Xaver Franz Kraus (18 sept 1840 a 28 dic 1901) fue un alemán cura católico , y la eclesiástica y la historia del arte . [1]
Vida temprana
Franz Xaver Kraus nació en Trier en 1840. Completó sus estudios en el gimnasio de Trier, comenzó su teología en 1858-60 en el seminario allí y la terminó en 1862-64, habiendo pasado en Francia el tiempo desde el otoño de 1860. hasta la primavera de 1862 como tutor en distinguidas familias francesas. Fue ordenado sacerdote por el obispo auxiliar Matthias Eberhard de Trier , el 23 de marzo de 1864. Incluso después de convertirse en sacerdote, continuó sus estudios de teología y filología en las universidades de Tubinga, Friburgo, donde obtuvo el título de Doctor en Filosofía. en 1862, y recibió el de Doctor en Divinidad en 1865 - y Bonn.
En el otoño de 1865 se convirtió en beneficiario de Pfalzel cerca de Trier, donde desarrolló una celosa actividad literaria, interrumpida por varios viajes con el propósito de estudiar a París, Bélgica, y a Roma en enero de 1870. En la primavera de 1872 fue adjunto a la facultad de filosofía de la universidad de Estrasburgo como profesor extraordinario de historia del arte cristiano, y en el otoño de 1878 sucedió a Johann Alzog como profesor ordinario de historia de la Iglesia en Friburgo. En 1890 fue nombrado consejero privado gran ducal y ocupó el cargo de pro-rector de la universidad durante el período 1890-1. También fue conservador de antigüedades religiosas en el Gran Ducado de Baden y desde 1883 miembro de la Comisión Histórica de Baden .
Puntos de vista
Era un hombre de profundo sentimiento religioso y fe católica, pero, al asociarse con los católicos liberales en Francia, Italia y Alemania, se impregnó de sus puntos de vista sobre la política eclesiástica. También sintió una profunda reverencia por la personalidad religiosa del posterior cardenal John Henry Newman , a quien visitó en Birmingham. [2] En la época del Concilio Vaticano , entabló estrechas conexiones con el partido de oposición y mantuvo estas relaciones durante algún tiempo.
Permaneció en la Iglesia, pero la contienda había engendrado en su mente cierta amargura. En muchos artículos anónimos o seudónimos escritos para la prensa liberal, dio rienda suelta a su descontento con determinadas condiciones eclesiásticas. El "Kirchenpolitische Briefe" del "Beilage zur Allgemeinen Zeitung" (1895-9), escrito bajo el seudónimo de "Spectator", causó una gran sensación.
A él le debemos la distinción entre " catolicismo religioso y político ", fórmula en la que imaginaba haber encontrado la solución de muchas dificultades.
Murió en San Remo en 1901.
Obras
Kraus era un hombre de talentos brillantes y versátiles, un erudito de gran erudición, un escritor inteligente y elegante y, a pesar de la mala salud y los agudos sufrimientos corporales de sus últimos años, un autor de maravillosa productividad, que se deleitaba con su trabaja. Después de algunas traducciones del francés (van Hemen, de Ravignan y Lacordaire ) comenzó su carrera literaria independiente con pequeñas obras sobre la historia de la literatura cristiana primitiva en los primeros siglos y la Edad Media, entre ellas: "Ægidius von Rom" (en "Oesterreichische Vierteljahreschrift für kath. Theologie", I, 1862) "Observationes criticae in Synesii Cyrenaei epistulas" (Sulzbach, 1863); "Studien uber Synesios von Kyrene " (en "Theologische Quartalschrift, XLVII, 1865;" Der Briefwechsel Pauli mit Seneca "," Theologische Quartalschrift ", XLIX, 1867), y más tarde" Ueber das Martyrium des h. Ignatius von Antiochien "(" Theol. Quartalschrift ", LV, 1873).
De la edición de la "Opera omnia" de Thomas à Kempis , realizada por Kraus, sólo apareció el primer volumen ("Opuscula", Trier, 1868). Otra serie de escritos, publicados en el "Bonner Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfreunden" y en el "Serapeum", trata sobre aspectos particulares de la historia y arqueología de Trier.
