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Gaper en la parte delantera de " Van der Pigge  [ nl ] ", una farmacia en Haarlem
Gaper en Zuiderzeemuseum

Un gaper (pronunciación holandesa: [ˈɣaːpər] ) es un mascarón de proa de piedra o madera , que a menudo representa a un moro , musulmán o norteafricano . El mascarón apareció por primera vez a finales del siglo XVI como un letrero de reunión utilizado fuera de los escaparates de las farmacias en los Países Bajos . La traducción literal de "gaper" sería bostezo ; el mascarón de proa siempre se muestra con la boca abierta, a veces con una pastilla en la lengua.  

La lengua boquiabierta podría representar la ingesta de medicina y la mueca representa el sabor amargo de la medicina. El gaper adquiere diversas apariencias que simbolizan el origen de la práctica del farmacéutico o de los ingredientes medicinales. Hay historias del gaper como símbolo del "charlatán" o ayudante viajero del farmacéutico . [1] Recientemente, se han robado o retirado mascarones de proa de los escaparates de las tiendas. Ahora, pocos permanecen a la vista del público en la ciudad de Amsterdam . Fuera de las colecciones de los museos, se pueden ver menos de 50 en los edificios. Algunos ahora han prestado sus nombres a cafés, como De Vergulde Gaper en Amsterdam .

Origen [ editar ]

Se dice que la moda turca, Japonerie y Chinoiserie son una fuente de inspiración para crear los gapers. El origen del gaper, mayoritariamente sureño o exótico, simboliza el origen de los ingredientes utilizados en las medicinas de la farmacia. Durante el siglo XVII, el comercio de Europa occidental con continentes como Asia y África introdujo nuevas especias de lugares lejanos y desconocidos. [2] Muchos componentes de la medicina exótica entraron en Europa a través del comercio con el Imperio Otomano . Los europeos comerciaban con los otomanos por hojas de sen, opio, azafrán, cúrcuma y diversas resinas, gomas y minerales, incienso, mirra y betún. [3]Las especias y los ingredientes fueron devueltos a Europa y luego secados y vendidos por un químico .

Gaper en Zuiderzeemuseum

Diseño, estilo y simbolismo [ editar ]

Cada gaper está cortado a mano y pintado con una base de piedra o madera. Por lo general, se muestran con la boca abierta o con la lengua fuera. Hallazgos recientes indican que la boca abierta proviene de los clientes de las farmacias, mientras miran dentro de la tienda de las farmacias; tienen la boca abierta de asombro por la enorme variedad de sustancias exóticas y químicas que el químico tenía en su tienda (la palabra holandesa para "mirar fijamente" es "aangapen"). Los boquiabiertos tienen expresiones faciales que se caracterizan desde inocentes, humorísticas hasta sufrimiento. El gaper adquiere varias apariencias sin que ninguna copia sea la misma. Se afirma que sus diseños individuales son específicos de las especialidades de la farmacia.

Los gapers orientales se clasifican en dos identidades: el muzelman y el páramo. El 'Muzelman' es una antigua palabra para musulmán, que a menudo se refiere a quienes viven en las partes del noroeste de África. Se consideraba que un gaper con piel de color oliva representaba al muzelman. El 'moro' es una palabra que inicialmente se refiere a los originarios del noroeste de África. Para representar los páramos se utilizaron gapers con piel de color marrón oscuro o negro. [3] El gaper oriental común a menudo usaba un turbante con aretes de oro. El turbante confirmó un origen exótico que sugirió el origen de los medicamentos a los clientes.

También hay muchos boquiabiertos blancos, que a menudo se ven muy enfermos con un color de piel pálido o tienen una expresión facial de sufrimiento y dolor. Estos simbolizan a los pacientes del químico.

