Sultanato de los Geledi Saldanadda Geledi سلالة غلدي | |||||||||
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| finales del siglo XVII-1911 | |||||||||
| Capital | Afgooye | ||||||||
| Lenguajes comunes | Somalí · árabe | ||||||||
| Religión | Islam sunita | ||||||||
| Gobierno | Monarquía | ||||||||
| Sulṭān Imam Sheikh | |||||||||
• finales del siglo XVII-mediados del siglo XVIII | Ibrahim Adeer | ||||||||
• 1878 - 1911 | Osman Ahmed | ||||||||
| Historia | |||||||||
• Establecido | finales del siglo XVII | ||||||||
• Desestablecido | 1911 | ||||||||
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El Sultanato de los Geledi ( somalí : Saldanadda Geledi , árabe : سلطنة غلدي ) también conocido como la dinastía Gobroon [1] fue un reino somalí que gobernó partes del Cuerno de África durante el siglo XVII y XIX. El Sultanato fue gobernado por la dinastía Gobroon. Fue establecido por el soldado Geledi Ibrahim Adeer , quien había derrotado a varios vasallos del Sultanato de Ajuran y elevado Gobroon para ejercer un poder político significativo. Tras la consolidación de Mahamud Ibrahim , elLa dinastía alcanzó su cúspide bajo Yusuf Mahamud Ibrahim , quien modernizó con éxito la economía de Geledi y eliminó las amenazas regionales con la conquista de Bardera en 1843, [2] y recibiría tributo de Said bin Sultan, el gobernante del Imperio Omán . [3] Los Sultanes Geledi tenían fuertes lazos regionales y establecieron alianzas con los Sultanatos Pate y Witu en la costa Swahili. [4] El comercio y el poder de Geledi seguirían siendo fuertes hasta la muerte del conocido sultán Ahmed Yusuf en 1878. El sultanato se incorporó finalmente aSomalilandia italiana en 1911. [5]
Orígenes [ editar ]
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A finales del siglo XVII, el sultanato de Ajuran estaba en decadencia y varios vasallos se liberaban o eran absorbidos por nuevas potencias somalíes. Uno de estos poderes fue el Sultanato de Silcis , que comenzó a consolidar su dominio sobre la región de Afgooye . Ibrahim Adeer lideró la revuelta contra el gobernante Silcis, Umar Abrone y su opresiva hija, la princesa Fay. [6] Después de su victoria sobre Silcis, Ibrahim se proclamó Sultán y posteriormente fundó la Dinastía Gobroon .
El Sultanato de Geledi era un reino de Rahanweyn gobernado por el noble Geledi que controlaba toda la región del río Jubba y se extendía a partes del río Shebelle y realizaba una cantidad significativa de comercio en la región. El sultanato de Geledi hizo que los árabes del sur pagaran tributo al sultán de Geledi Ahmed Yusuf . [7]
Los nobles dentro de Geledi afirman descender de Omar al-Din. Tenía otros 3 hermanos, Fakhr y con otros 2 de los cuales sus nombres se dan de manera diferente como Shams, Umudi, Alahi y Ahmed. Juntos fueron conocidos como Afarta Timid , 'los 4 que vinieron', lo que indica su origen en Arabia. Las afirmaciones de descendencia de Arabia se debieron principalmente a razones de legitimidad. [8]
Burocracia [ editar ]
El Sultanato de Geledi ejerció una fuerte autoridad centralizada durante su existencia y poseía todas las instituciones y los adornos de un estado moderno integrado: una burocracia funcional, una nobleza hereditaria, aristócratas titulados, un sistema tributario, conducción de la política exterior, una bandera estatal, así como un ejército permanente. [9] [10] El gran sultanato también mantuvo registros escritos de sus actividades que todavía existen en los museos. [11]
La capital del Sultanato Geledi estaba en Afgooye, donde residían los gobernantes. El reino tenía varios castillos fuertes con una variedad de arquitecturas diferentes en varias áreas dentro de su reino, incluida una fortaleza en Luuq y una ciudadela en Bardera . [12]
