Los funerales de Ion Moța y Vasile Marin fueron una serie de manifestaciones a gran escala en Rumania . Los dos líderes de la Guardia de Hierro murieron en batalla el mismo día, 13 de enero de 1937, en Majadahonda durante la Guerra Civil Española mientras luchaban del lado de la España franquista .
El tren funerario realizó un recorrido por todo el país, con cientos de miles de personas participando en las conmemoraciones en muchas ciudades, celebrando los servicios sagrados de los dos en varias catedrales. En Bucarest, miles de jóvenes legionarios vestidos con sus camisas verdes marcharon por las calles de la ciudad. [1]
El resultado de estas demostraciones fue que el número de miembros se triplicó y el partido de la Guardia de Hierro, Totul Pentru Țară, tuvo un porcentaje inesperadamente alto en las elecciones generales rumanas de 1937 (15,58%), convirtiéndose en el tercer partido más grande de Rumanía. [1]
Fondo
La Guardia de Hierro fue originalmente una escisión de la antisemita y nacionalista Liga Nacional-Cristiana de Defensa de AC Cuza , que se formó alrededor de Corneliu Zelea Codreanu . El nuevo grupo defendía la acción, los "valores espirituales" sobre los económicos, la creación de un "hombre nuevo" y el autosacrificio como clave para el éxito del movimiento. [2]
Cuando comenzó la Guerra Civil española en 1936, la Guardia de Hierro, como gran parte de la opinión pública rumana, lo vio en una simple dicotomía: una lucha entre el comunismo ateo y el cristianismo , este punto se ve reforzado por la noticia de que algunos grupos del Partido Republicano Side persiguió sistemáticamente a miembros del clero católico y destruyó iglesias. [3]
Ion Moța, el segundo al mando de la Legión, sugirió que varios líderes de la Guardia de Hierro irían a España y presentarían un regalo (una espada de Toledo ) al general franquista José Moscardó Ituarte , y luego lucharían junto a las fuerzas nacionalistas . Estuvieron involucrados en las batallas cerca de Madrid, y el 13 de enero de 1937, en Majadahonda , Ion Moța y Vasile Marin fueron asesinados por un proyectil de artillería. [4]
Cortejo fúnebre
Tren funerario
Los cuerpos de los dos miembros de la Legión fueron puestos en un tren mortuorio que salió de España, vía Francia y luego Bélgica, llegando a Berlín el 6 de febrero de 1937, donde fueron recibidos por escuadrones de las SS y SA , representantes del Partido Nazi Alemán . de la Falange española y de la Italia fascista , así como una gran multitud. [5]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/en/thumb/e/e6/Mota-Marin_Funeral_Procession_route.png/220px-Mota-Marin_Funeral_Procession_route.png)
Después de pasar por Polonia, el 9 de febrero, el tren llegó a la frontera con Rumanía, [5] pero en lugar de tomar la ruta más corta a Bucarest, hizo un desvío pasando por todo el país, desde Bucovina a Moldavia , luego Transilvania , Oltenia , Valaquia y finalmente llegar a Bucarest. [6]
El tren se detuvo en las principales estaciones de ferrocarril y en cada una de ellas se realizó un servicio religioso, con una gran multitud observando y luego, los líderes de la Guardia de Hierro instaron a la audiencia a unirse a su "fe legionaria". [6]
En Pașcani , más de 5000 campesinos se reunieron para ver el carro mortuorio, mientras que en Bacău , un grupo de 30 sacerdotes realizó los servicios frente a una multitud. [7]
En Transilvania , la parada más importante fue en Cluj , donde muchos políticos e intelectuales locales participaron en la conmemoración, incluidos Alexandru Vaida-Voievod , Sextil Pușcariu , Emil Hațiegan e Ioan Lupaș . El servicio estuvo a cargo del obispo Nicolae Colan , quien elogió la lucha de Moța y Marin contra la "locura roja". Ion Agârbiceanu pronunció un discurso en nombre de la Iglesia greco-católica rumana . También se reunieron grandes multitudes en Orăștie , la ciudad natal de Moța y Sibiu , donde 32 sacerdotes llevaron a cabo los rituales religiosos. [7]
Después de cruzar los Cárpatos , el tren pasó por Oltenia y Valaquia (donde hizo una parada notable en Pitești ), llegando a la estación Gara de Nord de Bucarest en la mañana del 11 de febrero de 1937. [7]
Procesión fúnebre en Bucarest
Fue en Bucarest donde tuvo lugar la mayor procesión: mientras el gobierno levantaba la prohibición de usar uniformes en lugares públicos, miles de legionarios con sus uniformes verdes esperaban los ataúdes frente a la estación de tren. Además, decenas de miles de habitantes de Bucarest eran solo simpatizantes o simplemente espectadores que vieron la procesión y la siguieron por la ciudad. [7]
Además, estuvieron presentes un gran número de políticos, profesores y estudiantes rumanos, así como personal diplomático de Italia, Alemania y España, así como representantes de los partidos fascistas en estos países. [7]
