Christmastide (también conocido como Navidad o la temporada navideña ) es una temporada del año litúrgico en la mayoría de las iglesias cristianas . En algunas denominaciones cristianas, Christmastide es idéntico a Twelvetide , un concepto similar.
Para la mayoría de las denominaciones cristianas , como la Iglesia Católica Romana , la Iglesia Luterana y la Iglesia Metodista Unida , el Día de Navidad comienza el 24 de diciembre al atardecer o Vísperas , que es litúrgicamente el comienzo de la Nochebuena . [1] [2] [3] [4] La mayor parte del 24 de diciembre no es, por tanto, parte de la Navidad, sino del Adviento , la temporada del año eclesiástico que precede a la Navidad. En muchos calendarios litúrgicos, la festividad navideña es seguida al atardecer del 5 de enero, conocida como Noche de Reyes , por la temporada estrechamente relacionada de Epifanía.. [5] [6]
Hay varias celebraciones dentro de Christmastide, incluyendo el día de Navidad (25 de diciembre), el día de San Esteban (26 de diciembre), Childermas (28 de diciembre), la víspera de Año Nuevo (31 de diciembre), la fiesta de la circuncisión de Cristo o la solemnidad de María. , Madre de Dios ( 1 de enero ) y Fiesta de la Sagrada Familia (la fecha varía). Los Doce Días de Navidad terminan con la víspera de la Epifanía o Noche de Reyes (la tarde del 5 de enero). [7]
Las costumbres de la temporada navideña incluyen cantar villancicos , dar regalos, asistir a las obras de la Natividad y los servicios de la iglesia , [8] y comer alimentos especiales, como el pastel de Navidad . [9] Los ejemplos tradicionales de saludos navideños incluyen la frase cristiana occidental "¡Feliz Navidad y próspero año nuevo!" y el saludo cristiano oriental "¡Cristo ha nacido!", al que otros responden: "¡Glorifícalo!" [10] [11]
fechas
Christmastide, comúnmente llamado los Doce Días de Navidad , dura 12 días, desde el 25 de diciembre hasta el 5 de enero, esta última fecha se denomina Duodécima Noche . [12] Estas fechas tradicionales se adhieren a la Iglesia Luterana y la Iglesia Anglicana . [1]
Sin embargo, el final se define de manera diferente por otras denominaciones cristianas. [13] En 1969, el Rito Romano de la Iglesia Católica expandió el Día de Navidad por un número variable de días: "El tiempo de Navidad va desde ... hasta e incluyendo el domingo después de la Epifanía o después del 6 de enero". [14] Antes de 1955, los 12 días de Christmastide en el rito romano (del 25 de diciembre al 5 de enero) fueron seguidos por los 8 días de la Octava de Epifanía, del 6 al 13 de enero, y su Código de Rúbricas de 1960 definía "Christmastide" como en ejecución. "desde vísperas de Navidad hasta ninguna del 5 de enero inclusive". [15] El Misal Diario de San Andrés (1945) dice que el día de Navidad comienza con "la vigilia de la fiesta [el día de Navidad] y termina en el ciclo temporal en el día de la octava de la Epifanía ... [y] en el ciclo santuario del Purificación de Nuestra Señora (2 de febrero) ". [16] Dentro del Ciclo de Navidad está "el tiempo antes, durante y después de la fiesta misma, teniendo así como finalidad preparar el alma para ellos, luego permitirle celebrarlos con solemnidad y finalmente prolongarlos varias semanas"; esto hace referencia al Adviento , la Navidad y el tiempo después de la Epifanía (Epiphanytide). [dieciséis]
Historia
En 567, el Concilio de Tours "proclamó los doce días desde la Navidad hasta la Epifanía como una temporada sagrada y festiva, y estableció el deber del ayuno de Adviento en preparación para la fiesta". [17] [18] [19] [20] [21] [22] Christopher Hill, así como William J. Federer , afirman que esto se hizo para resolver el "problema administrativo del Imperio Romano mientras intentaba coordinar el calendario juliano solar con los calendarios lunares de sus provincias en el este ". [23] [24] [25] Ronald Hutton agrega que, mientras que el Concilio de Tours declaró los 12 días como un ciclo festivo, confirmó que tres de esos días eran días de ayuno, dividiendo los días de regocijo en dos bloques. [26] [27] [28]
En la cristiandad de la época medieval , la Navidad "duró desde la Natividad hasta la Purificación ". [29] [30] Hasta el día de hoy, las "culturas cristianas en Europa Occidental y América Latina extienden la temporada a cuarenta días, finalizando con la Fiesta de la Presentación de Jesús en el Templo y la Purificación de María el 2 de febrero, una fiesta también conocida como Candelaria por la bendición de las velas en este día, inspirada en el Cantar de Simeón , que proclama a Jesús como 'luz para la revelación de las naciones' ". [31] Muchas iglesias se refieren al período posterior a los tradicionales Doce Días de Navidad y hasta la Candelaria, como Epifanía , también llamada Temporada de Epifanía. [32] [33]
Tradiciones
