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Parte de una serie sobre el
Constitución de la India
Emblema de India.svg
Preámbulo
Partes
I ∙ II ∙ III ∙ IV ∙ IVA ∙ V ∙ VI ∙ VII
VIII ∙ IX ∙ IXA ∙ IXB ∙ X ∙ XI ∙ XII ∙ XIII ∙ XIV
XV ∙ XVI ∙ XVIA ∙ XVII ∙ XVIII ∙ XIX ∙ XX ∙ XXI
XXII
Horarios
En primer lugar ∙ En segundo lugar ∙ En tercer lugar ∙ En cuarto lugar ∙ Quinto
Sexto ∙ Séptimo ∙ Octava ∙ Novena
Décima ∙ Undécima ∙ Duodécimo
Apéndices
Yo ∙ II ∙ III ∙ IV ∙ V
Enmiendas
Lista ∙ 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7 ∙ 8 ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 ∙ 12 ∙ 13 ∙ 14 ∙ 15 ∙ 16 ∙ 17 ∙ 18 ∙ 19 ∙ 20 ∙ 21 ∙ 22 ∙ 23 ∙ 24 ∙ 25 ∙ 26 ∙ 27∙ 28 ∙ 29 ∙ 30 ∙ 31 ∙ 32 ∙ 33 ∙ 34 ∙ 35 ∙ 36 ∙ 37 ∙ 38 ∙ 39 ∙ 40 ∙ 41 ∙ 42 ∙ 43 ∙ 44 ∙ 45 ∙ 46 ∙ 47 ∙ 48 ∙ 49 ∙ 50 ∙ 51 ∙ 52 ∙ 53 ∙ 54 ∙55 ∙ 56 ∙ 57 ∙ 58 ∙ 59 ∙ 60 ∙ 61 ∙ 62 ∙ 63 ∙ 64 ∙ 65 ∙ 66 ∙ 67 ∙ 68 ∙ 69 ∙ 70 ∙ 71 ∙ 72 ∙ 73 ∙ 74 ∙ 75 ∙ 76 ∙ 77 ∙ 78 ∙ 79 ∙ 80 ∙ 81 ∙ 82∙ 83 ∙ 84 ∙ 85 ∙ 86 ∙ 87 ∙ 88 ∙ 89 ∙ 90 ∙ 91 ∙ 92 ∙ 93 ∙ 94 ∙ 95 ∙ 96 ∙ 97 ∙ 98 ∙ 99 ∙ 100 ∙ 101 ∙ 102 ∙ 103 ∙ 104
Temas relacionados
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Los derechos fundamentales son aquellos derechos que son esenciales para el desarrollo intelectual, moral y espiritual de los ciudadanos de la India. Dado que estos derechos son fundamentales o esenciales para la existencia y el desarrollo integral de las personas, se denominan "derechos fundamentales". Harold Joseph Laski define los derechos como “aquellas condiciones de la vida social sin las cuales ningún hombre puede buscar, en general, ser él mismo en su mejor momento”. Estos están consagrados en la Parte III (artículos 12 a 35) de la Constitución de la India .

Estos incluyen derechos individuales comunes a la mayoría, como igualdad ante la ley, libertad de expresión y libertad de expresión, libertad religiosa y cultural, libertad de reunión (reunión pacífica), libertad de religión (libertad para practicar la religión), derecho a recursos constitucionales. [1] para la protección de los derechos civiles mediante recursos tales como Habeas Corpus , Mandamus , Mandato de Prohibición , Certiorari y Quo Warranto .

Los derechos fundamentales se aplican universalmente a todos los ciudadanos, independientemente de su raza , lugar de nacimiento, religión, casta , orientación sexual , género o identidad de género . El Código Penal de la India , el Código de Procedimiento Penal y otras leyes prescriben castigos por la violación de estos derechos, sujetos a la discreción del poder judicial . Aunque los derechos conferidos por la constitución distintos de los derechos fundamentales también son derechos válidos protegidos por el poder judicial, en caso de violaciones de los derechos fundamentales, el Tribunal Supremo de la Indiase puede acercar directamente a la justicia suprema según el artículo 32. Los derechos tienen su origen en muchas fuentes, incluida la Declaración de Derechos de Inglaterra, la Declaración de Derechos de los Estados Unidos y la Declaración de los Derechos del Hombre de Francia .

Hay seis derechos fundamentales reconocidos por la constitución india: [2]

  1. Derecho a la igualdad (artículos 14 a 18)
  2. Derecho a la libertad (artículos 19 a 22)
  3. Derecho contra la explotación (artículos 23-24)
  4. Derecho a la libertad de religión (artículos 25 a 28)
  5. Derechos culturales y educativos (artículos 29 a 30), y
  6. Derecho a recursos constitucionales (artículos 32)

1. El derecho a la igualdad incluye la igualdad ante la ley, la prohibición de la discriminación por motivos de religión, raza, casta, orientación sexual, género o identidad de género y / o lugar de nacimiento, igualdad de oportunidades en materia de empleo, abolición de intocabilidad y abolición de títulos.

2. El derecho a la libertad incluye la libertad de palabra y expresión , reunión, asociación o unión o cooperativas, circulación, residencia y derecho a ejercer cualquier profesión u ocupación.

3. El derecho contra la explotación prohíbe todas las formas de trabajo forzoso , trabajo infantil y trata de seres humanos. Los niños menores de 14 años no pueden trabajar.

