Geo Bogza ( pronunciación rumana: [ˈd͡ʒe.o ˈboɡza] ; nacido Gheorghe Bogza ; 6 de febrero de 1908 - 14 de septiembre de 1993) fue un teórico, poeta y periodista de vanguardia rumano , conocido por sus convicciones políticas de izquierda y comunistas. . Cuando era joven en el período de entreguerras , era conocido como un rebelde y fue uno de los surrealistas rumanos más influyentes . Varios de sus polémicos poemas le llevaron dos veces a la cárcel por obscenidad , y le vieron participar en el conflicto entre jóvenes y viejos escritores rumanos, así como en el enfrentamiento entre la vanguardia y laextrema derecha . En una etapa posterior, Bogza ganó elogios por sus numerosas y exitosas piezas de reportaje , siendo uno de los primeros en cultivar el género en la literatura rumana y usarlo como un lugar para la crítica social .
Geo Bogza | |
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Nació | Blejoi , Condado de Prahova , Rumania | 6 de febrero de 1908
Fallecido | 14 de septiembre de 1993 Bucarest , Rumanía | (85 años)
Ocupación | poeta, ensayista, periodista |
Nacionalidad | rumano |
Período | 1928-1993 |
Género | poesía lírica , verso libre , poesía en prosa , reportaje , sátira |
Movimiento literario | Surrealismo de vanguardia Realismo socialista |
Después del establecimiento de la Rumanía comunista , Bogza adaptó su estilo al realismo socialista y se convirtió en una de las figuras literarias más importantes que había servido al gobierno. Con el tiempo, se convirtió en un crítico sutil del régimen, especialmente bajo el gobierno de Nicolae Ceaușescu , cuando adoptó una posición disidente. A partir de finales de la década de 1960, publicó sus actitudes incómodas como subtexto de artículos y ensayos aparentemente inocentes. Editor de las revistas Viața Românească y România Literară , Geo Bogza fue uno de los líderes de la Unión de Escritores Rumanos y miembro de la Academia Rumana .
Era el hermano mayor de Radu Tudoran , él mismo un escritor conocido, cuyas elecciones políticas contrastaban con las de Geo Bogza, e hizo de Tudoran objeto de persecución comunista. Bogza tenía contactos de toda la vida con algunos representantes de la vanguardia rumana, entre ellos Victor Brauner , Max Blecher , Sesto Pals , Sașa Pană y Paul Păun , y era amigo, entre otros, del ensayista y teólogo Nicolae Steinhardt , el disidente Gheorghe Ursu. y el cineasta Mircea Săucan .
Biografía
Los primeros años y las vanguardias
Geo Bogza nació en Blejoi , condado de Prahova . En un momento de finales de la década de 1930, Bogza se irritó después de leer un artículo escrito por uno de sus adversarios fascistas , Alexandru Hodoș (más tarde miembro de la Guardia de Hierro ). Hodoș dio a entender que Bogza no era de etnia rumana , lo que llevó a este último a profundizar en sus orígenes y su nombre. [1] [2] Bogza refutó la acusación indicando que su padre era originario de la aldea de Bogzești, en Secuieni , condado de Neamț , y que su madre (de soltera Georgescu) era hija de un activista rumano de Transilvania que había huido de Austria. -Hungría al Reino de Rumanía . [1] [2] El linaje fue confirmado por el crítico literario George Călinescu como parte de un breve ensayo biográfico. [3]
Geo Bogza, quien indicó que fue bautizado como ortodoxo rumano , también enfatizó que su nombre de pila, Gheorghe , se había convertido en el hipocorístico Geo cuando aún era un niño, y que había llegado a preferir la forma abreviada. [1] [2] Durante las primeras etapas de su carrera, se sabe que firmó escritos con el nombre de George Bogza ( George es una variante de Gheorghe ). [1] [2]
Bogza asistió a la escuela en Ploiești y se formó como marinero en la Academia Naval de Constanța , pero nunca buscó empleo en las Fuerzas Navales de Rumanía . [1] Hasta los 28 años, hizo parte de sus ingresos como marinero en un barco comercial. [3] Regresó a su Prahova natal , vivió en Buștenari y finalmente se estableció en Bucarest .
