George Louis Kline (3 de marzo de 1921-21 de octubre de 2014) fue un filósofo, traductor (especialmente de filosofía y poesía rusas) y destacado especialista estadounidense en filosofía rusa y soviética, autor de más de 300 publicaciones, incluidas dos monografías, seis antologías editadas o coeditadas, más de 165 artículos publicados, capítulos de libros y entradas de enciclopedias, más de 55 traducciones y 75 reseñas. La mayoría de sus obras están en inglés, pero han aparecido traducciones de algunas de ellas en ruso, alemán, francés, español, portugués, polaco, serbocroata, coreano y japonés. Se destaca particularmente por sus estudios autorizados sobre Spinoza , Hegel y Whitehead . Fue presidente de la Hegel Society of America(1984-1986) y presidente de la Metaphysical Society of America (1985-1986). También ha hecho contribuciones notables al estudio de Marx y la tradición marxista. Asistió a la Universidad de Boston durante tres años (1938–41), pero su educación fue interrumpida por el servicio en el Cuerpo Aéreo del Ejército de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, por lo que recibió la Cruz de Vuelo Distinguido . [1]
George L. Kline | |
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Nació | |
Fallecido | 21 de octubre de 2014 | (93 años)
alma mater | Universidad de Boston Universidad de Columbia |
Era | Filosofía del siglo XX |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Filosofía continental |
Intereses principales | Filosofía política , ética , filosofía rusa , estudios eslavos , poesía rusa |
Ideas notables | Marxismo nietzschiano |
Influencias |
Carrera profesional
Después de la guerra, completó su educación universitaria con honores en Columbia College, Columbia University (1947), seguida de títulos de posgrado en Columbia University (MA 1948; Ph.D. 1950). Enseñó filosofía en la Universidad de Columbia 1950–52 y 1953–59 y fue profesor asistente visitante en la Universidad de Chicago , 1952–53. Se trasladó a Bryn Mawr College (Bryn Mawr, Pensilvania) en 1959, inicialmente enseñando en los departamentos de filosofía y ruso. Fue nombrado profesor titular de filosofía en 1961, convirtiéndose en profesor de filosofía Milton C. Nahm desde 1981 hasta su jubilación en 1991. Posteriormente, Kline se desempeñó como profesor de filosofía en la Universidad de Clemson , Carolina del Sur (1992-1993). También enseñó cursos de un semestre en la Universidad de Rutgers , la Universidad Johns Hopkins , la Universidad de Pensilvania , Haverford College y Swarthmore College .
A partir de 1952, en la Universidad de Chicago, Kline enseñó por primera vez su famoso curso sobre "Teoría social y ética rusa"; Posteriormente se enseñó en la Universidad de Columbia hasta la década de 1950, en el Bryn Mawr College desde 1960 y en varias otras instituciones a lo largo de los años. También impartió, de forma más o menos continua, cursos sobre la historia de la filosofía rusa, el marxismo ruso y soviético, y varios cursos sobre literatura rusa.
Todo el campo de la filosofía rusa como objeto de estudio en América ha sido moldeado en un grado notable por los esfuerzos del propio Kline a lo largo de una larga carrera, comenzando con sus primeras publicaciones en 1949: " El Gran Inquisidor de Dostoievski y el Régimen soviético, Occidental (NY), no. 2, y "Una nota sobre la lógica soviética", Journal of Philosophy, v. 46, pág. 228. La precisión textual, el aprendizaje histórico y la profundidad de la percepción que se encuentran en los numerosos estudios de Kline sobre la filosofía rusa y soviética durante varias décadas han servido como modelo de estudios serios sobre estos temas para muchos otros investigadores. También es responsable de poner a disposición en inglés algunas de las obras de referencia más importantes en el campo, incluida la traducción al inglés de Historia de la filosofía rusa de Zenkovsky, y (con otros) Filosofía rusa, un 3 vol. antología de traducciones originales de textos filosóficos rusos, continuamente impresas desde 1965 hasta el presente.
Trabaja en estudios eslavos.
Kline también ha proporcionado una gran cantidad de entradas sobre filósofos rusos para una variedad de enciclopedias filosóficas durante muchos años. Ha escrito aproximadamente 75 reseñas de los trabajos de otros académicos sobre la filosofía rusa y soviética, así como de los nuevos trabajos filosóficos soviéticos. Por ejemplo, durante la década de 1950, Kline revisó aproximadamente treinta publicaciones soviéticas recientes en los campos de la lógica formal, la filosofía de la lógica y la filosofía de las matemáticas, principalmente para el Journal of Symbolic Logic, ya que el campo de la lógica formal se estaba abriendo en la URSS. También ha publicado varias bibliografías autorizadas de obras en ruso, y también en otros idiomas, relativas a la historia del pensamiento y la cultura rusos, así como una bibliografía de los escritos publicados de Brodsky. Finalmente, las habilidades de Kline como editor son legendarias. Contribuyó con sus servicios a un gran número de empresas editoriales relacionadas con la filosofía rusa y soviética, incluida la serie de monografías Sovietica y la revista Studies in Soviet Thought. A nivel personal, ayudó muy generosamente en la edición de borradores de trabajos de otros académicos en filosofía, historia intelectual, literatura y crítica literaria, y ha sido una fuente constante de aliento y apoyo para los académicos más jóvenes. De todas estas formas, Kline ha dejado su propia marca irremplazable en todo el campo.
En 1949-50, Kline estuvo en París como becario Fulbright, justo cuando se publicaba allí История русской философии de VV Zenkovsky (2 vols., 1948 y 1950). Mientras estaba en París, Kline conoció a Zenkovsky y se ofreció como voluntario para traducir la Historia al inglés, completándola después de regresar a los EE. UU.Durante este proceso, Zenkovsky introdujo revisiones y correcciones para incorporarlas a la traducción al inglés, de modo que la traducción de Kline se convirtió en la versión autorizada del texto. [2] Este trabajo se convirtió en la historia estándar de la filosofía rusa durante el próximo medio siglo, una fuente de referencia crucial para todos los estudiosos de la filosofía rusa. Además de la traducción de Kline de Zenkovsky, otro recurso excepcionalmente importante para los estudiantes de filosofía rusa de habla inglesa ha sido la colección completa de tres volúmenes de traducciones originales de filósofos rusos desde el siglo XVIII (Skovoroda) hasta el marxismo soviético temprano (Filosofía rusa, Ed. James M. Edie, James P. Scanlan y Mary-Barbara Zeldin con la colaboración de George L. Kline, Nueva York: Quadrangle Press, 1965; edición de bolsillo revisada en 1969; reimpreso por University of Tennessee Press en 1976, 1984).