4. El derecho a la libertad de religión incluye la libertad de conciencia y la libertad de profesión, práctica y propagación de la religión, la libertad de administrar los asuntos religiosos, la libertad de ciertos impuestos y la libertad de recibir instrucciones religiosas en ciertos institutos educativos.

5. Los derechos culturales y educativos preservan el derecho de cualquier sector de la ciudadanía a conservar su cultura, idioma o escritura, y el derecho de las minorías a establecer y administrar las instituciones educativas de su elección.

6. El derecho a los recursos constitucionales está presente para la vigencia de los derechos fundamentales. BR Ambedkar declaró el derecho a los recursos constitucionales como "el corazón y el alma" de la constitución india.

El derecho a la privacidad es una parte intrínseca del Artículo 21 (Derecho a la Libertad) que protege la vida y la libertad de los ciudadanos.

El derecho a la privacidad es el derecho más reciente asegurado por la Corte Suprema de India . Asegura los datos de las personas y la seguridad personal .

Los derechos fundamentales de los indígenas también han tenido como objetivo revertir las desigualdades de las prácticas sociales anteriores a la independencia. En concreto, también se han utilizado para abolir la intocabilidad y así prohibir la discriminación por motivos de religión, raza, casta, género o lugar de nacimiento. También prohíben la trata de seres humanos y el trabajo forzoso (un delito). También protegen los derechos culturales y educativos de los establecimientos religiosos. El derecho a la propiedad pasó de ser un derecho fundamental a un derecho legal.

Génesis [ editar ]

El desarrollo de tales derechos humanos fundamentales garantizados constitucionalmente en la India se inspiró en ejemplos históricos como la Declaración de Derechos de Inglaterra (1689), la Declaración de Derechos de los Estados Unidos (aprobada el 17 de septiembre de 1787, ratificación final el 15 de diciembre de 1791) y la Declaración de Francia de los Derechos del Hombre (creado durante la revolución de 1789 y ratificado el 26 de agosto de 1789). [3]

En 1919, la Ley Rowlatt otorgó amplios poderes al gobierno y la policía británicos y permitió el arresto y la detención indefinidos de personas, registros e incautaciones sin orden judicial, restricciones a las reuniones públicas y una intensa censura de los medios y publicaciones. La oposición pública a este acto finalmente condujo a campañas masivas de desobediencia civil no violenta.en todo el país exigiendo libertades civiles garantizadas y limitaciones al poder del gobierno. Los indios, que buscaban la independencia y su propio gobierno, fueron particularmente influenciados por la independencia de Irlanda y el desarrollo de la constitución irlandesa. Además, los principios rectores de la política estatal en la constitución irlandesa fueron considerados por el pueblo de la India como una inspiración para que el gobierno independiente de la India aborde de manera integral los complejos desafíos sociales y económicos en una nación y población vastas y diversas.

En 1928, la Comisión Nehru, compuesta por representantes de partidos políticos indios, propuso reformas constitucionales para la India que, además de pedir el estado de dominio para la India y elecciones bajo sufragio universal, garantizarían los derechos considerados fundamentales, la representación de las minorías religiosas y étnicas y limitarían los poderes. del gobierno. En 1931, el Congreso Nacional Indio (el partido político indio más grande de la época) adoptó resoluciones comprometiéndose con la defensa de los derechos civiles fundamentales, así como derechos socioeconómicos como el salario mínimo y la abolición de la intocabilidad y la servidumbre . [4]Comprometidos con el socialismo en 1936, los líderes del Congreso tomaron ejemplos de la Constitución de la Unión Soviética , que inspiró los deberes fundamentales de los ciudadanos como un medio de responsabilidad patriótica colectiva para los intereses y desafíos nacionales.

La tarea de desarrollar una constitución para la nación fue asumida por la Asamblea Constituyente de la India , compuesta por representantes electos. La Asamblea Constituyente se reunió por primera vez el 9 de diciembre de 1946 bajo la presidencia temporal de Sachchidanand Sinha . Posteriormente, el Dr. Rajendra Prasad fue nombrado presidente. Si bien los miembros del Congreso constituían una gran mayoría de la asamblea, los líderes del Congreso nombraron a personas de diversos orígenes políticos para ocupar puestos de responsabilidad para desarrollar la constitución y las leyes nacionales. [5] En particular, Bhimrao Ramji Ambedkar se convirtió en el presidente del Comité de Redacción , mientras que Jawaharlal Nehru ySardar Vallabhbhai Patel se convirtió en presidente de comités y subcomités responsables de diferentes temas . Un acontecimiento notable durante ese período que tuvo un efecto significativo en la constitución india tuvo lugar el 10 de diciembre de 1948 cuando la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración Universal de Derechos Humanos y pidió a todos los estados miembros que adoptaran estos derechos en sus respectivas constituciones.

Los derechos fundamentales fueron recogidos en el Primer Proyecto de Constitución (febrero de 1948), el Segundo Proyecto de Constitución (17 de octubre de 1948) y el Tercer Proyecto de Constitución definitivo (26 de noviembre de 1949), elaborado por el Comité de Redacción.