En 1927, hizo su debut en la poesía, escribiendo para la revista modernista con sede en Prahova Câmpina , que fue editada por el poeta Alexandru Tudor-Miu . [1] [2] El año siguiente, contribuyó a SASA Pană 's vanguardista revista unu (también conocido como Unu una corta vida surrealista y anti-), editado burguesa revista que se inspiró en Urmuz (y se tituló después de que escritor), [1] [2] [4] y publicado en Tudor Arghezi 's Bilete de Papagal . [1] [2] [5] Arghezi admiraba al escritor más joven, y se le atribuye haber sugerido el nombre Urmuz para la revista. [1]
Durante ese período, Geo Bogza se convirtió en uno de los autores jóvenes rebeldes más reconocidos, categoría que también incluía, entre otros, a Marcel Avramescu , Gherasim Luca , Paul Păun , Constantin Nisipeanu y Sesto Pals . [6] [7] Con el tiempo, se convirtió en un destacado colaborador de la prensa socialista y de izquierda , y en uno de los autores rumanos más respetados de prosa de reportajes . Uno de sus artículos- manifiestos decía: "Siempre tuve la incómoda impresión de que cualquier belleza puede entrar en la conciencia de un burgués sólo a cuatro patas [cursiva en el original]". [1] [2] Escribiendo para Urmuz , condenó la convención como "un falso sol" y "acrobacias intelectuales", describiendo su revista como "un látigo que azota la mente". [4]
Ganándose los elogios de sus compañeros autores jóvenes Stephan Roll e Ilarie Voronca , [8] fue criticado por la prominente figura literaria George Călinescu, quien lo acusó de " priapismo ", [3] [8] basándose en el tono irreverente y la imaginería erótica de Bogza . También fue a fines de la década de 1920 cuando Bogza comenzó a recorrer el valle de Prahova , convirtiéndose en un observador cercano de la vida local a la sombra de la industria petrolera. [1] Tuvo un conflicto con Tudor-Miu en agosto de 1928, después de que este último modificara un poema que Bogza envió para ser publicado en Câmpina ; los dos se reconciliaron más tarde en el año y luego escribieron un poema especial para su primer aniversario. [1] Su colaboración con Pană, Roll, Ion Vinea , Simion Stolnicu y otros llevó al establecimiento ad hoc de un grupo literario, que fue definido por el escritor y crítico Camil Petrescu como "los revolucionarios de Câmpina " (después de la ciudad donde Bogza pasa gran parte de su tiempo). [1] Entre otros escritores que se unieron a Bogza en la publicación de los cinco números de Urmuz estaban Voronca y el dadaísta Tristan Tzara . [4]
También estableció amistad y colaboración con el fotógrafo Iosif Bernea [9] y el pintor Victor Brauner , [4] y fue cercano al escritor y futuro ermitaño ortodoxo Nicolae Steinhardt . [10] Después de 1930, participó en polémicas con autores jóvenes tradicionalistas, entre ellos la poeta Otilia Cazimir (a quien acusó de escribir con "hipocresía") y miembros de la agrupación ecléctica conocida como Criterion (quienes, según él, eran culpables de " burla y oportunismo "). [1] Sus relaciones con Arghezi también se volvieron más distantes, después de que Bogza expresó su desaprobación por la decisión de Arghezi de colaborar con la radio rumana en 1930; Geo Bogza llamó la atención sobre las declaraciones públicas anteriores de su colega mayor, en las que había criticado a la estación nacional por varios motivos. . [1]
Al principio de su juventud, mientras estaba en Buștenari, Geo Bogza conoció y se enamoró de Elisabeta (también conocida como Bunty), con quien se casó poco después. [3] [8] Su historia de amor fue celebrada por el amigo de Bogza, Nicolae Tzone , quien también declaró que ella "vivía con sencillez y sin ningún tipo de conmoción a su sombra". [8] Inicialmente, la pareja vivía en la casa de Sașa Pană en Bucarest y, durante un tiempo después, en la sede de la unu . [1] En la vejez, se refirió a uno de estos alojamientos como "un loft insalubre, donde uno se asfixia por el calor o muere de hambre de frío". [11]
Juicios y penas de cárcel
El trabajo de Bogza estuvo en el centro de escándalos en la década de 1930: fue arrestado por primera vez por haber producido pornografía en 1930, para su Diario Sexual , y estuvo temporalmente detenido en la prisión de Văcărești , hasta que fue absuelto . [1] [2] [6] [8] En ese momento, respondió a la atmósfera hostil publicando un artículo en unu que incluía las palabras "¡ACADEMICOS, AFÉRESE SUS CEREBROS! [Mayúsculas en el original]" [1] [ 2] [6] [8] (también traducido como "¡desinfecta tu cerebro!"). [4] En referencia a su juicio, la revista unu escribió: "Bogza será juzgado y castigado por tener la imprudencia de no dejarse macerar por el« buen comportamiento », por haber hundido los brazos en las heces, por haber se las llevó a la nariz, oliéndolas y salpicándolas luego a todos los que jugueteaban con las fosas nasales sin percibir su naturaleza exasperada ". [1] [2] Otras reacciones positivas a sus escritos incluyeron notablemente la de los profesores de una escuela secundaria en Ploiești, quienes lo invitaron a asistir a una celebración que marcaba el inicio del año escolar . [1]
Según se informa, Bogza pidió ser defendido por Ionel Teodoreanu , un conocido escritor que tenía formación en derecho, pero finalmente fue representado por Ionel Jianu . [6] Después de su éxito en la corte, emitió tarjetas de presentación que decían: "GEO BOGZA / ADQUIRIDO / 28 DE NOVIEMBRE DE 1932 [mayúsculas en el original]". [6] A fines de 1933, editó una nueva revista, titulada Viața Imediată ("La vida inmediata"), de la cual solo se publicó un número. [12] Su fotografía de portada mostraba a un grupo de trabajadores abandonados (se titulaba Melacolia celor șezând pe lângă ziduri , "La melancolía de los que se sientan junto a las paredes"). [12]
Ese mismo año fue detenido por segunda vez, luego de publicar su Poema Ofensivo —que describía su encuentro sexual con una sirvienta [13] - y fue sentenciado a seis días de cárcel; en 1937, al mismo tiempo que H. Bonciu , Bogza nuevamente cumplió condena por Offensive Poem , [6] [8] [14] después de que Ioan Alexandru Brătescu-Voinești planteara el asunto en nombre de la Academia Rumana . [8] [14] El historiador Nicolae Iorga y el poeta y político fascista Octavian Goga expresaron demandas similares de castigo . [8] Bogza fue atacado con frecuencia por la revista nacionalista Cuget Clar de Iorga . [15] Durante el mismo período, sus amigos y compañeros surrealistas Luca y Pals también fueron encarcelados por cargos similares, luego de que Iorga los denunciara. [6] [7] [16] Otros autores jóvenes encarcelados por tales motivos fueron Păun, Aurel Baranga y Jules Perahim . [6]
