbury respondió: "No soy un puritano. Os ruego que ser bueno para mí. He estado dos veces en prisión ya, pero yo no sé por qué. [22] A esto, Aylmer era antipático, y se dictó la sentencia," Tienes él al Marshalsea . Allí se enfrentará a los papistas ". [22] Marbury luego amenazó con una retribución divina sobre el obispo advirtiéndole que tuviera cuidado con los juicios de Dios. [23] Su hija Anne Hutchinson haría una amenaza similar contra los magistrados y ministros en su juicio ante la Corte de Massachusetts , casi 60 años después [24].
Vida posterior
Por su condena por herejía, Marbury pasó dos años en la prisión de Marshalsea, en el lado sur del río Támesis , frente a Londres. [25] En 1580, a la edad de 25 años, fue liberado y se consideró suficientemente reformado para predicar y enseñar, y se mudó a la ciudad comercial de Alford en Lincolnshire, a unas 140 millas (230 km) al norte de Londres, cerca de su casa ancestral. casa. [26] Pronto fue nombrado coadjutor (vicario adjunto) de la Iglesia de San Wilfrid, Alford . [27] Su padre murió en 1581, dejando a Marbury con unos ingresos bienvenidos, así como "libros de ley y un anillo de oro". [2]
En algún momento alrededor de 1582 se casó con su primera esposa, Elizabeth Moore, y en 1585 se convirtió en el maestro de escuela en Alford Grammar School , gratuita para los pobres y fundada bajo la reina Isabel . [5] [28] Se cree que Marbury fue el maestro o tutor del joven John Smith , quien se convirtió en uno de los primeros exploradores y líderes de la colonia de Jamestown en Virginia. [29]
Después de tener tres hijas, la primera esposa de Marbury murió alrededor de 1586, y un año después de su muerte se casó con Bridget Dryden, unos diez años más joven que él, de una prominente familia de Northamptonshire. [30] [31] Bridget nació en Canons Ashby House en Northamptonshire, hija de John Dryden y Elizabeth Cope. [32] [33] Su hermano, Erasmo Dryden, era el abuelo del dramaturgo y poeta laureado John Dryden . [33]
En 1590, Marbury se sintió una vez más envalentonado para hablar en contra de sus superiores, denunciando a la Iglesia de Inglaterra por seleccionar obispos con poca educación y ministros con poca formación. [34] El obispo de Lincoln, llamándolo "puritano descarado", lo apartó de la predicación y la enseñanza y lo puso bajo arresto domiciliario. [34] El 15 de octubre de 1590, Marbury escribió una carta al estadista William Cecil, primer barón Burghley , que era el tío del conocido de Marbury, Francis Bacon . En la carta explicó su credo religioso y afirmó que fue privado de su licencia de predicar "por causas desconocidas para él". [35] Sin empleo, cuidaba sus jardines y daba clases a sus hijos, leyéndoles sus propios escritos, la Biblia y el Libro de los mártires de John Foxe . [34] De alguna manera, la familia pudo sobrevivir, tal vez pidiendo prestado a los Dryden. [36] Si bien el historiador Lennam pensaba que esta suspensión de la predicación era breve, la biógrafa de su hija, Eve LaPlante, escribió que duró casi cuatro años. [34] Cualquiera que sea el caso, en 1594 estaba una vez más predicando, y desde este punto en adelante, Marbury resolvió controlar su lengua y no cuestionar abiertamente a aquellos en posiciones de autoridad. [34]
Después de esta suspensión final, tanto su fama como su fortuna aumentaron, y en un momento, Marbury se convirtió en profesor en St Savior, Southwark . [37] En 1602 se le concedió el honor de pronunciar el "sermón Spittle" en Londres el martes de Pascua, y de nuevo en St Paul's Cross en Londres en junio. [38] Al año siguiente tuvo la distinción de pronunciar un sermón especial sobre el ascenso de Jacobo I al trono, y en ese momento varios de sus sermones estaban llegando a la imprenta. [38] Con el apoyo de Richard Vaughan , el obispo de Londres , fue trasladado a Londres en 1605, [39] encontrando una residencia en el corazón de la ciudad donde se le dio el puesto de vicario de St Martin Vintry . [40] Aquí sus puntos de vista puritanos, aunque algo apagados, estaban presentes y tolerados, ya que había escasez de pastores. [40] [41]
Londres era una ciudad vibrante y cosmopolita, y los dramaturgos activos de la época eran William Shakespeare , Christopher Marlowe y Ben Jonson , cuyas obras se representaban al otro lado del río. [42] Los Marbury lograron evitar la peste bubónica que ocasionalmente se abría paso por la ciudad. [42] Marbury asumió un trabajo adicional en 1608, predicando en la parroquia de St Pancras, Soper Lane , viajando allí a caballo dos veces por semana. [42] En 1610 pudo reemplazar ese puesto por uno mucho más cercano a casa y se convirtió en rector de St Margaret, New Fish Street , a pocos pasos de St Martin Vintry. [42] Marbury murió inesperadamente en febrero de 1611, a la edad de 55 años. [42] Había escrito su testamento en enero de 1611, y su brevedad sugiere que fue escrito apresuradamente después de una enfermedad repentina y grave. El testamento menciona a su esposa por su nombre y 12 hijos vivos, pero solo su hija Susan, de su primer matrimonio, se menciona por su nombre. Su viuda residió durante un tiempo en St Peter, Paul's Wharf, Londres, pero alrededor de diciembre de 1620 se casó con el reverendo Thomas Newman de Berkhamsted , Hertfordshire , y murió en 1645. [43]
Obras y legado
