San Fructuoso de Braga fue obispo de Dumio y arzobispo de Braga , gran fundador de monasterios, fallecido el 16 de abril de 665. [1] Era hijo de un dux visigodo de la comarca del Bierzo y muy joven acompañó a su padre en viajes oficiales sobre sus propiedades. Después de un período como ermitaño, estableció un monasterio en Complutum y se convirtió en su primer abad.
San Fructuoso de Braga | |
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Obispo Confesor | |
Nació | última década del siglo VI o principios del siglo VII El Bierzo o Toledo , Reino Visigodo de Hispania |
Fallecido | 16 de abril de 665 Braga (actual Portugal ) |
Venerado en | Iglesia Católica Romana Iglesia Ortodoxa Oriental |
Banquete | 16 de abril |
Atributos | Monje con un ciervo |
- Para el santo mártir de Tarragona, véase Fructuoso .
La vida
Después de la muerte de sus padres, Fructuoso primero buscó la instrucción del obispo de Palencia [2] antes de retirarse como ermitaño a un desierto en Galicia. Numerosos alumnos se reunieron a su alrededor, y así se originó el monasterio de Complutum en la comarca del Bierzo , que él mismo presidió primero, después nombró abad y se retiró de nuevo al desierto. Con el paso del tiempo, fundó otros nueve monasterios, incluido uno para mujeres bajo la abadesa Benedicta. [3]
Abad
Algunos de estos estaban ubicados en Gallaecia , pero posteriormente estableció monasterios más al sur en la Península Ibérica . [4] La ubicación de estos cimientos "no se conoce con total certeza". [4] Fructuosus estableció Rufiana o el Monasterium Rufianense [5] en El Bierzo, así como un monasterio conocido como Visoniense y otro conocido como Peonense. [4] Se ha especulado [4] que pueden referirse a San Pedro de Montes, San Fiz de Visoña, San Juan de Poyo , respectivamente. En Bética , estableció un monasterio en la Isla de Cádiz y uno llamado Nono (ubicación desconocida). [4]
En Nono, atrajo a tal número de monjes que el dux local se quejó al rey de que había perdido demasiado de su impuesto militar. Su monasterio en Compludo era conocido por su regla inusualmente severa. En este monasterio, los monjes debían revelar todos sus pensamientos, visiones y sueños a sus superiores. Fueron sometidos a inspecciones antes de acostarse durante toda la noche. A los monjes se les prohibió mirarse unos a otros. Los castigos aquí también eran inusualmente duros e incluían azotes y encarcelamiento dentro del monasterio con una dieta de seis onzas de pan durante tres a seis meses. [6]
Su relación con los reyes de su tiempo no siempre fue feliz. En 652, escribió lo que aparentemente era una segunda carta al rey Recceswinth pidiendo la liberación de los presos políticos detenidos desde el reinado del rey Chintila , algunos de los cuales habían languidecido en prisión hasta el reinado del rey Erwig .
obispo
Posteriormente estuvo presente en el VIII Concilio de Toledo en 653, en sustitución del obispo Riccimer de Dumio. Fue en este Concilio donde Fructuosus volvió a plantear el tema de los presos políticos. Después de la muerte del obispo Riccimer, Fructuoso lo sucedió en la sede de Dumio en 654. En 656, se comprometió a planificar un viaje al Levante . Sin embargo, de acuerdo con las nuevas leyes promulgadas por el rey Chindasvinth , era ilegal abandonar el reino sin el permiso real. Uno de los pocos discípulos al tanto de sus planes lo había entregado a las autoridades y Fructuoso fue posteriormente arrestado y encarcelado.
El obispo Fructuoso asistió al Décimo Concilio de Toledo en diciembre de 656. La última voluntad y testamento del recientemente fallecido obispo Riccimer, fue disputada por quienes vieron su liberación de esclavos y la distribución de las rentas de la iglesia a los pobres fue responsable del posterior empobrecimiento de ese ver. El Concilio acordó que, al no proporcionar compensación, el obispo Riccimer había obviado su deber y los actos de su voluntad fueron invalidados. Le encomendaron la tarea de corregir el problema a Fructuoso y le ordenaron que se moderara en el caso de los esclavos. En el mismo Concilio, el Arzobispo Potamius de Braga fue enviado a un monasterio por libertinaje y su archidiócesis fue entregada a San Fructuoso el 1 de diciembre de 656. [7]
Fructuoso se vistió tan pobremente que lo confundieron con un esclavo e incluso recibió una paliza de un campesino, de la que solo se salvó de milagro (según los cronistas monásticos). Su Vita es una de las principales fuentes para escribir la historia de su época. Desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XX se atribuyó erróneamente a Valerio del Bierzo la autoría de la Vita Fructuosi . [8] Ahora se acepta que fue escrito por un discípulo monástico anónimo. [9]
La fiesta de San Fructuoso se celebra el 16 de abril. Sus reliquias, que por un tiempo estuvieron en la Catedral de Braga , fueron posteriormente trasladadas al Santuario de Santiago de Compostela en el año 1102. Fueron devueltas a su ubicación original en 1966. [ cita requerida ] Fructuoso está representado con un ciervo, que estaba dedicado a él, porque lo había salvado de los cazadores. [3]
Notas
- ↑ Como muchos de esos relatos, su vita es clara el día pero confusa durante el año.
- ^ Monjes de Ramsgate. “Fructuoso”. Libro de los Santos , 1921. CatholicSaints.Info. 17 de abril de 2013 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ a b Meier, Gabriel. "San Fructuoso de Braga". La enciclopedia católica vol. 6. Nueva York: Robert Appleton Company, 1909. 27 de enero de 2019 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ↑ a b c d e María Adelaida Andrés Sanz; Carmen Codoñer Merino; La Hispania Visigótica y Mozárabe: Dos épocas en su Literatura . Tomo 28. Universidad de Salamanca, 2010), pág. 121. ISBN 9788478001729
- ^ Ulick Ralph Burke, Una historia de España: desde los primeros tiempos hasta la muerte de Fernando el Católico, Volumen 1. (Longmans, Green, 1900), p. 106. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Roger Collins, España medieval temprana . (Nueva York: St Martin's Press, 1995), pág. 84.
- ^ Karl Joseph von Hefele (1895). Una historia de los concilios de la Iglesia: a partir de los documentos originales . Vol. IV. Edimburgo: T. y T. Clark. págs. 474–475.
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tiene texto extra ( ayuda )J.-D. Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio , editio novissima, Tomus XI (Florencia: A. Zatta 1765), págs. 40-41, 43. - ^ Francis Clark, (2003), Los diálogos "gregorianos" y los orígenes del monaquismo benedictino , página 353. BRILL
- ^ Roger Collins, (2004), España visigoda, 409-711 , p. 170. Wiley-Blackwell Publishing.
Fuentes
- Thompson, EA The Goths en España . Clarendon Press : Oxford , 1969.
- Padres Ibéricos. Escritos de Braulio de Zaragoza, Fructuosus de Braga , traducidos por Claude W. Barlow Catholic University of America Press (1969).
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