Montagu nació durante la Navidad de 1577 en Dorney , Buckinghamshire, donde su padre Laurence Mountague era vicario y se educó en Eton . Fue elegido de Eton a una beca en el Kings College, Cambridge , y admitió el 24 de agosto de 1594. Su nombre aparece en la lista de compañeros jóvenes para el trimestre de verano de San Miguel 1597. Se graduó BA antes de Lady Day 1598, MA 1602, BD 1609. [1] Ayudó a Sir Henry Savile en la literaturaEl trabajo que llevó a cabo en Eton, y el segundo libro publicado por la imprenta de Eton fue su edición de Las dos invectivas de Gregory Nazianzen contra Julian , 1610. También iba a haber editado Basilio el Grande , pero la obra nunca se completó. [2]
En 1610, recibió la vida de Wootton Courtney , Somerset; el 29 de abril de 1613, fue admitido miembro de Eton y en el mismo año recibió la rectoría de Stanford Rivers , Essex. El 9 de diciembre de 1616 fue instalado Decano de Hereford , cargo que cambió con Oliver Lloyd por una canonjía de Windsor , en la que fue instalado el 6 de septiembre de 1617. Fue admitido como Archidiácono de Hereford el 15 de septiembre de 1617. También ocupó el cargo de rectoría de Petworth , Sussex, donde reconstruyó la rectoría y fue capellán del rey. El sostuvo estosascensos con su beca en Eton por dispensación de James I. [2]
A la muerte, en 1614, de Isaac Casaubon , con quien previamente había mantenido correspondencia sobre los Exercitationes ad Baronii Annales (contra Baronius ), Montagu recibió instrucciones del rey de publicar la obra. Apareció el mismo año, y en 1615 James le pidió que preparara una respuesta a Baronio en líneas similares. Esta obra, basada en estudios de la antigüedad clásica y patrística, fue aparentemente retenida al principio por orden del arzobispo George Abbot , pero fue publicada en 1622 con el título de Analecta Ecclesiasticarum Exercitationum.. En la epístola dedicatoria dirigida al Rey, Montagu afirma que su objetivo es rastrear los orígenes de la fe y la doctrina cristianas, y mostrar que la posición anglicana se deriva de las "fuentes antiguas". El objetivo de Montagu era apoyar a la Iglesia de Inglaterra contra sus enemigos. No reconocería los cuerpos reformados extranjeros como ramas legales de la iglesia. Nunca completó la tarea que se había propuesto. [2]
En su Diatribae sobre la primera parte de la Historia tardía de los diezmos , 1621, entró directamente en la controversia del día, en un intento de vencer a John Selden en los diezmos . La controversia contra los maestros católicos en su parroquia fue respondida en un folleto titulado A Gag for the New Gospel , de Matthew Kellison ; respondió en A Gagg para el Nuevo Gospell? No. A New Gagg for an old Goose , 1624. El 'Gagg' contenía cuarenta y siete proposiciones que atribuía a la Iglesia de Inglaterra. De estos Montagu solo permitió que ocho fueran su verdadera doctrina, demarcando nuevamente la doctrina anglicana en dos frentes. También emitió un trabajo defensivo, [3] refutandoMarco Antonio de Dominis, quien acusó a Montagu de apoyar "la oración a los santos y ángeles en tiempos de necesidad". Resultó ser un imán para la controversia, con respuesta tras respuesta proveniente de la prensa. Hubo una queja de dos ministros de East Anglian, John Yates y Nathaniel Ward ; Ward había estado en el extranjero hasta 1624, y unos años más tarde se convirtió en vicario de Stondon Massey , cerca de Stanford Rivers en Essex, y miembro del grupo antilaudiano de Thomas Hooker . [4] [5]La Cámara de los Comunes remitió el libro a Abbot. Abbot solicitó autoridad al Rey y protestó con Montagu. Pero el propio James aprobó su trabajo. "Si eso es ser un papista", dijo, "yo también lo soy". El asunto no quedó con la muerte del Rey. [2]