Durante la temporada navideña, tradicionalmente se disfrutan varias festividades y los edificios se adornan con adornos navideños , que a menudo se instalan durante el Adviento . [34] [35] Estas decoraciones navideñas incluyen el Belén , el árbol de Navidad y varios adornos navideños . En el mundo cristiano occidental, los dos días tradicionales en los que se quitan las decoraciones navideñas son la Duodécima Noche , el Bautismo de Jesús y la Candelaria . Todo lo que no se elimine en la primera ocasión debe dejarse en reposo hasta la segunda. [36] Dejar las decoraciones más allá de la Candelaria se considera desfavorable. [37] El Misal Diario de San Andrés (1945), escrito por Dom Gaspar Lefebvre , estipula: [16]
Cada hogar cristiano debe tener su propio pesebre alrededor del cual, en estos días, se deben rezar las oraciones matutinas y vespertinas. En esta época, consagrada a las alegrías infantiles, los niños comprenderán que deben unirse a los pastores y a los magos junto con María y José en la adoración del Niño Jesús, el Niño que está acostado en su lecho de paja es Dios y suplicarle que por medio de Su gracia pueden llegar a ser cada vez más hijos de Dios junto con Él. Los saludos de "Feliz Navidad" que nos recuerdan la alegría ingenua de los pastores en esa noche santa; el árbol de Navidad, a menudo con fuente de alegría para los pobres, representantes de Cristo en la propiedad de su pesebre; Regalos de Navidad que recuerdan el gran regalo que Dios nos hizo de Su Hijo en la primera noche de Navidad; el pastel de la Duodécima Noche; todas estas son costumbres cristianas que conviene conservar. —Misal diario de San Andrés [16]
En la víspera de Navidad o el día de Navidad (el primer día de Navidad), es costumbre que la mayoría de los hogares de la cristiandad asistan a un servicio de adoración o misa . [38] [39] Durante la temporada de Navidad, en muchos hogares cristianos, se da un obsequio por cada uno de los Doce Días de Navidad , mientras que en otros, los obsequios solo se dan en la víspera de Navidad , el día de Navidad o la duodécima noche , la primera y últimos días de la temporada festiva, respectivamente. [40] La práctica de dar regalos durante la Navidad, según la tradición cristiana, es un símbolo de la presentación de los regalos por los Reyes Magos al niño Jesús . [41]
En varias partes del mundo, es común tener una fiesta familiar numerosa el día de Navidad, precedida por el agradecimiento . Los postres como el pastel de Navidad son exclusivos de Christmastide; en la India, una versión conocida como pastel Allahabadi es popular. [9] Durante la temporada navideña, también es muy común que se canten villancicos en las iglesias cristianas, así como frente a las casas; en este último escenario, grupos de cristianos van de una casa a otra para cantar villancicos. [42] Los villancicos populares incluyen " Noche de paz ", " Ven, tú siempre esperabas a Jesús ", " Nosotros los tres reyes ", " Abajo en el bosque de Yon ", " Lejos en un pesebre ", " Me pregunto mientras deambulo ", " Que Dios descanse, señores ”,“ Hay una canción en el aire ”y“ Que toda carne mortal guarde silencio ”. [43] En la temporada navideña, es muy común que las estaciones de televisión transmitan largometrajes relacionados con la Navidad y el cristianismo en general, como The Greatest Story Ever Told y Scrooge . [44]
En el día de San Esteban , el segundo día de la Navidad, [45] la gente tradicionalmente hace bendecir sus caballos , [46] y en la fiesta de San Juan Evangelista , el tercer día de la Navidad, [47] el vino es bendecido y consumido. [46] A lo largo de los doce días de la festividad de Navidad, muchas personas ven obras de teatro de la Natividad , [48] entre otras formas de "presentaciones musicales y teatrales". [46]
En la Iglesia Ortodoxa de Rusia, Christmastide se conoce como "Svyatki", que significa "Días Santos". Se celebra desde la Natividad de Cristo (7 de enero ns) hasta la Teofanía o Bautismo de Cristo (19 de enero ns). Las actividades durante este período incluyen asistir a los servicios de la iglesia, cantar villancicos e himnos espirituales, visitar a familiares y amigos y realizar obras de misericordia, como visitar a los enfermos, los ancianos, los huérfanos y dar generosas limosnas. [49] Desde la caída de la Unión Soviética, Babouschka, un personaje similar al italiano Befana , ha regresado como un favorito continuo de las tradiciones navideñas rusas. [50]
Liturgia
Cristianismo occidental
Lecturas
Dia del calendario | Banquete | Leccionario común revisado | Leccionario romano |
---|---|---|---|
24 de diciembre | Nochebuena | Isaías 9: 2–7 Salmo 96 (11) Tito 2: 11–14 Lucas 2: 1–14 [15–20] | Is 62: 1-5 Hechos 13: 16-17, 22-25 / Mt 1: 1-25 o 1: 18-25 |
