Gebel el-Silsila

Lugar en Gobernación de Asuán, Egipto

Gebel el-Silsila جبل السلسلة ḫny Khenu
Restos de canteras de roca y templos excavados en la roca a lo largo de la orilla occidental del Nilo
Gebel el-Silsila جبل السلسلة Ubicación en Egipto
Coordenadas: 24 ° 38′N 32 ° 56′E / 24.633 ° N 32.933 ° E / 24,633; 32.933
País	Egipto
Gobernación	Gobernación de Asuán
Zona horaria	UTC + 2 ( EST )
Código (s) de área	(+20) 97
Kheny ḫny en jeroglíficos Kheny ḫny en jeroglíficos Los nomos del Antiguo Egipto , en el Alto Egipto.

Gebel el-Silsila o Gebel Silsileh ( árabe : جبل السلسلة - Jabal al-Silsila o Ǧabal as-Silsila - "Cadena de montañas" o "Serie de montañas"; egipcio : ẖny , Khenyt , ^[1] Kheny o Khenu - " El lugar del remo "; en alemán : Dschabal as-Silsila -" Ruderort ", o" Ort des Ruderns "-" Lugar del remo "; en italiano : Gebel Silsila -" Monte della Catena "-" Cadena montañosa aguas arriba ") está a 65 km al norte de Asuánen el Alto Egipto, donde los acantilados de ambos lados se acercan al punto más estrecho a lo largo de todo el Nilo . La ubicación es entre Edfu ^[2] en el norte hacia el Bajo Egipto y Kom Ombo ^[2] en el sur hacia el Alto Egipto . El nombre Kheny (oa veces Khenu ) significa "El lugar del remo" . Fue utilizado como una importante cantera a ambos lados del Nilo desde al menos la XVIII Dinastía hasta la época grecorromana . Silsila es famosa por sus estelas del Nuevo Reino ycenotafios .

Cantera de arenisca

Durante la XVIII Dinastía, los egipcios pasaron de la piedra caliza a la arenisca . En ese momento, las canteras de Gebelein no producían tanta piedra caliza como antes. Gebel el-Silsila se convirtió en una fuente de arenisca. ^[3] El uso de esta piedra permitió el uso de arquitrabes más grandes. ^[3]

Muchos de los talatats utilizados por Akhenaton se extrajeron de aquí y se utilizaron en edificios en Luxor y Amarna . Una estela de la primera parte del reinado de Akhenaton muestra la ofrenda del rey a Amón debajo del disco solar alado. La inscripción registra que se cortó piedra para el gran Benben de Harakhty en Tebas . ^[4] El escultor de Akhenaton, Bek, supervisó la apertura de una cantera de piedra aquí.

Santuarios, capillas y templos

El sitio proporcionó numerosas canteras de piedra en los lados este y oeste del Nilo. El sitio contiene muchos santuarios erigidos por funcionarios que habrían estado a cargo de extraer la piedra. Casi todos los grandes templos del antiguo Egipto derivaron su piedra arenisca de aquí, ^[2] como Karnak , ^[2] Luxor , ^[2] Ramsés III 's Medinet Habu , Kom Ombo y el Ramesseum .

El dios cocodrilo Sobek , controlador del Nilo .

Deidad principal Sobek

La deidad principal de Gebel el-Silsila es Sobek , ^{[5] [6]} el dios de los cocodrilos y controlador de las aguas. ^[2] Silsila se encuentra dentro del antiguo nombre egipcio de Kom Ombo (u Ombos), estando Kom Ombo a 15 km al sur o río arriba. Las monedas romanas del nombre Ombite exhiben el cocodrilo y la efigie del dios Sobek con cabeza de cocodrilo.

Moneda romana Octavianus Aegypto capta de otra zona que representa un cocodrilo en el reverso y Augustus en el anverso.

