Geringsing
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Geringsing
Texttile Geringsingi en uso.jpg
Mujeres jóvenes vestidas de geringsing
EscribeArte Tela
Materialseda , algodón
Lugar de origenIndonesia ( Bali )

Geringsing es un tejido creado por el método de doble ikat en el pueblo de Bali Aga de Tenganan Pegeringsingan en Bali . La técnica exigente solo se practica en partes de India, Japón e Indonesia. En Indonesia se limita al pueblo de Tenganan. [1]

Según el experto en textiles John Guy, "la ascendencia del geringsing balinés está lejos de ser clara, aunque algunas telas muestran la influencia inconfundible de la patola ", [2] los ikats dobles de seda producidos en Gujarat durante el apogeo del comercio de especias (s. ). Muchas de estas telas importadas se convirtieron en la inspiración para los textiles fabricados localmente más tarde, pero una teoría es que las telas hechas en Bali se exportaron a la India y se copiaron allí para su producción en los mercados asiáticos. Muchos tienen motivos hindúes únicos, como una vista de pájaro de un mandala con un centro sagrado desde el que todo irradia. Otros presentan diseños claramente inspirados en la patola , por ejemplo, un diseño conocido como la flor de frangipani (Jepun ). [3] La paleta de geringsing es típicamente roja, neutra y negra. Los geringsing se consideran paños sagrados, "propiedades sobrenaturales atribuidas, especialmente para ayudar en formas de curación, incluido el exorcismo". [4] Gering significa enfermedad y cantar significa no.

Historia

Se dice que la gente de Tenganan Pegeringsin proviene del reino de Pejeng, anterior a Majapahit Bali, anterior a la ocupación de Bali por los hindúes javaneses que llegaron al final de la era Majapahit (siglo XV). Existe una leyenda que dice que el rey les legó su tierra, quien dijo que podían tener tanta tierra como un hombre y un caballo podían montar en un día. El jinete elegido tenía un caballo mágico y rodeó una vasta extensión de tierra que el rey estaba obligado a cederle.

Geringsing se menciona en el poema Rangga Lawe que habla del primer rey Majapahit , Raden Wijaya, dando a sus guerreros fajas de gerinsing para protegerlos en la batalla. Una mención posterior se encuentra en el poema Nagarakrtagama del sabio budista Prapancana , compuesto en 1365, quien describe las cortinas del carruaje del rey Hayam Wuruk como hechas de Geringsing. [5] El primer europeo en describir el geringseng fue WOJ Nieuwenkamp en 1906. Encontró 2 telas en una caja de textiles que compró en Tabanan para el Museo Etnográfico de Leiden. Después de esto, descubrió de dónde venían e hizo un viaje a Tenganan. [6]

Técnica de tejido

Paquetes de algodón atados y secándose en el templo de la familia esperando ser teñidos

Las telas se tejen en telares de tirantes estrechos. El algodón está hilado a mano. Antes de teñir, los hilos se sumergen en un baño de kemiri , aceite de nuez de vela y ceniza de madera para ayudar a absorber el tinte rojo, luego se cuelgan para que se sequen al sol. Ramseyer dijo que el hilo se dejó en remojo durante 42 días y luego se dejó secar durante el mismo tiempo. [7] Gillow afirma que esto se repite hasta 12 veces. Los hilos se envuelven alrededor del marco moribundo y el patrón se ata en los haces de hilo para formar una capa protectora. Los hilos de urdimbre y trama encuadernados se envían a la aldea vecina de Bug-Bug para teñirlos, ya que el índigo está prohibido en Tenganan. [8] Una vez teñido el índigo, los hilos se vuelven a colocar en los marcos y algunos de los lazos se deshacen para permitir que se desarrolle el componente rojo del patrón. El índigo también está sobreteñido por el rojo para darle el característico color marrón óxido oscuro. Luego, la urdimbre se coloca en el telar y la tela se teje en un tejido suelto y equilibrado. El patrón lo llevan tanto la urdimbre como la trama. Se necesita una gran precisión en todas las etapas de la producción. Con un pico, el tejedor ajusta la trama con cada pasada de la lanzadera para asegurarse de que la alineación del patrón sea precisa. [9]

Forma y diseño

Se conocen alrededor de 20 diseños de geringsing , no todos aún se están fabricando. Recientemente, algunos emprendedora japonesa realmente obtenía un copyright algunos geringsing diseños. [10] El temor es la posibilidad de demandar a la gente de Tenganan por violación de derechos de autor cuando producen uno de esos diseños.

El color de geringsing es consistente en toda la gama de diseños que consisten en rojo, marrón rojizo, un color de cáscara de huevo y un azul oscuro / negro / marrón. Hay dos patrones de cabeza o Tumpal, similares a algunos diseños de batik que dejan un panel central. El patrón puede estar hecho de motivos florales abstractos y geométricos orientados verticalmente que se repiten en el campo central ( gerinsing paparé, geingsing enjékan, geringsing battun tuung ). En otras telas, el patrón no es solo vertical y horizontal, sino que la repetición se realiza a lo largo de la diagonal ( geringsing cicempaka, geringsing cemplong ).