Importancia y características [ editar ]

Los derechos fundamentales se incluyeron en la constitución porque se consideraban esenciales para el desarrollo de la personalidad de cada individuo y para preservar la dignidad humana. Los redactores de la constitución consideraron que la democracia era inútil si las libertades civiles , como la libertad de expresión y religión, no eran reconocidas y protegidas por el Estado. [6] [7] Según ellos, la democracia es, en esencia, un gobierno de opinión y por lo tanto, los medios para formular la opinión pública deben estar asegurados al pueblo de una nación democrática. A tal efecto, la constitución garantizaba a todos los ciudadanos de la India la libertad de expresión y de expresión y varias otras libertades en forma de derechos fundamentales. [8]

Todas las personas, independientemente de su raza, religión, casta o género, tienen derecho a solicitar directamente al Tribunal Supremo o los Tribunales Superiores la aplicación de sus derechos fundamentales. No es necesario que sea la parte agraviada quien lo haga. Es posible que las personas afectadas por la pobreza no tengan los medios para hacerlo y, por lo tanto, en interés público, cualquiera puede iniciar un litigio en el tribunal en su nombre. Esto se conoce como " litigio de interés público ". [9] En algunos casos, los jueces del Tribunal Superior han actuado suo moto por su cuenta sobre la base de informes periodísticos.

Estos derechos fundamentales ayudan no solo a la protección sino también a la prevención de graves violaciones de los derechos humanos. Hacen hincapié en la unidad fundamental de la India al garantizar a todos los ciudadanos el acceso y uso de las mismas instalaciones, independientemente de sus antecedentes. Algunos derechos fundamentales se aplican a personas de cualquier nacionalidad, mientras que otros solo están disponibles para los ciudadanos de la India. El derecho a la vida y la libertad personal está disponible para todas las personas, al igual que el derecho a la libertad de religión. Por otro lado, las libertades de expresión y expresión y la libertad de residir y establecerse en cualquier parte del país están reservadas únicamente a los ciudadanos, incluidos los ciudadanos indios no residentes . [10] El derecho a la igualdad en materia de empleo público no puede conferirse aciudadanos extranjeros de la India . [11]

Los derechos fundamentales protegen principalmente a las personas de cualquier acción estatal arbitraria, pero algunos derechos son exigibles a las personas. [12] Por ejemplo, la Constitución abolió la intocabilidad y también prohíbe el mendigo . Estas disposiciones actúan como un freno tanto a la acción estatal como a la acción de los particulares. Sin embargo, estos derechos no son absolutos o incontrolados y están sujetos a restricciones razonables según sea necesario para la protección del bienestar general. También se pueden reducir de forma selectiva. El Tribunal Supremo ha dictaminado [13] que todas las disposiciones de la Constitución, incluidos los derechos fundamentales, pueden modificarse, pero que el Parlamentono puede alterar la estructura básica de la constitución. Dado que los derechos fundamentales solo pueden modificarse mediante una enmienda constitucional , su inclusión es un freno no solo para el poder ejecutivo, sino también para el Parlamento y las legislaturas estatales. [14]

Un estado de emergencia nacional tiene un efecto adverso sobre estos derechos. En tal estado, los derechos conferidos por el artículo 19 (libertad de expresión, reunión y circulación, etc.) permanecen suspendidos. Por lo tanto, en tal situación, la legislatura puede dictar leyes que vayan en contra de los derechos otorgados en el artículo 19. El presidente puede suspender por orden el derecho de mover el tribunal para la aplicación de otros derechos también.

Derecho a la igualdad [ editar ]

El derecho a la igualdad es un derecho importante previsto en los artículos 14, 15, 16, 17 y 18 de la constitución . Es el fundamento principal de todos los demás derechos, libertades y garantías:

  • Igualdad ante la ley: el artículo 14 de la constitución garantiza que todas las personas estarán igualmente protegidas por las leyes del país. Significa que el Estado [7] tratará por igual a las personas que se encuentren en las mismas circunstancias. Este artículo también significa que las personas, ya sean ciudadanos de la India o no, recibirán un trato diferente si las circunstancias son diferentes.
  • Igualdad social e igualdad de acceso a las áreas públicas: el artículo 15 de la constitución establece que ningún ciudadano de la India será discriminado por motivos de religión, raza, casta, sexo, orientación sexual, [15] género o identidad de género y / o lugar de residencia. nacimiento. Toda persona tendrá igual acceso a los lugares públicos como parques públicos, museos, pozos, ghats de baño, etc. Sin embargo, establece que el Estado puede hacer cualquier disposición especial para mujeres y niños. Se pueden hacer provisiones especiales para los avances de cualquier clase social o educativamente atrasada o castas programadas o tribus programadas .
  • Igualdad en materia de empleo público: el artículo 16 de la Constitución establece que el Estado no puede discriminar al ciudadano en materia de empleo. Todos los ciudadanos pueden postularse para trabajos gubernamentales, sin embargo, hay algunas excepciones. El Parlamento puede promulgar una ley que establezca que ciertos puestos de trabajo solo pueden ser ocupados por solicitantes domiciliados en la zona. Esto puede estar destinado a publicaciones que requieran conocimiento de la localidad y el idioma del área. El Estado también puede reservar puestos para miembros de clases atrasadas, castas catalogadas o tribus catalogadas que no estén adecuadamente representadas en los servicios dependientes del Estado para sacar a relucir los sectores más débiles de la sociedad. Además, se pueden aprobar leyes que exijan que el titular de un cargo de cualquier institución religiosa sea también una persona que profese esa religión en particular. De acuerdo con laProyecto de ley de ciudadanía (enmienda) de 2003, este derecho no se otorgará a los ciudadanos de la India en el extranjero . [11]
  • Abolición de la intocabilidad: el artículo 17 de la constitución deroga la práctica de la intocabilidad. La práctica de la intocabilidad es un delito y cualquiera que lo haga es sancionado por la ley. La Ley de delitos de intocabilidad de 1955 (rebautizada como Ley de protección de los derechos civiles en 1976) establecía sanciones por impedir que una persona entrara en un lugar de culto o tomara agua de un tanque o pozo.
  • Abolición de títulos: el artículo 18 de la constitución prohíbe al Estado otorgar títulos. "Los ciudadanos de la India no pueden aceptar títulos de un Estado extranjero. El gobierno británico había creado una clase aristocrática conocida como Rai Bahadurs y Khan Bahadurs en la India; estos títulos también fueron abolidos. Sin embargo, se pueden otorgar distinciones militares y académicas a los ciudadanos de la India . Los premios de Bharat Ratna y Padma Vibhushan no pueden ser utilizados por el destinatario como un título y, en consecuencia, no entran dentro de la prohibición constitucional ". [16] El Tribunal Supremo, el 15 de diciembre de 1995, confirmó la validez de esos laudos. [17]