Escribiendo para Azi , una revisión editada por Zaharia Stancu , Bogza descartó la acusación como un encubrimiento de un aumento en el autoritarismo cuando el Rey Carol II intentaba competir con la Guardia de Hierro fascista . [17] La prensa de este último acogió con beneplácito la medida y, utilizando un fuerte lenguaje antisemita , instigó a las autoridades a intervenir en casos similares de supuesta obscenidad , que consideraba característicos tanto del surrealismo como de los autores judeo-rumanos asociados con Bogza. [18]
En 1934, mientras visitaba a Brașov en compañía de su esposa, Bogza conoció a Max Blecher , un joven que estaba enfermo de Pott y que había comenzado a trabajar en la novela más tarde conocida como Întâmplări din irealitatea imediată ("Eventos en la irrealidad inmediata"). [19] Los tres se convertirían en buenos amigos y Bogza lo animó a seguir escribiendo. [19]
Adopción del comunismo y estatus oficial
Su creciente simpatía por el comunismo y sus conexiones con el proscrito Partido Comunista Rumano (PCR) convirtió a Bogza en un objetivo de la vigilancia de las autoridades. Siguranţa Statului , el servicio secreto del país, mantuvo un archivo sobre él, que contenía informes periódicos de informantes desconocidos. [20] Uno de ellos afirma: "dado que era comunista, [Bogza] cubrió la pubertad de sus escritos con el manto de la revuelta social". [20]
A finales de 1937, Geo Bogza viajó a España como corresponsal de guerra en la Guerra Civil , apoyando al bando republicano . [2] [13] [20] [21] Su posición de la época trajo comparaciones con las de otros intelectuales de izquierda que hicieron campaña o lucharon contra las fuerzas nacionalistas , incluidos WH Auden y George Orwell . [21] En este viaje lo acompañó Constantin Lucreţia Vâlceanu, quien tenía la ambición de convertirse en escritor, y a quien Bogza le pidió que contribuyera a una novela nunca terminada inspirada en la guerra. [20] Poco después de su regreso, en lo que fue un gesto sorprendente, Vâlceanu se separó del campo izquierdista y se unió a la Guardia de Hierro. [20]
El escritor se había acercado al PCR, pero sus relaciones se agriaron ca. 1940, cuando Bogza se enfrenta a la noticia de que la Unión Soviética y la Alemania nazi habían firmado un pacto de no agresión . [20] El médico G. Brătescu , que mantuvo contactos con Sașa Pană y otras figuras de la vanguardia rumana y, como él, era entonces militante del Partido Comunista, registró que, en 1943, había un indicio de tensión entre Pană y Bogza. [12] Sin embargo, Bogza no cortó los vínculos con el surrealismo y fue uno de los pocos que conoció la literatura de su amigo Sesto Pals, que más tarde ayudó a promover en el país y en el extranjero. [dieciséis]
Después de la Segunda Guerra Mundial y el establecimiento de un régimen comunista , el escritor adoptó e incluyó en sus obras los temas del Realismo Socialista , [22] y fue galardonado con varios honores. [23] Durante la década de 1950, viajó extensamente a la Unión Soviética [24] y América Latina , escribiendo varios trabajos sobre temas como la Descolonización . [25] En 1955, Bogza se convirtió en miembro de pleno derecho de la Academia Rumana.
El historiador Vladimir Tismăneanu indicó que fue uno de los pocos intelectuales genuinos de izquierda asociados con el régimen durante la década de 1950, junto con Anatol E. Baconsky , Ovid Crohmălniceanu , Geo Dumitrescu , Petru Dumitriu , Paul Georgescu , Gheorghe Haupt , Eugen Jebeleanu , Mihail Petroveanu y Nicolae Tertulian . [26] Según Tismăneanu, este grupo fue capaz de interpretar las políticas culturales respaldadas por el líder rumano Gheorghe Gheorghiu-Dej después de que la Revolución húngara de 1956 amenazara con interrumpir el comunismo en los países vecinos, cuando el régimen se volvió contra los defensores de la liberalización como Miron Constantinescu. , Mihail Davidoglu , Alexandru Jar e Ion Vitner . [26] Al comentar sobre esto, Vladimir Tismăneanu señaló que Geo Bogza y todos los demás no lograron distanciarse del nuevo estado de ánimo represivo, y que el silencio del grupo ayudó indirectamente al ideólogo jefe Leonte Răutu y su subordinado Mihai Beniuc a restaurar el control efectivo sobre los escritores rumanos. Unión . [26]
Sin embargo, Bogza se mostró escéptico sobre los objetivos del PCR y su apoyo se redujo mucho en el tiempo. El historiador literario Eugen Simion discutió el esfuerzo del escritor por atenuar la escala de la represión cultural y lo incluyó entre los "hombres decentes" que lo hicieron. [27] El hermano de Bogza, Radu Tudoran , un anticomunista que había corrido el riesgo de ser sentenciado a prisión a fines de la década de 1940 después de intentar huir del país, fue condenado por la prensa comunista y vivió en una relativa oscuridad. [28]
En 1958, el propio Geo Bogza fue expuesto a críticas oficiales en el periódico oficial del Partido Comunista, Scînteia , que afirmaba que él y otros escritores habían estado expuestos a " tendencias burguesas " y " cosmopolitismo ", sin preocuparse más por "los deseos de los rumanos". personas". [29] Este tema llamó la atención en la República Federativa Socialista de Yugoslavia , un país que, bajo Josip Broz Tito , había emprendido un camino independiente y estaba criticando a los países del Bloque del Este por su compromiso con el estalinismo ( ver Titoísmo ). En un artículo que contribuyó a Borba , el escritor yugoslavo Marko Ristić , quien se refirió al rumano como "mi amigo [...], el nostálgico, talentoso y leal Geo Bogza", tomó la campaña de Scînteia como prueba de que el régimen de Gheorghiu-Dej todavía recordaba a Joseph Stalin . [29] Ristić, que temía el propósito y el efecto que tales ataques tenían en la cultura rumana , señaló que Bogza había "en vano, hecho todo lo posible, tratando de adaptarse a las circunstancias, de no traicionarse a sí mismo, incluso en el período en que Stalin solo [...] estaba resolviendo problemas estéticos, valorando obras artísticas y dando el tono en su conocido método ". [29]
