Gediminas | |
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Gran Duque de Lituania | |
Reinado | 1316-1341 |
Predecesor | Vytenis |
Sucesor | Jaunutis |
Nació | C. 1275 |
Murió | C. 1341 Raudonė , Gran Ducado de Lituania |
Entierro | |
Esposa | Jewna |
Emitir más ... | |
Dinastía | Gedimínidos |
Padre | Butvydas |
Religión | Paganismo |
Gediminas ( latín : Gedeminne , [1] latín : Gedeminnus ; [2] c. 1275 - diciembre de 1341) fue Gran Duque de Lituania desde 1315 o 1316 [3] [4] hasta su muerte. [5] Se le atribuye la fundación de esta entidad política y la expansión de su territorio, que luego abarcó el área que va desde el Mar Báltico hasta el Mar Negro . [6] [7] También visto como una de las personas más importantes en la historia temprana de Lituania , fue responsable de la construcciónVilnius , la capital de Lituania, y el establecimiento de una dinastía que luego llegó a gobernar otros países europeos como Polonia , Hungría y Bohemia . [5]
Como parte de su legado, se ganó la reputación de ser un campeón del paganismo , que logró desviar los intentos de cristianizar su país mediante hábiles negociaciones con el Papa y otros gobernantes cristianos. [ cita requerida ]
Gediminas nació alrededor de 1275. [8] Debido a que las fuentes escritas de la época son escasas, la ascendencia, la vida temprana y la asunción del título de Gran Duque de Gediminas en ca. 1316 son oscuros y continúan siendo objeto de debate académico. Varias teorías han afirmado que Gediminas era el hijo de su predecesor, el gran duque Vytenis , su hermano, su primo o su anfitrión . [9] Durante varios siglos solo circularon dos versiones de sus orígenes. Las Crónicas, escritas mucho después de la muerte de Gediminas por los Caballeros Teutónicos, un antiguo enemigo de Lituania, afirmaban que Gediminas era un hostler de Vytenis; [10]según estas crónicas, Gediminas mató a su amo y asumió el trono. Otra versión introducida en las Crónicas de Lituania, que también apareció mucho después de la muerte de Gediminas, proclamaba que Gediminas era hijo de Vytenis. Sin embargo, los dos hombres tenían casi la misma edad, lo que hacía que esta relación fuera poco probable.
Investigaciones recientes indican que el antepasado de Gediminias pudo haber sido Skalmantas . En 1974, el historiador Jerzy Ochmański señaló que Zadonshchina , un poema de finales del siglo XIV, contiene una línea en la que dos hijos de Algirdas nombran a sus antepasados: "Somos dos hermanos, hijos de Algirdas y nietos de Gediminas, y bisabuelos". nietos de Skalmantas ". Este descubrimiento llevó a la creencia de que Skalmantas era el ancestro buscado de los Gediminids. Ochmański postuló que el poema se saltó la generación representada por Butvydas y saltó al antepasado desconocido. Baranauskas no está de acuerdo, creyendo que Skalmantas era el hermano de Butvydas en lugar de su padre, y que Vytenis y Gediminas eran por lo tanto primos. [10]
Gediminas se convirtió en Gran Duque en 1316 a la edad de 40 años y gobernó durante 25 años. [11]
Las fuentes alemanas también titulaban Gediminas como Rex de Owsteiten (Inglés: Rey de Aukštaitija ). [12]
Heredó un vasto dominio, que comprende Lituania propiamente dicha , Samogitia , Navahrudak , Podlasie , Polotsk y Minsk . [13] Sin embargo, todas estas posesiones fueron rodeadas por los Caballeros Teutónicos y la Orden Livona , que durante mucho tiempo habían sido enemigos del estado. [3] Gediminas se alió con los tártaros contra la Orden Teutónica en 1319. [14]
El asalto sistemático de Lituania por los caballeros con el pretexto de convertirla había unido desde hacía mucho tiempo a todas las tribus lituanas, pero Gediminas tenía como objetivo establecer una dinastía que hiciera de Lituania no solo segura sino poderosa, y con este propósito inició negociaciones diplomáticas directas. con la Santa Sede también. A fines de 1322, envió cartas al Papa Juan XXII solicitando su protección contra la persecución de los caballeros, [15] informándole de los privilegios ya otorgados a los dominicos y franciscanos en Lituania para la predicación de la Palabra de Dios. [16] Gediminas también pidió que se le enviaran legados para ser bautizado.[17] Esta acción fue apoyada por el arzobispo de Riga , Frederic Lobestat. [18] Después de estos eventos, la paz entre el Ducado y la Orden de Livonia finalmente se llevó a cabo el 2 de octubre de 1323. [19]