También había gapers 'dorados', gapers con corona y gapers con un mono en el hombro. Desde 1950, en Holanda los químicos eran a menudo mujeres, sin embargo, se han descubierto muy pocas cabezas boquiabiertas que representen a una mujer. Antes de 1950, la profesión de químico era casi exclusiva de hombres. Una ley de 1865 prohibió a las mujeres seguir la educación para convertirse en químicas. La primera mujer química en los Países Bajos (también una de las primeras mujeres minoristas) fue Mia Ranke. Ella abrió su farmacia en 1934. [4] El gaper refiriéndose a una enfermedad o un paciente enfermo comúnmente usaba un sombrero con un punto para colgar con una borla o un pompón adherido a él. [3] Algunos boquiabiertos fueron representados en uniforme, comocuerpo de bomberos , policía o un soldado romano . En la era francesa (1795-1813) hubo un impulso hacia una política nacional de venta de medicamentos. Los gapers en uniforme se introdujeron durante la segunda mitad del siglo XIX después de que el gobierno extendiera la autoridad sobre la venta de medicamentos. [3]

El boquiabierto tenía varias identidades que sugieren información de fondo o una historia para el espectador. El gaper como bufón haría "referencia al ayudante del viajero o charlatán". [1] El ayudante actuó como un paciente que, por ejemplo, imaginaba el milagro proporcionado y sanaba instantáneamente su enfermedad. Toda esta obra estuvo acompañada de muchos gestos y muecas teatrales. Luego, el charlatán llamó a todos los que querían saber qué tan bien funcionaba el tratamiento, para atraer a tantos clientes como fuera posible. El charlatán viajero se instalaba en una tienda con un cartel de madera del ayudante de confianza colocado junto a la puerta principal de la tienda. [2]Como símbolo del bufón o la ayuda, el boquiabierto realizaba actos tontos fuera de la tienda o en la intimidad para entretener a los clientes y generar más negocios. El vestido oriental posiblemente se refiere al uso de ingredientes como el aloe vera , el opio y la goma arábiga en medicamentos. [3] Haría "referencia al origen del opio que se encuentra en la tienda que se vende en forma de bolas de masa para dormir". [1] Es difícil decir si todos los diferentes tipos de gapers han existido desde el principio. También es posible que la mayoría de los diferentes personajes fueran un desarrollo posterior.

Utilice [ editar ]

El gaper a finales del siglo XVI funcionaba como un letrero para pasar el rato en la calle. La figura decorativa no solo comunicaba información sobre el origen de los medicamentos, sino que también era una herramienta para atraer a los clientes. En este período no hubo números de casa. El gaper sirvió como un lugar de reunión conocido como un punto reconocible para los negocios. Las farmacias a menudo decoraban sus escaparates con 'rarezas' para invocar la curiosidad de los clientes. Artículos exóticos como un cocodrilo o una tortuga de peluche , huevos de avestruz , astas de venado , dientes de narval , dientes de pez sierra , patas de alce y plumas de pavo real eran decoraciones populares. [3]Algunos dicen que el boquiabierto se usó para burlarse de los transeúntes que no compraban en la calle. El boquiabierto también podría haber servido como una imagen especular del farmacéutico de la farmacia. Las imágenes históricas muestran que los farmacéuticos del siglo XVI usaban regularmente el gorro con un punto para colgar y una borla, similar a algunos sombreros representados en los gapers. [3]

Mercado saturado [ editar ]

A partir de 1840, la demanda de medicamentos se desequilibró rápidamente. En los Países Bajos había más farmacias que ciudadanos. [3] Esto hizo que muchas farmacias cerraran llevándose consigo los mascarones de proa. La Ley sobre el ejercicio de la medicina de 1865 declaró que la farmacia debía estar separada de la droguería. Se requería que los farmacéuticos tuvieran un diploma, si no, entonces ya no se los consideraba químicos. Esto provocó que las farmacias cambiaran su apariencia. La farmacia mostraba el mortero como símbolo de la capacidad de preparar medicamentos, mientras que los farmacéuticos continuaban usando el gaper como símbolo. Esto provocó una gran disminución en el número de mirones que quedaban en las ciudades. [3]

Controversia [ editar ]

Recientemente, se han robado mascarones de proa de los escaparates. Sin embargo, algunos han sido devueltos posteriormente a nuevas ubicaciones en los Países Bajos. El gaper de la fachada de Wijde Heisteeg 4 fue robado y entregado en 2004 en la acera frente al Archivo Municipal en Amsteldijk. Hay historias de boquiabiertos que son vandalizados y utilizados para hacer bromas. Un gaper de Wolvenstraat en Amsterdam fue empujado fuera de su plataforma por bromistas callejeros en marzo de 1960. [5] En 1830, un grupo de estudiantes llenó un gaper con pólvora y luego estalló en medio de la calle. En 1895, al gaper de Heiligeweg 42 se le dio un gran trozo de salchicha de hígado en la boca. [6]El gaper en esta dirección también desapareció en 2008, todavía no hay claridad sobre hacia dónde se ha ido. Tampoco está claro el razonamiento del robo y la asociación del bobo con los chistes.

