La masonería continental en América del Norte es relativamente rara, pero hay algunas organizaciones de estilo continental activas.
Estas organizaciones, a menudo pertenecientes a grupos como CLIPSAS , no son reconocidas por las Grandes Logias que forman la masonería angloamericana , [1] [2] incluida la Masonería Prince Hall .
La mayoría de los masones estadounidenses pertenecen a Grandes Logias que siguen la tradición masónica angloamericana , que requiere que los nuevos candidatos crean en la Deidad, lo que significa que los ateos no pueden unirse. En 1877, el Gran Oriente de Francia (GOdF) eliminó este requisito y la Gran Logia Unida de Inglaterra (UGLE) retiró su reconocimiento. Muchos albañiles [ ¿quién? ] creen que esto hizo que las Grandes Logias estadounidenses siguieran a UGLE y retiraran el reconocimiento. Sin embargo, los hechos históricos son más complicados. [ cita requerida ]Varias Grandes Logias estadounidenses habían retirado su reconocimiento de GOdF ya en la década de 1860, como resultado de una disputa jurisdiccional que no tenía nada que ver con el cambio en la postura de GOdF sobre la religión o la Biblia en la logia. Además, durante la Primera Guerra Mundial, medio siglo después, varias Grandes Logias estadounidenses restablecieron brevemente su reconocimiento del GOdF; esto fue "mucho después de que el GOF cambiara su política sobre religión, y las grandes logias estadounidenses hicieran estudios detallados y fueran plenamente conscientes de las políticas de los organismos franceses que estaban reconociendo". [3] [4] El uso de Dios como herramienta para la política masónica tiene una larga historia. [5] [ se necesita una mejor fuente ] Actualmente, ninguna de las principales Grandes Logias de EE. UU. reconoce a GOdF.
Existe cierto debate sobre cuándo exactamente la masonería en la tradición angloamericana comenzó a exigir a sus miembros que creyeran en la Deidad. Hay indicios de que este fue el caso desde los primeros días de la masonería: El Manuscrito Regius , el documento masónico conocido más antiguo que data de alrededor de 1390, establece que un masón "debe amar bien a Dios y a la santa iglesia siempre". Las Constituciones de 1723 de James Anderson establecen que "Un masón está obligado por su mandato a obedecer la ley moral, y si comprende correctamente el arte, nunca será un ateo estúpido, ni un libertino irreligioso". Los masones angloamericanos interpretan este pasaje en el sentido de que los ateos tienen prohibido unirse a la fraternidad, mientras que los masones continentales no están de acuerdo.
Independientemente de cómo se interprete la Constitución de Anderson, es importante recordar que solo se aplicaron a la Gran Logia de Inglaterra. GOdF no incluyó este requisito en sus constituciones originales. Si bien GOdF agregó un lenguaje que requería creer en la Deidad en 1849, en 1877 GOdF lo cambió nuevamente al uso original, sin este requisito. [6] [7]
Cualesquiera que sean los aciertos y errores históricos del asunto, las razones de la falta de armonía entre estas dos facciones masónicas en la actualidad se centran principalmente en si se requiere una creencia en la Deidad, [ cita requerida ] aunque también hay desacuerdo en cuanto a si Se pueden reconocer grupos masónicos de mujeres.