En febrero de 1965, cuando Gheorghiu-Dej sucumbía al cáncer, la Conferencia de la Unión de Escritores facilitó un ataque sin precedentes contra el realismo socialista. [30] Esta disputa vio a los escritores atacar al presidente de la Unión Beniuc, quien se identificó con el estalinismo; como resultado de la confrontación, en lo que fue una señal temprana de liberalización, Beniuc fue destituido de su cargo y reemplazado por Zaharia Stancu . [30] [31] Según el historiador literario Valeriu Râpeanu , Bogza, que asistió a la Conferencia, llegó a exigir que se quemara la silla de Beniuc. [31]
En oposición a Ceaușescu
Miembro de la junta directiva de la Unión de Escritores después de 1965, fue editor de la influyente revista literaria Viața Românească . [32] A pesar de su estatus oficial, el propio Bogza fue crítico con la adopción de temas nacionalistas en el discurso oficial después del ascenso de Nicolae Ceaușescu en la década de 1960. [33] La nueva doctrina, finalmente consagrada en las Tesis de julio de Ceaușescu , lo vio tomar el lado opuesto: a principios de la década de 1970, Bogza publicó piezas en las que expresaba críticas encubiertas a las nuevas políticas. [34] Tismăneanu lo citó entre los intelectuales más importantes de diversos orígenes que lo han hecho, en una clase que también comprende miembros del grupo onírico , así como las figuras culturales Jebeleanu, Ion Caraion , Ștefan Augustin Doinaș , Dan Hăulică , Nicolae Manolescu , Alexandru Paleologu y Mircea Zaciu . [34] Su postura inconformista hizo comparaciones con la asumida por su colega de generación, el poeta de etnia húngara y miembro prominente de la Unión de Escritores József Méliusz . [32] En 1976, Bogza discutió el tema de la decepción, afirmando: "La vida no es como un torneo, sino como un apagón. Desde el primer hasta el último día". [35] En referencia a tal actitud, que creía que estaba relacionada con el contexto político, el crítico literario y novelista B. Elvin , él mismo un ex izquierdista y disidente, vio en Bogza un símbolo de "verticalidad, rechazo, desprecio". [35]
Sin embargo, Bogza fue a menudo ambiguo en sus relaciones con las autoridades, mientras que sus declaraciones públicas oscilaron entre la sátira encubierta y el elogio abierto. [5] Entre 1966 y 1973, fue colaborador de la revista Contemporanul , y era muy conocido en Rumania por publicar regularmente ensayos cortos en esa revista [5] [32] (algunos de ellos también se leyeron en la radio nacional ). [5] Bogza también tenía una columna permanente en la influyente revista România Literară . [36] Sus gestos de desafío incluyen su muestra de apoyo a Lucian Pintilie , un director cuyo trabajo estaba siendo censurado . En 1968, después de ver la película subversiva de Pintilie, The Reenactment, poco antes de que fuera prohibida, Bogza garabateó en la nieve en el coche del director las palabras: "¡Viva Pintilie! El humilde Geo Bogza"; La declaración fue grabada con alarma por agentes de la policía secreta rumana, la Securitate , que habían presenciado el incidente. [37]
En la década de 1970, Bogza y varios de sus colegas de la Unión de Escritores se vieron envueltos en un amargo conflicto con la revista nacionalista Săptămâna , dirigida por el novelista Eugen Barbu (quien también era una de las personas que supervisaban la censura en la Rumanía comunista). En 1979, România Literară publicó pruebas de que, en sus escritos, Barbu había plagiado obras de la literatura rusa . Se difundieron rumores de que Geo Bogza había orquestado el escándalo, después de haber sido confrontado con una iniciativa para transformar la Unión en una "Unión de Escritores Comunistas". [38] Esta última iniciativa fue registrada por la Securitate, quien, en un informe de 1978, la atribuyó a Barbu y al poeta Adrian Păunescu . [38] Según varias especulaciones realizadas desde entonces, Bogza se puso en contacto con uno de los antiguos protegidos de Barbu, quien admitió que anteriormente había copiado textos de varios autores para incluirlos selectivamente en las novelas de Eugen Barbu. [38]
En otoño de 1980, la Securitate se alarmó por su supuesta intención de condenar a los funcionarios del país por permitir que se expresara antisemitismo en la prensa. Esto se produjo después de que el poeta nacionalista Corneliu Vadim Tudor firmara un artículo en Săptămâna , que indignó a los representantes de la comunidad judía . El Gran Rabino de Rumania , Moses Rosen , fue citado diciendo que el artículo de Tudor era evidencia de " fascismo " y el delito procesable de " instigaciones al odio racial ". [39] Una nota de Securitate, publicada por la revista Ziua en 2004, afirmaba que Rosen se estaba preparando para plantear el debate sobre el tema del antisemitismo en la sociedad rumana, y describía a Bogza, junto a Jebeleanu y Dan Deșliu , como "ejerciendo influencia" sobre el rabino. para que "exija públicamente el desenmascaramiento del« antisemitismo »en la R [epública] socialista de Rumanía". [39]
Fin del comunismo y años finales
Bogza también estaba cerca del disidente Gheorghe Ursu (quien, en 1985, fue asesinado a golpes por orden de la Securitate), así como del cineasta Mircea Săucan , él mismo un adversario del régimen comunista. [40] Una teoría atribuye la muerte violenta de Ursu a que se negó a incriminar a sus amigos escritores durante los interrogatorios; entre aquellos cuyas actividades pueden haber interesado a los investigadores se encontraban Bogza, Nina Cassian e Iordan Chimet . [41]
A finales de marzo de 1989, diez meses antes de que la Revolución rumana derrocara al comunismo, Bogza, junto con Paleologu, Doinaș, Hăulică, Octavian Paler , Mihail Șora y Andrei Pleșu , firmaron la Carta de los Siete , dirigida a Dumitru Radu Popescu (jefe de la Sindicato) en protesta por el poeta escritores Mircea Dinescu 's arresto domiciliario por la Securitate. [42] [43] Yosef Govrin , quien se desempeñó como embajador de Israel en Rumania durante la época, comentó sobre el documento, que fue enviado a miembros del cuerpo diplomático y a otros círculos: "A pesar de su estilo sobrio, la carta acusó al Sindicato de Escritores de no haber defendido a sus miembros y de la alienación que reina entre la cultura rumana y sus temas ". [42]
Durante las etapas finales de su vida, Geo Bogza concedió una serie de entrevistas a la periodista Diana Turconi, quien las publicó como Eu sunt ținta ("Yo soy el objetivo"). [1] Murió en Bucarest, después de un período durante el cual estuvo internado en el Hospital Elias local.