Se especula que la desaparición de los mascarones de proa se debe al clima. Los gapers se cuelgan fuera de las tiendas y se exponen a la lluvia durante largos períodos de tiempo. Esto ha causado que muchos mascarones de proa de madera se pudran o se partan. Esto es claramente visible con algunos mascarones de proa conservados en los archivos del museo. La descomposición o la división hace que el gaper se desmorone por completo con el tiempo. [7] Algunos gapers fueron protegidos con una capa de mezcla de plomo y aceite de linaza sobre la pintura. Otros recibieron una placa de plomo en la parte superior de sus sombreros para que la lluvia no terminara directamente sobre la madera.

Algunos boquiabiertos desaparecieron durante la Segunda Guerra Mundial . El gaper que colgaba de Lange Delft en Middelburg se perdió en 1940 durante un bombardeo. Fabricado en 1693, fue el gaper conservado más antiguo de los Países Bajos. El gaper en la esquina de Gasthuisstraat en Gorinchem desapareció una mañana durante la guerra. Se especula que fue tomado como botín de guerra , o tal vez para leña en la estufa de alguien. [8]

Todavía hay incertidumbre sobre el origen y el razonamiento histórico del gaper. Según el folclore , la gente solía colgar monstruos con la lengua fuera de los edificios para protegerse de los espíritus malignos. [9] Algunos investigadores exploran el gaper en relación con ciertas historias del folclore medieval . Sin embargo, todavía no hay mucha evidencia sólida de por qué se describieron ciertos tipos de boquiabiertos y por qué el bobo se convirtió en la figura decorativa del suministro de medicamentos de los farmacéuticos.

Conservación [ editar ]

El gaper es ahora una pieza histórica de colección. La Royal Archaeology Society en Amsterdam recibió un gaper tanto en 1882 como en 1883. Mientras tanto, el Museo de Antigüedades de Groningen recibió un gaper en 1891 y 1892. [1] [6] Además, Oudheidkundige Vereniging Flehite en Amersfoort recibió un gaper en 1893 El químico de Haarlem Anton van Os (1889-1982), por ejemplo, reunió al menos 50 personas de todo el país desde la década de 1930 hasta su muerte. [1] Ahora se han conservado unas 120 copias [10] anteriores a 1925.

Ver también [ editar ]

  • Arquitectura holandesa
  • Mascarones de proa
  • Historia de Holanda

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c d e Hoof, Peter. "DE GAPERS" .
  2. ^ a b Geschenkpakket, Holanda. "Gaper Holland" . www.hollandgeschenkpakket.nl (en holandés) . Consultado el 15 de octubre de 2018 .
  3. ^ a b c d e f g h i "Het achterste van de tong" . www.nationaalfarmaceutischmuseum.nl (en holandés) . Consultado el 15 de octubre de 2018 .
  4. ^ Lucas, Edward Verrall (1909). Un vagabundo en Holanda . Macmillan. pag. 11 . erudito holandés gaper.
  5. ^ Cramer, Franz Anton (31 de enero de 2012), Brandstetter, Gabriele; Klein, Gabriele (eds.), "Cuerpo, Archivo", Danza [y] Teoría , transcripción Verlag, doi : 10.14361 / transcript.9783839421512.219 , ISBN 9783839421512
  6. ^ a b Amsterdam. "Erfgoed van de Week | Een gaper aan de muur" . Amsterdam.nl (en holandés) . Consultado el 15 de octubre de 2018 .
  7. ^ "Verdwenen fenomenen" . www.nationaalfarmaceutischmuseum.nl (en holandés) . Consultado el 15 de octubre de 2018 .
  8. ^ "Gorinchem - Detalle" . Gorinchem (en holandés) . Consultado el 15 de octubre de 2018 .
  9. Blakely, Allison (22 de enero de 2001). Negros en el mundo holandés: la evolución de las imágenes raciales en una sociedad moderna . Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 978-0253214331.
  10. ^ "Kopstukken" . www.nationaalfarmaceutischmuseum.nl .

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con Gaper en Wikimedia Commons