En su apogeo, el Sultanato cubrió todos los territorios de Digil y Mirifle en la actual Somalia. Esto es lo que algunos denominan confederación Geledi. La confederación no solo se limitó a Digil y Mirifle, sino que incorporó a otros somalíes como Bimaal , Sheekhaal y Wacdaan . Para reinar en un Sultanato tan diverso, los gobernantes promovieron una política de administración indirecta y flexible. Permitieron que los jefes tribales, imanes, jeques (figuras religiosas) y Akhiyaars (ancianos notables) de la comunidad desempeñaran papeles importantes en la administración del Sultanato. Los gobernantes de Geledi no solo eran el jefe político del Sultanato, sino que también se los consideraba líderes religiosos. [13] Los Akhiyaars eran ancianos que reconciliaban y resolvían casos como asesinatos y recitaban Al-Fatiha después de la adjudicación. Entre dos grupos de linajes diferentes, si se cometía una injusticia, se celebraba una reunión de googol entre los Akhiyaar de ambos. [14]
El sultán tendría una guardia regular formada por esclavos armados para protegerlo de aquellos que deseaban daño. Los Ul Hay serían sus intermediarios entre los sublinajes Geledi y recibirían sus instrucciones e intenciones sobre los asuntos. [15] El símbolo de la autoridad del sultán era su turbante. Se lo colocarían en la cabeza los principales ancianos del linaje Abiikarow. [16] [17]
La clara devolución del poder también estuvo presente dentro de la política del Sultán Geledi que delegó ciertas regiones del sultanato para que fueran administradas por parientes cercanos, quienes ejercían una influencia significativa por derecho propio. La administración del sultán Ahmed Yusuf fue descrita como tal por el Parlamento británico .
La tribu somalí de Ruhwaina . El jefe de esta y otras tribus detrás de Brava, Marka y Mogdisho es Ahmed Yusuf, que reside en Galhed, a un día de marcha o menos de esta última ciudad. Dos días más hacia el interior se encuentra Dafert, una gran ciudad gobernada por Aweka Haji, su hermano. Estas son las principales ciudades de Ruhwaina. A cuatro, cinco y seis horas respectivamente de Marka se encuentran los pueblos de Golveen (Golweyn), Bulo Mareerta y Addormo, gobernados por Abobokur Yusuf, otro hermano que, aunque nominalmente bajo las órdenes del jefe nombrado en primer lugar, recauda el correo negro. por cuenta propia, y negocia con los gobernadores de Marka y Bravadirecto. Reside con unos 2.000 soldados, principalmente esclavos en Bulo Mareta; las ciudades de Gulveen, que a menudo visita, y Addormo están ocupadas por productos agrícolas somalíes, ganado, etc. y haciendo un gran intercambio con Marka. [18] El hermano del sultán Ahmed Yusuf , Abobokur Yusuf manejó las tierras frente a los puertos de Banadir de Brava y Marka y también recibió un tributo de Brava . Este Abobokur Yusuf estaba acostumbrado a enviar mensajeros a Brava como tributo, y de allí sacaba unos 2.000 dólares anuales. [18]
Economía [ editar ]
El Sultanato Geledi mantenía una vasta red comercial y tenía relaciones comerciales con Arabia , Persia , India , Cercano Oriente , Europa y la costa Swahili , dominando el comercio de África Oriental y acuñando su propia moneda, y fue reconocido como una poderosa potencia regional. [19]
En el caso de los Geledi, la riqueza se acumuló a los nobles y al Sultanato, no solo del cultivo comercial que había utilizado en los valles de Shebelle y Jubba , sino también del comercio de su participación en el comercio de esclavos y otras empresas como el marfil. , algodón, hierro, oro y muchos otros productos básicos. Generalmente, también criaban ganado como ganado, ovejas, cabras y pollos. [20]