Al recibir una respuesta favorable de la Santa Sede, Gediminas envió cartas circulares, fechadas el 25 de enero de 1325, a las principales ciudades hanseáticas , ofreciendo libre acceso a sus dominios a hombres de todas las órdenes y profesiones, desde nobles y caballeros hasta labradores de la tierra. [15] [20] Los inmigrantes debían elegir sus propios asentamientos y regirse por sus propias leyes. También se invitó a sacerdotes y monjes a construir iglesias en Vilnius y Navahrudak. En octubre de 1323, representantes del arzobispo de Riga , obispo de Dorpat, el rey de Dinamarca, las órdenes dominicana y franciscana, y el Gran Maestre de la Orden Teutónica reunidos en Vilnius, cuando Gediminas confirmó sus promesas y se comprometió a ser bautizado tan pronto como llegaran los legados papales. A continuación, se firmó un pacto en Vilnius, en nombre de todo el mundo cristiano, entre Gediminas y los delegados, confirmando los privilegios prometidos. [21]
Así, su incursión en Dobrzyń , la última adquisición de los caballeros en suelo polaco, les dio rápidamente un arma preparada contra él. Los obispos prusianos , devotos de los caballeros, cuestionaron la autoridad de las cartas de Gediminas y lo denunciaron como enemigo de la fe en un sínodo en Elbing.; sus súbditos ortodoxos le reprocharon inclinarse hacia la herejía latina, mientras que los lituanos paganos lo acusaron de abandonar a los dioses antiguos. Gediminas se deshizo de sus dificultades repudiando sus anteriores promesas; negándose a recibir a los legados papales que llegaron a Riga en septiembre de 1323, y despidiendo a los franciscanos de sus territorios. Estas medidas aparentemente regresivas simplemente equivalían a un reconocimiento como un estadista del hecho de que el elemento pagano seguía siendo la fuerza más poderosa en Lituania, y aún no se podía prescindir de él en la lucha por la nacionalidad que se avecinaba. A pesar de que el poder descansaba firmemente en manos de los paganos, más del doble de cristianos ortodoxos vivían en su reino que de paganos dentro de él. [22]
Al mismo tiempo, Gediminas informó en privado a los legados papales en Riga a través de sus embajadores que su difícil posición lo obligaba a posponer su firme resolución de ser bautizado, y los legados mostraron su confianza en él al prohibir a los estados vecinos la guerra contra Lituania durante el próximo. cuatro años, además de ratificar el tratado celebrado entre Gediminas y el arzobispo de Riga. Sin embargo, haciendo caso omiso de las censuras de la iglesia, la Orden reanudó la guerra con Gediminas asesinando a uno de sus delegados enviados a recibir al Gran Maestre para su llegada a Riga en 1325. [18] [23] Mientras tanto, había mejorado su posición por una alianza con Wladislaus Lokietek , [24] rey de Polonia, y tuvo a su hijaAldona bautizó para desposarla con el hijo de Władysław, Casimir III . [25]
Un historiador británico, Stephen Christopher Rowell, propuso una visión alternativa de estos eventos, donde cree que Gediminas nunca tuvo la intención de convertirse en cristiano, ya que eso habría ofendido a los habitantes incondicionalmente paganos de Žemaitija y Aukštaitija . Tanto los paganos de Aukštaitija como la Rus ortodoxa amenazaron a Gediminas con la muerte si decidía convertirse; un escenario similar también le sucedió a Mindaugas , que quería evitar desesperadamente. [26]
Su estrategia fue ganarse el apoyo del Papa y otros poderes católicos en su conflicto con la Orden Teutónica otorgando un estatus favorable a los católicos que vivían dentro de su reino y fingían un interés personal en la religión cristiana. Si bien permitió que el clero católico entrara en su reino con el propósito de ministrar a sus súbditos católicos y a los residentes temporales, castigó salvajemente cualquier intento de convertir a los lituanos paganos o de insultar su religión nativa. Así, alrededor de 1339-1340 ejecutó a dos frailes franciscanos de Bohemia , Ulrich y Martin, que habían ido más allá de la autoridad otorgada y habían predicado públicamente contra la religión lituana.. Gediminas les ordenó que renunciaran al cristianismo y los hizo matar cuando se negaron. Cinco frailes más fueron ejecutados en 1369 por el mismo delito.