Derecho a la libertad [ editar ]

La Constitución de la India contiene el derecho a la libertad, consagrado [18] en los artículos 19, 20, 21A y 22, y con el fin de garantizar los derechos individuales que fueron considerados vitales por los redactores de la constitución. Es un grupo de cuatro leyes principales. El derecho a la libertad en el artículo 19 garantiza las siguientes seis libertades:

  • Libertad de palabra y expresión, sobre la cual el Estado puede imponer restricciones razonables en interés de la soberanía e integridad de la India, la seguridad del Estado, las relaciones amistosas con Estados extranjeros, el orden público, la decencia o la moral o en relación con el desacato al tribunal. , difamación o incitación a cometer un delito. [19]
  • Libertad para reunirse pacíficamente sin armas, sobre la cual el Estado puede imponer restricciones razonables en interés del orden público y la soberanía e integridad de la India.
  • Libertad para formar empresas o sindicatos o sociedades cooperativas a las que el Estado pueda imponer restricciones razonables en interés del orden público, la moral y la soberanía e integridad de la India.
  • Los ciudadanos tienen la libertad de moverse libremente por toda la India, aunque se pueden imponer restricciones razonables a este derecho en interés del público, como para controlar una epidemia, se pueden imponer restricciones a la circulación y los viajes.
  • Libertad para residir y establecerse en cualquier parte del territorio de la India, sujeto a restricciones razonables por parte del Estado en interés del público en general o para la protección de las tribus inscritas porque ciertas salvaguardias, como se contempla aquí, parecen estar justificadas para proteger a los indígenas. y pueblos tribales de la explotación y la coerción. [20] Artículo 370 anteriormente restringido
de otros estados de la India y mujeres de Cachemira que se casan con hombres de otros estados por la compra de tierras o propiedades en el estado de Jammu y Cachemira . [21] El artículo 370 ya no es aplicable en los territorios de la Unión de Jammu y Cachemira y Ladakh a partir del 6 de agosto de 2019.
  • Libertad para ejercer cualquier profesión o ejercer cualquier ocupación, oficio o negocio. Pero el estado puede imponer restricciones razonables en interés del público mediante estatutos. Por lo tanto, no existe el derecho a realizar un negocio que sea peligroso o inmoral. Además, se pueden prescribir calificaciones profesionales o técnicas para el ejercicio de cualquier profesión o el ejercicio de cualquier oficio.

El artículo 20 brinda protección con respecto a la condena por delitos.

El artículo 21 otorga el derecho a la vida, la libertad personal y el derecho a morir con dignidad (eutanasia pasiva).

El artículo 21A otorga educación gratuita a todos los niños de seis a catorce años de la manera que el Estado determine por ley.

Artículo 22: Protección contra arresto y detención en ciertos casos.

La constitución también impone restricciones a estos derechos. El gobierno restringe estas libertades en interés de la independencia, soberanía e integridad de la India. En interés de la moralidad y el orden público, el gobierno también puede imponer restricciones. Sin embargo, el derecho a la vida y la libertad personal no puede suspenderse. Las seis libertades también se suspenden automáticamente o se les imponen restricciones durante un estado de emergencia.

Los tribunales de la India han ordenado que algunos de estos derechos sean aplicables a entidades no humanas a las que se les haya otorgado la condición de " personas jurídicas " y los seres humanos tienen la obligación legal de actuar como " loco parentis " hacia el bienestar de los animales, como lo ha hecho un padre hacia los menores ( Tribunal Superior de Punjab y Haryana en el caso de contrabando de vacas de 2018 ), una deidad como persona jurídica tiene derecho a los derechos (la Corte Suprema en 2018 la entrada de mujeres a Sabarimala otorgó al Señor Ayyappan el derecho a la privacidad), los ríos son personas jurídicas ( El Tribunal Superior de Uttarakhand ordenó que el río Ganges y Yamunatienen derecho a estar protegidos contra la contaminación causada por los seres humanos). [22]

Derecho a la información (RTI) [ editar ]

El derecho a la información ha recibido la categoría de derecho fundamental en virtud del artículo 19 (1) de la Constitución en 2005. El artículo 19 (1), según el cual todos los ciudadanos tienen libertad de expresión y el derecho a saber cómo funciona el gobierno, qué roles que desempeña, cuáles son sus funciones, etc. [23]

Derecho contra la explotación [ editar ]

El trabajo infantil y el mendigo (trabajo no libre) están prohibidos por el derecho contra la explotación.