A principios del siglo XIX, la dinastía Gobroonhabían convertido su prestigio religioso en un poder político formidable y fueron reconocidos como los gobernantes de un estado cada vez más centralizado y rico. Como ya se mencionó, gran parte de su riqueza se basaba en el control de las fértiles tierras ribereñas. Utilizando mano de obra esclava obtenida a través de los puertos costeros, los Geledi cambiaron gradualmente su base económica de su dependencia tradicional del pastoreo y la agricultura de subsistencia a una basada principalmente en la agricultura de plantación y la producción de cultivos comerciales como cereales, algodón, maíz, sorgo y una agricultura de subsistencia. variedad de frutas y verduras, especialmente bananas, mangos, caña de azúcar, algodón, tomates, calabacines y mucho más. La región está atravesada por rutas históricas de caravanas. El comercio en los propios ríos vinculados con la costa hacia los mercados del interior. [21]Durante este período, la producción agrícola somalí en los mercados árabes fue tan grande que la costa del sur de Somalia llegó a conocerse como la costa de cereales de Yemen y Omán . [22]
Afgooye , la sede del Sultanato , era una ciudad grande y extremadamente rica. Afgooye tenía algunas industrias prósperas como el tejido , la fabricación de zapatos , la vajilla , la joyería , la alfarería y producía diversos productos. Afgooye era la encrucijada de caravanas que traían plumas de avestruz, pieles de leopardo y aloe a cambio de telas extranjeras, azúcar, dátiles y armas de fuego. Criaron numerosos animales de ganado para carne, leche y manteca. Los agricultores de Afgooye produjeron una gran cantidad de frutas y verduras. [23]
Los comerciantes afgooye se jactarían de su riqueza; uno de sus más ricos dijo
Moordiinle iyo mereeyey iyo mooro lidow, maalki jeri keenow kuma moogi malabside . Trae toda la riqueza de Moordiinle, Mereeyey y los recintos de lidow, apenas lo noto. [23]
Militar [ editar ]
El ejército de Geledi contaba con alrededor de 20.000 hombres en tiempos de paz, con un máximo de 50.000 soldados en tiempos de guerra. [24] Los comandantes supremos del ejército eran el sultán y su hermano, quienes a su vez tenían a Malaakhs y Garads bajo su mando. El ejército recibió rifles y cañones de comerciantes somalíes de las regiones costeras que controlaban el comercio de armas de África oriental .
Las mejores razas de caballos se criaron en Luuq y luego se enviaron al ejército después de la madurez. Se utilizarían principalmente con fines militares, y se erigieron numerosas fortificaciones de piedra para proporcionar refugio al ejército en el interior y los distritos costeros. En cada provincia, los soldados estaban bajo la supervisión de un comandante militar conocido como Malaakh , y las áreas costeras y el comercio del océano Índico estaban protegidas por una poderosa armada . [25]
Sociedad [ editar ]
La sociedad Geledi se divide en tres segmentos; nobles, plebeyos y esclavos (para usar términos adoptados por Helander) Cada una de estas castas consta de varios grupos de linajes cuya federación formó el estado de Geledi; los linajes se dividen entre dos mitades. Tolweyne y Yebdaale, cada uno viviendo en su sección de la ciudad. Los nobles, en la vieja sociedad, eran el grupo gobernante pero dependían del apoyo de los linajes plebeyos. [26]
Nobleza [ editar ]
La sección noble de la sociedad pertenecía a los gobernantes. Sin embargo, también se consideraba que todos los miembros del clan Geledi eran de linaje noble a pesar de que la mayoría de ellos no eran gobernantes. La nobleza no solo era exclusiva del clan Geledi , ya que había gobernantes de muchos distritos en el reino Geledi que no pertenecían al linaje Geledi. [26]
Plebeyos [ editar ]
Los plebeyos eran ciudadanos típicos que consisten principalmente en somalíes no geledi y tradicionalmente consisten en habitantes urbanos, agricultores, nómadas pastores, así como funcionarios, comerciantes, ingenieros, académicos, soldados, artesanos, trabajadores portuarios y otras profesiones diversas. Los plebeyos eran la mayoría en el reino y eran tratados como iguales. [26]
Esclavos [ editar ]