A pesar del objetivo principal de Gediminas de salvar a Lituania de la destrucción a manos de los alemanes, todavía murió como un pagano que reinaba en tierras semipaganas. Además, estaba igualmente vinculado a sus parientes paganos en Samogitia, a sus súbditos ortodoxos en Bielorrusia y a sus aliados católicos en Masovia . [21] Por lo tanto, todavía no está claro si las cartas enviadas al Papa fueron una solicitud real de conversión o simplemente una maniobra diplomática. [27]
La comunidad judía de Lituania prosperó durante su reinado. [22]
"Gediminas, por la gracia de Dios, el Rey de Lituanos y Rutenos , el gobernante y duque de Semigallia ".
- Los títulos de Gediminas mencionados en su carta del 26 de mayo de 1323 , que fue enviada a las ciudades alemanas . [28]
Mientras estaba en guardia contra sus enemigos del norte, Gediminas de 1316 a 1340 se engrandeció a expensas de los numerosos principados rutenos en el sur y el este, [7] [29] cuyos incesantes conflictos entre ellos provocaron la ruina de todos ellos. Aquí el progreso triunfal de Gediminas fue irresistible; pero las diversas etapas de la misma son imposibles de seguir, las fuentes de su historia son pocas y conflictivas, y la fecha de cada acontecimiento destacado es sumamente dudosa. Uno de sus agregados territoriales más importantes, el principado de Halych-Volynia , lo obtuvo el matrimonio de su hijo Lubart con la hija del príncipe gallego.
Desde unos 23 km (14 millas) al suroeste de Kiev, Gediminas derrotó estrepitosamente a Stanislav de Kiev y sus aliados en la Batalla del río Irpin . Luego asedió y conquistó Kiev enviando a Stanislav, el último descendiente de la dinastía Rurik en gobernar Kiev, al exilio primero en Bryansk y luego en Ryazan . Theodor , hermano de Gediminas, y Algimantas, hijo de Mindaugas de la familia Olshanski , se instalaron en Kiev. Después de estas conquistas, Lituania se extendió hasta el Mar Negro . [30]
Mientras explotaba la debilidad de Rutenia a raíz de la invasión mongola , Gediminas evitó sabiamente la guerra con la Horda Dorada , una gran potencia regional en ese momento, mientras expandía la frontera de Lituania hacia el Mar Negro . También se aseguró una alianza con el naciente Gran Ducado de Moscú al casar a su hija, Anastasia, con el gran duque Simeón . Pero fue lo suficientemente fuerte como para contrarrestar la influencia de Moscovia en el norte de Rusia y ayudó a la república de Pskov , que reconoció su señorío, a separarse del Gran Novgorod .
Su administración interna lleva todas las marcas de un gobernante sabio. Protegió tanto al clero católico como al ortodoxo; elevó al ejército lituano al más alto nivel de eficiencia que se podía lograr; defendió sus fronteras con una cadena de fuertes fortalezas y construyó numerosos castillos en ciudades, incluida Vilnius . [31] Al principio trasladó la capital a la ciudad recién construida de Trakai , pero en c. 1320 restableció una capital permanente en Vilnius. [32]
Gediminas murió en 1341, [14] [33] presuntamente asesinado durante un golpe de Estado . [33] Fue incinerado como parte de una ceremonia totalmente pagana en 1342, que incluyó un sacrificio humano , con su sirviente favorito y varios esclavos alemanes quemados en la pira con el cadáver. [34] Todos estos hechos afirman que lo más probable es que Gediminas permaneciera completamente fiel a su religión nativa lituana, y que su fingido interés en el catolicismo era simplemente una artimaña diseñada para ganar aliados contra la Orden Teutónica.