Trabaja
Estética de vanguardia
La participación de toda la vida, pero desigual, de Geo Bogza con el surrealismo ha perdurado como un tema de interés y fue considerado por muchos como el resultado de algunos de sus mejores escritos. Bogza fue definido por el crítico de arte SA Mansbach como "el más escandaloso de los poetas vanguardistas de Rumania y editor y colaborador de una plétora de sus publicaciones radicales", mientras que Sex Diary fue argumentado como "la piedra de toque de la vanguardia surrealista emergente de Rumania. ". [4] En 1992, la revista estadounidense de vanguardia Exquisite Corpse acompañó algunos de sus primeros poemas con la observación "Es el Bogza más joven que amamos". [13]
Gran parte del trabajo de Bogza está relacionado con la crítica social , lo que refleja sus convicciones políticas. Este fue el caso de muchos de sus reportajes y piezas satíricas . En referencia a este rasgo, Mihuleac comentó que Bogza, de 20 años, fue en cierto modo un predecesor de generaciones posteriores de manifestantes, como los Beatniks estadounidenses y los " jóvenes enojados " del Reino Unido . [5] En 1932, Bogza declaró: "Escribimos no porque queramos convertirnos en escritores, sino porque estamos condenados a escribir, así como estaríamos condenados a la locura, al suicidio". [1]
El joven Bogza hizo de la obscenidad un credo estético. Poco después de su absolución, escribió: "Para alcanzar una nueva forma de nobleza, se requiere, de antemano, vacunar el alma con barro". [2] Elaboró: "La palabra debe ser despojada de los sentidos untuosos que han venido a depositarse en ella. Limpiada de cenizas. La llama interior encendida, para la introducción de palabras, como la de las mujeres, es [actualmente] un privilegio reservado a los grandes terratenientes ". [1] [2] Geo Bogza habló en defensa de palabras tabú como căcat ("mierda") y țâță ("tit"), argumentando que la franqueza original de la blasfemia rumana había sido corrompida por la sociedad moderna. [1] Uno de sus poemas habituales y muy controvertidos de la época decía:
Adunați pe întâiul meridian al sexului | Reunidos en el primer meridiano del sexo |
Cuando era joven, extendió su protesta al establecimiento cultural en su conjunto; mientras visitaba la escuela secundaria en Ploieşti , donde se suponía que debía dirigirse al personal, atacó a las instituciones educativas locales por "cuidar de castrar [...] el glándulas de cualquier afirmación absoluta ", y por parecerse a" la Bastilla ". [1] [2] En sus primeros poemas en prosa , Bogza se dirigió a los trabajadores de la industria petrolera en su Prahova natal, afirmando definirse a sí mismo en relación con su trabajo (sin dejar de apelar a las imágenes de la suciedad). La serie ha sido definida por el crítico Constantin Stănescu como poemas que "rehabilitan, entre otras cosas, el« género »comprometido del poema social». [2] Una de esas piezas, publicada en 1929 y titulada Poema cu erou ("Poema con un héroe"), documentó la muerte inusual de un matón llamado Nicolae Ilie, que se quemó después de que su ropa se incendiara. [1] [2] El incidente fue discutido en la prensa de su época, y se le atribuye al poeta haber ayudado personalmente a publicitarlo. [1] Bogza habló alegóricamente de sentir "el țuică y el olor a calabaza" de las heces de Nicolae Ilie "cada vez que me llevo una barra de pan o una taza de leche a la boca". [2] Escribió:
Mă rog de tine, Nicolae Ilie, | Te ruego, Nicolae Ilie, líbrame |
Extendió un llamamiento a los trabajadores de la industria petrolera, en el que identifica el petróleo con la suciedad y consigo mismo:
Eu, cuidado sunt mârşav şi violenta, | Yo, que soy negro y feo, |
En otra de sus primeras obras de poesía ( Destrămări la ore fixe , "Unravellings at Pre-Convened Hours"), Geo Bogza elaboró el tema de la melancolía y la pérdida:
Mari, ca și mici, ne paște același program; | Grandes y pequeños por igual, estamos destinados al mismo programa; |
Reportaje y agitprop
Bogza, uno de los primeros y más aclamados autores de reportajes en la literatura rumana , recibió el crédito del periodista Cătălin Mihuleac de establecer y "ennoblecer" el género. [5] Ocasionalmente se le cita junto a su contemporáneo F. Brunea-Fox , cuyos reportajes igualmente famosos eran menos artísticos y tenían más que ver con el periodismo de investigación . [44] Mihuleac, quien señaló que Bogza era "desconcertantemente talentoso", también argumentó que: "El periodismo rumano está en deuda con Geo Bogza más que con cualquier otra persona". [5]
También según Mihuleac, Bogza experimentó un cambio radical alrededor de 1935, cuando su escritura se volvió profesional y sus sujetos pasaron de "él mismo" a "las multitudes". [5] Estos escritos finalmente se estructuraron en dos series principales: Cartea Oltului ("El libro del río Olt ") y Țări de piatră, de foc, de pământ ("Tierras de piedra, fuego, tierra"). [5] [45] El escritor viajó por la tierra en busca de sujetos, y los resultados de estas investigaciones fueron aclamados por su poder de sugestión y observación. [5] [45]