El derecho contra la explotación, consagrado en los artículos 23 y 24, prevé dos disposiciones, a saber, la abolición de la trata de seres humanos y el mendigo (trabajo forzoso), y la abolición del empleo de niños menores de 14 años en trabajos peligrosos como las fábricas. , minas, etc. El trabajo infantil se considera una grave violación del espíritu y las disposiciones de la constitución. Begar, practicado en el pasado por los propietarios, ha sido declarado delito y está sancionado por la ley. La trata de personas con fines de trata de esclavos o prostitución también está prohibida por la ley. Se hace una excepción en el empleo sin pago por servicios obligatorios con fines públicos. El servicio militar obligatorio obligatorio está cubierto por esta disposición.

Derecho a la libertad de religión [ editar ]

El derecho a la libertad de religión, contemplado en los artículos 25, 26, 27 y 28, otorga libertad religiosa a todos los ciudadanos de la India. El objetivo de este derecho es mantener el principio de laicismo en la India . Según la Constitución, todas las religiones son iguales ante el Estado y ninguna religión tendrá preferencia sobre otra. Los ciudadanos son libres de predicar, practicar y propagar cualquier religión de su elección.

Las comunidades religiosas pueden crear sus propias instituciones caritativas. Sin embargo, las actividades en tales instituciones que no son religiosas se realizan de acuerdo con las leyes establecidas por el gobierno. El establecimiento de una institución caritativa también puede restringirse en interés del orden público, la moralidad y la salud. Nadie estará obligado a pagar impuestos por la promoción de una religión en particular. Una institución estatal no puede impartir educación a favor de la religión. Sin embargo, nada en el artículo se considera que afecte el funcionamiento de cualquier ley existente o impida que el Estado promulgue otra ley que regule o restrinja cualquier actividad económica, financiera, política o secular que pueda estar asociada con la práctica religiosa, o que provea servicios sociales. Bienestar y Reforma.

Derecho a la vida [ editar ]

La Constitución garantiza el derecho a la vida y la libertad personal, que a su vez cita disposiciones específicas en las que se aplican y hacen cumplir estos derechos:

  • La protección con respecto a una condena por delitos está garantizada por el derecho a la vida y la libertad personal. Según el artículo 20, a nadie se le puede imponer un castigo superior al que prescribe la ley del país en el momento de la comisión del delito. Este axioma jurídico se basa en el principio de que ninguna ley penal puede ser retroactiva, es decir, para que un acto se convierta en delito, la condición esencial es que haya sido delito legalmente al momento de cometerlo. Además, ninguna persona acusada de delito será obligada a declarar contra sí misma. La compulsión en este artículo se refiere a lo que en la ley se llama coacción.(lesión, golpiza o encarcelamiento ilegal para obligar a una persona a hacer algo que quizás no quiera hacer). Este artículo se conoce como una salvaguardia contra la autoincriminación. El otro principio consagrado en este artículo se conoce como el principio de doble incriminación , es decir, ninguna persona puede ser condenada dos veces por el mismo delito, que se ha derivado del derecho anglosajón. Este principio se estableció por primera vez en la Carta Magna .
  • La protección de la vida y la libertad personal también se establece en el derecho a la vida y la libertad personal. El artículo 21 declara que a ningún ciudadano se le puede negar la vida y la libertad sin el debido proceso legal. Esto significa que la vida y la libertad personal de una persona solo pueden disputarse si esa persona ha cometido un delito. Sin embargo, el derecho a la vida no incluye el derecho a morir y, por lo tanto, el suicidio o cualquier intento de suicidio se considera un delito (la interpretación del intento de suicidio como delito ha sido objeto de numerosos debates. El Tribunal Supremo de la India dictó un fallo histórico en 1994 El tribunal derogó la sección 309 del código penal de la India, según el cual las personas que intentaran suicidarse podían enfrentar enjuiciamiento y penas de prisión de hasta un año). [24]En 1996, otro fallo de la Corte Suprema anuló el anterior. [25] Pero con la aprobación del Proyecto de Ley de Salud Mental de 2017, el intento de suicidio ha sido despenalizado. [26] "Libertad personal" incluye todas las libertades que no están incluidas en el artículo 19 (es decir, las seis libertades). El derecho a viajar al extranjero también está cubierto por la "libertad personal" en el artículo 21. [27]
  • En 2002, mediante la 86ª Ley de Enmienda, se incorporó el artículo 21A. Hizo que el derecho a la educación primaria formara parte del derecho a la libertad, y declaró que el estado proporcionaría educación gratuita y obligatoria a los niños de seis a catorce años. [28] Seis años después de que se introdujera una enmienda en la Constitución de la India, el Gabinete de la Unión aprobó el proyecto de ley sobre el derecho a la educación en 2008. [29]
  • Los derechos de una persona detenida en circunstancias ordinarias se establecen en el derecho a la vida y la libertad personal. Nadie puede ser arrestado sin que se le comuniquen los motivos de su detención. Si es arrestado, la persona tiene derecho a defenderse a través de un abogado de su elección. Además, un ciudadano arrestado debe comparecer ante el magistrado más cercano en un plazo de 24 horas. Los derechos de una persona arrestada en circunstancias normales no están disponibles para un enemigo extranjero. Tampoco están disponibles para las personas en virtud de ninguna ley que prevea la detención preventiva . En prisión preventiva, el gobierno puede encarcelar a una persona por un máximo de tres meses. Significa que si el gobierno considera que una persona en libertad puede ser una amenaza para el orden público o la unidad e integridad de la nación, puede detener o arrestar a esa persona para evitar que haga este posible daño. Después de tres meses, este caso debe ser llevado ante un consejo asesor para su revisión, a menos que la legislación específica del Parlamento en relación con la detención preventiva no requiera el escrutinio por parte de dicho consejo asesor.