Fue sucedido por uno de sus hijos, Jaunutis , que no pudo controlar los disturbios en el país, [35] como resultado de lo cual fue depuesto en 1345 por su hermano Algirdas . [36]
Fue fundador de una nueva dinastía lituana; los Gediminids , y sentó las bases de la expansión del estado, mientras que a veces se lo llama el "verdadero" fundador del estado. [3]
En la historiografía moderna, también se le considera el fundador de Vilnius, la capital moderna de Lituania . Según una leyenda, posiblemente ambientada en 1322 mientras estaba en un viaje de caza, soñó con un lobo vestido de hierro , que estaba parado en una colina, aullando de una manera extraña como si miles de lobos estuvieran aullando a la vez. Consultó su visión con su sacerdote Lizdeika quien le dijo que el sueño hablaba de una ciudad que debía construirse en el lugar exacto y decidió construir una fortificación en la confluencia de los ríos Vilnia y Neris , donde se señaló el lugar de su visión. [32] [37] [38] Este evento inspiró el movimiento romántico , particularmenteAdam Mickiewicz , quien le dio a la historia una forma poética. [39]
Gediminas está representado en una moneda conmemorativa de plata Litas , emitida en 1996. [40]
El grupo de música folclórica lituana Kūlgrinda lanzó un álbum en 2009 titulado Giesmės Valdovui Gediminui , que significa "Himnos al gobernante Gediminas". [41]
El nombre Gediminas es muy popular en Lituania.
Gediminas (como Hiedymin o Gedymin ) también se celebra ampliamente en Bielorrusia como una figura importante de la historia nacional.
En septiembre de 2019, se inauguró un monumento a Gediminas en Lida . [42]
El estilo latino normal de Gediminas es el siguiente:
Que se traduce como:
En sus cartas al papado en 1322 y 1323, agrega Princeps et Dux Semigalliae (Príncipe y Duque de Semigallia ). [44] En el bajo alemán contemporáneo se le llama simplemente Koningh van Lettowen , reflejando el latín Rex Lethowyae (ambos significan "Rey de Lituania"). [43] El derecho de Gediminas a usar el latín rex , que el papado había estado reclamando el derecho de otorgar desde el siglo XIII en adelante, no fue universalmente reconocido en las fuentes católicas. Así, fue llamado rex sive dux ("Rey o Duque") en una fuente; Papa Juan XXII, en una carta al rey de Francia, se refirió a Gediminas como "el que se hace llamar rex ". Sin embargo, el Papa sí llamó a Gediminas rex cuando se dirigió a él ( regem sive ducem , "rey o duque"). [44]
No se sabe cuántas esposas tuvo Gediminas. La Crónica de Bychowiec menciona a tres esposas: Vida de Courland ; Olga de Smolensk ; y Jaunė de Polotsk , quien era ortodoxo oriental y murió en 1344 o 1345. [45] La mayoría de los historiadores modernos y obras de referencia dicen que la esposa de Gediminas era Jewna, descartando a Vida y Olga como ficticias, ya que ninguna otra fuente aparte de esta crónica menciona a las otras dos esposas. [46]
Se ha argumentado que Gediminas tenía dos esposas, una pagana y otra ortodoxa. Este caso solo está respaldado por Jüngere Hochmeisterchronik , una crónica de finales del siglo XV, que menciona a Narimantas como medio hermano de Algirdas. Otros historiadores apoyan esta afirmación argumentando que esto explicaría la misteriosa designación de Gediminas [47] de un hijo mediano, Jaunutis, ya que su sucesión sería comprensible si Jaunutis fuera el primogénito de Gediminas y una segunda esposa.
Se dice que dejó siete hijos y seis hijas, incluidos:
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