Orden de los Frailes Menores Conventuales
La Orden de los Frailes Menores Conventuales ( OFM Conv ), comúnmente conocida como Franciscanos Conventuales , o Minoritas , es una rama católica de los franciscanos que fue fundada por Francisco de Asís en 1209.
La Orden de los Frailes Menores Conventuales (o Franciscanos Conventuales), es una orden religiosa católica mendicante. Es una de las tres fraternidades separadas que componen la Primera Orden de San Francisco, es decir, los frailes. La Segunda Orden son las Clarisas , una orden de mujeres; los miembros de la Tercera Orden pueden ser hombres o mujeres, seglares o regulares.
No está del todo claro cómo surgió el término "conventual". En la Bula Cum tamquam veri del 5 de abril de 1250, el Papa Inocencio IV decretó que las iglesias franciscanas donde existían conventos podrían llamarse iglesias conventuales, y algunos han sostenido que el nombre "Conventual" se le dio primero a los religiosos que residían en tales conventos. Otro punto de vista sostiene que la palabra conventualis se usó para distinguir a los residentes de grandes conventos de aquellos que vivían más a la manera de los ermitaños. [6] (Aunque en el uso moderno se entiende generalmente que "conventos" significa en particular el hogar de las religiosas, así como monasterio denota el de los hombres, originalmente "convento" se refería a toda la comunidad de un establecimiento monástico).
La Orden de los Frailes Menores Conventuales está repartida por todo el mundo, y en agosto de 2018 incluye 30 provincias, 18 custodias, 460 conventos y 4048 frailes. Hay cuatro provincias de franciscanos conventuales en los Estados Unidos. Los frailes sirven en parroquias, escuelas y como capellanes del ejército y de otras órdenes religiosas; sirven en varios tipos de hogares y refugios, y con Catholic Relief Services. [7] Las características particulares de la tradición de los Conventuales son la vida comunitaria y el apostolado urbano . [8]
Los frailes son diferentes de los monjes.en que están llamados a vivir los consejos evangélicos (votos de pobreza, castidad y obediencia) al servicio de la sociedad, y no a través del ascetismo enclaustrado. En la vida del fraile es un rasgo esencial el ejercicio del ministerio público, para el cual la vida de clausura se considera sólo como una preparación inmediata. Mientras que los monjes viven en una comunidad autosuficiente, los frailes trabajan entre los laicos y fueron apoyados, al menos inicialmente, por donaciones u otro tipo de apoyo caritativo. Un monje o monja a menudo toma un voto adicional de "estabilidad", comprometiéndose con una comunidad en particular en un lugar en particular. Los frailes se comprometen con una comunidad repartida en un área geográfica más amplia conocida como provincia, por lo que pueden mudarse, pasando tiempo en diferentes casas de la comunidad dentro de su provincia. [9]
Si bien los monasterios tenían la tradición de ayudar a los pobres y los enfermos, y brindaban acceso a los servicios religiosos, cuando la gente comenzó a mudarse a las ciudades, fueron los frailes los que tuvieron la flexibilidad de mudarse allí. Incluso durante los primeros días de los franciscanos se desarrolló una diferencia de opinión en la comunidad con respecto a la interpretación de la regla sobre la pobreza. Hacia el final de la vida de Francisco, hubo una tendencia creciente de los hermanos a vivir en comunidades más grandes ("conventos") ya participar en el trabajo pastoral, particularmente en las ciudades. A medida que la orden creció, la observancia literal e incondicional de la pobreza llegó a parecer impracticable por la gran expansión de la orden, su búsqueda de aprendizaje y la propiedad acumulada de los grandes claustros de las ciudades. [10]