25 de diciembre | Día de Navidad (primer día de Navidad) | Isaías 52: 7–10 Salmo 98 (3) Hebreos 1: 1–4 [5–12] Juan 1: 1–14 | Is 52: 7-10 / Heb 1: 1-6 / Jn 1: 1-18 o 1: 1-5, 9-14 |
26 de diciembre | Día de San Esteban (segundo día de Navidad) | 2 Crónicas 24: 17–22 Salmo 17: 1–9, 15 (6) Hechos 6: 8—7: 2a, 51–60 Mateo 23: 34–39 | Hechos 6: 8-10; 7: 54-59 / Mt 10: 17-22 |
27 de diciembre | Fiesta de San Juan Apóstol (tercer día de Navidad) | Génesis 1: 1–5, 26–31 Salmo 116: 12–19 1 Juan 1: 1--2: 2 Juan 21: 20–25 | 1 Jn 1: 1-4 / Jn 20: 1a, 2-8 |
28 de diciembre | Fiesta de los Santos Inocentes (cuarto día de la Navidad) | Jeremías 31: 15-17 Salmo 124 (7) 1 Pedro 4: 12-19 Mateo 2: 13-18 | 1 Jn 1: 5—2: 2 / Mt 2: 13-18 |
29 de diciembre | Fiesta de Santo Tomás Becket (quinto día de Navidad) | 1 Crónicas 28: 1–10 1 Corintios 3: 10–17 Salmo 147: 12–20 | 1 Jn 2: 3-11 / Lc 2: 22–35 |
30 de diciembre | Primer domingo de Navidad (sexto día de Navidad) | 1 Samuel 2: 18–20, 26 Salmo 148 Colosenses 3: 12–17 Lucas 2: 41–52 | Sir 3: 2–6, 12-14 / Col 3: 12–21 o 3: 12-17 / Lc 2: 41–52 1 Sm 1: 20–22, 24-28 / 1 Jn 3: 1–2, 21-24 / Lc 2: 41-52 (Año C) |
31 de diciembre | El día de San Silvestre / Fin de Año ( cf . Servicio watchnight ) (séptimo día del tiempo de Navidad) | Eclesiastés 3: 1–13 Salmo 8 Apocalipsis 21: 1-6a Mateo 25: 31–46 | 1 Jn 2: 18-21 / Jn 1: 1-18 |
Enero 1 | Fiesta de la Circuncisión de Cristo (Iglesias Luterana y Anglicana, Iglesia Católica, Forma Extraordinaria) Solemnidad de María, Madre de Dios (Iglesia Católica, Forma Ordinaria) (octavo día de la Navidad) | Números 6: 22–27 Salmo 8 Gálatas 4: 4–7 Filipenses 2: 5–11 (alternativo) Lucas 2: 15–21 | Nm 6: 22-27 / Gál 4: 4-7 / Lc 2: 16-27 (18) |
2 de enero | (noveno día de Navidad) | Proverbios 1: 1–7 Santiago 3: 13–18 Salmo 147: 12–20 | 1 Jn 2: 22-28 / Jn 1: 19-28 |
3 de enero | (décimo día de Navidad) | Job 42: 10–17 Lucas 8: 16–21 Salmo 72 | 1 Jn 2: 29—3: 6 / Jn 1: 29–34 |
4 de enero | (undécimo día de Navidad) | Isaías 6: 1–5 Hechos 7: 44–53 Salmo 72 | 1 Jn 3: 7-10 / Jn 1: 35–42 (207) |
5 de enero | Duodécima noche (duodécimo día de Navidad) | Jeremías 31: 7–14 Juan 1: [1-9] 10–18 Salmo 72 | 1 Jn 3: 11-21 / Jn 1: 43–51 (208) |
Cristianismo oriental
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , así como en las Iglesias greco- católicas y las Iglesias luteranas de rito bizantino , la Navidad es la tercera fiesta más importante (después de la Pascua y Pentecostés ). Al día siguiente, la Iglesia celebra la Synaxis de la Theotokos . Esto significa que el Día de San Esteban y la Fiesta de los Santos Inocentes caen un día más tarde que en Occidente. La venida de los Reyes Magos se celebra en la propia fiesta.
Represión por gobiernos antirreligiosos
Francia revolucionaria
Con el ateo Culto de la Razón en el poder durante la era de la Francia Revolucionaria , los servicios religiosos cristianos de Navidad fueron prohibidos y el pastel de los Reyes Magos de la temporada de Navidad-Epifanía fue renombrado por la fuerza como el "pastel de la igualdad" bajo políticas gubernamentales anticlerical . [52] [53]
Unión Soviética
Bajo el ateísmo estatal de la Unión Soviética , después de su fundación en 1917, se prohibieron las celebraciones navideñas, junto con otras festividades cristianas. San Nicolás fue reemplazado por Dyed Moroz o Grandfather Frost, el espíritu ruso del invierno que traía regalos en Año Nuevo, acompañado por la doncella de nieve Snyegurochka que ayuda a distribuir regalos. [50]
No fue hasta la disolución de la Unión Soviética en 1991 que la prohibición terminó y la Navidad se celebró por primera vez en Rusia después de siete décadas. [54] Rusia había adoptado la costumbre de celebrar el día de Año Nuevo en su lugar. Sin embargo, la Navidad de la Iglesia Ortodoxa es el 7 de enero. Este es, también, un feriado nacional oficial. [50]
Alemania nazi
El profesor de historia europea Joseph Perry escribió que en la Alemania nazi , "debido a que los ideólogos nazis veían a la religión organizada como enemiga del estado totalitario, los propagandistas intentaron restar importancia, o eliminar por completo, los aspectos cristianos de la fiesta" y que "los propagandistas promovieron incansablemente a numerosos Canciones navideñas, que reemplazaron los temas cristianos con las ideologías raciales del régimen ". [55]
República Popular de China
El gobierno de la República Popular de China se adhiere oficialmente ateísmo de estado , [56] y se ha llevado a cabo campañas antirreligiosas a este fin. [57] En diciembre de 2018, los funcionarios allanaron iglesias cristianas justo antes de la Navidad y las obligaron a cerrar; Los árboles de Navidad y Santa Claus también fueron removidos por la fuerza. [58] [59] La Navidad en la China moderna se celebra solo como un día comercial y muy secular y no es un día festivo.