De esta manera Kraus fue conducido al estudio de la arqueología cristiana en general, y luego al arte cristiano en todos sus aspectos, alcanzando así el campo de investigación para el que parecía particularmente calificado y en el que iba a realizar su mejor trabajo. Entre otras publicaciones mayores o menores podemos mencionar: "Beiträge zur Trierischen Archaeologie und Geschichte. I, Der heilige Nagel in der Domkirche zu Trier" (Trier, 1868); "Die Kunst bei den alten Christen" (Frankfort-on-the-Main, 1868); "Die christliche Kunst in ihren frühesten Anfangen. Mit besonderer Berücksichtigung der neuesten Resultate der Katakomben-Forsehung populär dargestellt" (Leipzig, 1872); "Ueber den gegenwärtigen Stand der Frage nach dem Inhalte und der Bedeutung der römischen Blutampullen" (Friburgo, 1872); "Das Spottcrucifix vom Palatin" (Friburgo, 1872); "Roma sotterranea: Die römischen Katakomben. Eine Darstellung der neuesten Forschungen, mit Zugrundelegung des Werkes von J. Spencer Northcote und WR Brownlow" (Friburgo, 1873; 2ª ed., 1879); "Ueber das Studium der Kunstwissenschaft an den deutschen Hochschulen" (Estrasburgo, 1874); "Ueber Begriff, Umfang, Geschichte der christlichen Archaeologie und die Bedeutung der monumentalen Studien fuer die historische Theologie. Akademische Antrittsrede" (Friburgo, 1879); "Synchronistische Tabellen zur christlichen Kunstgeschichte" (Friburgo, 1880).
A estos siguieron las obras que constituyen el principal reclamo de Kraus a la fama: "Kunst und Alterthum in Elsass-Lothringen . Beschreibende Statistik im Auftrage des kalserlichen Oberpräsidiums von Elsass-Lothringen herausgegeben" (4 volúmenes, Estrasburgo, 1876-1892); "Real-Encyklopaedie der christlichen Alterthümer" (2 vols., Friburgo, 1882-6); "Die Kunstdenkmäler des Grossherzogthums Baden" (vols. I - VI, 1, Freiburg, 1887-1904 - continuado por otros autores); "Die christlichen Inschriften der Rheinlande" (2 volúmenes, Friburgo, 1890-4); y por último su obra maestra: Geschichte der christlichen Kunst "(vol. I y primera mitad del volumen II (Friburgo, 1896-1900). Se publicó la segunda mitad del volumen dos, que cierra la descripción del Renacimiento italiano de Joseph Sauer en 1908. En esta obra se combinan los resultados de todas las labores de Kraus en el campo del arte, su principal mérito radica en la descripción de la conexión del arte con la cultura general y religiosa de las distintas épocas.
Otras publicaciones importantes pertenecen a la historia especial del arte: "Die Wandgemälde der St. Georgskirche zu Oberzell auf der Reichenau" (Friburgo, 1884); "Die Miniaturen des Codex Egberti in der Stadtbibliothek zu Trier" (Friburgo, 1884); "Die Miniaturen der Maisheschen Liederhandschrift" (Estrasburgo, 1887); "Die mittelalterlichen Wandgemälde im Grossherzogthum Baden" (con H. von Oechelhäuser, vol. I, Darmstadt, 1893); "Die Wandgemälde der Sylvesterkapelle zu Goldbach am Bodense" (Múnich, 1902).
Las inclinaciones literarias de Kraus se dirigieron especialmente hacia Italia. Después de un estudio detenido de Dante , que abarcó años de trabajo, publicó "Dante. Sein Leben und sein Werk. Sein Verhältniss zur Kunst und Politik" (Berlín, 1897). Un poco antes había publicado "Ilustrationen zu Dante's Divina Commedia" de Luca Signorelli (Friburgo, 1892).
Sus "Ensayos" recopilados pertenecen a los esfuerzos literarios más brillantes de Kraus (vols. I y II, Berlín, 1896 y 1901); son de carácter literario, histórico y político, y la mayoría aparecieron originalmente en el Deutsche Rundschau ; Destacan especialmente los ensayos " Antonio Rosmini " - por quien Kraus tenía una veneración particular - y "Francesco Petrarca in seinem Briefwechsel".
En comparación con la literatura y el arte, el trabajo de Kraus sobre la historia de la iglesia ocupa un segundo lugar. Su "Lehrbuch der Kirchengeschichte fur Studierende" (lst ed. In 3 parts, Trier, 1872-5; 4th ed., 1896, traducción francesa: "Histoire de l'Eglise par FX Kraus traduite par P. Godet et C. Verschaffel" (4 vols. Paris, 1891-2) contiene mucho que es excelente, pero también tiene serios defectos. Se distingue por una disposición clara y perspicua, basada más o menos en la del conocido manual del historiador protestante Kurtz , y Se pierde la objetividad del historiador, el autor mostrando en muchos casos la influencia que sus puntos de vista liberalizadores ejercieron sobre su juicio. En la segunda edición de 1882, el Papa obligó a Kraus a retirarla y revisarla. apareció en 1887 con el imprimatur eclesiástico .
La primera edición de la historia de la iglesia fue seguida por el "Synchronistische Tabellen zur Kirchengeschichte" (Trier, 1876) y "Charakterbilder aus der christlichen Kirchengeschichte" (5 partes, Trier, 1877), que fueron designadas como la cuarta y quinta divisiones de la iglesia eclesiástica. historia, pero en realidad tenía el carácter de obras independientes.