La obra más destacada de Marbury, El contrato de matrimonio entre el ingenio y la sabiduría, se escribió en 1579 mientras estaba en prisión. [35] Fue un interludio moral o "juego de ingenio", después de The Play of Wit and Science de John Redford , y una adaptación de su secuela The Marriage of Wit and Science . [44] [45] La obra se señaló en 1590 como una de las "obras actuales de la época". [35] El autor TNS Lennam describió el trabajo como un "breve interludio lujurioso, en ocasiones muy tosco, en el que el material moral está dominado por episodios de farsa bastante imitativos, más elementalmente entretenidos que didácticos". [46]
Marbury también ayudó a escribir el prefacio de las obras de otros escritores religiosos. Uno de estos prefacios fue escrito por Robert Rollock 's Tratado sobre Llamamiento Eficaz de Dios (1603), y otro era de Richard Rogers trabajo seminal, siete tratados (1604). [47] En este último, Marbury elogió a Rogers "por haber asestado un golpe aplastante contra los católicos y, por lo tanto, reivindicando a la Iglesia de Inglaterra". [48] Este material preliminar resumía la visión unitaria puritana de Inglaterra: "un gobernante piadoso, una iglesia piadosa y un camino piadoso al cielo, con ministros puritanos escribiendo las guías". [48]
Si bien Marbury no era considerado uno de los grandes ministros puritanos de su época, era bien conocido. Sir Francis Bacon lo llamó "El Predicador" y lo reconoció como tal en su obra Apotegma de 1624 . Un destacado ministro de la época, el reverendo Robert Bolton , expresó un respeto considerable por las enseñanzas de Marbury. [49]
Un aspecto negativo de la carrera posterior de Marbury involucró su tiempo en Alford cuando fue gobernador de la escuela primaria gratuita allí entre 1595 y 1605. Un caso judicial de 1618 señaló el manejo inadecuado de Marbury de las dotaciones de la escuela y, después de una inquisición, los ejecutores sobrevivientes a voluntad de Marbury se les ordenó pagar "ciertas sumas a los gobernadores" de la escuela como compensación. [50]
Familia
Se dijo que Marbury tenía 20 hijos, pero solo se han identificado 18, tres con su primera esposa, Elizabeth Moore, y 15 con su segunda esposa, Bridget Dryden. [51] [52] Los tres hijos de su primer matrimonio fueron todas niñas, Mary (c. 1584-1585), Susan (bautizada el 12 de septiembre de 1585; se casó con el Sr. Twyford) y Elizabeth (c. 1587-1601). Sus hijos con Bridget Dryden fueron María (nacida c. 1588), Juan (bautizado el 15 de febrero de 1589/90), Ana (bautizada el 20 de julio de 1591), Brígida (bautizada el 8 de mayo de 1593; enterrada el 15 de octubre de 1598), Francisco (bautizado el 20 de octubre de 1594), Emme (bautizado el 21 de diciembre de 1595), Erasmo (bautizado el 15 de febrero de 1596/7), Anthony (bautizado el 11 de septiembre de 1598; enterrado el 9 de abril de 1601), Bridget (bautizada el 25 de noviembre de 1599), Jeremuth (o Jeremoth, bautizado el 31 de marzo de 1601), Daniel (bautizado el 14 de septiembre de 1602), Elizabeth (bautizada el 20 de enero de 1604/5), Thomas (nacido c. 1606?), Anthony (nacido c. 1608) y Katherine (nacido c. 1610). [51] [52]
Tres de los hijos de Marbury, Erasmo, Jeremuth y el segundo Anthony, todos se matricularon en Brasenose College, Oxford . [51] Su hija Anne se casó con William Hutchinson y navegó a Nueva Inglaterra en 1634, convirtiéndose en un ministro puritano disidente en el centro de la Controversia Antinomiana , y fue, según el historiador Michael Winship, "la mujer inglesa más famosa o infame de historia colonial americana ". [53] Su único otro hijo que emigró fue su hijo menor, Katherine , quien se casó con Richard Scott y se estableció en Providence en la Colonia de Rhode Island y Providence Plantations . Katherine y su esposo eran a veces puritanos, bautistas y cuáqueros, y Katherine fue azotada en Boston por confrontar al gobernador John Endecott por su persecución de los cuáqueros y por apoyar a su futuro yerno Christopher Holder, a quien le cortaron la oreja derecha por su culpa. Evangelismo cuáquero. [54]
La hermana de Marbury, Catherine, se casó en 1583 con Christopher Wentworth, y se convirtieron en abuelos de William Wentworth, quien siguió al reverendo John Wheelwright a Nueva Inglaterra y finalmente se estableció en Dover, New Hampshire , convirtiéndose en el antepasado de muchos hombres prominentes. [5] [55]
Ascendencia
En 1914, John Champlin publicó la mayor parte de la ascendencia conocida actualmente de Francis Marbury. [56] La mayor parte del material en la siguiente tabla de ancestros es de Champlin, complementado por la genealogista Meredith Colket. [57] La línea Williamson fue publicada en The American Genealogist por FN Craig en 1992, [58] mientras que una fuente en línea, citada dentro, cubre la línea Angevine. Una fuente en línea que da la ascendencia de Agnes Lenton [59] es incorrecta según la investigación de Walter Davis publicada en el Registro Genealógico Histórico de Nueva Inglaterra en 1964. [60]
Ancestros de Francis Marbury | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Ver también
- puritanismo
- Lista de puritanos
Referencias
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Fuentes en línea
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Biografía de Rootsweb
- biografía online
- Historia de la inconformidad protestante en Inglaterra
- Historia de la familia Marbury