Ver también
- Navidad y temporada festiva
- Nochebuena
- Navidad azul (vacaciones)
- Adviento
- Temporada de Epifanía
- Ayuno de natividad
- Embertide
Referencias
- ↑ a b Satter, James (24 de marzo de 2005). Manual luterano . Libros de Augsburgo. ISBN 978-1-4514-0321-3.
El color litúrgico de la Navidad es el blanco, que nos recuerda que Jesús es la Luz del mundo. La Navidad dura 12 días, del 25 de diciembre al 5 de enero. La Epifanía se celebra el 6 de enero, cuando recordamos la visita de los Reyes Magos al Niño Jesús.
- ^ Hickman, Hoyt Leon (1 de abril de 1984). Altares metodistas unidos . Prensa de Abingdon. ISBN 978-0-68742985-1. Consultado el 5 de enero de 2015 .
Nochebuena: comienza al atardecer del 24 de diciembre y es parte de la Navidad, ya que los días del año cristiano tradicionalmente comienzan al atardecer del día anterior.
- ^ "Introducción a la temporada navideña" . Junta General de Discipulado (GBOD) . La Iglesia Metodista Unida. 2013 . Consultado el 5 de enero de 2015 .
La Navidad es una temporada de alabanza y acción de gracias por la encarnación de Dios en Jesucristo, que comienza con la víspera de Navidad (24 de diciembre después de la puesta del sol) o el Día y continúa hasta el Día de la Epifanía. El nombre Navidad proviene del primer servicio de la temporada, la Misa de Cristo. Epifanía proviene de la palabra griega epifania, que significa "manifestación". La víspera o el día de Año Nuevo a menudo se celebra en la tradición metodista unida con un Servicio de Renovación del Pacto. Además de los actos y servicios de adoración para la temporada navideña en las páginas siguientes, vea Las grandes acciones de gracias y las lecturas de las Escrituras para la temporada navideña en el leccionario ... Los signos de la temporada incluyen un árbol de Cristo, un belén (incluir los magos en el Día de la Epifanía), una estrella de Navidad, ángeles, poinsettias y rosas.
- ^ Hickman, Hoyt Leon (1 de abril de 1984). Altares metodistas unidos . Prensa de Abingdon. ISBN 978-0-68742985-1. Consultado el 5 de enero de 2015 .
Temporada navideña: desde el atardecer del 24 de diciembre hasta el 6 de enero. La temporada que celebra el nacimiento y la manifestación (epifanía) de Cristo.
- ^ Mangan, Louise; Wyse, Nancy; Farr, Lori (2001). Redescubriendo las estaciones del año cristiano . Wood Lake Publishing Inc. pág. 69. ISBN 9781551454986.
La Epifanía es a menudo anunciada por las celebraciones de la "Duodécima Noche" (12 días después de Navidad), la noche anterior a la Fiesta de la Epifanía. Algunas comunidades cristianas preparan las festividades de la Duodécima Noche con teatro, cantos, rituales ¡y comida! ... A veces, varias congregaciones caminan en filas de iglesia en iglesia, llevando velas para simbolizar la luz de Cristo brillando y extendiéndose. Otras comunidades de fe se mueven de casa en casa, bendiciendo cada hogar mientras buscan al niño Jesús.
- ^ Pennick, Nigel (21 de mayo de 2015). Magia pagana de la tradición del norte: costumbres, ritos y ceremonias . Tradiciones internas - Bear & Company . pag. 176. ISBN 9781620553909.
La Duodécima Noche en los países de habla alemana, los Sternsinger ("cantantes estrella") van a las casas llevando una estrella de papel o de madera en un poste. Cantan un villancico de Epifanía, luego uno de ellos escribe con tiza sobre la puerta una fórmula que consta de las iniciales de los Reyes Magos en el cuento de la Natividad, Gaspar, Melchor y Balthasar, con cruces entre ellos y la fecha del año a cada lado. ; por ejemplo: 20 + M + B 15. Se dice que esto protege la casa y sus habitantes hasta la próxima Epifanía.
- ^ Wickham, Glynne (5 de septiembre de 2013). Obras de teatro y sus creadores hasta 1576 . Routledge. pag. 42. ISBN 9781136288975.
Una vez más, sin embargo, las fiestas designadas para seguir el [día] de Navidad, como las que siguen a la Pascua, son todas celebraciones: San Esteban (26 de diciembre), San Juan Evangelista (27 de diciembre), Santos Inocentes (28 de diciembre), Circuncisión (1 de enero) y Epifanía (6 de enero). Colectivamente componen los Doce Días de Navidad, terminando con Noche de Reyes.
- ^ Bharati, Agehanada (1 de enero de 1976). Ideas y acciones . Walter de Gruyter. pag. 454. ISBN 9783110805871.
Estos eran servicios de adoración que se llevaban a cabo en las iglesias cristianas en Christmastide ...
- ^ a b Nair, Malini (15 de diciembre de 2013). "Cakewalk en Allahabad" . Los tiempos de la India . Consultado el 28 de marzo de 2015 .