Entre sus obras históricas-eclesiásticas menos importantes se encuentran "Briefe Benedicts XIV. An den Canonicus Francesco Peggi in Bologna 1727-1758" (Friburgo y Tübingen, 1884; 2a ed., 1888): "Medicean Rome" en Cambridge Modern History , II ( Cambridge, 1903), págs. 1-35. Cabe mencionar también su preparación de la décima edición de "Handbuch der allgemeinen Kirchengeschichte" de Alzog (2 vols., Mainz, 1882), y su "Gedächtnissrede auf Johannes Alzog, Professor der Theologie an der Universitat Freiburg" (Freiburg, 1879 ). Sus opiniones políticas más que eclesiásticas se reflejan en "Die Erhebung Italiens im 19. Jahrhundert: Cavour" (Mainz, 1902 - "Weltgeschichte in Karakterbildern", vol. V).
Investigación reciente
Investigaciones recientes han problematizado la caracterización de Kraus como un " católico liberal ". Algunos han enfatizado el conservadurismo social de Kraus, quien fue muy crítico con la movilización de masas moderna de los partidos democráticos, especialmente del Partido Católico del Centro en Baden. [3] Por otro lado, se ha vuelto mucho más claro con qué fuerza Kraus (que fue retratado como "Prof. Dane" en Fogazzaro 's Il Santo ) ya estaba involucrado en las redes europeas y norteamericanas de ' americanismo ' y " modernismo . " [4] [5] [6] [7]
Referencias
- ^ Lauchert, Friedrich (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. . En Herbermann, Charles (ed.).
- ^ Arnold 2009 .
- ^ Graf 2003 .
- ^ Weber 1983 .
- ^ Arnold 1999 .
- ^ Arnold 2018 .
- ^ Ayers 2004 .
Bibliografía
- Ayers, Robert Curtis (2004). Baronesa de la Ripetta: Cartas de Augusta Von Eichthal a Franz Xaver Kraus . ISBN de Cloudbank Creations Inc. 9780965183574.
- Arnold, Claus (1999). Katholizismus als Kulturmacht. Der Freiburger Theologe Joseph Sauer (1872-1949) und das Erbe des Franz Xaver Kraus . Paderborn: Schöningh. ISBN 9783506799913.
- Arnold, Claus (2018). "Im Zentrum des reformkatholischen Netzwerks. Ein unerledigter Brief Friedrich von Hügels an Franz Xaver Kraus (1901)". En Gottsmann, Andreas (ed.). Incorrupta monumenta ecclesiam defendunt. Studi offerti a mons. Sergio Pagano, prefetto dell'Archivio Segreto Vaticano . Yo, 1 . Ciudad del Vaticano: Archivio Segreto Vaticano. págs. 33–41. ISBN 9788898638086.
- Arnold, Claus (2009). " " Religiös "versus" politisch "- Der" liberale Katholik "Franz Xaver Kraus über die Kardinäle John Henry Newman und Edward Manning ". John Henry Newman. Kirchenlehrer der Moderne . Friburgo: Herder. págs. 54–72. ISBN 9783451303012.
- Braig, Carl. Zur Erinnerung an Franz Xaver Kraus (Friburgo, 1902)
- Deutsche Rundschau , CX (1902), 432-59
- Graf, Michael (2003). Liberaler Katholik - Reformkatholik - ¿Modernista? Franz Xaver Kraus (1840-1901) zwischen Kulturkampf und Modernismuskrise . Münster: LIT. ISBN 3825864812.
- Grauert, Hermann. "Franz Xaver Kraus". En Historisches Jahrbuch (1902), 238-44
- Hauviller, Ernst. FX Kraus, ein Lebensbild aus der Zeit des Reformkatholizismus (Colmar, 1904; 2a ed., Munich, 1905)
- Hürbin, Josef. "FX Kraus und die Schweiz". En Hochland , I, 2 (1904), 650-67
- Kölnische Volkszeitung (1902, núms. 21, 22, 24)
- Künstle, Karl. "Note biographique et bibliographique sur FX Kraus". En Revue d'histoire ecclésiastique , III (1902), 431-41
- Sauer, Joseph. "Franz Xaver Kraus". En Kunstchronik , New Series, XIII (1901-2), cols. 225-33
- Schrörs, Heinrich. " Franz Xaver Kraus " . En Badische Biographien , V (Heidelberg, 1906), 424-42
- Weber, Christoph, ed. (1983). Liberaler Katholizismus. Biographische und kirchenhistorische Ensayos de Franz Xaver Kraus . Tubinga: Max Niemeyer Verlag. ISBN 3484820578.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Lauchert, Friedrich (1913). " Franz Xaver Kraus ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
enlaces externos
- Obras escritas por o sobre Franz Xaver Kraus en Wikisource
- Obras de o sobre Franz Xaver Kraus en Internet Archive
- "Franz Xaver Kraus" . Deutsche Biographie . Consultado el 22 de agosto de 2020 .
- "Franz Xaver Kraus - Biografía, Bibliografía" . Universitätsbibliothek Freiburg, Personenportal . Consultado el 22 de agosto de 2020 .