Gerechtigkeitsbrunnen (Berna)
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La estatua de la Dama de la Justicia en el Gerechtigkeitsbrunnen

La Gerechtigkeitsbrunnen (Fuente de la Justicia) es una fuente del siglo XVI en la Gerechtigkeitsgasse en la Ciudad Vieja de Berna , Suiza. Es la única fuente de Berna que conserva todos los elementos de diseño originales, [1] y está catalogada como patrimonio cultural de importancia nacional . [2]

Gracias a su figura homónima, la famosa estatua de la Dama de la Justicia de Hans Gieng , la Gerechtigkeitsbrunnen supera a todas las demás fuentes de Berna en mérito artístico. [3] La figura icónica se copió en toda Suiza hasta mediados del siglo XVII. [4] La estatua es una copia del original, que fue destruida en gran parte por vándalos en 1986.

Fuente

La fuente vista desde el oeste

La fuente consta de una cuenca principal octogonal y dos cuencas de desbordamiento más pequeñas. El lavabo principal, hecho de placas de piedra caliza sin adornos, unidas por un anillo de hierro, lleva la fecha de una de las renovaciones, MDCCCXLV . [5] En el centro de la cuenca principal, tubos de bronce emergen del pedestal central, que fue sustituido en 1949. [5] En lo alto se encuentra un estrecho, festoneado pilar de piedra decorado por un acanto friso. [5]

Estatua

La estatua de tamaño natural en el pilar es Iustitia , "Lady Justice", la personificación de la justicia . Se la representa de pie en un elegante contrapeso [6] sosteniendo sus atributos tradicionales: la espada de la justicia en la mano derecha, una balanza en la mano izquierda y una venda en los ojos. Su traje se forma de una manera antigua, [7] con los pies calzados con sandalias, una rodilla al descubierto, vestido con un traje de oro decorativo de la armadura adornada con bastiones de alivio de arabescos más de su túnica azul.

A los pies de la Justicia, cuatro bustos más pequeños abarrotan el pedestal: un Papa, un Emperador, un Sultán y un Schultheiss , cuya cadena de oro se cree que originalmente llevó las armas de Berna . [5] Todas las figuras han cerrado los ojos como en sumisión. Representan los cuatro poderes terrenales , las cuatro formas de gobierno según el humanismo renacentista : la teocracia (el Papa), la monarquía (el emperador), la autocracia (el sultán) y la república (el Schultheiss). [8]

Simbolismo

Dibujo de Manuel de una Justicia alada, contemporáneo a la estatua de Gieng

El conjunto representa la supremacía de la justicia sobre todas las autoridades terrenales; [9] una variante de la fórmula pictórica medieval de la virtud derrotando al vicio. [10] La creencia contemporánea en la naturaleza divina de la justicia se hace más evidente en un dibujo de Berna de 1558 para una vidriera de Hans Rudolf Manuel ; allí, una Justicia alada pasa a zancadas sobre las cabezas de los príncipes cuyos símbolos de poder están rotos. [11] La justicia divina fue un elemento frecuente del discurso político en el Berna de la era de la Reforma . [12]En opinión de los reformadores, hacer justicia de acuerdo con la palabra de Dios era el deber más alto de toda autoridad, reemplazando los derechos feudales. Tales argumentos se utilizaron, entre otros, para justificar la conquista de Vaud por parte de Berna en 1536 a manos de los duques de Saboya . [12]

Si bien la espada y la balanza son atributos tradicionales de Iustitia , la venda de la estatua de Berna es una novedad; [11] [13] sólo más tarde se convirtió en un elemento común en las personificaciones de la Justicia y en un símbolo general del principio de igualdad ante la ley . [11] La venda de los ojos implica que se debe hacer justicia sin tener en cuenta el rango o la posición; que se llega a un veredicto justo a través de la introspección más que con miras a miradas externas. [11] La Iustitia de Gieng es un símbolo de la justicia republicana y fue un recordatorio público contundente de la autoridad de la República de Berna a través de la ley. [11]

Influencia

La figura de la justicia en el Gerechtigkeitsbrunnen de Biel es una de las muchas influenciadas por la obra de Gieng.

La Iustitia de Gieng tuvo una gran influencia en los diseñadores de fuentes hasta mediados del siglo XVII. Sólo en Suiza quedan once "fuentes de la justicia" y probablemente varias otras han sido destruidas. [14] Existen copias directas en Solothurn (1561), Lausanne (1585), Boudry , Cudrefin y Neuchâtel ; los diseños influenciados por la estatua de Berna se encuentran en Aarau (1643), Biel , Burgdorf , Brugg , Zürich y Luzern . [15]