A principios de diciembre, un tipo inusual de peregrino comienza a tomar el Prayag Raj de Delhi a Allahabad: el devoto adorador del pastel de Navidad de Allahabadi. Este no es un pudín occidental elegante: huele a desi ghee, petha, jengibre, nuez moscada, javitri, saunf, canela, algo llamado cake ka jeera y mermeladas de Loknath ki Galli. Todo esto se dora a la perfección en una panadería que ha adquirido un estatus de culto: Bushy's en Kanpur Road.
- ^ Dados, Elizabeth A. (2009). Navidad y Hanukkah . Publicación de Infobase. pag. 47. ISBN 9781438119717.
La comida comienza con el Padrenuestro, tradicionalmente dirigido por el padre de familia. Se dice una oración de acción de gracias por todas las bendiciones del año pasado y luego se ofrecen oraciones por las cosas buenas del año que viene. El cabeza de familia saluda a los presentes con el tradicional saludo navideño: "¡Ha nacido Cristo!" Los miembros de la familia responden: "¡Glorifiquenlo!"
- ^ Ruprecht, Tony (14 de diciembre de 2010). Las muchas caras de Toronto . Dundurn. pag. 412. ISBN 9781459718050.
La mayoría de los ucranianos celebran la Navidad el 7 de enero, siendo el punto culminante la víspera, el 6 de enero. Se sirve una Santa Cena de 12 platos sin carne en memoria de los 12 apóstoles, y comienza cuando los niños ven la primera estrella en el cielo del atardecer. El padre ofrece una oración seguida del tradicional saludo navideño: "Ha nacido Cristo". La familia responde con "glorifiquémoslo".
- ^ Bratcher, Dennis (10 de octubre de 2014). "La temporada navideña" . Instituto de Recursos Cristianos . Consultado el 20 de diciembre de 2014 .
... la temporada navideña real en la mayoría de las tradiciones de la iglesia occidental comienza al atardecer en la víspera de Navidad, el 24 de diciembre, y dura hasta el 5 de enero. Dado que esta época incluye 12 días, la temporada navideña se conoce en muchos lugares como los Doce Días de Navidad. .
- ^ Truscott, Jeffrey A. (2011). Adoración . Publicación de armaduras. pag. 103. ISBN 978-981430541-9.
Al igual que con el ciclo de Pascua, las iglesias de hoy celebran el ciclo de Navidad de diferentes maneras. Prácticamente todos los protestantes celebran la Navidad misma, con servicios el 25 de diciembre o la noche anterior. Los anglicanos, luteranos y otras iglesias que usan el leccionario común revisado ecuménico probablemente observarán los cuatro domingos de Adviento, manteniendo el énfasis antiguo en el escatológico (primer domingo), ascético (segundo y tercer domingo) y bíblico / histórico (cuarto domingo). . Además de Nochebuena / Día, observarán una temporada navideña de 12 días del 25 de diciembre al 5 de enero.
- ^ "Normas universales sobre el año litúrgico, 33" (PDF) . Consultado el 14 de enero de 2019 .
- ^ "Murphy, Patrick L., traducción al inglés del Código de rúbricas de 1960" (PDF) . Consultado el 14 de enero de 2019 .
- ^ a b c d Lefebvre, Dom Gaspare (1999). Misal Diario de San Andrés . Publicaciones de San Buenaventura. pag. IX, 125.
- ^ P. Francis X. Weiser. "Fiesta de la Natividad" . Cultura católica.
El Concilio de Tours (567) proclamó los doce días desde la Navidad hasta la Epifanía como temporada sagrada y festiva, y estableció el deber del ayuno de Adviento en preparación para la fiesta. El Concilio de Braga (563) prohibió el ayuno el día de Navidad.
- ^ Fox, Adam (19 de diciembre de 2003). " ' Esta es la temporada" . The Guardian . Consultado el 25 de diciembre de 2014 .
Alrededor del año 400 se agregaron las fiestas de San Esteban, Juan Evangelista y los Santos Inocentes en los días siguientes, y en 567 el Concilio de Tours ratificó el ciclo duradero de 12 días entre la natividad y la epifanía.
- ^ Forbes, Bruce David (1 de octubre de 2008). Navidad: una historia sincera . Prensa de la Universidad de California . pag. 27. ISBN 9780520258020.
En 567, el Concilio de Tours proclamó que todo el período entre Navidad y Epifanía debía considerarse parte de la celebración, creando lo que se conoció como los doce días de Navidad, o lo que los ingleses llamaron Christmastide. En el último de los doce días, llamado Duodécima Noche, varias culturas desarrollaron una amplia gama de festividades especiales adicionales. La variación se extiende incluso al tema de cómo contar los días. Si el día de Navidad es el primero de los doce días, la Duodécima Noche sería el 5 de enero, la víspera de la Epifanía. Si el 26 de diciembre, el día después de Navidad, es el primer día, la Duodécima Noche cae el 6 de enero, la noche de la Epifanía. Después de la Navidad y la Epifanía, el 25 de diciembre y el 6 de enero, con los doce días de Navidad en el medio, los cristianos agregaron gradualmente un período llamado Adviento, como un tiempo de preparación espiritual que conduce a la Navidad.
- ^ Hynes, Mary Ellen (1993). Compañero del calendario . Publicaciones de formación sobre liturgia. pag. 8 . ISBN 9781568540115.
En el año 567, el concilio eclesiástico de Tours llamó a los 13 días entre el 25 de diciembre y el 6 de enero temporada de festivales.