La aparición de estos tres volúmenes en la década de 1960 hizo posible por primera vez que los instructores en los EE. UU. Y el Reino Unido impartieran cursos universitarios basados en una muestra representativa de toda la historia de la filosofía rusa, con excelentes traducciones e introducciones académicas para cada sección general. y cada filósofo. Kline contribuyó con diez traducciones a estos tres volúmenes, revisó varios otros y aconsejó a los editores sobre qué selecciones deberían incluirse. Comentaron que "sin su ayuda e inspiración, la publicación de esta antología histórica de la filosofía rusa no podría haberse planeado ni logrado con éxito".
Los numerosos estudios de Kline sobre la filosofía rusa y soviética se pueden distribuir en cinco categorías principales:
- Pensamiento religioso en Rusia y la Unión Soviética
- Pensamiento ético ruso y soviético
- Estudios de filósofos rusos individuales
- Marx, la tradición marxista y el marxismo-leninismo
- Argumentos a favor del individualismo ético (aunque estos cuatro temas a veces se pueden encontrar entretejidos en el mismo trabajo)
La primera categoría está bien representada por el Pensamiento religioso y antirreligioso en Rusia (Chicago: Universidad de Chicago Pr., 1968), basado en las seis conferencias del Instituto Weil que Kline pronunció en Cincinnati en 1964, examinando un panorama de actitudes hacia la religión por diez pensadores rusos, tratados en cinco pares: Bakunin y Tolstoi (dos versiones del anarquismo, antirreligioso y religioso), Konstantin Leontiev y Vasily Rozanov (neoconservadivismos religiosos), Lev Shestov y Nikolai Berdyaev (existencialismos religiosos), Maxim Gorky y Anatoly Lunacharsky (pseudo-religioso "Construcción de Dios"), VI Lenin y Sergei M. Plekhanov (ateísmo militante vs. moderado).
Actitudes hacia la religión
En el contexto de esta gama extrema de actitudes hacia la religión por parte de varios pensadores rusos, Kline concluyó examinando tres actitudes dominantes hacia la religión en la entonces Unión Soviética contemporánea. [3] Fueron:
- El ateísmo colectivista de ideología marxista-leninista, que parecía funcionar como una especie de pseudo-religión secular para algunos de sus creyentes más devotos, una inversión de la creencia religiosa normal.
- Un "científico-tecnológico prometeísmo ", algo análogo a Gorki y la religión de "Luncharsky de Dios-Building ", que al parecer inspiró un número importante de la población, especialmente entre las élites científicas y de ingeniería.
- Un sentido de vida genuinamente religioso que estaba surgiendo entre algunos poetas, escritores y artistas fuera de la iglesia, inspirado por escritores anteriores como Marina Tsvetaeva , Boris Pasternak y Anna Akhmatova .
Creencia religiosa en Rusia
Kline ha publicado varios artículos importantes sobre aspectos de las creencias religiosas en Rusia, incluido "El fermento religioso entre los intelectuales soviéticos", en Religion and the Soviet State: A Dilemma of Power ed. M. Hayward y WC Fletcher (Nueva York: Praeger, 1969), y especialmente "Spor o religioznoi filosofii: L. Shestov protiv Vl. Solov'eva", Russkaia reigiozno-filosofskaia mysl; XX veka, ed. NP Poltoratzky (Pittsburgh: Universidad de Pittsburgh, 1975) y "Pensamiento religioso ruso" en Pensamiento religioso del siglo XIX en Occidente, ed. Ninian Smart y col. (Cambridge: Cambridge UP, 1985). La teoría ética rusa y soviética no solo ha estado en el centro de gran parte de la enseñanza de Kline, sino también de muchas de sus publicaciones. En "Changing Attitudes Toward the Individual" (en The Transformation of Russian Society: Aspects of Social Change since 1861, CE Black, Ed. (Cambridge: Harvard UP, 1960), Kline examinó toda la gama del pensamiento ético / social ruso desde 1861 , investigando la cuestión del grado en que la libertad, el valor y la dignidad del individuo humano figuraban como valores cruciales en esa tradición, y encontró que el peso del pensamiento ruso del siglo XIX estaba claramente del lado del individualismo ético. revolución, sólo "las tendencias colectivistas de León Tolstoi , Vladimir Soloviev y marxistas como Bogdánov y Bazarov" parecen sobresalir como excepciones.
El marxismo nietzscheano durante la Edad de Plata soviética
Kline fue uno de los primeros eruditos occidentales en prestar especial atención al episodio del " marxismo nietzscheano " que se encuentra especialmente en las obras de Volsky y Lunacharsky, así como en Bogdanov y Bazarov durante el período 1903–12. Tres de sus estudios son especialmente relevantes: "'El marxismo nietzscheano' en Rusia" (en Demythologizing Marxism, Frederick J. Adelmann, SJ, Ed. (Boston y La Haya: Nijhoff, 1969), y "El marxismo nietzscheano de Stanislav Volsky "en Western Philosophical Systems in Russian Literature, ed. Anthony Mlikotin (Los Ángeles: University of Southern California Press, 1979). La atención de Kline al" marxismo nietzscheano "ha inspirado el trabajo de varios otros investigadores sobre este mismo tema: ver Kline's" Prólogo "en Nietzsche en Rusia, ed. Bernice G. Rosenthal (Princeton: Princeton UP, 1986). La ética y la moralidad en el período soviético también han sido un interés continuo:" Current Soviet Morality "en Encyclopedia of Morals, ed. Vergilius Ferm (Nueva York: Philosophical Library, 1956), "Economic Crime and Punishment", Survey, núm. 57 (1965), "Soviet Ethical Theory", en Encyclopedia of Ethics, ed. Lawrence C. Becker (Nueva York: Garland; Londres : St. James Press, 1992) y "El recurso soviético a la muerte h Pena por delitos contra la propiedad socialista (1961-1986), " Sofia Philosophical Review , vol. 3, 2009. (III)
Fenomenología en el materialismo marxista
Las publicaciones de Kline sobre filósofos rusos individuales incluyen quince entradas en la primera edición de The Encyclopedia of Philosophy, ed. Paul Edwards (1967), diez entradas en la segunda edición, ed. Donald M. Borchert (2005), dos entradas en la Enciclopedia de Filosofía de Routledge, ed. Edward Craig (1998), además de entradas individuales en varios otros. Kline ha publicado varios estudios sobre Gustav Shpet : "Meditaciones de un neo-husserliano ruso: 'El escéptico y su alma' de Gustav Shpet" en Fenomenología y escepticismo: Ensayos en honor a James M. Edie, ed. Brice R. Wachterhauser (Evanston, Ill .: Northwestern UP, 1996); "Gustav Shpet como intérprete de Hegel", en Archiwum Historii Filozofii i myśli społecznej, T. 44, 1999; "Shpet como traductor de la Phänomenologie des Geistes de Hegel", en Contribución de Gustav Shpet a la filosofía y la teoría cultural, ed. Galin Tikhanov (W. Lafayette, Indiana: Purdue University Press, 2009). Véase también "Las raíces hegelianas de la ética y la filosofía social de SL Frank", El búho de Minerva, vol. 25 (1994). (IV) Kline ha publicado estudios sobre Marx, la tradición marxista y el marxismo-leninismo soviético a lo largo de su carrera. Uno de sus artículos más importantes sobre Marx es "El mito del materialismo de Marx" en la sovietología filosófica: la búsqueda de una ciencia, ed. Helmut Dahm , Thomas J. Blakeley y George L. Kline (Dordrecht y Boston: Reidel, 1988).