Subsitios de la Ribera Occidental

El templo excavado en la roca de Horemheb se conoce como el Gran Speos y puede haber sido creado en una antigua cantera de arenisca. El templo está dedicado a siete deidades, incluido Amón , el dios local Sobek y el propio Horemheb. ^{[3] Los} gobernantes posteriores incluyeron más escenas e inscripciones en esta estructura. Las escenas en la fachada de los Grandes Speos incluyen a Ramsés III ofreciendo Maat a Amun-Re , Mut , Khonsu y Sobek en una escena y ofreciendo Maat a Anhur - Shu en otra escena. En otra parte, Ramsés II está representado en compañía de su visir Neferronpet., mientras ofrece Maat a Ptah y Sobek. La puerta central contiene una estela que muestra a Sety II antes que Amun-Re, Mut y Khons. ^[7]

El Gran Speos también contiene dos capillas pertenecientes a los visires . En el extremo sur de la entrada se encuentra la capilla de Panehesy , Visir de Merenptah . Panehesy aparece adorando a Merenptah. Panehesy también se representa en una estela que muestra a Merenptah, la reina Isetnofret y el príncipe Sety-Merenptah (más tarde Seti II ). ^[7] En el extremo norte hay una capilla similar del Visir Paser del reinado de Ramsés II. Una estela en la entrada muestra a Ramsés II, la reina Isetnofret y la princesa-reina Bintanath . El rey está ofreciendo Maat a Ptah y Nefertem . ^[7]

Al sur de Great Speos de Horemheb hay una colección de estelas reales erigidas. Las estelas datan de una variedad de reinados. Incluyen una estela de roca que representa a Ramsés V antes que Amun-Re, Mut, Khons y Sobek. ^[7] Se muestra a Ramsés III ofreciendo Maat a Amun-Re, Mut y Khons. ^[7] Desde una época muy posterior es la estela de Sheshonq I . La escena muestra a Shoshenq acompañado de su hijo Iuput . El texto está fechado en el año 21 de su reinado. La diosa Mut conduce al rey y a su hijo ante Amun-Re, Re-Harakhti y Ptah . ^[7]

Al sur de las estelas reales se encuentran varios santuarios cortados. Estos incluyen santuarios para el Escriba del Tesoro de Thutmose, el Supervisor del Sello de Min (desde la época de Hatshepsut y Thutmosis III), un funcionario llamado Maa y el Escriba del Nome Ahmose (desde la época de Hatshepsut y Thutmosis III). ^[7]

Al norte de las estelas reales se pueden encontrar más santuarios. Un santuario pertenecía a un funcionario fechado en los reinados de Hatshepsut y Thutmosis III: Usuario , visir. Un santuario en este sitio registra a la familia de User, incluido su padre Amethu llamado Ahmose . ^{[7] [8]}

Se construyeron más santuarios cerca del río. La mayoría de estos datan de los reinados de Hatshepsut y Thutmosis III. Se incluyen los santuarios de algunos funcionarios de alto rango como el Supervisor de los Graneros Minnakht, el Supervisor del Sello y Heraldo Real Sennufer, el Supervisor del Sello Nehesy, el Supervisor de los Profetas del Alto y Bajo Egipto Hapuseneb y el Gran mayordomo de la reina Senenmut . ^{[7] El de} Senenmut es digno de mención porque las inscripciones muestran un cambio en el estado de Hatshepsut . Se dice que es la "Primogénita del Rey" y se la representa como un faraón a grandes zancadas. ^[8]

Además, se construyeron tres santuarios excavados en la roca y el sitio también muestra algunas estelas reales. Los santuarios pertenecen a Seti I , Ramsés II y Merenptah . ^{[3] [7]} Una de las estelas representa a Ramsés III ofreciendo vino a Amun-Re, Re-Harakhty y Hapi. La estela menciona el año 6 del reinado de Ramsés III. Junto a esta hay otra estela, esta que representa a Horemheb adorando a Sety I. ^[7]

Entre los santuarios de Merenptah y Ramsés II se erigió una estela que representa a Merenptah y un hijo (probablemente Sety-Merenptah, pero el nombre ha sido destruido) ofreciendo Maat a Amun-Re. Los miembros de la realeza están acompañados por el visir Panehesy. ^[7]

Subsitios de East Bank

Estela de Amenhotep IV (Akhenaton) de Gebel el-Silsila. ^{[9] Los} reyes se muestran adorando a Amón-Ra. ^[9] Representación de la imagen de Lepsius . ^{[9] [10]}

El trabajo de inspección de la orilla este ha revelado 49 canteras, la más grande es la Cantera 34 (Q34) (revisada en 7 particiones debido a su inmensidad) que contiene 54 cabañas de piedra.