Uno de sus reportajes del período discutió notablemente la pobreza generalizada que había encontrado durante sus viajes a la provincia oriental de Besarabia , y se tituló Basarabia: Țară de pământ ("Besarabia: tierra de suelo"). [46] En él, el escritor habla de cómo la mayoría de los sastres eran casi siempre comisionados por los lugareños no para producir ropa nueva, sino para remendar las viejas (en un momento en que la mayor parte de los ingresos familiares en la región se gastaba en comida y ropa ). [46] Recorrió las áreas empobrecidas de Bucarest , registrando las actividades alrededor del vertedero de la ciudad y las vidas de los cazadores de perros que gaseaban a sus víctimas y las convertían en jabón barato. [5]
George Călinescu propone que, "aunque escritos en el más normal de sintaxis", sus piezas aún estaban conectados con los estilos de vanguardia tales como el surrealismo y el dadaísmo , y respondieron a una llamada emitida por unu' s Paul Sterian a buscar la vida en estado puro . [3] En paralelo, sostuvo Călinescu, el camino de Bogza reflejó el de los futuristas italianos como Ardengo Soffici y Filippo Tommaso Marinetti y el del líder francés de los Hussards Paul Morand . [3] Un reportaje escrito después de que Bogza visitara la ciudad de Mizil también fue un estudio en la literatura experimental . [47] Titulado 175 de minute la Mizil ("175 minutos en Mizil"), se ha resumido como "la aventura de lo banal" y, junto con un esbozo satírico de su predecesor Ion Luca Caragiale , se le atribuye haber contribuido a impresionar sobre la imagen pública de Mizil como un lugar donde nunca sucede nada importante. [47] De manera similar, sus viajes en Bessarabia lo vieron representando a Hotin como el epítome de los lugares desérticos y Bălți como la fuente de "un hedor pestilente". [48]
En una de sus piezas satíricas, Bogza se burló de las regulaciones aparentemente excesivas del Correo Rumano para que los utensilios de escritura estén disponibles para el público, pero asegurados en su lugar con una cuerda:
"Un millón de portalápices robado en Rumanía sería casi un acto de cultura. Y uno [en consecuencia] olvidaría el espectáculo degradante de personas que escriben con portalápices encadenados. ¿Qué importancia tendría cualquier pérdida, en comparación con la belleza de los portalápices liberados? ? " [5]
Mihuleac describió la siguiente etapa en la carrera literaria de Bogza como "vergonzosa". [5] Esto fue en referencia a su asimilación de los principios comunistas, y su voluntad de ofrecer elogios a los héroes oficiales de la historia del Partido Comunista como Vasile Roaită (un participante en la huelga de Grivița de 1933 ). [5] En uno de esos artículos, Bogza afirmó haber presenciado la visión de proletarios que vivían en "casas nuevas y pintadas de blanco" y habían fabricado tarjetas de presentación para ellos mismos, anunciando con orgullo sus calificaciones en el campo del trabajo y puestos en el fábrica estatal. [5]
Más controvertido aún fue su pieza agitprop de 1950, Începutul epopeii ("El comienzo de la epopeya"). El texto elogiaba al régimen por diseñar y ordenar que comenzaran las obras en el Canal Danubio-Mar Negro , que, en realidad, iba a resultar uno de los lugares más duros para el trabajo penal , donde miles de presos políticos iban a ser asesinados. [49] El historiador Adrian Cioroianu citó el reportaje, junto Petru Dumitriu 's Pulbere Drum fără y otros escritos de la época, como un ejemplo de la 'literatura movilizador-deferente'. [49] Resumió el contenido de tales textos diciendo que pretendían representar una "batalla final, de proporciones mitológicas, entre la vieja y la nueva Rumania, ofreciendo [...] un pronóstico claro con respecto a quién ganaría". [49]
Disidencia sutil
Durante los años de Ceaușescu, Bogza desarrolló un estilo único que, al amparo de metáforas aparentemente insignificantes y dóciles , escondía mensajes subversivos. [5] Según Mihuleac, el escritor criticó su propia posición en relación con el Partido Comunista y la explicó como un compromiso: creía que este mensaje era evidente en el poema de Bogza Treceam ("I Was Passing"):
Treceam printre tigri | Pasaba entre tigres |
Por lo tanto, escribió una pieza titulada Bau Bau (en rumano para " Bogeyman "), que cuenta cómo sus padres lo alentaron a temer a las cosas que lo miraban desde afuera de su ventana como un medio para asegurarse de que se comportara mientras ellos estaban ausentes; el subtexto fue interpretado por el periodista Victor Frunză como una alegoría de las políticas antisoviéticas de Ceaușescu (que intentaron evitar la oposición, entre otras cosas, aludiendo a la amenaza de la intervención soviética). [50] En algún momento durante la segunda mitad de 1969, en lugar de su columna habitual, Geo Bogza envió para publicación un dibujo de tres álamos , con una leyenda que decía:
"La línea de álamos de arriba está destinada a sugerir no solo la belleza de este otoño, sino también mi simpatía hacia todas las cosas que tienen cierta altura y verticalidad". [5]