Los esclavos eran en su mayoría de origen bantú y se utilizaban como mano de obra. Los hombres trabajarían como jornaleros agrícolas dirigidos por sus agricultores propietarios y algunos trabajarían en la construcción dirigidos por ingenieros. También serían empleados en el ejército y fueron separados del resto del ejército de Geledi y fueron ramificados como Mamaluks, que significa soldados esclavos. Las mujeres trabajarían como empleadas domésticas y realizarían una variedad de servicios domésticos para sus dueños, desde proporcionar, cocinar, limpiar y lavar la ropa, cuidar a los niños y ancianos dependientes, y otras tareas domésticas. También serían despreciados por cualquier tipo de contacto sexual y se los consideraba poco atractivos. [27]
Los bantus no eran exclusivos de la esclavitud. A veces, los oromos eran esclavizados después de incursiones y guerras. [28] Sin embargo, hubo marcadas diferencias en términos de percepción, captura, tratamiento y deberes de los oromo frente a los esclavos bantúes. A nivel individual, los sujetos Oromo no eran considerados racialmente inferiores por sus captores somalíes . [29] A pesar de que Oromos asumió los mismos roles que los Bantus, no fueron tratados de la misma manera. Los hombres más afortunados trabajaban como oficiales o guardaespaldas del gobernante y los emires, o como administradores de negocios para ricos comerciantes. Disfrutaban de una libertad personal significativa y ocasionalmente tenían esclavos propios. [30]Valoradas por su belleza y consideradas como parejas sexuales legítimas, muchas mujeres Oromo se convirtieron en esposas o concubinas de sus dueños somalíes, mientras que otras se convirtieron en sirvientas domésticas. Las más bellas a menudo disfrutaban de un estilo de vida rico y se convertían en amantes de la élite o incluso en madres de gobernantes. [31]
Gobernantes [ editar ]
Biografías detalladas de los gobernantes del Sultanato
| # | Sultán | Reinado | Notas |
|---|---|---|---|
| 1 | Ibrahim Adeer | finales del siglo XVII-mediados del siglo XVIII | Fundó el Sultanato de Geledi después de derrotar al Sultanato de Ajuran . Primer gobernante de la dinastía Gobroon. [32] |
| 2 | Mahamud Ibrahim | mediados del 18 de 1828 [33] | Consolidado el poder de Goobron, incorporó a los Murursade como aliados y acabó con la amenaza de Silcis . [34] |
| 3 | Yusuf Mahamud Ibrahim | 1828-1848 [33] | La regla marcó el inicio de la edad de oro de los Geledis. Destruyó Bardhera Jama'a y revolucionó la economía de Geledi. Tributo recaudado de Said bin Sultan, gobernante del Imperio Omaní [35] |
| 4 | Ahmed Yusuf | 1848-1878 [33] | Defendió la costa de Banadir de la incursión y restableció el poder de Gobroon después de la derrota de su padre en 1848 [36] |
| 5 | Osman Ahmed | 1878-1911 [33] [37] | Trono heredado del padre. El reinado marcó el final del sultanato de Geledi. |
Legado [ editar ]
El Sultanato dejó un rico legado que sigue vivo en la memoria popular y la poesía compuesta sobre los poderosos sultanes y otras figuras nobles durante el período. Un poema notable fue grabado por Virginia Luling en 1989 durante su visita a Afgooye. Geledi laashins (poetas) cantaron sobre el siempre presente tema de robo de tierras por parte del gobierno somalí . Se le pidió al Sultán Subuge que ayudara a la comunidad y se le recordó a sus legendarios antepasados Gobroon de los siglos anteriores. [38]
La ley entonces no fue que esta ley fue ejecutada por los principales laashins de Afgooye, Hiraabey, Muuse Cusmaan y Abukar Cali Goitow junto a algunos otros, dirigidos al actual líder Sultan Subuge. [39]
Aquí la selección más rica del poema interpretado por Goitow
Ganaane gubow gaala guuriow Gooble maahinoo Geelidle ma goynin | Tú que quemaste a Ganaane y ahuyentaste a los infieles. |
| —Abubakr Cali Goitow La ley entonces no era esta ley [40] |
Ver también [ editar ]
- Sultanato de Ajuran
- Imamato de Hiraab
- Historia de Somalia
- Lista de dinastías musulmanas sunitas
Notas [ editar ]
- ^ Sultanato somalí: La ciudad-estado de Geledi durante 150 años - Virginia Luling (2002) Página 229
- ^ Mukhtar, Mohamed Haji (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia . pag. xxix. ISBN 9780810866041. Consultado el 15 de febrero de 2014 .