La orilla este tiene varias estelas de la época de Amenhotep III . La estela y sus textos se describen en Karl Richard Lepsius ' Denkmahler . Las estelas están dañadas, pero una de ellas fue inscrita en el año 35. Amenhotep se muestra adorando a Amun-Ra y se le llama "amado de Sobek " en las inscripciones. ^[9] La estela ha sido estudiada y descrita por Georges Legrain . ^[7]

Un santuario con estela en tres lados que representa a Amenhotep III se encuentra en Gebel el-Silisila East. ^[9] En las escenas, Amenhotep III está acompañado por un funcionario llamado Amenhotep, que ostentaba el título de "Ojos del Rey en toda la tierra". ^[7]

Se descubrió una estela que muestra a Akhenaton, llamado Amenhotep IV, antes que Amun - Re . ^[7]

Otros hallazgos datan de la época de Seti I . Una inscripción del año 6 muestra a Sety I antes que Amun-Re, Ptah y una diosa. Otra estela muestra al Comandante de las tropas de la fortaleza del Señor de las Dos Tierras, llamado Hapi, adorando el cartucho de Sety I. ^[7]

El redescubrimiento del Templo de Kheny ^[2] es un hallazgo significativo para la orilla este. ^[5] El otro elemento de importancia es la colección de más de 5.000 símbolos epigráficos y jeroglíficos recogidos de este sitio y de todo Egipto. ^[5] Parece haber una imagen que representa el transporte real de los bloques de arenisca a los sitios del templo. ^[5]

La orilla este también tiene dos esfinges o crioesfinges con cabeza de carnero sin terminar .

Se han observado indicios de posibles establos que proporcionaron caballos a los césares romanos . ^[5]

Tabla de monumentos

Esta es una lista de monumentos notables de Gebel el-Silsila.

MONUMENTOS EN GEBEL el-SILSILA
Nombre del monumento	Nombre alternativo	Bank (Oeste / Este)	Tipo	Característica	Piedra	Dedicado a	Características	Notas
Banco Oeste
Templo de Horemheb	Los grandes speos	oeste	templo	Roca cortada	Arenisca	7 deidades, incluido Amón, el dios local Sobek y Horemheb	La escena de la fachada incluye a Ramsés III ofreciendo Maat a Amun-Re , Mut , Khonsu y Sobek; otra escena ofrece Maat a Anhur - Shu .	Estructura más grande en Silsila.
Capilla de Panehesy	Capilla sur de Speos	oeste	Capilla dentro del templo		Arenisca
Capilla de Paser	Capilla norte de Speos	oeste	Capilla dentro del templo		Arenisca
Banco del este
Templo de Kheny		este	templo		Caliza temprana; Arenisca más tarde	Dios local Sobek		Restos. 4 plantas.

Templo de Kheny (Templo de Sobek)

Los restos del templo de Kheny se han redescubierto ^[2] como restos de la superficie en Gebel el Silsila, ^{[2] [5] que} muestran los cimientos del templo y los bloques. ^[2] Las ruinas son uno de los pocos vestigios del asentamiento de Kheny o Khenu, el antiguo nombre egipcio, que significa "lugar de remo", para Gebel el-Silsila. ^[2] El hallazgo confirma que Gebel el Silsila es un sitio sagrado además de su función de cantera. ^[2] En este momento se desconoce a quién está dedicado el templo, ^[2] pero hay indicios de que puede ser a Sobek. ^[5] Además, el sitio parece inclinarse hacia el culto solar. ^[5]

El centro de culto fue descrito como un templo Ramesside destruido ^[2] en un mapa rudimentario publicado en 1934 por el egiptólogo Ludwig Borchardt ^[2] después de ser registrado entre 1906 y 1925. ^[2] El templo fue olvidado y perdido. ^[2]

El templo parece tener cuatro " niveles de piso vestidos ". ^[2] Dos fragmentos de arenisca pintados indican que el techo del templo tenía un motivo astronómico con estrellas y cielo que representaban los cielos celestes. ^[2]