La metáfora del álamo era una de las favoritas de Bogza: la había utilizado por primera vez en referencia a sí mismo, ya en 1931, en una entrevista con Sașa Pană . [1] Al enfrentarse a una pena de cárcel por su poesía escandalosa, habló del árbol como un símbolo tanto de la distancia como de su propio destino. [1]
Su técnica sutil, como otras similares desarrolladas por otros colaboradores de România Literară , fue detectada en ocasiones por el régimen. Así, un informe secreto de la Securitate de 1984, disponible diez años después, decía: "La formación actual de la revista România Literară se caracteriza por una brecha entre el contenido político de sus editoriales (perfectamente en línea [y] en la que las declaraciones de se están haciendo adherencias respecto a las políticas del Estado y del partido) y el contenido de la revista que, por supuesto, es diferente; [...] la crítica de contenido que se discute en la portada de [ România Literară ] crece estetizando a través del resto de la revista ". [51]
Legado
En literatura
Figura central de la literatura rumana durante gran parte de su vida, Bogza se interesó especialmente por las obras de otros escritores y contribuyó a establecer su reputación. Durante su primer período en Urmuz , alentó activamente varias tendencias de vanguardia, y sus intereses eclécticos, así como sus llamadas a la rebelión intelectual, jugaron un papel importante en la configuración del trabajo y la actividad tanto de los constructivistas como de los surrealistas. [4] Entre los escritores más notables los que Ayudado a expresarse eran libremente sus co-contribuyentes Tristán Tzara , Stephan Roll y Ilarie Voronca , [4] y también se caracteriza por ser los primeros en publicar Urmuz 's Fuchsiada (unos pocos años después de que su autor se suicidara). [1] Max Blecher también expresó su gratitud a Geo y Ecaterina Bogza por ayudarlo a completar y publicar Întâmplări din irealitatea imediată . [19]
Su papel como crítico, mecenas y promotor del arte continuó bajo el régimen comunista, y mantuvo un vivo interés en la revisión de literatura de todo tipo. Después de la década de 1960, participó en la recuperación de la vanguardia rumana y, junto con Paul Păun y Marcel Avramescu , ayudó a presentar las obras inéditas de Sesto Pals a una audiencia internacional. [7] [16] En 1978, también volvió a publicar sus primeros poemas para Urmuz , como parte del nuevo volumen Orion . [1] [2] Su cargo también le permitió extender un grado de protección a figuras literarias perseguidas por las autoridades. Según Eugen Simion , durante la década de 1950, una iniciativa común de Bogza y el filósofo Tudor Vianu intentó rescatar al académico y ensayista DD Panaitescu del encarcelamiento comunista. [27] Antonie Plămădeală , prisionero político del régimen comunista y futuro metropolitano ortodoxo rumano de Transilvania , atribuyó a Bogza y al escritor y teólogo Gala Galaction el reconocimiento de su primera novela a pesar de los obstáculos políticos. [52]
No obstante, la relevancia de la disidencia de Bogza, al igual que las actitudes similares de Eugen Jebeleanu , Marin Preda y otros, fue debatida por el autor Gheorghe Grigurcu , quien la describió como una "oposición de cafetería". [53] Grigurcu, quien enfatizó la cercanía entre estos escritores y activistas disidentes pero de alto rango del Partido Comunista como Gheorghe Rădulescu y George Macovescu , llamó la atención sobre el hecho de que Bogza se había negado a firmar su nombre en un llamado a un cambio radical. , redactado por el novelista Paul Goma en 1977. [53] Según se informa, cuando se enfrentó al movimiento de base de Goma, Geo Bogza había preguntado: "¿Quién es esta persona de Goma?" [53]
Bogza a menudo atribuía a personas y acontecimientos de la vida real en su poesía. Junto a Nicolae Ilie y su muerte, sus primeros poemas hacen referencias directas a Alexandru Tudor-Miu , a los poetas Simion Stolnicu y Virgil Gheorghiu , ya la esposa de Voronca, Colomba. [1] En el mismo momento de su carrera, Geo Bogza dedicado una pieza corta para el escritor del siglo 19 Mihai Eminescu , a cuyos poemas tristes atribuía su propio impulso momentáneo de los adolescentes a suicidarse [1] -como un anciano, que lo haría depositar flores en la estatua de Eminescu frente al Ateneo rumano cada 15 de enero (el cumpleaños del poeta). [11] Un breve ensayo que escribió a una edad avanzada, titulado Ogarii ("Los Borzois"), hizo una comparación entre la raza, vista como un ejemplo de elegancia, y el excéntrico autor simbolista Mateiu Caragiale . [5]
A los innovadores reportajes que escribió posteriormente en su vida se les atribuyó el mérito de marcar pautas y abrir el camino a una serie de autores notables, entre los que se encontraban Paul Anghel ... Te Deum la Grivita , Traian T. Coșovei , Ioan Grigorescu e Ilie Purcaru . [44] Cornel Nistorescu , columnista y autor de reportajes, también es visto como uno de los discípulos de Bogza y F. Brunea-Fox . [54] Los críticos han notado el impacto potencial que su poesía temprana tiene o puede tener en la literatura posmoderna en Rumania. [2] [55] [56] Varios comentaristas, incluido Nicolae Manolescu , han establecido una conexión entre sus poemas de las décadas de 1920 y 1930 y muchos de los escritos por Florian Iaru entre 1982 y principios de la década de 2000. [55] [56]
