Georges Politzer ( francés: [pɔlidzɛʁ] ; 3 de mayo de 1903 - 23 de mayo de 1942) fue un filósofo francés y teórico marxista de origen judío húngaro , al que algunos llaman cariñosamente el "filósofo pelirrojo" ( philosophe roux ). Era un nativo de Oradea , una ciudad en la actual Rumanía (entonces Nagyvárad, Hungría ).
Biografía
Politzer ya era un militante en el momento de su participación en la insurrección húngara de 1919 a los diecisiete años durante la República Soviética de Hungría dirigida por Béla Kun . Se exilió durante el Terror Blanco que precedió al establecimiento de un gobierno de derecha bajo la regencia del almirante Miklós Horthy . [1]
Tras conocer a Freud y Sándor Ferenczi en Viena , se instaló en París en 1921. Se unió al Partido Comunista Francés entre 1929 y 1931.
A principios de la década de 1930, el Partido Comunista fundó la Universidad Obrera de París ( l'Université Ouvrière de Paris ) que duró hasta su disolución por la ocupación alemana en 1939. Durante su permanencia en la universidad, Politzer fue confiado y encargado de una curso de materialismo dialéctico .
En este mismo período, ocupó el cargo de profesor de filosofía en el Lycée Marcelin Berthelot en Saint-Maur-des-Fossés .
Movilizado a París en 1940, permaneció del lado del comando secreto del Partido Comunista Francés . Desmovilizado en julio de 1940, supervisó la edición de un boletín clandestino . Después de que su compañero y amigo Paul Langevin , un físico de renombre mundial, fuera arrestado en octubre de 1940, Politzer publicó la primera edición de La Universidad Libre (L'Université Libre) , que hablaba del encarcelamiento de académicos y denunciaba las extorsiones cometidas por los invasores. fascistas durante la Segunda Guerra Mundial . Trabajó con otros escritores como Jacques Decour , Jacques Solomon o Valentin Feldman . Todos fueron ejecutados por los nazis en 1942.
En febrero de 1942, las operaciones de Politzer se detuvieron; fue arrestado junto con su esposa Mai (también comunista y resistente) por violar la ley que prohíbe el Partido Comunista. Fue torturado, entregado a los nazis el 20 de marzo de 1942 y ejecutado por un pelotón de fusilamiento a manos de ellos el 23 de mayo de ese año, justo después de haber publicado en secreto una revista académica francesa. Su esposa fue transportada a Auschwitz , donde murió en marzo de 1943.
Contribución a la filosofía
Discípulo de Marx y Lenin , Politzer se interesó mucho por la psicología , predicando los aspectos concretos de este campo, en relación al cual calificó la psicología tradicional como abstracta. También mostró un vivo interés por la naciente teoría freudiana y sus usos antes de finalmente distanciarse de ella. Su obra póstuma, Principios elementales de filosofía (Principes Élémentaires de Philosophie) basada en notas tomadas por sus seguidores, fue la primera obra prohibida por el régimen militar fascista establecido en Turquía en 1980. [ cita requerida ]
Citas
- Por más que se pueda decir: hay en la historia de la filosofía filosofías sin tema y filosofías que se agotan en un desenfreno de artificio honesto o fariseo, con perfecto desconocimiento de carecer de sustancia, no se hablará más que de las fechas; por más que se pueda decir: los renacimientos del espíritu corresponden al descubrimiento de un nuevo tema y los matices luego se barren porque se plantean problemas en términos más grandes; nos felicitarán por el ingenio de nuestros diseños. Pero cuando se diga: en seguida, los problemas se plantearán en grandes términos; en seguida, los matices serán barridos, porque aquí vemos la nueva sustancia: de aquí en adelante no seremos más que simples e ignorantes y como parte del trato, ranters [1] ; Y toda la buena disposición que uno pudiera tener por nuestras ideas se evaporará, de repente, por el mero hecho de que queramos transmitir la precisión que conllevan. Porque esa es la ley de la situación. Los filósofos de la filosofía sin sustancia no se dan cuenta y la comedia que se les pone es que saben por la ciencia cierta que han tenido filósofos que no se dan cuenta de estar sin sustancia, y que son perfectamente incapaces de diagnosticar en sí mismos los males que reconocen en otros.