Derechos culturales y educativos [ editar ]

La Constitución garantiza a todos los ciudadanos de la India tanto los derechos a la educación como a las culturas . La Constitución también establece medidas especiales para proteger los derechos de las minorías. Cualquier comunidad que tenga un idioma y una escritura propios tiene derecho a conservarlos y desarrollarlos. Ningún ciudadano puede ser discriminado para ser admitido en el estado o en instituciones subvencionadas por el estado.

Todas las minorías, religiosas o lingüísticas, pueden establecer sus propias instituciones educativas para preservar y desarrollar su propia cultura. Al conceder ayudas a las instituciones, el Estado no puede discriminar a ninguna institución por el hecho de que está administrada por una institución minoritaria. El derecho a administrar no significa que el Estado no pueda interferir en caso de mala administración.

En una sentencia que sentó un precedente en 1980, la Corte Suprema sostuvo que el estado puede tomar medidas regulatorias para promover la eficiencia y excelencia de los estándares educativos. También puede emitir pautas para garantizar la seguridad de los servicios de los docentes u otros empleados de la institución. En otra sentencia dictada el 31 de octubre de 2002, el Tribunal Supremo dictaminó que en el caso de instituciones minoritarias asistidas que ofrezcan cursos profesionales, la admisión solo podría realizarse mediante una prueba de acceso común realizada por el Estado o una universidad. Incluso una institución minoritaria sin ayuda no debería ignorar el mérito de los estudiantes para la admisión. [30] [31] [32] [33] [34]

Derecho a recursos constitucionales [ editar ]

El derecho a los recursos constitucionales (artículo 32) faculta a los ciudadanos a acudir a un tribunal de justicia en caso de negación de los derechos fundamentales. Por ejemplo, en caso de prisión, cualquier ciudadano puede solicitar al tribunal que verifique si está de acuerdo con las disposiciones de la ley del país mediante la presentación de un litigio de interés público . Si el tribunal determina que no es así, la persona debe ser puesta en libertad. Este procedimiento de solicitar a los tribunales la preservación o salvaguardia de los derechos fundamentales de los ciudadanos se puede realizar de diversas formas. Los tribunales pueden emitir varios tipos de órdenes para proteger los derechos de los ciudadanos. Estos mandatos son:

  • habeas corpus
  • mandamus
  • Mandato de prohibición
  • quo warranto
  • certiorari

Esto permite a un ciudadano acudir a los tribunales si cree que el Estado ha violado alguno de sus Derechos Fundamentales. El artículo 32 también se denomina derecho de los ciudadanos a proteger y defender la constitución, ya que puede ser utilizado por los ciudadanos para hacer cumplir la constitución a través del poder judicial. Cuando se declara una emergencia nacional o estatal, el gobierno suspende este derecho.

El padre de la constitución india y erudito, BR Ambedkar quería una garantía específica de los derechos fundamentales incorporados expresamente en la constitución para que pudiera hacerse cumplir fácilmente. Redactó este artículo 32. [35] BR Ambedkar había dicho,

"Si me pidieran que nombrara algún artículo en particular de esta Constitución como el más importante, un artículo sin el cual esta Constitución sería nula, no podría referirme a ningún otro artículo excepto a este (artículo 32). Es el alma misma de la Constitución y el meollo de la misma ". [36] [37] [38] [39] [40] [41]

Durante los debates de la Asamblea Constituyente en diciembre de 1948, el Dr. Babasaheb Ambedkar había dicho que los derechos investidos con la Corte Suprema a través de este artículo no podrían ser quitados a menos que la Constitución misma sea enmendada y, por lo tanto, era 'una de las mayores salvaguardas que pueden ser proporcionado para la seguridad y protección del individuo '. [42] [43]

El derecho a los recursos constitucionales está presente para la aplicación de los derechos fundamentales.

Derecho a la privacidad [ editar ]

El derecho a la privacidad está protegido como parte intrínseca del derecho a la vida y la libertad personal en virtud del artículo 21 y como parte de las libertades garantizadas por la Parte III de la Constitución. Protege la esfera interna del individuo de la interferencia de actores estatales y no estatales y permite que los individuos tomen decisiones de vida autónomas. El 24 de agosto de 2017, el Tribunal Supremo de la India [44] [45] [46] [47] dictaminó que:

"El derecho a la privacidad es parte integral del derecho a la vida y la libertad personal garantizados en el artículo 21 de la Constitución",

Ex presidente del Tribunal Supremo de la India sobre el derecho a la privacidad [ editar ]

Mientras pronunciaba la conferencia conmemorativa de MC Setalvad sobre el tema "Ascendencia dinámica de los derechos constitucionales: un enfoque progresivo". El ex presidente del Tribunal Supremo de la India, Dipak Misra, dijo: “Mi casa es mi castillo, ¿cómo pueden molestarme en mi casa? Incluso como abogado, debes tener algún tipo de cita conmigo. Mi tiempo es mi tiempo, mi vida es mi vida. Mi privacidad es suprema para mí ”.