Allí niega que Marx haya promovido alguna vez una ontología materialista en el sentido filosófico normal, mientras que la mayoría de sus seguidores, desde Engels hasta Plejánov y Lenin, más todos los marxista-leninistas, han afirmado que lo hizo. Identifica siete sentidos distintos del adjetivo "materiell" como lo usa Marx, ninguno de los cuales justifica realmente la afirmación de que Marx estaba comprometido con una ontología materialista. " Leszek Kolakowski y la revisión del marxismo" más una "Bibliografía de los principales escritos de Leszek Kolakowski", publicada en European Philosophy Today, ed. George L. Kline (Chicago: Quadrangle Books, 1965) desempeñó un papel importante en la presentación de la obra de Kolakowski a los intelectuales estadounidenses. Véase también "Más allá del revisionismo: desarrollo filosófico reciente de Leszek Kolakowski" y "Bibliografía selectiva [Kolakowski]", Triquarterly 22: Un lector de Kolakowski (1971). En una línea similar, ver " Georg Lukács en Retrospect: Impresiones del hombre y sus ideas", Problemas del comunismo, vol. 21, No. 6 (1972), "Lukács's Use and Abuse of Hegel and Marx", en Lukács and His World: A Reassessment, ed. Ernest Joos (Frankfurt y Nueva York: Peter Lang, 1987), y "La conciencia de clase y el futuro histórico mundial" en Georg Lukács: Teoría, cultura y política, ed. Judith Marcus y Zoltan Tarr (New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1989).
Trabaja en Spinoza
En 1952, Kline publicó Spinoza in Soviet Philosophy (Londres: Routledge & Kegan Paul; Nueva York: Humanities Press), un estudio sobre el resurgimiento de la erudición de Spinoza en la Unión Soviética durante las décadas de 1920 y 1930, incluido el surgimiento de escuelas marxistas en conflicto de Spinoza. interpretación. Este trabajo incluyó traducciones de Kline de siete artículos importantes sobre Spinoza publicados entre 1923 y 1932, con una extensa introducción. Otros estudios del marxismo-leninismo soviético realizados por Kline incluyen "La pobreza del marxismo-leninismo", Problemas del comunismo, vol. 19, n. ° 6 (1970) y "La Philosophie en Union Soviétique autour de 1930" en Histoire de la littérature russe, ed. Efim Etkind y col. (París: Payard, 1990). (V)
Conjunto de principios en filosofía política
A lo largo de su carrera, en una importante serie de ensayos que se extienden desde 1953 hasta 2000, Kline ha defendido la necesidad de un individualismo ético genuino , un individualismo de principios (y no de meros ideales, como los que podrían atribuirse a Marx, Nietzsche o Lenin). ). Un individualismo ético genuino reconoce el valor intrínseco de los seres humanos existentes, la primacía de sus pretensiones de autorrealización y el disfrute del valor en el presente, y rechaza como ilegítimo cualquier intento de tratarlos meramente instrumentalmente, de sacrificar sus vidas en nombre de algún valor futuro aún no realizado o estado futuro de la sociedad.
El trasfondo del argumento de Kline sobre el individualismo ético se encuentra en "Humanidades y cosmologías: el trasfondo de ciertos valores humanos", Western Humanities Review, vol. 7 (1953); "¿Fue Marx un humanista ético?" en Estudios del pensamiento soviético, vol. 9 (1969); y "El uso y abuso de Hegel por Nietzsche y Marx" [Discurso presidencial a la Sociedad de Hegel de América] en Hegel and His Critics, ed. William Desmond (Albany, Nueva York: SUNY Press, 1989). En "'Presente', 'Pasado' y 'Futuro' como términos categóricos , y la 'falacia del futuro real'", Review of Metaphysics, vol. 40 (1986) Kline argumentó que pasado , presente y futuro son términos categóricos genuinos en los intentos de algunos teóricos físicos de afirmar que el tiempo no es una propiedad fundamental de lo real, que el pasado y el futuro son ontológicamente asimétricos, que la inversión del tiempo no es posible (ver irreversibilidad e Ilya Prigogine ) y, en consecuencia, que el presente es ontológicamente anterior.
De ello se desprende que cualquier intento de justificar el tratamiento de los individuos que viven en el presente como meros instrumentos para la realización de algún supuesto bien futuro debe implicar la falacia del "futuro real", es decir, el intento de afirmar que la actualidad de algún futuro (supuestamente valioso) El estado es suficiente para justificar el sacrificio real ahora de los individuos que viven en el presente. Pero tal afirmación es siempre necesariamente falsa: el futuro es un reino de posibilidades y nunca de realidades.
Más recientemente (en "Gustav Shpet como intérprete de Hegel" [ver arriba]), Kline señaló que Shpet presentó un argumento sorprendentemente similar en su Filosofskoe mirovozrenie Gertsena (1921). Al comentar sobre Herzen, Shpet estuvo de acuerdo en que aquellos comprometidos con una búsqueda revolucionaria de un futuro ideal "se convierten en soñadores crueles, extraños a las grandes y pequeñas alegrías del presente, preparados ... para sacrificar sus propias vidas y las vidas de los demás". Herzen, como Hegel, tenía un sentido del presente histórico como un fin en sí mismo (Selbstzweck). Shpet concluyó que "para Herzen la persona individual no es una persona fantasmal 'futura', sino una persona del presente, viva y en la carne, una persona real, no una futura". Kline también es ampliamente conocido como uno de los primeros campeones más importantes de Joseph Brodsky, traducciones de cuya poesía Kline comenzó a publicar ya en 1965, varios años antes de que Brodsky fuera expulsado de la Unión Soviética. Kline es un traductor de poesía rusa excepcionalmente respetado, incluidos poemas de Pasternak, Tsvetayeva y Voznesensky.