- Tant qu'on dira: il ya dans l'histoire de la philosophie des philosophies sans matière et des philosophies s'épuisant dans une débauche d'artifices honnêtes ou pharisiens, avec l'inconscience parfaite d'être privés de matière, on ne discutera plus que sur les dátiles; tant qu'on dira: les renaissances de l'esprit correspondent à la découverte d'une matière nouvelle et les matices sont alors balayées parce qu'on pose les problèmes en grands termes, ils nous féliciteront de l'ingéniosité de nos vues. Mais quand on dira: il faut que dès maintenant les problèmes soient posés en grands termes; il faut que dès maintenant les matière soient balayées, car voici la matière nouvelle: alors nous ne seront plus que des simplistes et des ignorants et par-dessus le marché, des énergumènes. Et toute la bonne disposition qu'on pouvait avoir pour nos idées s'évaporera, tout de suite, du seul fait que nous voulons leur donner la précision qu'elles comportent. Car telle est la loi de la situación. Les philosophes de la philosophie sans matière sont inconscients et le comique qui pèse sur eux c'est qu'ils savent de science certaine qu'il ya eu des philosophes inconscients d'être privés de matière et qu'ils sont parfaitement impuissants à diagnostiquer chez eux la maladie qu'ils reconnaissent pourtant chez les autres. -dibujado de The Mind (L'Esprit) , Notebooks (Cahiers) , mayo de 1926
Los partidarios postulan que todo lo que era nuevo, que trastornaba la casa de Politzer, ha sido repudiado, ridiculizado; y todo eso no fue molesto para la filosofía oficial dominante que se ha favorecido. [ se necesita más explicación ]
- Y es necesario reconocer que, para la nueva filosofía, no puede haber dualismo entre certeza y seguridad, ya que las especulaciones conectan a quienes la ensalzan con quienes se denominan enemigos de la sociedad . Y se encuentran, por tanto, felizmente, en discordia con el Estado. Los nuevos filósofos no tendrán más que mera certeza. En verdad, filosofar volverá a ser una ocupación peligrosa, como lo fue en tiempos heroicos. Los filósofos volverán a ser amigos de la verdad , pero al mismo tiempo enemigos de los dioses, enemigos del Estado y corruptores de la juventud . La filosofía, de nuevo, implicará un riesgo. Entonces se llevará a cabo una selección. La verdad sólo la alcanzarán quienes la amen hasta el punto de atreverse a transformar las empresas espirituales en materiales.
- Et il faut avouer que, pour la philosophie nouvelle, il ne peut pas y avoir de dualisme entre la certitude et la sécurité, puisque les spéculations rattachent ceux qui la préconisent à ceux qu'on appelle les ennemis de la société . Et se trouvant ainsi, heureusement, en désaccord avec l'État, les nouveaux philosophes n'auront plus que la certitude. El filósofo véritablement sera de nouveau une ocupacion dangerreuse comme dans les temps héroïques. Les philosophes seront de nouveau amis de la vérité , mais par là même ennemis des dieux, ennemis de l'État et corrupteurs de la jeunesse . La philosophie comportera de nouveau un risque. Une sélection se produira donc. Ne viendront à la vérité que ceux qui l'aiment au point d'oser transformer les aventures spirituelles en aventures matérielles. -(ibídem)
Ver también
Notas
- ^ -des énergumènes, según la fuente de traducción
Obras
- Contra Bergson y algunos otros escritores, Philosophical Writings (Contre Bergson et quelques autres) , 1924-1939
- Investigaciones filosóficas sobre la esencia de la libertad humana , traducción francesa de Schelling , 1926
- Crítica de los fundamentos de la psicología (Critique des Fondements de la Psychologie) , 1928
- Bergsonism, a Philosophical Hoax (La fin d'une parade philosophique: Le bergsonisme) , 1929, bajo el nombre de François Arouet
- Los grandes problemas de la filosofía actual (Les Grands Problèmes de la Philosophie Contemporaine) , 1938
- Filosofía y mitos (La Philosophie et les Mythes) , 1939
- Filosofía de la Ilustración y del Pensamiento Moderno (La Philosophie des Lumières et la Pensée moderne) , 1939
- ¿Qué es el racionalismo? (¿Qu'est-ce que le racionalisme?) , 1939
- El fin del psicoanálisis (La Fin de la Psychanalyse) , 1939
- En el sótano de los ciegos, Crónicas sobre el oscurantismo actual (Dans la cave de l'aveugle, chronique de l'obscurantisme contemporain) , 1939
- Sangre y oro (Sang et Or) u Oro vencido por la sangre (L'Or Vaincu par le Sang) , noviembre de 1940
- Revolución y contrarrevolución en el siglo XX (Révolution et Contre-révolution au XXè Siècle) , Éditions Sociales, marzo de 1941
- Antisemitismo, racismo y el problema judío (L'antisémitisme, le racisme, le problème juif) , 1941
- El oscurantismo en el siglo XX (L'Obscurantisme au 20ème siècle) , 1941
- Un curso de marxismo (Cours de Marxisme) , 1935-1936
- Principios elementales de filosofía (Principes Élémentaires de Philosophie) , 1946, notas tomadas en el curso impartido en l'Université Ouvrière de 1935 a 1936
- Crisis de la psicología actual (La Crise de la Psychologie contemporaine) , 1947
- Principios fundamentales de la filosofía (Principes Fondamentaux de Philosophie) , editado por Guy Besse y Maurice Caveing, 1954
- Escritos 1 Filosofía y mitos (Écrits 1 La Philosophie et les Mythes) , Éditions Sociales, 1973
- Escritos 2 Los fundamentos de la psicología (Écrits 2 Les Fondements de la Psychologie) , Éditions Sociales
Referencias
enlaces externos
- Medios relacionados con Georges Politzer en Wikimedia Commons
(en francés)
- ^ "Glosario de personas: Po" . www.marxists.org . Consultado el 19 de octubre de 2020 .