Análisis crítico [ editar ]

Los derechos fundamentales se han revisado por muchas razones. Grupos políticos y de otra índole han exigido que el derecho al trabajo , el derecho a la asistencia económica en caso de desempleo, la vejez y derechos similares sean consagrados como garantías constitucionales para abordar los problemas de pobreza e inseguridad económica [48], aunque estas disposiciones han sido consagrado en los principios rectores de la política de Estado . [49] El derecho a la libertad y la libertad personal tiene una serie de cláusulas limitantes, por lo que ha sido criticado por no controlar la sanción de poderes que a menudo se consideran "excesivos". [48] También existe la disposición de prisión preventiva y suspensión de derechos fundamentales en tiempos de emergencia.. Las disposiciones de leyes como la Ley de Mantenimiento de la Seguridad Interna (MISA), la Ley de las Fuerzas Armadas (Poderes Especiales) (AFSPA) y la Ley de Seguridad Nacional (NSA) son un medio para contrarrestar estos derechos fundamentales, porque sancionan poderes excesivos con el fin de de combatir el terrorismo interno y transfronterizo y la violencia política, sin salvaguardas de los derechos civiles . [48] Las frases "seguridad del Estado", "orden público" y "moralidad" tienen amplias implicaciones. El significado de frases como "restricciones razonables" y "el interés del orden público" no se ha establecido explícitamente en la Constitución, y esta ambigüedad conduce a litigios innecesarios.[48]Se ejerce la libertad de reunirse pacíficamente y sin armas, pero en algunos casos, estas reuniones son interrumpidas por la policía mediante el uso de métodos no fatales. [50] [51]

La libertad de prensa no se ha incluido en el derecho a la libertad, que es necesario para formular la opinión pública y legitimar la libertad de expresión . [48] ​​El empleo de mano de obra infantil en entornos laborales peligrosos se ha reducido, pero su empleo incluso en trabajos no peligrosos, incluido su empleo predominante como ayuda doméstica, viola el espíritu y los ideales de la Constitución. Más de 16,5 millones de niños están empleados y trabajan en la India. [52] India ocupó el puesto 88 de 159 en 2005, según el grado en que se percibe que existe corrupción entre los funcionarios públicos y políticos de todo el mundo. En 2014, la India había mejorado marginalmente hasta el puesto 85. [53] [54]El derecho a la igualdad en asuntos relacionados con el empleo público no se confiere a los ciudadanos de la India en el extranjero , según el proyecto de ley de ciudadanía (enmienda) de 2003 . [11]

Según el artículo 19 de la Parte III de la Constitución, los derechos fundamentales de las personas, como la libertad de expresión, reunirse pacíficamente sin armas y formar asociaciones o sindicatos, no afectarán los intereses de la soberanía [55], la unidad y la integridad de la India. Las palabras soberanía e integridad son las cualidades que el pueblo indio debe cultivar / emular, tal como lo exige la Constitución, pero no se utilizan en relación con el territorio de la India. El artículo 1 de la parte 1 de la constitución india define a la India (Bharat) como una Unión de Estados. En pocas palabras, la India "es su pueblo, no su tierra", como se consagra en la Constitución.

Dado que el juicio rápido no es un derecho constitucional de los ciudadanos, los casos que involucran violaciones de derechos fundamentales toman una cantidad excesiva de tiempo para que la Corte Suprema los resuelva, lo que va en contra de la máxima legal "la justicia demorada es justicia denegada ". [56]

Enmiendas [ editar ]

Los cambios en los derechos fundamentales requieren una enmienda constitucional , que debe ser aprobada por una mayoría especial de ambas cámaras del Parlamento. Esto significa que una enmienda requiere la aprobación de dos tercios de los miembros presentes y votantes. Sin embargo, el número de miembros que voten a favor de la enmienda no será inferior a la mayoría absoluta del total de miembros de una cámara, ya sea Lok Sabha o Rajya Sabha .

Derechos fundamentales no sacrosantos [ editar ]

Mientras tomaba una decisión sobre el caso Golaknath en febrero de 1967, la Corte Suprema dictaminó que el Parlamento no tenía poder para restringir los derechos fundamentales. Se hicieron permanentes y sacrosantos, revocando la decisión anterior de la Corte Suprema que había confirmado el poder del Parlamento para enmendar todas las partes de la Constitución, incluida la Parte III relacionada con los derechos fundamentales. Hasta la 24ª enmienda constitucional de 1971, los derechos fundamentales otorgados al pueblo eran permanentes y no podían ser derogados ni diluidos por el Parlamento. La 24a enmienda constitucional introdujo un nuevo artículo, el artículo 13 (4) , que permite al Parlamento legislar sobre los temas de la Parte III de la constitución utilizando sus poderes constituyentes según el artículo 368 (1).. En 1973, un tribunal constitucional de 13 miembros de la Corte Suprema también confirmó por mayoría la validez de la 24ª enmienda constitucional. Sin embargo, dictaminó que la estructura básica de la constitución , que se construye sobre los cimientos básicos que representan la dignidad y la libertad de la persona, no puede ser alterada, y que es "de suma importancia" y no puede ser destruida por medio de enmienda (s) a la Constitución. [57] Se hicieron muchas enmiendas constitucionales a la Parte III de la Constitución eliminando, agregando o diluyendo los derechos fundamentales antes de la sentencia del caso Golaknath (enmiendas constitucionales 1, 4, 7 y 16) y después de que el Supremo confirmara la validez de la 24ª enmienda constitucional. Tribunal (Enmiendas Constitucionales 25, 42, 44, 50, 77, 81, 85, 86, 93 y 97).