- ^ Shillington, Kevin (2005). Enciclopedia de historia africana, volumen 2 . Fitzroy Dearborn. pag. 990. ISBN 9781579584542.
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- ^ Luling (1993), p.13.
- ^ Luling (2002), p. 272.
- ^ Luling, Virginia (2002). Sultanato de Somalia: la ciudad-estado de Geledi durante 150 años . Editores de transacciones. ISBN 978-1-874209-98-0.
- ↑ Horn of Africa , Volume 15, Issues 1-4, (Horn of Africa Journal: 1997), p.130.
- ^ Universidad del estado de Michigan. Centro de Estudios Africanos, Estudios del Noreste de África, Volúmenes 11-12, (Michigan State University Press: 1989), p.32.
- ^ Informe de África subsahariana, números 57-67 . Servicio de información de radiodifusión extranjera. 1986. p. 34.
- ^ SB Miles, En el barrio de Bunder Marayah , vol. 42, (Blackwell Publishing en nombre de The Royal Geographical Society (con el instituto de geógrafos británicos): 1872), p.61-63.
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- ^ La estructura social de las tribus somalíes del sur, Virginia Luling, pág. 179
- ^ La estructura social de las tribus somalíes del sur, Virginia Luling, pág. 190
- ^ La estructura social de las tribus somalíes del sur, Virginia Luling, pág. 191
- ^ Sultanato somalí: La ciudad-estado de Geledi durante 150 años - Virginia Luling (2002) Página 229
- ↑ a b Gran Bretaña, Cámara de los Comunes (1876). Cuentas y documentos volumen 70 . Oficina de Papelería HM. pag. 13.
- ^ Sultanato somalí: La ciudad-estado de Geledi durante 150 años - Virginia Luling (2002) Página 155
- ^ Nelson, Harold (1982). "La sociedad y su medio ambiente". Somalia, un estudio de país . ISBN 9780844407753.
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- ^ África oriental y el océano Índico por Edward A. Alpers pg 66
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- ^ Transacciones de la Sociedad Geográfica de Bombay ... por Sociedad Geográfica de Bombay pg.392
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- ^ {{citar libro | título = Irish University Press Serie de artículos parlamentarios británicos: trata de esclavos | página = 475 | Año = 1968 | editor = Irish University Press | año = 1968 | autor = Cámara de los Comunes del Reino Unido
- ^ La estructura social de las tribus somalíes del sur, Virginia Luling, pág. 204
- ^ Luling, Virginia (1996). " ' La ley entonces no era esta ley': pasado y presente en versículo extemporizado en un festival del sur de Somalia" . Lenguas y culturas africanas. Suplemento . Núm. 3: 213-228.
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Referencias [ editar ]
- Luling, Virginia (2002). Sultanato de Somalia: la ciudad-estado de Geledi durante 150 años . Editores de transacciones. ISBN 0-7658-0914-1.
- Luling, Virginia (1993). El uso del pasado: variación en las tradiciones históricas en una comunidad del sur de Somalia . Universidad de Besançon.
Lectura adicional [ editar ]
- Virginia Luling (2002). Sultanato de Somalia: la ciudad-estado de Geledi durante 150 años . Editores de transacciones. ISBN 0-7658-0914-1.
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