Funciona en AN Whitehead
El trabajo de Kline sobre la metafísica de Whitehead de la portada de Whitehead y la influencia que las ideas de Whitehead han tenido en otras culturas de habla no inglesa.
Traductor de la poesía de Brodsky
Sin embargo, es la larga asociación de Kline con Brodsky, y sus numerosas traducciones de la poesía de Brodsky, por lo que es particularmente conocido. Kline conoció a Brodsky en Leningrado en agosto de 1967 y formó una estrecha asociación como traductor y amigo. Entre 1965 y 1989, Kline publicó traducciones de poemas de Brodsky en más de treinta ocasiones distintas en una variedad de lugares de publicación, y desempeñó un papel destacado en la publicación de Ostanovka v pustyne (Nueva York: izd. Chekhova, 1970) y Joseph Brodsky. : Poemas seleccionados, Trans. George L. Kline (Nueva York: Harper & Row, 1973). Ostanovka v pustyne fue la primera edición en ruso de su poesía en la que Brodsky pudo tomar las principales decisiones editoriales, gracias a la conexión de Kline con él, pero el nombre de Kline no apareció en la edición original, para proteger a Brodsky, quien todavía estaba en Leningrado. Selected Poems fue el primer volumen de traducciones que apareció después de la llegada de Brodsky a los EE. UU. (Y el primero en el que Brodsky pudo participar directamente en el proceso de edición). Kline tradujo todos los poemas de este volumen y escribió la "Introducción". Brodsky gradualmente comenzó a tomar un papel más activo en ayudar con las traducciones de su poesía por parte de otros; ya en 1980 comenzó a publicar algunas de sus propias traducciones al inglés. En reconocimiento del largo vínculo personal y profesional entre ellos, Brodsky invitó a Kline a asistir a la ceremonia en Estocolmo en 1987 cuando recibió el Premio Nobel de Literatura. Además de su asociación personal con Brodsky, Kline también ha tenido conexiones personales con Lukacs , Kolakowski, Marcuse y Losev. Tanto Brodsky como Kolakowski asistieron e hicieron presentaciones para la ceremonia de retiro de Kline en Bryn Mawr en 1991.
En 1999, Kline recibió el premio de la Asociación Estadounidense para el Avance de los Estudios Eslavos por "Contribuciones Distinguidas a los Estudios Eslavos". Además de citar su notable carrera académica como filósofo, traductor, editor y maestro, la cita continuó "para llamar la atención en particular sobre su extraordinario impacto en sus compañeros académicos, muchos de los cuales han sido sus estudiantes. Ellos recuerdan su erudito, generoso , y comentarios detallados sobre sus artículos y libros, y la profundidad y sabiduría que aportó a su beca. Innumerables eruditos más jóvenes se consideran en deuda con él por su juicio, aliento y orientación. Por lo tanto, todos estamos en deuda con él por ayudarnos a apreciar la riqueza y profundidad de la filosofía y la literatura rusas y por su larga dedicación a nutrir nuestro campo ".
Educación más alta
Universidad de Boston, 1938-1941 (sin título)
Columbia College, Columbia University, NY 1946-1947: AB (con honores) 1947
Universidad de Columbia: MA, 1948
Universidad de Columbia: Ph.D. 1950
Auditó varios cursos de filosofía en París en la Sorbona (1949-1950 y 1954-1955) y en el Collège de France (1954-1955; uno fue impartido por Maurice Merleau-Ponty) (sin título)
Experiencia en la enseñanza
Universidad de Columbia, Instructora de Filosofía (1950-1952)
Universidad de Chicago, profesor asistente invitado de filosofía (1952-1953)
Universidad de Columbia, profesor asistente de filosofía (1953-1959)
Bryn Mawr College, profesor invitado de Filosofía y Ruso (1959-1960); Profesor Asociado de Filosofía y Ruso (1960-1966); Catedrático de Filosofía (1966-1981); Catedrático Milton C. Nahm de Filosofía (1981-1991); Milton C. Nahm Profesor Emérito de Filosofía (1991-); Katharine E. McBride Profesora de Filosofía (1992-1993)
Universidad de Clemson, SC, profesor de investigación adjunto de Historia de las Ideas (2005-).
El profesor Kline impartió cursos de un semestre como profesor invitado en Douglass College (Universidad de Rutgers), Universidad Johns Hopkins, Universidad de Pensilvania, Haverford College y Swarthmore College (dos veces).
Bibliografía
Spinoza en Filosofía Soviética, Londres: Routledge y Kegan Paul; Nueva York: Humanities Press, 1952; reimpresión: Westport, CT: Hyperion Press, 1981. (Traducción parcial al alemán, de Brigitte Scheer, en Texte zur Geschichte des Spinozismus [ed. Norbert Altwicker], Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971)
Pensamiento religioso y antirreligioso en Rusia (The Weil Lectures), Chicago: University of Chicago Press, 1968. Nominado al premio Ralph Waldo Emerson otorgado por la Sociedad Phi Beta Kappa .
Editor:
Educación soviética (prólogo de George S. Counts), Londres: Routledge y Keagan Paul; Nueva York: Columbia University Press, 1957. (traducción al portugués de JG Moraes Filho, São Paulo, Brasil, 1959.)
Editor y presentador:
Alfred North Whitehead: Essays on His Philosophy (A Spectrum Book), Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1963. Reimpresión corregida, con nuevo prefacio: Lanham, MD: University Press of America, 1989.
Editor y colaborador de un capítulo y una traducción del español:
La filosofía europea actual (prefacio de Max H. Fisch), Chicago: Quadrangle Books, 1965.
Coeditor, autor (no identificado) del Prefacio y colaborador de varias traducciones del ruso:
Russian Philosophy (coeditado con James M. Edie, James P. Scanlan y Mary-Barbara Zeldin), tres volúmenes, Chicago: Quadrangle Books, 1965; edición de bolsillo revisada, 1969; reimpresión Knoxville: University of Tennessee Press, 1976, 1984 (traducción al coreano de Choung Hae-chang, Seúl: KoreaOne, 1992).