- ^ Martindale, Cyril Charles (1908). "Navidad" . La enciclopedia católica . Nuevo Adviento . Consultado el 15 de diciembre de 2014 .
El Segundo Concilio de Tours (can. Xi, xvii) proclama, en 566 o 567, la santidad de los "doce días" desde la Navidad hasta la Epifanía, y el deber del ayuno de Adviento; … Y el de Braga (563) prohíbe el ayuno el día de Navidad. Las fiestas populares, sin embargo, aumentaron tanto que las "Leyes del Rey Cnut", inventadas c. 1110, pide un ayuno de Navidad a Epifanía.
- ^ Bunson, Matthew (21 de octubre de 2007). "Orígenes de las vacaciones de Navidad y Semana Santa" . Eternal Word Television Network (EWTN) . Consultado el 17 de diciembre de 2014 .
El Concilio de Tours (567) decretó los 12 días desde la Navidad hasta la Epifanía como sagrados y especialmente alegres, preparando así el escenario para la celebración del nacimiento del Señor ...
- ^ Hill, Christopher (2003). Fiestas y noches santas: celebración de las doce fiestas del año cristiano . Libros de búsqueda. pag. 91. ISBN 9780835608107.
Este arreglo se convirtió en un problema administrativo para el Imperio Romano, ya que trató de coordinar el calendario juliano solar con los calendarios lunares de sus provincias en el este. Si bien los romanos podían igualar aproximadamente los meses en los dos sistemas, los cuatro puntos cardinales del año solar, los dos equinoccios y solsticios, aún caían en fechas diferentes. En la época del primer siglo, la fecha del calendario del solsticio de invierno en Egipto y Palestina era de once a doce días después de la fecha en Roma. Como resultado, la Encarnación llegó a celebrarse en diferentes días en diferentes partes del Imperio. La Iglesia Occidental, en su deseo de ser universal, finalmente los tomó a ambos —uno se convirtió en Navidad, el otro en Epifanía— con un resultado de doce días intermedios. Con el tiempo, esta pausa se invirtió con un significado cristiano específico. La Iglesia llenó gradualmente estos días de santos, algunos relacionados con las narraciones del nacimiento en los Evangelios (Día de los Santos Inocentes, 28 de diciembre, en honor a los niños sacrificados por Herodes; San Juan Evangelista, "el Amado", 27 de diciembre; San Esteban, primer mártir cristiano, 26 de diciembre; Sagrada Familia, 31 de diciembre; Virgen María, 1 de enero). En 567, el Consejo de Tours declaró que los doce días entre Navidad y Epifanía se convertirían en un ciclo festivo unificado.
- ^ Federer, William J. (6 de enero de 2014). "En el día 12 de Navidad" . Minuto americano . Consultado el 25 de diciembre de 2014 .
En 567 d.C., el Consejo de Tours puso fin a una disputa. Europa Occidental celebró la Navidad, el 25 de diciembre, como el día más sagrado de la temporada ... pero Europa del Este celebró la Epifanía, el 6 de enero, recordando la visita de los Reyes Magos y el bautismo de Jesús. No se pudo decidir qué día era más santo, por lo que el Concilio estableció los 12 días del 25 de diciembre al 6 de enero como "días santos" o "días festivos", que se conocieron como "Los Doce Días de Navidad".
- ^ Kirk Cameron , William Federer (6 de noviembre de 2014). Alabado sea el Señor . Trinity Broadcasting Network . El evento ocurre a las 01:15:14 . Consultado el 25 de diciembre de 2014 .
Europa occidental celebró la Navidad el 25 de diciembre como el día más sagrado. Europa del Este celebró el 6 de enero la Epifanía, la visita de los Reyes Magos, como el día más sagrado ... y así tuvieron este concilio y decidieron hacer los doce días del 25 de diciembre al 6 de enero los Doce Días de Navidad.
- ^ Hutton, Ronald (2001). Estaciones del sol: una historia del año ritual en Gran Bretaña . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780191578427. Consultado el 25 de diciembre de 2014 .
En 567, el concilio de Tours declaró que todo el período de doce días entre la Natividad y la Epifanía formaba un ciclo festivo. También confirmó que tres de esos días, representando al viejo Kalendae, se guardarían como ayunos entre dos bloques de regocijo.
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El 1 de enero ha tenido muchos temas religiosos en la historia cristiana. Ninguno de ellos está asociado con la comprensión secular del Día de Año Nuevo tan popular en nuestra sociedad actual. Al principio el día se celebró como especial porque era la Octava de Navidad y, por así decirlo, una repetición de ese día y tema. La iglesia promovió las liturgias penitenciales y el ayuno para contrarrestar la influencia de las bulliciosas prácticas paganas del Año Nuevo. En el año 567, el Segundo Concilio de Tours prescribió un ayuno de tres días para corresponder con los primeros días del nuevo año.
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De los Sermones de Agustín aprendemos que en su tiempo el 1 de enero fue observado por los cristianos como un ayuno solemne, en protesta contra la juerga licenciosa y los excesos de los paganos en esta época del año (Serm. 197, 198). Como el Segundo Concilio de Tours (567 d.C.), se ordena que, si bien todos los demás días entre la Natividad y la Epifanía deben tratarse (en lo que respecta al uso de alimentos) como fiestas, se debe hacer una excepción para el espacio de tres días a principios de enero, para los cuales los padres habían designado letanías para que se hicieran "ad calcandam Gentilium consuetudinem". Pero cabe señalar que el canon (17) que trata sobre el tema hace especial referencia a los ayunos que deben observar los monjes. Por lo tanto, no es imposible que el ayuno haya dejado de ser observado por el cuerpo en general de los fieles, pero, en un espíritu de conservadurismo, se consideró apropiado para ser mantenido en los monasterios.