Después de un breve servicio religioso, frente a los ataúdes, los legionarios realizaron el "Juramento de Ion Moța y Vasile Marin", un juramento escrito por el líder de la Guardia de Hierro, Corneliu Zelea Codreanu . En este juramento, juraron que están "listos para morir en cualquier momento". [8]
La procesión marchó hacia la iglesia de Saint Ilie-Gorgani en el centro de Bucarest, donde se guardarían los cuerpos hasta su entierro. El cortejo fúnebre estuvo encabezado por algunos miembros de la Guardia de Hierro que portaban las cruces de los dos combatientes, seguidos de estudiantes, representantes de Hitler, Mussolini y Franco, un gran número de sacerdotes y una formación legionaria en forma de cruz. [8]
Entierro
Moța y Marin fueron enterrados el 13 de febrero de 1937, junto a la Sede del movimiento, la "Casa Verde" ( Casa Verde ), en un mausoleo especialmente construido, decisión de Codreanu para inspirar a los futuros legionarios. Los servicios religiosos fueron realizados por un número de entre 200 y 400 sacerdotes. [8]
Cinco legionarios supervivientes que lucharon en España participaron en la siguiente parte de la procesión. Pedro de Prat y Soutzo , el representante diplomático de la España Nacionalista pronunció los nombres de los legionarios, ya Moța y Marín todos respondieron "¡Presentes!". También se encontró un pase de lista similar en otros movimientos fascistas; por ejemplo, fue el punto focal en las celebraciones garibaldianas de 1932 , en la Italia de Mussolini. [9]
Reacciones
prensa
Uno de los periódicos más influyentes, Universul , proporcionó amplias actualizaciones sobre la conmemoración de los dos en todo el país. Aun así, los estudiantes que fueron miembros de la Guardia de Hierro acusaron al diario de no hacer lo suficiente para apoyar la actividad de la Legión en España, mientras que el director del diario se defendió diciendo que no se puede hacer más por culpa de la censura estatal . [5]
Los periódicos de izquierda como Adevărul y Dimineața optaron por ignorar el evento para evitar que ganara más atención pública. [5]
Politicos
Muchos de los políticos de derecha, ya fueran miembros de la Guardia de Hierro u otros partidos rivales, presentaron sus respetos por la muerte de los dos combatientes. [5]
Nicolae Iorga escribió un elogioso artículo titulado "Dos muchachos valientes" en el que los dos fueron elogiados por luchar por la fe cristiana, aunque semanas después condenó los rituales de la Legión, incluido el uso de un símbolo pagano, la esvástica. [6]
Gheorghe I. Brătianu , líder del Partido Nacional Liberal-Brătianu , un grupo escindido del Partido Nacional Liberal, también presentó sus respetos a los dos miembros de la Guardia de Hierro y calificó a Moța como uno de los "luchadores más capaces y honestos de las filas legionarias". [6]
La opinión popular
El público rumano en general simpatizaba con la causa de Moța y Marin, porque su lucha en España se describía como parte de una lucha entre el ateísmo comunista y el cristianismo. [6] Muchos transeúntes y no partidarios quedaron impresionados por los rituales místicos de la Guardia de Hierro. [10]
La Iglesia mostró un apoyo muy vigoroso al movimiento, llevando a cabo servicios religiosos en todo el país y los obispos elogiaron abiertamente a Moța y Marin en sus discursos. [11]
Legado
Antes de las muertes, la ideología del "autosacrificio" de la Guardia de Hierro a menudo se veía como mera retórica, pero ahora, el movimiento legionario pudo argumentar que ha creado el "hombre nuevo" que fue capaz de dar la vida por uno. los objetivos ideológicos. [5]
Los funerales dieron a conocer mejor la causa de la Guardia de Hierro y desde enero de 1937 hasta finales de año, el número de miembros de la Legión pasó de 96.000 a 272.000. La popularidad de la Guardia de Hierro se demostró en las elecciones de diciembre de 1937, cuando logró obtener el 15,5% de los votos, convirtiéndose en el tercer partido más numeroso del Parlamento rumano. [11]
El movimiento fue finalmente reprimido por el régimen dictatorial real de Carol II y su proyecto fascista revolucionario fracasó. Sin embargo, este entierro sigue siendo una manifestación política de un tamaño que no se encontró en ninguna otra parte de la historia rumana. [11] [ dudoso ]
Notas
- ↑ a b Ilarion Țiu, "În zodia Satanei" Archivado el 16 de abril de 2013 en archive.today , Jurnalul National , 18 de agosto de 2008
- ^ Săndulescu, pág. 259-261
- ^ Săndulescu, pág. 261
- ^ Săndulescu, pág. 261-262
- ↑ a b c d e f Săndulescu, pág. 262
- ↑ a b c d e Săndulescu, pág. 263
- ↑ a b c d e Săndulescu, pág. 264
- ↑ a b c Săndulescu, pág. 265
- ^ Săndulescu, pág. 265-266
- ^ Săndulescu, pág. 266
- ↑ a b c Săndulescu, pág. 267
Referencias
- Valentin Săndulescu, "Política sacralizada en acción: el entierro de febrero de 1937 de los líderes legionarios rumanos Ion Moța y Vasile Marin", Movimientos totalitarios y religiones políticas , vol. 8, núm. 2, 259–269, junio de 2007