Coeditor:
Iosif Brodskii: Ostanovka v pustyne (Joseph Brodsky: A Halt in the Desert) (coeditado con Max Hayward, aunque, para proteger a Brodsky, Kline sin nombre), Nueva York: Izdatel'stvo imeni Chekhova, 1970. Reimpresión con correcciones: Ann Arbor : Ardis, 1988. Reimpresión con correcciones posteriores y con ambos editores claramente identificados: Nueva York: Slovo / Word y San Petersburgo: Pushkinskii Fond, 2000.
Coeditor y colaborador:
Exploraciones en la filosofía de Whitehead (coeditado con Lewis S. Ford), Nueva York: Fordham University Press, 1983.
Sovietología filosófica: la búsqueda de una ciencia (coeditado con Helmut Dahm y Thomas J. Blakeley), Dordrecht y Boston: Reidel, 1988.
Traductor:
VV Zenkovsky, Historia de la filosofía rusa, dos volúmenes, Londres: Routledge y Kegan Paul; Nueva York: Columbia University Press, 1953; reimpresión: Londres: Routledge, 2003.
Boris Pasternak, Seven Poems, Santa Bárbara, CA: Unicorn Press, 1969; segunda edición, 1972.
Traductor e introductor:
Joseph Brodsky: Selected Poems (prólogo de WH Auden), Londres: Penguin Books, 1973 (serie "Modern European Poets"); Nueva York: Harper and Row, 1974; Baltimore, MD: Penguin Books, 1974.
ARTÍCULOS PRINCIPALES:
"El redescubrimiento existencialista de Hegel y Marx" en Sartre: una colección de ensayos críticos (ed. M. Warnock), Garden City, LI: Anchor Books, 1971, 284–314. Reimpreso de la segunda edición de 1969 de Fenomenología y existencialismo (ed. EN Lee y M. Mandelbaum), Baltimore: The Johns Hopkins Press.
"Sentidos absolutos y relativos de Liberum y Libertas en Spinoza" en Spinoza nel 350 Anniversario della Nascita (ed. Emilia Giancotti), Nápoles: Bibliopolis, 1985, 259-280.
"Pensamiento religioso ruso" en el pensamiento religioso del siglo XIX en Occidente (ed. Ninian Smart, et al.), Cambridge: Cambridge University Press, 1985, vol. 2, cap. 6: 179-229.
"'Presente', 'Pasado' y 'Futuro' como términos categóricos, y la 'falacia del futuro real'", Review of Metaphysics, vol. 40 (1986), 215–35. (Discurso presidencial de Kline a la Sociedad Metafísica de América).
"El Premio Nobel de Literatura de 1987: Joseph Brodsky" en Diccionario de Biografía Literaria: 1987 "(ed. JM Brook), Detroit: Gale Research, 1988, 3-13.
"El mito del materialismo de Marx" en la sovietología filosófica: la búsqueda de una ciencia (ed. Helmut Dahm, Thomas J. Blakeley y George L. Kline), Dordrecht y Boston: Reidel, 1988, 158-203. Reimpreso en Marx (La Biblioteca Internacional de Ensayos Críticos de Historia de la Filosofía) (ed. Scott Meikle), Aldershot, Inglaterra: Ashgate, 2002, 27–72.
"El uso y abuso de Hegel por Nietzsche y Marx" en Hegel y sus críticos: filosofía después de Hegel (ed. William Desmond), Albany: State University of New York Press, 1989, 1-34. (Discurso presidencial de Kline a la Hegel Society of America).
"Gustav Shpet como intérprete de Hegel" en Archiwum Historii Filozofii i Myśli Spolecznej (Varsovia) (ed. Z Ogonowski), vol. 44 (1999), 181-190.
"El recurso soviético a la pena de muerte por delitos contra la propiedad socialista (1961-1986)", Sofia Philosophical Review, vol. 3 (2009), 45–74.
Se han publicado seis artículos en ruso, cuatro en alemán, dos en francés, japonés, polaco y español, y uno en chino, italiano y serbocroata.
PRINCIPALES OPINIONES:
Revisión de VV Zen'kovskii, Istoriia russkoi filosofii, t. 1 (1948), Journal of Philosophy [en adelante: JP], vol. 47 (1950), 263-266.
Revisión de SA Ianovskaia, Osnovaniia matematiki i matematicheskaia logika, Journal of Symbolic Logic, vol. 16 (1951), 46–48.
Revisión de JM Bocheński, Der sowjetrussische dialektische Materialismus (Diamat (1950), JP, Vol. 49 (1952), 123-131.
Revisión de VV Zen'kovskii, Istoriia russkoi filosofii, t. 2 (1950), JP, vol. 50 (1953), 183-191.
Revisión de NA Berdiaev, Dream and Reality: An Essay in Autobiography (traducción de K. Lampert) (1951), JP, Vol. 50 (1953), 441–446.
Reseña de José Ferrater Mora, El Hombre en la encrucijada (1952), Ética, Vol. 64, (1953-1954): 62–63.
Reseña de Isaiah Berlin, The Hedgehog and the Fox: An Essay on Tolstoy View of History (1953), Ethics, vol. 64 (1954), 313–315.
Reseña de Rodolfo Mondolfo, Il Materialismo storico en Federico Engels (1952), JP, Vol. 51 (1954), 383–389.
Revisión de William A. Christian, Una interpretación de la metafísica de Whitehead (1959), Ética, vol. 70 (1960), 337–340.
Revisión de Bertram D. Wolfe, Una ideología en el poder: Reflexiones sobre la revolución rusa (1969), Estudios sobre el comunismo comparado, vol. 3 (1970), 162-169.
Revisión de Lucian Boia, La Mythologie scientifique du communisme (1993), The Russian Review, vol. 56 (1997), 307-308.
HONORES Y PREMIOS
Cruz voladora distinguida (1944)
Phi Beta Kappa , Delta de Nueva York (1947)
Premio Deutscher Verein, Columbia College (1947)
Weil Lecturer (seis conferencias), The Frank L. Weil Institute for Studies in Religion y el
Humanidades, Cincinnati (1964)
Beca Guggenheim, París (1978-1979)
Profesor de cigüeña, The Philadelphia Athenaeum (1988)
Premio a la carrera distinguida, Needham High School (MA) (1995)
Premio a las contribuciones distinguidas a los estudios eslavos de la Asociación Estadounidense para la
Avance de los estudios eslavos [ahora: Asociación de estudios eslavos, europeos del este y euroasiáticos] (1999)
Miembro honorario, Sociedad Zenkovsky de Historiadores de la Filosofía Rusa, Moscú (2002-)
Russkaia filosofiia Entsiklopediia editado por Mark Andrew Maslin Publicado: 2007 ISBN 592650466XISBN 978-5926504665
Lista de articulos
"El gran inquisidor de Dostoievski y el régimen soviético", Occidental (Nueva York), núm. 2 (1949): 1-5.