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NAVIDAD ANTIGUA En la época medieval la Navidad duró desde el Nacimiento hasta la Purificación. Nadie pensó en quitar el acebo y la hiedra hasta después del día de la Presentación de Nuestro Señor en el Templo.
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La fiesta de la Presentación del Señor se originó en Oriente y fue conocida como la fiesta de la Purificación de Nuestra Señora hasta 1969, cayendo cuarenta días después de Navidad y sirviendo como el tradicional fin de la Navidad.
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La Navidad comienza con el día de Navidad el 25 de diciembre y dura doce días hasta la Epifanía, el 6 de enero, que anticipa la misión de la iglesia al mundo a la luz de la Natividad. El uno o dos domingos entre el día de Navidad y la Epifanía a veces se llaman Christmastide ... Para muchas tradiciones de la iglesia protestante, la temporada de la Epifanía se extiende desde el 6 de enero hasta el Miércoles de Ceniza, que comienza la temporada de Cuaresma que conduce a la Pascua. Dependiendo del momento de la Pascua, este período más largo de Epifanía incluye de cuatro a nueve domingos. Otras tradiciones, especialmente la tradición católica romana, observan la Epifanía como un solo día, y los domingos que siguen a la Epifanía se cuentan como Tiempo Ordinario.
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La temporada de Navidad-Epifanía, que celebra la Encarnación de nuestro Señor, comienza con la oración de la tarde en la víspera de Navidad y termina después de la oración de la tarde en la fiesta de la presentación de Cristo en el templo (Candelaria) cuando Simeón y Ana saludan al niño Jesús y lo reconocen. como el Mesías largamente esperado. La fiesta de Navidad dura 12 días, con la Fiesta de la Epifanía (La Manifestación de Cristo a los gentiles) que se celebra el 6 de enero.
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Adviento: las cuatro semanas antes de Navidad se celebran contando los días con un calendario de adviento, colgando adornos navideños y encendiendo una vela adicional cada domingo en la corona de adviento de cuatro velas.
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La Navidad en Suecia comienza con el Adviento, que es la espera de la llegada de Jesús ... La mayoría de la gente comienza a poner las decoraciones navideñas el primero de Adviento.
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Ir a la Iglesia en Nochebuena es un momento especial para muchas personas ... Las iglesias suelen tener servicios a la luz de las velas o misas de medianoche.
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La Iglesia le ordena recibir al menos tres veces al año, de las cuales una será Semana Santa, las otras dos presumiblemente Navidad y Pentecostés.
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Los Doce Días de Navidad, también llamados Doce Veces, también están asociados con las festividades que comienzan en la noche del día de Navidad y duran hasta la mañana de la Epifanía. Este período también se llama Christmastide ... una de las primeras tradiciones estadounidenses era hacer una corona de flores en la víspera de Navidad y colgarla en la puerta de entrada la noche de Navidad. La corona se quedó en la puerta principal a través de Epiphany. Algunas familias también hornearon un pastel especial para la Epifanía. Otras tradiciones antiguas de todo el mundo incluyen: Dar regalos solo en la noche de Navidad. Dar regalos solo en la Duodécima Noche. Dar regalos cada noche. En la Duodécima Noche, se sirve un Pastel de la Duodécima Noche o King Cake con un frijol o un guisante al horno. La persona que encuentra el frijol o el guisante en su porción es un Rey de Reina por el día.
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Cuenta la tradición popular que había tres Magos porque sacaban tres obsequios a Jesús de sus cofres del tesoro ... Se supone que la presentación de los obsequios es el origen de la práctica de dar regalos de Navidad.
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Cantar villancicos es una costumbre común durante la temporada navideña. Muchos cristianos forman grupos y van de casa en casa cantando villancicos.
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Luego, por supuesto, la televisión presenta regularmente películas (incluidas películas hechas para televisión) y especiales dramáticos cuyos temas o temas religiosos son tan pronunciados que claramente califican como programas de televisión religiosos. Uno puede recordar inmediatamente las epopeyas bíblicas de Cecil B. Demille, películas más sofisticadas aunque algo pesadas como The Song of Bernardtte , The Robe , The Inn of the Sixth Happiness y The Greatest Story Ever Told , y más ligeras pero de alguna manera. películas más conmovedoras como Green Pastures , Here Comes Mr. Jordan y Going My Way . Estos son solo algunos de los programas dramáticos construidos en torno a temas y temas religiosos que las estaciones de televisión pública y comercial en América del Norte entregan regularmente a sus audiencias. Aunque la cobertura televisiva de noticias sobre religión es esencialmente programación de noticias y no está inspirada principalmente en motivos religiosos, algunas de sus ofertas representan una especie de programación televisiva religiosa, como las características aparentemente piadosas que se presentan durante las temporadas de Navidad y Pascua ...
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El 26 de diciembre es un feriado legal y se llama "Segundo día de Navidad". También es el día de San Esteban, la fiesta de un misionero cristiano, una vez mozo de cuadra, que llegó a Suecia alrededor del año 1050 d. C.