El redescubrimiento y el trabajo in situ se han llevado a cabo desde 2012 por equipos dirigidos por los arqueólogos Maria Nilsson ^[2] y John Ward ^[2] como parte del Proyecto de Encuesta Gebel el Silsila. ^[2]

Posible cambio oficial de piedra caliza a arenisca en el Antiguo Egipto

El cambio de la construcción de templos en el Antiguo Egipto de piedra caliza a arenisca puede haber comenzado con el Templo de Kheny. ^{[2] [5]} Parece que el templo de Kheny puede ser el "templo madre" de todos los futuros templos construidos con piedra arenisca. ^[5]

Según Nilsson: ^[2]

La fase de construcción más antigua del templo estaba formada por piedra caliza, que es única dentro de una cantera de piedra arenisca, y puede significar el cambio oficial de la construcción de piedra caliza a piedra arenisca.

Proyecto de Levantamiento Epigráfico Gebel el Silsila

Un ejemplo de escarabajo azul que no es de Gebel el Silsila, siendo esta imagen el Escarabajo Conmemorativo del Matrimonio de la Reina Tiye de Amenhotep III . Museo de Arte Walters , Baltimore.

Todo el sitio de Gebel el Silsila que cubre unos 20 kilómetros cuadrados está en un proyecto de estudio epigráfico de varios años dirigido por la arqueóloga Maria Nilsson ^[2] bajo los auspicios de la Universidad de Lund , ^[2] y el subdirector John Ward. En 2015, el equipo tenía 13 miembros, 2 inspectores de la SCA y asistentes. ^{[2] [11]} Varios equipos organizados por ellos han estado trabajando en el sitio desde 2012. Se ha puesto énfasis en la orilla este debido a un registro insuficiente en el pasado y al deterioro de las condiciones en el presente epigráficamente. Su principal hallazgo es el Templo de Kheny. El proyecto también se destaca por el uso de la arqueología digital .

El proyecto de estudio también ha encontrado un escarabajo azul , una representación de amuleto de un escarabajo pelotero .

Descubrimientos recientes

En febrero de 2019, los arqueólogos conjuntos sueco-egipcios revelaron una esfinge (o criosfinge) con cabeza de carnero de 16.4 pies de largo y 11.5 pies de alto tallada en arenisca que data del reinado de Amenhotep III . Además de este hallazgo, también se encontraron un " uraeus " o símbolo de cobra envuelto y cientos de fragmentos de piedra grabados con jeroglíficos . ^{[12] [13] [14]}

Clima

El clima actual de Gebel el-Silsila (Khenu) es extremadamente claro, seco, brillante y soleado durante todo el año, en todas las estaciones, con baja variación estacional, y con unas 4.000 horas de sol anuales, muy cercanas al máximo. duración teórica de la insolación. Silsila se encuentra en una de las regiones más soleadas de la Tierra.

El sistema de clasificación climática de Köppen-Geiger clasifica el clima de Gebel el-Silsila como un clima desértico cálido (BWh), como el resto de Egipto.

Los inviernos son cortos, breves y extremadamente cálidos. El invierno es muy agradable y agradable, mientras que el verano es insoportablemente caluroso con un sol abrasador, hecho solo más soportable porque el aire del desierto es seco.

El clima de Khenu es extremadamente seco durante todo el año, con menos de 1 mm de precipitación media anual. El lugar desértico es uno de los más secos del mundo y no llueve todos los años. El aire es principalmente seco aquí y se vuelve más seco hacia el sur y río arriba hacia Asuán. El aire se vuelve más húmedo hacia el norte y río abajo hacia Luxor .