En contraste con su condición de ex preso político y su nueva fe cristiana, Nicolae Steinhardt continuó valorando las contribuciones de Bogza y, en 1981, escribió un ensayo dedicado a su trabajo y su amistad. [10] [57] Titulado Geo Bogza - un poeta al Efectelor, Exaltării, Grandiosului, Solemnității, Exuberanței și Patetismului ("Geo Bogza - un poeta de impresiones, exaltación, grandeza, solemnidad, exuberancia y pathetismo") y editado por el escritor Mircea Sântimbreanu , [57] fue caracterizado por el crítico literario Ion Bogdan Lefter como un " elogio [...] a su juventud compartida, vista como un paraíso de libertad". [10] G. Brătescu , quien estuvo involucrado en la edición y afirma haber ayudado a publicar el volumen de Steinhardt, recordó estar "fascinado" tanto por la "impertuosidad" de Bogza como por el "arte de Steihardt de evidenciar tal impertuosidad". [12]
Sesto Pals también fue autor de Epitaf pentru Geo Bogza ("Epitafio de Geo Bogza"), publicado por primera vez por Nicolae Tzone en 2001. [16] El autor también fue el tema de uno de los ensayos de B. Elvin , recopilado como Datoria de a ezita ("El deber de vacilar") y publicado por primera vez en 2003. [35] En el mismo año, su correspondencia con varios escritores de Transilvania se publicó como Rânduri către tinerii scriitori ardeleni ("Cartas a los jóvenes escritores de Transilvania"). [1] La relación entre Bogza y Mircea Săucan sirvió de base para un breve trabajo de ficción, que este último escribió y dictó como parte de un libro de entrevistas de 2007. [40]
Otros homenajes
Bogza fue el tema de un retrato pintado por su amigo Victor Brauner , que en sí mismo fue tema de escándalo. [4] La pieza, definida por SA Mansbach como uno de los "lienzos surrealistas más completos de Brauner de [principios de la década de 1930]", mostraba al sujeto desnudo, con la cabeza cortada y órganos sexuales alargados (símbolos que probablemente aludían a elementos presentes en Textos del propio Bogza). [4]
La novela de Bogza, Sfârșitul lui Iacob Onisia ("El fin de Iacob Onisia"), ha servido de base para una película de 1988, Iacob (traducida al inglés como Jacob , o, en su totalidad, Las miserias de un minero de oro - Jacob ). [58] [59] Una historia de trabajadores violentos que llevan vidas miserables y tentados a robar para ganarse la vida, fue adaptada para la pantalla y dirigida por Mircea Danieliuc , y protagonizada por Dorel Vișan en el papel principal (otros actores acreditados incluyen a Cecilia Bîrbora , Ion Fiscuteanu y Dinu Apetrei ). [58] [59] Escribiendo para The New York Times , el crítico estadounidense Vincent Canby describió la producción como "poco caracterizada y turbia". [58] Sin embargo, los críticos rumanos vieron la producción de Danieliuc como una obra de subversión lograda, argumentando que el director había usado un pretexto realista socialista para comentar sobre el conflicto entre el régimen de Ceauşescu y los mineros del Valle de Jiu ( ver Huelga de mineros del Valle de Jiu de 1977 ). [59] El juicio de Bogza ha sido objeto de un episodio de la serie București, estricto secreto ("Bucarest, Top Secret"), producido por el escritor y politólogo Stelian Tănase y transmitido por Realitatea TV en 2007. [60]
Una escuela en Bucarest y una en Bălan fueron nombradas en honor de Bogza, al igual que una casa de cultura y una calle en Câmpina . Se levantó una placa conmemorativa en la calle Știrbei Vodă del centro de Bucarest, en una casa donde vivió entre 1977 y 1993. [61] Câmpina también alberga el Festival anual de teatro Geo Bogza.
Trabajos seleccionados
Poemas recopilados
- Jurnal de sex ("Diario sexual"), 1929
- Poemul invectivă ("Poema ofensivo" o "Poema despectivo"), 1933
- Ioana Maria: 17 poemas ("Ioana Maria: 17 poemas"), 1937
- Cântec de revoltă, de dragoste și de moarte ("Canción de rebelión, amor y muerte"), 1947
- Orión , 1978
Periodismo recopilado
- Cartea Oltului ("El libro del Olt"), 1945
- Țări de piatră, de foc, de pământ ("Tierras de piedra, fuego, tierra"), 1939
- Oameni și carbuni în Valea Jiului ("Hombres y carbón en el valle de Jiu"), 1947
- Trei călătorii în inima țării ("Tres viajes al corazón de la tierra"), 1951
- Tablou Geografic ("Estudio geográfico"), 1954
- Años de oscuridad , 1955
- Meridiane sovietice ("Meridianos soviéticos"), 1956
- Azi, ín România: carte radiofonică de reportaj ("Today, in Romania: a Radio Reportage Book"), 1972
- Statui în lună ("Estatuas en la luna"), 1977
Otro
- Sfârșitul lui Iacob Onisia ("El fin de Iacob Onisia"), 1949; novela
- Eu sunt ținta: Geo Bogza en el diálogo de Diana Turconi ("Yo soy el objetivo: Geo Bogza entrevistado por Diana Turconi"), 1994
- Rânduri către tinerii scriitori ardeleni ("Cartas a los jóvenes escritores de Transilvania"), 2003
Notas
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