"Recent Philosophical Developments at Oxford", Occidental, núm. 9-10 (1949): 1-3.
"A los editores del Journal of Philosophy", [Una nota sobre la lógica soviética], Journal of Philosophy, [en adelante JP], vol. 46 (1949): 228.
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"Karta stikhotvoreniia poeta" en Iosif Brodskii: Bol'shaia kniga interv'iu (ed. Valentina Polukhina), Moscú: Zakharov, 2ª ed., Revisada y ampliada, 2000, 13-16. (Texto en ruso del número 62 anterior).
Reminiscences of AF Losev, "Russian Studies in Philosophy, Vol. 40 No. 3 (2001-2002): 74-82. (Texto en inglés del No. 121 anterior, con una anotación adicional. Un texto parcial en inglés había aparecido como" George L . Kline sobre AF Losev "; véase el número 125 anterior).
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"Taras D. Zakydalsky (1941-2007), Estudios rusos en filosofía, Vol. XX (2008): XX-XX
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El ascenso y la caída del 'ateísmo ortográfico' soviético, "Simposio: Una revista del pensamiento ruso, Vol. 14 (2009): 1-18.
"Escepticismo y fe en la primera crítica del racionalismo de Shestov", Estudios sobre el pensamiento de Europa del Este, vol. 63, núm. 1 (2011): 15–29.
"Discusiones con Bocheński sobre el marxismo-leninismo soviético, 1952-1986", Estudios sobre el pensamiento de Europa del Este, vol. 64, núm. 3-4 (2012): 301–12.
"Una fuente ortodoxa rusa del prometeísmo científico-tecnológico soviético", Sofia Philosophical Review, vol. 7, núm. 1 (2013): 27–50.
"Piat 'paradoksov v zhizni i tvorchestve Loseva", de próxima publicación en AF Losev i gumanitarnye nauki dvadtsatogo veka (ed. E. Takho-Godi y V. Marchenkov), Moscú: Nauka, 2014 (traducción al ruso de A. Vashestov, editado por V . Marchenkov, del número 142 anterior).
Traducciones más cortas seleccionadas
Vladimir Soloviev
Vladimir Solovyov , "Lectures on Godmanhood" en The Portable Nine 19th-Century Russian Reader (ed. George Gibian), Harmondsworh y New York: Penguin Books, 1993, 630-637 (una versión revisada de las págs. 76-84 de la traducción incluida en Russian Philosophy, vol. 3; ver No. 8 arriba).
Pushkin
" Alexander Pushkin " de Mikhail Zoshchenko , Columbia Review, vol. 27, núm. 3 (1947): 19-20.
Tolstói
León Tolstoi , "Una historia del ayer", Revista rusa, vol. 8 (1949), 142–60. Reimpreso en Leo Tolstoy: Short Stories (ed. Ernest J. Simmons), Nueva York: Modern Library, 1964, 1-22. Reimpreso, con revisiones y resúmenes, en el Foro de la Universidad de Columbia, vol. 2, núm. 3, (1959), 32–38. La revisión de 1959 se reimprime en The Portable Tolstoy (ed. John Bayley), Nueva York: Viking, 1978, págs. 35–47. El texto completo se reimprime, con revisiones adicionales, en Ficción corta de Tolstoi (ed. Michael R. Katz), Nueva York: WW Norton, 1991: 279–94.
Karl Jaspers
Del manuscrito alemán: E. Latzel, "The Concept of 'Ultimate Situation' in Jaspers 'Philosophy" en The Philosophy of Karl Jaspers (Library of Living Philosophers, ed. PA Schilpp), Nueva York: Tudor, 1957: 177-208 .
Shestov
Lev Shestov , "En memoria de un gran filósofo: Edmund Husserl", 3: 248-76 (originalmente en Philosophy and Phenomenological Research, Vol. 22 [1962], 449-71. Esta traducción se reimprimió en Lev Shestov, Speculation and Revelation [traducido por Bernard Martin] Athens: Ohio University press, 1982, 267–93, y traducido al polaco por Halina Krahelska como "Egzystencjalizm jako krytyka fenomenologii" ["El existencialismo como crítica de la fenomenología"] en Filozofia egzystencjalna ["Filosofía existente" ] [ed. L. Kolakowski y K. Pomian], Varsovia: PWN, 1965: 212–44); Alexander Bogdanov,
Pasternak
"Two Poems by Boris Pasternak " en la Columbia University Forum Anthology (ed. Peter Spackman y Lee Ambrose), Nueva York: Atheneum, 1968: 48–51. (Originalmente en Columbia University Forum, Vol. 2, 1959.) Reimpreso, con revisiones, en Boris Pasternak: Seven Poems, 1969, 1972.
Joseph Brodsky
"'Elegy for John Donne' de Joseph Brodsky" (con ensayo introductorio), Russian Review, vol. 24 (1965): 341–53.
"New Poems by Joseph Brodsky [Elegy for John Donne, A Christmas Ballad", Esa noche tendida junto a una chimenea, "Soledad y tristeza y ternura] (con nota introductoria), TriQuarterly 3 (primavera de 1965), 85–96. También incluye Oza de Andrei Voznesensky, 97-117.
"Tres poemas de Brodsky" [El monumento a Pushkin, Peregrinos, a Gleb Gorbovski] Revista rusa, vol. 25. (1966): 131–34.
"Versos de Joseph Brodsky sobre la muerte de TS Eliot" (con nota introductoria), Russian Review, vol. 27 (1968): 195–98.
Joseph Brodsky: Six New Poems [Para Lycomedes sobre Scyros, Washerwoman Bridge, Soneto: Qué triste que mi vida no ha llegado a significar, Versos sobre la muerte TS Eliot, La fuente, un lugar para detenerse en el desierto, (con ensayo introductorio) , Unicorn Journal, No. 2 (1968): 20-30.
"'A Winter Evening in Yalta' de Joseph Brodsky," The Observer Review (Londres), 11 de enero de 1970: 29.