Historia

La fuente fue construida en 1543, esencialmente en su estado actual, [16] para complementar un pozo más antiguo en el Nydegg . [16] Su nombre actual se registra por primera vez en 1687. [17] Se registran renovaciones en 1584, 1589, 1668 y 1687. [17] La espada y el equilibrio fueron removidos, supuestamente por los invasores franceses, en 1798 y desaparecieron durante muchos años. ; [18] ellos y el resto de la parafernalia de las figuras han sido reemplazados con frecuencia. La figura fue repintada en 1890 por Christian Bühler y en 1925 por Victor Surbek . [18] En 1949, se reemplazaron partes del pedestal. [18]

Vandalismo

La estatua después de su destrucción en 1986

Después de haber permanecido en su lugar durante 443 años, la estatua fue derribada después de la medianoche del 13 de octubre de 1986 por medio de una cuerda y aparejos. [19] Fue destruido en gran parte por la caída. El acto no fue reclamado por nadie, [20] pero generalmente se atribuyó al Groupe Bélier , una organización juvenil militante que aboga por el separatismo jurásico . [19] En ese momento, los Béliers participaron con frecuencia en actos de vandalismo para expresar la indignación de los separatistas jurásicos por las acusaciones de irregularidades en los plebiscitos de 1974-1975 que hicieron que el Jura de Berna no se uniera al cantón de Jura.; y lo que fue, según los separatistas, un encubrimiento de estas irregularidades por parte de las autoridades bernesas y federales. [19]

Solo una persona estuvo implicada en la destrucción de la estatua. Pascal Hêche, mecánico de 29 años y Bélier , se retractó de su confesión inicial y se declaró inocente de haber participado en el ataque. [21] Los tribunales de Berna lo condenaron a 22 meses de reclusión y al pago de 200.000 francos suizos en concepto de daños y perjuicios; la sentencia fue confirmada por el Tribunal Supremo Federal en 1991 y 1992 [22].

Desde el ataque, la estatua dañada ha estado en proceso de restauración en el museo histórico de la ciudad . La estatua en su lugar desde 1988 es una copia.

Referencias

  1. ^ Caviezel y col.
  2. ^ Inventario suizo de bienes culturales de importancia nacional y regional (1995), p. 105.
  3. ^ Caviezel y col. Hofer, en la página 320, señala que los autores han estado de acuerdo sobre esto desde finales del siglo XIX.
  4. ^ Caviezel y col., 164.
  5. ↑ a b c d Hofer, 318.
  6. ^ Caviezel et al .; Hofer, 318.
  7. ^ Hofer, 318: "antikisierend" .
  8. ↑ Hofer, 319. Ursula Schneeberger cree que esta interpretación tradicional es errónea; en su opinión, la figura representa a un rey. Ver Schneeberger, 158.
  9. ↑ Hofer, 319
  10. ↑ Schneeberger, 158.
  11. ↑ a b c d e Schneeberger, 160.
  12. ↑ a b Schneeberger, 159.
  13. ^ Balanzas: instrumentos, fabricantes, historia de Erich Robens, Shanath Amarasiri a. Jayaweera, Susanne Kiefer ( ISBN  9783642364464 )
  14. ^ Hofer, 321.
  15. ^ Hofer, 319.
  16. ↑ a b Hofer, 314.
  17. ↑ a b Hofer, 316.
  18. ↑ a b c Hofer, 317.
  19. ↑ a b c Gamboni, 99.
  20. ↑ Gamboni, 103.
  21. ↑ Gamboni, 101.
  22. ↑ Gamboni, 101. Véanse también las sentencias del tribunal, BGE 117 IV 437 (en alemán) y BGE 118 IV 371 (en francés) .

Bibliografía

  • Caviezel, Zita; Herzog, Georges; Keller, Jürg A. (2006), Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Solothurn , Kunstführer durch die Schweiz, 3 (1ª ed.), Berna: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte , p. 164, ISBN 3-906131-97-1
  • Gamboni, Dario (1997), La destrucción del arte: iconoclastia y vandalismo desde la Revolución Francesa , Reaktion Books , ISBN 0-948462-94-9
  • Hofer, Paul (1952), Die Stadt Bern , Kunstdenkmäler des Kantons Bern, 1 , Basilea: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte / Verlag Birkhäuser, págs. 314–321, ISBN 3-906131-13-0
  • Schneeberger, Ursula (2006), " Zuo beschirmen die gerechtikeÿtt, (...) un wer es allen fürsten leytt. Staat, Krieg und Moral im Programm der Berner Figurenbrunnen", en Holenstein, André (ed.), Berns mächtige Zeit: Das 16. und 17. Jahrhundert neu entdeckt , Berner Zeiten, 3 , 2006: Schulverlag blmv AG und Stämpfli Verlag AG, págs. 157-161, ISBN 3-292-00417-9, ISBN 3-7272-1276-4 Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )

enlaces externos

Medios relacionados con Gerechtigkeitsbrunnen (Berna) en Wikimedia Commons

Coordenadas : 46 ° 56'54 "N 7 ° 27'15" E  /  46.948296 ° N 7.454063 ° E / 46,948296; 7.454063

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