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El vino sería bendecido (y gran parte de él bebido) el día de San Juan, y los caballos serían bendecidos el día de San Esteban. Pero, sobre todo, los días se dedicaron a la juerga y al ocio. En algunos lugares, se suponía que las casas de la nobleza permanecerían abiertas a los lugareños durante los doce días completos, aunque no todos fueron tan generosos. Durante estos doce días se celebraron grandes banquetes y bebidas, y también muchas representaciones artísticas, ya que la temporada también fue conocida por sus presentaciones musicales y teatrales.
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En la fiesta de San Juan Evangelista (el tercer día de Navidad) en 1665, por ejemplo, peranda presentó dos conciertos en el servicio matutino, su O Jesu mi dulcissime y Verbum caro factum est , y presentó su Jesus dulcis , Jesu pie y Atendita fideles en Vísperas.
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Los villancicos se modificaron sustituyendo los nombres de destacados líderes políticos por personajes reales en las letras, como los Tres Reyes. Las campanas de las iglesias se fundieron para obtener su bronce para aumentar el tesoro nacional, y los servicios religiosos se prohibieron el día de Navidad. La torta de los reyes también fue atacada como símbolo de la realeza. Sin embargo, sobrevivió durante un tiempo con un nuevo nombre: el pastel de la igualdad.
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¿Cómo celebraba la gente la Navidad durante la Revolución Francesa? Con terror de nudillos blancos a puerta cerrada. El anticlericalismo alcanzó su cúspide el 10 de noviembre de 1793, cuando se celebró una Fête de la Raison en honor al Culto de la Razón. Las iglesias de Francia pasaron a llamarse "Templos de la Razón" y Notre Dame fue "desbautizada" para la ocasión. La Comuna no escatimó gastos: "El primer festival de la razón, que tuvo lugar en Notre Dame, contó con una montaña fabricada, con un templo de la filosofía en su cima y un guión tomado de un libreto de ópera. Al son de Marie-Joseph Chénier Hymne à la Liberté, dos filas de mujeres jóvenes, vestidas de blanco, descendieron de la montaña, cruzándose ante el 'altar de la razón' antes de ascender una vez más para saludar a la diosa de la Libertad ". Como probablemente pueda deducir de la descripción anterior, 1793 no fue un buen momento para celebrar la Navidad en la capital.
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Por primera vez en más de siete décadas, la Navidad, celebrada hoy por los cristianos ortodoxos rusos, es un feriado estatal completo en la vasta y nevada extensión de Rusia. Como parte del ambicioso plan del presidente de la Federación de Rusia, Boris N. Yeltsin, para revivir las tradiciones de la Antigua Rusia, la legislatura de la república declaró el mes pasado que la Navidad, ignorada durante mucho tiempo bajo la ideología comunista atea, debería volver a incluirse en el calendario público.
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Posteriormente, se fundó una nueva China sobre la base de la ideología comunista, es decir, el ateísmo. Dentro del marco de esta ideología, la religión fue tratada como una visión del mundo 'retorcida' y la gente creía que la religión necesariamente desaparecería al final, junto con el desarrollo de la sociedad humana. El Partido Comunista de China implementó una serie de campañas antirreligiosas desde principios de la década de 1950 hasta finales de la de 1970. Como resultado, en casi 30 años entre el comienzo de la década de 1950 y el final de la de 1970, las mezquitas (así como las iglesias y los templos chinos) fueron cerradas y los imanes se vieron involucrados en una 'reeducación' forzada.
- ^ "Alarma por la represión de la Iglesia de China" . BBC . 18 de diciembre de 2018.
Entre los arrestados se encuentran un pastor prominente y su esposa, de la Iglesia Early Rain Covenant en Sichuan. Ambos han sido acusados de subversión estatal. Y el sábado por la mañana, decenas de policías allanaron una clase de Biblia para niños en la iglesia Rongguili en Guangzhou. Un cristiano de Chengdu le dijo a la BBC: "Tengo suerte de que aún no me hayan encontrado". China es oficialmente atea, aunque dice que permite la libertad religiosa.
- ^ "Santa Claus no vendrá a esta ciudad, ya que los funcionarios chinos prohíben la Navidad" . Poste matutino del sur de China. 18 de diciembre de 2018. La
Navidad no es un día festivo reconocido en China continental, donde el partido gobernante es oficialmente ateo, y durante muchos años las autoridades han adoptado una postura dura con cualquiera que la celebre en público. ... La declaración de los funcionarios de Langfang dijo que cualquier persona sorprendida vendiendo árboles de Navidad, coronas de flores, medias o figuras de Papá Noel en la ciudad sería castigada. ... Si bien la prohibición de la venta de artículos navideños puede parecer dirigida a los minoristas, también se produce en medio de una ofensiva contra los cristianos que practican su religión en todo el país. El sábado por la mañana, más de 60 policías y funcionarios irrumpieron en una clase de Biblia para niños en Guangzhou, capital de la provincia de Guangdong, en el sur de China. El incidente se produjo después de que las autoridades cerraran la Iglesia Sion de 1,500 miembros en Beijing en septiembre y la Iglesia Early Rain Covenant de 500 miembros de Chengdu la semana pasada. En el caso de este último, alrededor de 100 fieles fueron arrebatados de sus hogares o de las calles en redadas coordinadas.