Dos poemas de Joseph Brodsky [Una profecía y dos horas por el embalse] en Exploraciones en libertad: prosa, narrativa y poesía de Kultura (ed. Leopold Tyrmand), Nueva York: The Free Press en cooperación con la Universidad Estatal de Nueva York en Albany, 1970, 265–70.
"Ahora que me he aislado del mundo" de Joseph Brodsky, "La tercera hora, núm. 9 (1970), página
Cinco poemas de Joseph Brodsky [Casi una Elegía, Enigna para un ángel, Estrofas: ("Que nuestra despedida sea silenciosa"), "Vas a revolotear, petirrojo", El candelabro], TriQuarterly 18 (primavera de 1970): 175– 83.
"Adieu, Mademoiselle Véronique" de Joseph Brodsky "(con nota introductoria), Russian Review, vol. 30 (1971): 27–32.
Three Poems by Joseph Brodsky, [Versos de abril, primero de septiembre, Sonnet ("Una vez más vivimos como en la bahía de Nápoles")], Arroy (Bryn Mawr Literary Review), mayo de 1971: 2-4.
"Seis poemas de Joseph Brodsky", [Eneas y Dido, "Me incliné para besar tus hombros y vi", "Los árboles en mi ventana, en mi ventana con marco de madera", "El fuego, como puedes oír, se está apagando. , "1 de enero de 1965 y A Letter in a Bottle], Russian Literature TriQuarterly, No. 1 (1971): 76–90.
"'Nature Morte' de Joseph Brodsky", Saturday Review: The Arts, vol. 55, No. 3 (12 de agosto de 1972): 45.
Ocho poemas de Joseph Brodsky [Un alto en el desierto, A una cierta poetisa, Adieu, Mademoiselle Véronique, Nuevas estrofas a Augusta, Versos sobre la muerte de TS Eliot, La fuente, Post Aetatem Nostram, Nature Morte] (textos rusos sobre páginas) en The Living Mirror: Five Young Poets for Leningrad (ed. Suzanne Massie), Nueva York: Doubleday, 1972: 228–99. También Un capítulo sobre cruces de Costantine Kuzminsky: 322-24.
Ocho poemas de Joseph Brodsky [Soneto ("El mes de enero pasó volando"), "Vuelves a casa de nuevo. ¿Qué significa eso?", "En las aldeas Dios no solo vive", Temporada de primavera de caminos fangosos, "El agotamiento ahora es un invitado más frecuente," Tarde, "Negarse a catalogar todos los males de uno", Einem alten Architekten en Rom] (con nota introductoria), Antaeus, No. 6 (1972): 99-113.
Three Poems by Joseph Brodsky [Dos horas en un tanque vacío, el primero de septiembre, "Quilt-jacket, a tree-surgeon"], New Leader, vol. 55, No. 24 (11 de diciembre de 1972): 3–4.
"El inquilino encuentra su nueva casa completamente extraña", de Joseph Brodsky, "The Nation, vol. 216, No. 1 (1 de enero de 1973), 28.
Tres poemas de Joseph Brodsky ["Los días se deslizan sobre mí", "En los pueblos Dios no solo vive" y, De Gorbunov y Gorchakov, Canto X: "Y el silencio es el futuro de todos los días" (con ensayo introductorio), Mademoiselle, vol. 76, No. 4 (febrero de 1973): 138–39, 188–90.
Tres poemas de Joseph Brodsky [De The School Anthology: Albert Frolov: Odysseus to Telemachus: and From Gorbunov and Gorchakov, Canto II] (con
ensayo introductorio), New York Review of Books, vol. 20, No. 5 (5 de abril de 1973): 10–12.
" Dido y Eneas de Joseph Brodsky ", Partisan Review, vol. 40, N ° 2 (1973): 255.
"'Nunc Dimittis' de Joseph Brodsky", Vogue, vol. 162, No. 3 (septiembre de 1973): 286–87.
"'Una tarde de otoño en la plaza modesta' de Joseph Brodsky," Confrontation, No. 8, (primavera de 1974): 20-21.
"Cartas de Joseph Brodsky a un amigo romano, Los Angeles Times, 16 de junio de 1974, parte 5: 3.
"Nature Morte de Joseph Brodsky, Poesía rusa de posguerra (ed. Daniel Weissbort), Londres: Penguin Books, 1974, 263-268.
"The Butterfly de Josephs Brodsky, New Yorker, 15 de marzo de 1976: 35.
Tres poemas de Joseph Brodsky [Triste y tiernamente, Una tarde de invierno en Yalta y Una profecía] en The Contemporary World Poets (ed. Donald Junkins), Nueva York: Harcourt Brace Jovanovich, 1976, 268-271.
"'In the Lake District' y 'On the Death of Zhukov' de Joseph Brodsky", Kontinent, Garden City, Nueva York: Doubleday Anchor Books, 1976, 119-121. ('In the Lake District' es una reimpresión de Mademoiselle, mayo de 1976; una versión anterior apareció en el Bryn Mawr Alumnae Bulletin, otoño de 1974.)
"Two Poems by Joseph Brodsky" ["Esa noche, tendido junto a un fuego", Versos sobre la muerte de TS Eliot,] en Russian Writing Today (ed. Robin Milner-Gulland y Martin Dewhirst), Londres: Penguin Books, 1977 , 179-183.
"'Una segunda Navidad en la costa' de Joseph Brodsky", Paintbrush, vol. 4, núm. 7-8. (1977): 27.
"Plato Elaborado" de Joseph Brodsky, "New Yorker, 12 de marzo de 1979: 40-41.
Diez poemas de Joseph Brodsky ["La segunda Navidad junto a la orilla", Nature Morte, Cartas a un amigo romano, Nunc Dimittis, Ulises a Telémaco, "Una tarde de otoño en la plaza modesta", En el distrito de los lagos, La mariposa, en la muerte de Zhukov, elaborado por Platón] en A Part of Speech (poemas traducidos por varias manos), neoyorquino: Farrar, Straus y Giroux, 1980.
"Joseph Brodsky's 'Odysseus to Telemachus'" (reimpreso de A Part of Speech [Nueva York: Farrar, Straus y Giroux, 1981], 58) en Poetry: An Introduction (por Ruth Miller y Robert A. Greenberg), Nueva York : St. Martin's Press, 1981: 372.
Diciembre de Joseph Brodsky en Florencia (con Maurice English), Shearsman, No. 7 (1982): 19-21.
Eclogue V: Summer de Joseph Brodsky (con el autor), New Yorker, 3 de agosto de 1987: 22-24.