Porción de tejido Geringsing Wayang Putri 200 x 40 cm

Los patrones de campo central se forman de una manera diferente, ya que el diseño tiene grandes estrellas de cuatro puntas que dividen la tela en segmentos semicirculares. estos segmentos contienen estrellas, emblemas, elementos arquitectónicos, animales y figuras de estilo wayang kulit . ( gerigsing wayang kebo, geringsing wayan putri, gerigsing patelikur isi, gerigsing lubèng ) [11]

El ancho de las telas varía, las investigaciones hasta ahora han mostrado siete anchos diferentes de los cuales cinco todavía están en uso. La tela más estrecha se compone de 14 tiras estampadas, cuyos flecos no están cortados y los niños y los hombres los usan como fajas tubulares ( sabuk tubuhan ) y se anudan en la parte delantera del pecho o la altura del lomo de modo que el flequillo anudado cuelga hacia abajo. La otra forma en que se usan es alrededor del cuello para que el nudo caiga hacia adelante en el método de uso llamado menatangkon . Estas telas estrechas también las usan las mujeres como paños para el pecho, pero con el corte de flecos ( anteng ) [12]

Reglas y restricciones

Telar de correa trasera con un tejido incompleto que muestra su tela protectora blanca

Hay reglas que restringen tanto la muerte como el tejido de la germinación para proteger sus propiedades mágicas. Durante el período de remojo de los manojos de hilo sin teñir en el agua de candlenut y ceniza de madera, se guardan en un cántaro de barro durante 42 días cubiertos con un paño blanco y negro ( gotia ) para protegerlos de los espíritus. Como regla general, las mujeres no tejen si están menstruando. Cuando las telas no se están trabajando en el telar, se cubre con una tela blanca. [13] Hay muchos otros rituales estrictos relacionados con la muerte y el tejido de gerinsing mencionados en la literatura occidental, pero ninguno de los habitantes mayores parece recordarlos. [14]

Uso ritual de geringsing

En virtud de sus cualidades mágicas, los geringsing no solo son capaces de mantener las impurezas y el peligro fuera de la aldea, sino que también protegen y protegen a los humanos de las influencias funestas durante los ritos de paso a medida que pasan de una fase de la vida a la siguiente. Los tengananos reciben su primer germinación en el ritual de corte de pelo. Su cabello se corta y se coloca en una canasta que se coloca sobre un geringsing doblado sobre el balé tengah , en el que los tegananos entran y salen del mundo. En la ceremonia que admite a un niño o una niña a la asociación juvenil del pueblo, son cargados con un paño en el hombro derecho de su padre. En la ceremonia de clausura de teruna nyomaque es la iniciación, los candidatos visten un geringsing y portan un keris . para la ceremonia de la limadura de dientes, un rito de iniciación esencial para todos los hindúes balineses. La almohada de los participantes está cubierta con geringsing . Después de la muerte, los genitales del difunto se cubren con un cinturón de cadera. Estos paños no se pueden volver a utilizar y por eso suelen venderse. En la ceremonia de purificación del alma (muhun), la presencia de la persona muerta, que está simbolizada por una hoja de palma inscrita, también se arregla en un geringsing . En la ceremonia nupcial el novio invita a sus suegros a visitar a los novios, vestidos con un geringsing festivo.ropa, en la casa de sus padres, donde los parientes traen obsequios simbólicos que se colocan en una tela de geringsing . [15]

Ver también

  • Textiles balineses
  • Textiles de Sumba
  • Ulos
  • Batik

Referencias

  1. ^ Hauser-Schäublin, Brigitta .; Nabholz-Kartaschoff, Marie-Louise .; Ramseyer, Urs. (1991). Textil balinés . Londres: Prensa del Museo Británico. pag. 117. ISBN 0-7141-2505-9.
  2. ^ Guy, John, Textiles indios en el este , Thames & Hudson, 2009, p. 13
  3. ^ Guy, p. 96.
  4. ^ Guy, p. 96.
  5. ^ Hauser-Schäublin, Brigitta .; Nabholz-Kartaschoff, Marie-Louise .; Ramseyer, Urs. (1991). Textil balinés . Londres: Prensa del Museo Británico. pag. 130. ISBN 0-7141-2505-9.
  6. ^ Carpintero, BW (1997). WOJNieuwenkamp, ​​primer artista europeo en Bali . Hong Kong: Periplus. pag. 193. ISBN 962-593-318-2.
  7. ^ Ramseyer, Urs, 1975, "Geringsin" en Patola und Geringsing, Alfred Buhler. Museum fur Volkerkunde und SchweizerrichesMuseum fur Volkskunde. Basilea. págs. 48-72
  8. ^ Gittinger. M. 1979 Símbolos espléndidos. págs.147
  9. ^ Gillow J (1992). Textiles tradicionales de Indonesia . Thames y Hudson. pag. 86. ISBN 0-500-23641-0.
  10. ^ Helmi, Río. Recuerdos de lo sagrado. Editor de After Hours
  11. ^ Hauser-Schäublin, Brigitta .; Nabholz-Kartaschoff, Marie-Louise .; Ramseyer, Urs. (1991). Textil balinés . Londres: Prensa del Museo Británico. pag. 119. ISBN 0-7141-2505-9.
  12. ^ Hauser-Schäublin, Brigitta .; Nabholz-Kartaschoff, Marie-Louise .; Ramseyer, Urs. (1991). Textil balinés . Londres: Prensa del Museo Británico. pag. 120. ISBN 0-7141-2505-9.
  13. ^ Hazzard, C J. 1982. observación personal, ilustrada
  14. ^ Hauser-Schäublin, Brigitta .; Nabholz-Kartaschoff, Marie-Louise .; Ramseyer, Urs. (1991). Textil balinés . Londres: Prensa del Museo Británico. pag. 129. ISBN 0-7141-2505-9.
  15. ^ Hauser-Schäublin, Brigitta .; Nabholz-Kartaschoff, Marie-Louise .; Ramseyer, Urs. (1991). Textil balinés . Londres: Prensa del Museo Británico. pag. 127. ISBN 0-7141-2505-9.

Otras lecturas

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