Gauri Ma
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Sannyasini Gauri Ma, un discípulo monástico de Ramakrishna, c. 1900

Gauri Ma (febrero de 1857 - 1 de marzo de 1938), nacido en Mridani , [1] fue un destacado discípulo indio de Ramakrishna , compañero de Sarada Devi y fundador del Ashram Saradeswari de Kolkata . [2]

Mientras Gauri Ma vivía en Dakshineswar, Sri Ramakrishna le dio la túnica ocre de un sannyasini y se encargó de los rituales que la acompañaban. El propio Sri Ramakrishna ofreció una hoja de bilva en el fuego homa. Antes de esto, Gauri Ma había usado una túnica de sannyasini como un signo externo de renuncia, pero no había hecho ningún voto formal. Después de este ritual, le dio un nuevo nombre, Gauriananda. Sri Ramakrishna generalmente la llamaba Gauri o Gauridasi, y algunas personas la llamaban Gaurma. Pero Gauri Ma era el nombre por el que se la conocía en general. [3]

Vida temprana

Gauri Ma nació en Sibpur , Howrah , India. Incluso de niña poseía una fuerte tendencia hacia la espiritualidad hindú . A los trece años, Gauri Ma había desarrollado un disgusto por el matrimonio, y le dijo a su madre: "Me casaré sólo con el novio que es inmortal", lo que significa que deseaba casarse con Krishna y con nadie más. [4]

Cuando Gauri Ma era joven, recibió de un yogini una imagen de piedra de Sri Krishna. El yogini le dijo: "Esta imagen de Dios es mi todo en todo y está viva con energía Divina. Él se ha enamorado de ti, así que te lo entrego. Hija Mía, adóralo. usted." [5] Gauri Ma aceptó el regalo y tomó la imagen de Sri Krishna como su esposo. Durante el resto de su vida, llevó consigo la imagen de piedra y le sirvió con amor. Gauri Ma recibió la iniciación de Sri Ramakrishna a una edad temprana en Ghola. [6]

En 1875 Gauri Ma partió con familiares y vecinos para ir en peregrinación a Gangasagar . Al tercer día de su estadía, desapareció entre una multitud de peregrinos , disfrazándose de sadhvi para evadir el reconocimiento. Comenzó a viajar en tren y a pie a lugares sagrados y monasterios en toda la India. Durante sus años de peregrinación, Gauri Ma practicó severas austeridades como ayunar , guardar silencio y largas horas de meditación . También pasó mucho tiempo estudiando las escrituras hindúes . [7]

Ramakrishna y Sarada Devi

Gauri Ma vivía como compañera de Sarada Devi , la esposa de Ramakrishna, siempre que estaba en Dakshineswar . Gauri Ma también cocinaba a veces para su Guru Ramakrishna y le cantaba. Ramakrishna tenía una opinión muy alta de ella, declarando: "Gauri es un alma perfecta, una gopi de Vrindavan ". [8]

Mientras Gauri Ma vivía en Dakshineswar, Sri Ramakrishna le dio la túnica ocre de un sannyasini y se encargó de los rituales que la acompañaban. El propio Sri Ramakrishna ofreció una hoja de bilva en el fuego homa. Antes de esto, Gauri Ma había usado una túnica de sannyasini como un signo externo de renuncia, pero no había hecho ningún voto formal. Después de este ritual, le dio un nuevo nombre, Gauriananda. Sri Ramakrishna generalmente la llamaba Gauri o Gauridasi, y algunas personas la llamaban Gaurma. Pero Gauri Ma era el nombre por el que se la conocía en general. [9]

Ramakrishna animó a Gauri Ma a dejar su vida de peregrinaje y dedicarse a trabajar por el mejoramiento de las mujeres en la India. La difícil situación de las mujeres de la India era grande, y Ramakrishna deseaba que trabajara para mejorar su educación y desarrollo, tanto intelectual como espiritualmente. Gauri Ma protestó diciendo que no tenía la formación ni la educación adecuadas para tal hazaña. Ramakrishna respondió: "Estoy vertiendo el agua. Tú amasas la arcilla". [10]

Swami Vivekananda se hizo eco de la alabanza de Ramakrishna a Gauri Ma diciendo: "¿Dónde está Gauri Ma? Queremos mil madres de ese tipo con ese noble espíritu conmovedor". [11] Sarada Devi le recordó gentilmente a Gauri Ma : "El Maestro (Ramakrishna) dijo que tu vida estaba destinada a servir a las mujeres, la diosa viviente". [12]

Ashram Saradeswari

En 1895, Gauri Ma inició el Saradeswari Ashram . La residencia, el alojamiento y la instrucción eran gratuitos para las mujeres solteras, casadas y viudas. Las muchachas del pueblo también vinieron por la tarde. Después de regresar de su primera visita a Estados Unidos , Swami Vivekananda visitó el ashram y le dijo a Gauri Ma: "He hablado con la gente occidental sobre ti y te llevaré allí y les mostraré qué tipo de mujeres puede producir la India". [13]