Égloga V: Verano de Joseph Brodsky (con el autor), en su libro To Urania (poemas traducidos por varias manos), Nueva York: Farrar, Straus y Giroux, 1988, 82–89.
Consejos para un viajero de Joseph Brodsky (con el autor), Times Literary Supplement (Londres), 12-18 de mayo de 1989, 516. Reimpreso en Keath Fraser, Worst Journeys: The Picador Book of Travel, Nueva York: Vintage Books, 1991, 3-6. Retitulado "An Admonition", fue reimpreso en Brodsky's So Forth, Nueva York: Farrar, Straus y Giroux, 1996, 16-20.
Marina Tsvetayeva
"Cinco poemas de Marina Tsvetayeva ", literatura rusa TriQuarterly, núm. 2 (1972): 217-19. (Reimpreso, con revisiones, de Arroy, mayo de 1969.)
Valentina Sinkevich
"Cuatro poemas de Valentina Sinkevich " en Valentina Sinkevich, The Coming of Day (edición bilingüe), Filadelfia: Crossroads, 1978, 13, 17, 21, 24.
Alexander Radishchev
Alexander Radishchev , "Sobre el hombre, su mortalidad e inmortalidad" (con Frank Y. Gladney) en Una historia de la filosofía rusa (ed. Valery A. Kuvakin), Buffalo: Prometheus Books, 1994; 1: 113-128 (una versión abreviada y ligeramente revisada de la traducción incluida en Russian Philosophy, vol. 1; ver No 8 arriba). Constantine Leontyev, "The Average European as an Ideal and Instrument of Universal Destruction" (con William Shafer) en ibid., 2: 455-462 (una versión abreviada y extensamente revisada de la traducción incluida en Russian Philosophy, vol. 2; ver No. 8 arriba)
Otras traducciones breves
Leszek Kolakowski, "El significado epistemológico de la etiología del conocimiento" (con Helen R. Segall), TriQuarterly 22 (otoño de 1971): 221–38. Igor Sidorov, "La filosofía de Pavel Florenskii y el futuro de la cultura rusa", Estudios rusos en filosofía, vol. 33 (1995): 41–48.
AI Vvedensky , "El ateísmo de la filosofía de Spinoza" en El concepto de Dios: Ensayos sobre Spinoza por Aleksandr Vvedensky y Vladimir Solovyov (ed. Robert Bird), Carlisle, Pa: Variable Press, 1999, 1-23.
"Correspondencia de AF Losev y George L. Kline (1957-1974)", Estudios rusos en filosofía, vol. 40, No. 3 (2001-2002), 69–73. Traducción de los textos en ruso publicados en XB: A Newsletter for Russian Thought, Vol. 7, Nos. 4-6 (noviembre de 2000): 6–8.
AN Kolmogorov , "Solución de un problema en la teoría de la probabilidad relacionada con el problema del mecanismo de estratificación", núm. 53 de una serie publicada por la American Mathematical Society, Nueva York, 1951 (sin identificación del traductor).
Del manuscrito español: José Ferrater Mora, "La filosofía de Xavier Zubiri" en European Philosophy Today (ed. George L. Kline), Chicago: Quadrangle Books, 1965: 15-24.
Traducciones de textos filosóficos rusos en filosofía rusa (ed. James M. Edie, James P. Scalan, Mary-Barabara Zeldin y George L. Kline), (3 volúmenes), Chicago: Quadrangle Books, 1965; edición de bolsillo revisada, 1969, reimpreso, University of Tennessee Press, 1976, 1984: Gregory Skovoroda, "Sócrates en Rusia," Una conversación entre cinco viajeros sobre la verdadera felicidad de la vida "y" La vida de Gregory Skovoroda por MI Kovalinsky, "1 : 17-57; Alexander Radishchev, "On Man, his Mortality and Immortality" (con Frank Y. Gladney), 1: 77-100; Constantine Leontyev,
"El europeo medio como ideal e instrumento de destrucción universal" (con William Shafer), 2: 271-80; Nicholas Fyodorov, "La cuestión de la hermandad ..." (con Ashleigh E. Moorhouse), 3: 16-54;
"La materia como una cosa en sí misma", 3: 393-04; Lyubov Akselrod (Ortodoks), "Revisión del materialismo y empiriocriticismo de Lenin" (con John Liesveld Jr.), 3: 457-63.
Ver también
- Mikhail Epstein
- James H. Billington
- Lista de filósofos rusos
Notas
- ^ "Obituario de George Louis Kline" . Anderson Independent-Mail . legacy.com. 23 de octubre de 2014.
- ^ VV Zenkovsky, Una historia de la filosofía rusa . Trans. George L. Kline (2 vols.). Londres: Routledge & Kegan Paul, 1953; republicado en 2003.
- ^ JSTOR
Referencias
- Luft, Eric vd, "Kline, George Louis (1921-)". Dictionary of Modern American Philosophers , editado por John R. Shook (Bristol, Inglaterra: Thoemmes Continuum, 2005), vol. 3, págs. 1321-1322.
- "Philos. Sovietología: La búsqueda de una ciencia" (ed. H. Dahm, T. Blakeley y G. Kline) Dordrecht: Reidel, 1988.
- "Pensamiento ruso después del comunismo: la recuperación de una herencia filosófica, (ed. James P. Scanlan), New Yori: ME Sharpep, 1994. Dedicación:" Los autores dedican este volumen a GEORGE L. KLINE en reconocimiento a su contribuciones académicas al estudio de la filosofía rusa y en reconocimiento agradecido por la generosa ayuda y el aliento que ha brindado a tantos otros académicos en el campo ". Información personal en un ensayo de James P. Scanlan," George L. Kline: An Appreciation, "págs. xiii-xviii. --3) y el artículo" La influencia de George L. Kline en el estudio de la filosofía rusa y soviética en los Estados Unidos "(págs. 243-266). Si cita a Philip T. Grier, pág. .262
- "Hegel, Historia e Interpretación" (ed. Shaun Gallagher), Albany: SUNY Press, 1997. Lleva esta dedicatoria: "Dedicamos este volumen a GLK, maestro y colega, en reconocimiento a sus singulares e invaluables contribuciones académicas a Hegel. estudios y en agradecimiento por la generosa ayuda y aliento que ha brindado a tantos académicos en una gran variedad de campos ".
enlaces externos
- Reseña de libros de Harvard
- Página de información personal de Cardinal Points
- Reseña de libros de Nueva York