Coordenadas : 24 ° 38′N 32 ° 56′E  / 24.633 ° N 32.933 ° E / 24,633; 32.933

Ver también

Respecto a la explotación de canteras

• Canteras de piedra del antiguo Egipto
• Gebel el-Haridi

Respecto a Sobek o religión

• Ammit
• Faiyum
• Religión egipcia antigua

Otro

• Turismo cultural en Egipto
• Lista de sitios del antiguo Egipto
• Lista de sitios megalíticos
• Esquema del antiguo Egipto
• Glosario de artefactos del antiguo Egipto
• Índice de artículos relacionados con el antiguo Egipto

Referencias

Citas

1. Cocina (1983).
2. DNews (2015).
3. Wilkinson (2000), págs.40, 65, 208.
4. Tyldesley (1998), p. 56.
5. Entrevista radial Intrepid (2015).
6. Richard H. Wilkinson, Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto , 218-220
7. Porter y Moss (1937, 2004), vol. 5.
8. O'Connor y Cline (2006), págs.48, 74.
9. Lepsius (1849).
10. Lepsius (1849), vol. 4 (Textos) (Alto Egipto), pág. 97.
11. "Proyecto de encuesta Gebel el Silsila" . Proyecto Levantamiento Gebel el Silsila . Consultado el 27 de diciembre de 2015 .
12. Febrero de 2019, Stephanie Pappas 27. "Esfinge con cabeza de carnero abandonada por el abuelo del rey Tut encontrada en Egipto" . livescience.com . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
13. "Descubierta la esfinge de Crio vinculada al abuelo del rey Tut" . EgyptToday . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
14. Rogers, James (1 de marzo de 2019). "Increíble esfinge con cabeza de carnero vinculada al abuelo del rey Tut descubierta en Egipto" . Fox News . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .

Libros

inglés

• Cocina, Kenneth A. (1983). Faraón triunfante: la vida y los tiempos de Ramsés II, rey de Egipto , Aris y Phillips. ISBN 978-0856682155 . 
• O'Connor, David y Cline, Eric H. (2006). Thutmosis III: una nueva biografía . Prensa de la Universidad de Michigan. ISBN 978-0472114672 . 
• Porter, Bertha; y Moss, Rosalind (1937). Bibliografía topográfica de textos, relieves y pinturas jeroglíficos del Antiguo Egipto, V Alto Egipto: Sitios (Volumen 5) . Instituto Griffith. 1937, 1962; 2004: ISBN 978-0900416835 . 
• Tyldesley, Joyce (1998). Nefertiti: Reina del Sol de Egipto . Pingüino. ISBN 0-670-86998-8 . 
• Wilkinson, Richard H. (2000). Los templos completos del antiguo Egipto , Thames y Hudson. ISBN 0-500-05100-3 . 

alemán

• Lepsius, Karl Richard (1849). [ Monumentos de Egipto y Etiopía ]. Denkmaeler aus Aegypten und Aethiopien nach den Zeichnungen der von Seiner Majestät dem Koenige von Preussen, Friedrich Wilhelm IV., Nach diesen Ländern gesendeten, und in den Jahren 1842-1845 ausgeführten wissenschaftlichen Expedition auf Seiner Majest . 13 vols. Berlín: Nicolaische Buchhandlung. (Reimpreso Genève: Éditions de Belles-Lettres, 1972). Recuperado en línea de Lepsius Denkmahler .

Audio / radio

• Entrevista de Scott Roberts de Maria Nilsson y John Ward (mientras ambos estaban en Suecia), transmisión del programa de radio Intrepid, Intrepid Paradigm Broadcast Network, 31 de mayo de 2015 Domingo 9-11 pm CDT (1 de junio de 2015 UTC 0400-0600 UTC), Wisconsin, EE. UU., Podcast archivado el 1 de junio de 2015; consultado el 11 de junio de 2011.

Web

• "Templo egipcio perdido hace mucho tiempo encontrado" . DNews (Discovery News) . Consultado el 18 de mayo de 2015 .

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Gebel el-Silsila .

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Speos de Horemheb en Gebel el-Silsila .

Wikivoyage tiene una guía de viaje para Gebel el-Silsila .

• Amigos de Silsila
• Blog del Proyecto Levantamiento Gebel el Silsila (Epigráfico)
• Galería de fotos de "Gebel el Silsileh: The Quarries East and West" , parte de "The Egyptian Theben Desert Portfolio" por Yarko Kobylecky

Vista hacia el norte por obra de arte de la orilla occidental de Gebel Es Silsilis en Egipto por Edward Lear (1812–1888), el 26 de enero de 1867 a las 2:20 pm [sábado].

Vista de la obra de arte de Gebel Es Silsilis en Egipto por Edward Lear (1812–1888), el 26 de enero de 1867, 11:30 am [sábado].