Swami Vivekananda escribió: "No hay ninguna posibilidad para el bienestar del mundo a menos que se mejore la condición de la mujer. No es posible que un pájaro vuele en un solo ala. Por lo tanto, en la encarnación de Ramakrishna, la aceptación de la mujer como el Gurú, de ahí su práctica con el atuendo y la actitud de las mujeres, de ahí también su predicación de la maternidad de las mujeres como las representaciones de la Madre Divina. Por lo tanto, es mi primer esfuerzo para comenzar un convento de matemáticas para mujeres. Esta matemática será el origen de Gargis y Maitreyis y mujeres de logros aún más altos que estos ... (Cartas de Vivekananda) Por favor, muestre esta carta a Gauri Ma, Jogin M, etc., y a través de ellos establezca una matemática de mujeres. Deje que Gaur Ma sea el presidente allí. .. Yo también proporcionaré todos los gastos necesarios para ese trabajo ". (Carta de Inglaterra 1896). [14]

En 1911, el Ashram se trasladó a Kolkata . Sarada Devi visitaba con frecuencia el ashram, sirviendo de inspiración para quienes vivían allí. Durante trece años, el ashram estuvo ubicado en casas alquiladas, y se movió cuatro veces para acomodar a su creciente población. Después de recaudar fondos, en 1924 se construyó un ashram permanente de tres pisos en su ubicación actual. [15]Los sannyasinis de Saradeswari Ashram usan sari tradicional con borde rojo y también usan Shankhaa (un brazalete de caracola que representa a una mujer bengalí casada), porque a Sri sri ma Sarada devi no le gustaba que las mujeres vivieran como sanyassins y vistieran de ocre, por lo tanto, Gauri Maa inició el ritual. de casar a los sannyasinis ashramitas con Shaligram narayan o Jagannath ji, para que puedan vivir como mujeres casadas. Gauri maa siguió las tradiciones védicas de mujeres que toman sanyasa y adoran siendo sacerdotisas, por lo tanto, en el ashram de Saradeswari todos los rituales de adoración son realizados por los sanyassini matajis de la orden.

Ideas educativas

La educación, para Gauri Ma, era un deber nacional. Ella enseñó que si se descuida la formación de las mujeres, toda la nación sufre. La inteligencia, el amor y la perspicacia de una madre nutren al niño. El Saradeswari Ashram, por lo tanto, siguió programas de educación que se esforzaron por la regeneración de la mujer.

Gauri Ma seleccionó cuidadosamente a maestros para el ashram que vivieron vidas ideales de sencillez y pureza, de pensamiento elevado y que se dedicaron a la causa de las mujeres. El Saradeswari Ashram tenía cuatro propósitos: 1. Difundir la educación entre las mujeres de acuerdo con las ideas del hinduismo y la sociedad; 2. Organizar a las mujeres para que sean trabajadoras del Ashram; 3. Dar albergue a niñas y viudas en situación de indigencia pero pertenecientes a familias respetables; 4. Ayudar a las mujeres en su empeño por vivir una vida digna y virtuosa. [dieciséis]

Referencias

  1. ^ Swami Mumukshananda (1997), Grandes mujeres de la India, publicado por Advaita Ashrama, ISBN  81-85301-30-1
  2. ^ Sri Sarada Devi - La gran maravilla (1984), publicado por Advaita Ashrama, Calcuta, ISBN 81-85301-57-3 
  3. ^ Sannyasini Gauri Mata Puri Devi, un discípulo monástico de Sri Ramakrishna (1995, 2007), por Swami Shivatatvananda, publicado por Mothers Trust Mothers Place, Ganges, Michigan, ISBN 978-1-4257-3539-5 
  4. ^ Swami Mumukshananda (1997), Grandes mujeres de la India, publicado por Advaita Ashrama, ISBN 81-85301-30-1 
  5. ^ Durga Puri Devi (1955), Gauri-ma, Publicado por Saradeswari Ashram, Calcuta
  6. ^ Swami Chetanananda (1989), Vivieron con Dios, publicado por la Sociedad Vedanta de St. Louis, ISBN 0-916356-61-2 
  7. ^ Swami Chetanananda (1989), Vivieron con Dios, publicado por la Sociedad Vedanta de St. Louis, ISBN 0-916356-61-2 
  8. ^ Durga Puri Devi (1955), Gauri-Ma, publicado por el Saradeswari Ashram, Calcuta
  9. ^ Sannyasini Gauri Mata Puri Devi, un discípulo monástico de Sri Ramakrishna (1995, 2007), por Swami Shivatatvananda, publicado por Mothers Trust Mothers Place, Ganges, Michigan, ISBN 978-1-4257-3539-5 
  10. ↑ Subrata Puri Devi (1996), Durga-Ma, The Only Sannyasini Disciple of Sri Sri Sarada Devi, Publicado por Saradeswari Ashram, Calcuta
  11. ^ Swami Vivekananda (1968), Las obras completas de Swami Vivekanada, publicado por Advaita Ashrama, Calcuta, volumen IV.
  12. ^ Durga Puri Devi (1955), Gauri-Ma, publicado por el Saradeswari Ashram, Calcuta
  13. ^ Gauri-Mata, publicado por Saradeswari Ashram, Calcuta
  14. ^ Sannyasini Gauri Mata Puri Devi, un discípulo monástico de Sri Ramakrishna (1995, 2007), por Swami Shivatatvananda, publicado por Mothers Trust Mothers Place, Ganges, Michigan, ISBN 978-1-4257-3539-5 
  15. ^ Gauri-Mata, publicado por Saradeswari Ashram, Calcuta
  16. ^ Gauri-Mata, publicado por Saradeswari Ashram, Calcuta

enlaces externos

  • http://saradeswariashram.org/
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