El suicidio altruista es el sacrificio de la vida para salvar o beneficiar a otros, por el bien del grupo o para preservar las tradiciones y el honor de una sociedad. Siempre es intencional. El suicidio benévolo se refiere al autosacrificio de la propia vida por el bien mayor. [1] Tal sacrificio puede ser para ejecutar una acción en particular, o para mantener un equilibrio natural en la sociedad. Es un tema o concepto de una costumbre de sacrificio que se encuentra típicamente dentro de ciertos tipos de historias de ciencia ficción . Sin embargo, se ha registrado la existencia de ejemplos reales de estas costumbres entre algunos pueblos indígenas, como ciertas tribus inuit . Esto fue visto porÉmile Durkheim en su estudio El suicidio como producto de la sobreintegración con la sociedad. [2] [3]
Por el contrario, un "sacrificio" cometido por la fuerza de un estado se conoce como eugenesia o asesinato en masa , pero también puede denominarse "límites de población impuestos" o "control de la población". En la literatura, los ejemplos pueden promover el concepto como un medio para poner fin a tipos perdurables de conflicto social , o bien ridiculizar el concepto como un ejemplo de una sociedad futura distópica . [4]
Rituales
Si una persona pone fin a su vida voluntariamente, no se considera necesariamente una muerte trágica. Émile Durkheim señala que en algunas culturas existe el deber de cometer suicidio ritual intencionalmente. Un samurái japonés pone fin intencionalmente a la vida ( seppuku ) para preservar el honor y evitar la desgracia. Las viudas indias , japonesas y de otro tipo a veces participan en un ritual del final de la vida después de la muerte de un esposo, aunque las poblaciones occidentalizadas han abandonado esta práctica. La práctica india del suicidio de las viudas se llama sati y, a menudo, implica que la viuda se acueste en la pira funeraria de su marido en un acto de autoinmolación . Los ancianos de ciertas culturas terminaron intencionalmente con sus vidas, en lo que se denomina senicidio . En las sociedades de cazadores-recolectores , [5] la muerte "se determinaba para los ancianos ... normalmente caracterizada por un período liminal y ceremonias en las que el anciano era trasladado del mundo actual al siguiente". Durkheim también observa que es poco probable que el suicidio altruista ocurra mucho en la sociedad occidental contemporánea, donde "la personalidad individual se libera cada vez más de la personalidad colectiva". [6] El suicidio altruista se ha descrito como una estrategia evolutivamente estable . [7] El suicidio altruista tiene una larga historia en la India, incluso se menciona en los Dharmashastras . [8] Algunos perciben la autoinmolación como un suicidio altruista o "digno". [9]
Emergencias
En la sociedad occidental contemporánea, esto rara vez se denomina suicidio y, con mayor frecuencia, se lo denomina un acto de heroísmo . Esto solo existe en tiempos de emergencia, y siempre se alaba y se percibe como una muerte trágica. Los actos de heroísmo de autosacrificio, como caer sobre una granada , es un ejemplo. [10] Quedarse intencionalmente en la cubierta de un barco que se hunde para dejar espacio en las balsas salvavidas, poner fin a la vida intencionalmente para preservar los recursos de un grupo frente a las privaciones y similares son actos suicidas de heroísmo. Los bomberos , las personas encargadas de hacer cumplir la ley, los agentes encubiertos , los marineros y los soldados corren más a menudo el riesgo de tener oportunidades para esta forma de autosacrificio no planificado. Todos estos son el resultado de emergencias trágicas y potencialmente mortales. Es solo una medida de emergencia, un final voluntario, pero no intencional, de la vida de la persona. Nunca es el resultado de una acción planificada a largo plazo, pero puede implicar alguna planificación a corto plazo.
Ver también
- Altruismo
- Victoria de Cadmean
- Escudo humano
- Mártir
- Lawrence Oates , un explorador del Ártico que se suicidó altruista
- victoria pírrica
- Abnegación
- El autosacrificio en la ley judía
- Movimiento Voluntario de Extinción Humana ("VHEMT"): no promueve el suicidio directo, pero anima a los participantes a no tener descendientes.
- HMS Birkenhead (1845)
- Half a Life (Star Trek: La próxima generación)
- Suicidio revolucionario
Referencias
- ^ Lewis B. Smedes (9 de marzo de 1989). Mera moralidad: lo que Dios espera de la gente común . Wm. B. Eerdmans Publishing. págs. 114–. ISBN 978-0-8028-0257-6.
- ^ Robert L. Barry (1 de enero de 1996). Rompiendo el hilo de la vida: sobre el suicidio racional . Editores de transacciones. págs. 13–. ISBN 978-1-56000-923-8.
- ^ Steven J. Jensen (1 de septiembre de 2011). La ética del trasplante de órganos . Prensa CUA. págs. 187–. ISBN 978-0-8132-1874-8.
- ^ Rysa Ket. ReadOn . Rysa. págs. 1–. GGKEY: PJG0JH7UBZD.
- ^ Brogden, Michael (2001). Geronticidio: matar a los ancianos . Londres y Filadelfia: Jessica Kingsley Publishers Ltd. p. 57 . ISBN 978-1-85302-709-3.
- ^ Deniz Yükseker, Conferencia sobre Emile Durkheim , archivada desde el original en 2011-07-16 , recuperado 2010-06-20
- ^ Mascaro, Steven; Kevin B. Korb; Ann E. Nicholson (2001). El suicidio como estrategia evolutivamente estable . Apuntes de conferencias en informática . 2159 . págs. 120-132. doi : 10.1007 / 3-540-44811-X_12 . ISBN 978-3-540-42567-0.
- ^ Vijayakumar, Lakshmi (enero de 2004). "Suicidio altruista en la India". Archives of Suicide Research . 1 (8): 73–80. doi : 10.1080 / 13811110490243804 . PMID 16006390 .
- ^ Coleman, Loren (2004). El efecto imitador: cómo los medios y la cultura popular desencadenan el caos en los titulares del mañana . Nueva York: Paraview Pocket-Simon y Schuster. pag. 48 . ISBN 978-0-7434-8223-3.
- ^ Blake, JA (primavera de 1978). "Muerte por granada de mano: suicidio altruista en combate". Suicidio y comportamiento potencialmente mortal . 8 (1): 46–59. PMID 675772 .