Validez del artículo 31B [ editar ]

Los artículos 31A y 31B se añaden mediante la primera enmienda constitucional en 1951. El artículo 31B dice que cualquier ley y reglamento incluido en el Noveno Anexo de la constitución por el Parlamento puede invalidar los derechos fundamentales y tales leyes no pueden ser derogadas o anuladas por el Parlamento. poder judicial por violar los derechos fundamentales. Así, los derechos fundamentales dados en la Parte IIIno son igualmente aplicables en cada estado / región y pueden hacerse diferentes haciendo adiciones / eliminaciones al Noveno Anexo mediante enmiendas constitucionales. En 2007, la Corte Suprema dictaminó que no podía haber ninguna inmunidad general de revisión judicial para las leyes incluidas en el Noveno Anexo. El tribunal de Apex también declaró que examinará las leyes incluidas en el Noveno Anexo después de 1973 para detectar cualquier incompatibilidad con la doctrina de la estructura básica. [58]

Enmienda al artículo 31C [ editar ]

La Sección 4 de la 42ª Enmienda , había modificado el Artículo 31C de la Constitución para otorgar precedencia a los Principios Directivos (anteriormente aplicables solo a las cláusulas byc del Artículo 39) sobre los derechos fundamentales de las personas. En el caso Minerva Mills v. Union of India , la Corte Suprema dictaminó que la enmienda al artículo 31C no era válida y ultra vires .

Derecho a la propiedad [ editar ]

La Constitución establecía originalmente el derecho a la propiedad en virtud de los artículos 19 y 31. El artículo 19 garantizaba a todos los ciudadanos el derecho a adquirir, poseer y disponer de propiedades. El artículo 31 disponía que "nadie podrá ser privado de su propiedad salvo por autoridad de la ley". También dispuso que se pagaría una indemnización a una persona cuya propiedad haya sido expropiada para fines públicos.

Las disposiciones relativas al derecho de propiedad se modificaron varias veces. La 44ª Enmienda de 1978 eliminó el derecho a la propiedad de la lista de derechos fundamentales. [59]Se añadió a la constitución una nueva disposición, el artículo 300-A, que disponía que "nadie podrá ser privado de su propiedad salvo por autoridad de la ley". Por lo tanto, si un legislador promulga una ley que priva a una persona de su propiedad, el Estado no tiene la obligación de pagar nada como compensación. Además, la persona agraviada tampoco tendría derecho a mover el tribunal en virtud del artículo 32 debido a que el derecho a la propiedad ya no es un derecho fundamental, aunque seguirá siendo constitucional. Si el gobierno parecía haber actuado injustamente, la acción podría haber sido impugnada en un tribunal de justicia por ciudadanos agraviados antes de la enmienda. [48]

La liberalización de la economía y la iniciativa del gobierno de establecer zonas económicas especiales ha provocado muchas protestas de los agricultores y ha llevado a reclamar el restablecimiento del derecho fundamental a la propiedad privada. [60] La Corte Suprema había enviado una notificación al gobierno cuestionando por qué el derecho no debería ser devuelto, pero en 2010, la Corte rechazó el PIL. [61]

Derecho a la educación [ editar ]

El derecho a la educación en el nivel elemental se convirtió en uno de los derechos fundamentales en 2002 en virtud de la 86ª Enmienda de 2002. [28] Sin embargo, este derecho se incorporó a la aplicación después de ocho años en 2010. El 2 de abril de 2010, la India se unió a un grupo de los pocos países del mundo, con una ley histórica que hace de la educación un derecho fundamental de todos los niños y niñas que está entrando en vigor. [62]

Se dice que la Ley del derecho del niño a la educación gratuita y obligatoria beneficia directamente a los niños que no van a la escuela. Esta Ley prevé el nombramiento de maestros con las calificaciones académicas y de ingreso requeridas.

El ex primer ministro Manmohan Singh anunció la implementación de la ley. Los niños que abandonaron la escuela o nunca asistieron a ninguna institución educativa recibirían educación primaria, ya que sería obligatorio por parte de los gobiernos locales y estatales garantizar que todos los niños del grupo de edad de 6 a 14 años asistieran a la escuela. Según la ley, las instituciones educativas privadas deben reservar un 25 por ciento de asientos para los niños de los sectores más débiles de la sociedad. La Unión y los gobiernos estatales habían acordado compartir la carga financiera en una proporción de 55:45, mientras que la Comisión de Finanzas dio 250 mil millones de rupias a los estados para implementar la ley. El gobierno de la Unión aprobó un desembolso de 150.000 millones de rupias para 2010-2011.

El comité de gestión de la escuela o la autoridad local identificaría a los niños que abandonaron la escuela o que no asistían a la escuela de más de seis años y los admitiría en clases adecuadas a su edad después de impartir una formación especial.

Ver también [ editar ]

  • Procedimiento legislativo en India
  • Gobierno del presidente
  • presidente de India
  • Federalismo en India
  • Parte I de la Constitución de la India
  • Lista de enmiendas a la Constitución de la India
  • Lista de leyes del Parlamento de la India
  • Laicismo
  • La Constitución de la India

Referencias [ editar ]

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Notas al pie [ editar ]