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Teatro de marionetas Wayang
Wayang Performance.jpg
El Wayang Kulit actuación de un famoso "dalang" Indonesia (titiritero) Ki Manteb Sudharsono con la historia "Gathutkaca Winisuda", en Bentara Budaya Jakarta , Indonesia , el 31 de julio 2010
PaísIndonesia
CriteriosArtes escénicas, Artesanía tradicional
Referencia063
RegiónAsia y el Pacifico
Historial de inscripción
Inscripción2008 (tercera sesión)
ListaLista representativa
Patrimonio Cultural de la Unesco logo.svg
Wayang kulit , wayang golek , wayang klithik
Wayang kulit
Dalang cilik di Pasar Malam Semawis, Semarang.jpg
Actuación de Wayang kulit con Dalang
TiposForma wayang de Indonesia
Artes ancestralesjavanés
Cultura de origenIndonesia
Era de origenCivilizaciones hindúes y budistas

Wayang kulit es una forma tradicional de juego de títeres y sombras que se encuentra originalmente en las culturas de Java , Bali y Lombok en Indonesia . [1] En unaactuación de wayang kulit , las figuras de marionetas se proyectan hacia atrás en una pantalla de lino tenso con una luz de aceite de coco (o eléctrica). El dalang (artista de sombras) manipula figuras de cuero talladas entre la lámpara y la pantalla para dar vida a las sombras. Las narrativas de wayang kulit a menudo tienen que ver con el tema principal del bien contra el mal.

Wayang kulit es una de las muchas formas diferentes de teatro wayang que se encuentran en Indonesia; los otros incluyen wayang beber , wayang klitik , wayang golek , wayang topeng y wayang wong . Wayang kulit se encuentra entre los más conocidos y ofrece una combinación única de ritual, lección y entretenimiento.

El 7 de noviembre de 2003, la UNESCO designó a Wayang, el títere de sombras de cuero plano ( wayang kulit ), el títere de madera plano ( wayang klitik ) y el teatro de títeres de madera tridimensional ( wayang golek ), como una obra maestra del patrimonio oral e inmaterial. de la Humanidad . A cambio del reconocimiento, la UNESCO pidió a los indonesios que preservaran la tradición. [2]

Etimología [ editar ]

El término wayang es la palabra javanesa para " sombra " [3] o "imaginación". Su equivalente en indonesio es bayang . En el moderno vocabulario diario javanés e indonesio, wayang puede referirse al títere en sí o al espectáculo completo del teatro de títeres. Kulit significa " piel " o " cuero ", el material del que están talladas las figuras.

Historia [ editar ]

El hinduismo llegó a Indonesia desde la India antes de la era islámica y cristiana . El sánscrito se convirtió en el lenguaje literario y de la corte de Java y más tarde de Bali . Wayang kulit se asimiló más tarde a la cultura local con cambios en la apariencia de los personajes para parecerse a las normas culturales.

Cuando el Islam comenzó a extenderse en Indonesia , se prohibió la exhibición de Dios o dioses en forma humana y, por lo tanto, se suprimió este estilo de juego de sombras. El rey Raden Patah de Demak, Java, quería ver el wayang en su forma tradicional, pero no pudo obtener el permiso de los líderes religiosos musulmanes .

Los líderes religiosos intentaron eludir la prohibición musulmana convirtiendo el wayang golek en wayang purwa hecho de cuero y mostrando solo la sombra en lugar de los propios títeres. [4]

Figuras de marionetas Wayang [ editar ]

Gunungan en la interpretación javanesa de wayang kulit, marcó la apertura y las separaciones entre escenas. El wayang perforado crea una sombra exquisita.

El wayang viene en tamaños de 25 cm a 75 cm. Los personajes importantes suelen estar representados por varios títeres cada uno. El wayang generalmente se hace con piel de búfalo de agua y piel de cabra y se monta sobre palos de bambú. Sin embargo, el mejor wayang generalmente se hace con pergamino de búfalo hembra joven, curado hasta por diez años. El tallado y perforado del cuero crudo , que es el principal responsable de la imagen del personaje y las sombras que se proyectan, están guiados por este boceto. Se usa un mazo para golpear herramientas especiales, llamadas tatah , para perforar los agujeros a través del cuero crudo. Haciendo el wayangpalos de cuerno es un proceso complicado de serrar, calentar, moldear a mano y lijar hasta lograr el efecto deseado. Cuando los materiales están listos, el artista coloca el mango moldeando con precisión los extremos del cuerno alrededor de la figura de wayang individual y asegurándolo con hilo. Un personaje grande puede tardar meses en producirse.

Existen importantes diferencias entre las tres islas donde se juega wayang kulit (debido al canon religioso local): [5] [6]

  • En Java (donde predomina el Islam ), las marionetas (llamadas ringgit ) se alargan, la obra dura toda la noche y la lámpara (llamada blencong ) es, hoy en día, casi siempre eléctrica. Por lo general, se usa un gamelán completo con (pe) sinden . [7]
  • Algunas figuras javanesas de Wayang Kulit

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Kumbakarna , Tropenmuseum Collectons, Indonesia , antes de 1914

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Gatot Kaca , Tropenmuseum Collectons, Indonesia , antes de 1914

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Wibisana , Tropenmuseum Collectons, Indonesia antes de 1933

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Princesa Shinta , Tropenmuseum Collectons, Indonesia antes de 1983

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Yudhishthira , Tropenmuseum Collectons, Indonesia antes de 1914

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Princess Tari, Tropenmuseum Collectons, Indonesia antes de 1934

  • En Bali (donde predomina el hinduismo ), los títeres parecen más reales, la obra dura unas horas y, si es de noche, la lámpara usa aceite de coco. La música es principalmente del wayang de cuatro géneros , con tambores solo si la historia es del Ramayana . No hay sinden . El dalang canta. Los dalangs balineses a menudo también son sacerdotes ( amangku dalang ). Como tal, también pueden actuar durante el día, con fines religiosos ( exorcismo ), sin lámpara y sin pantalla ( wayang sakral , o " lemah ") [8].
  • Algunas figuras balinesas de Wayang Kulit

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Anggada , Tropenmuseum Collectons, Indonesia , antes de 1900

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Jayadrata , Tropenmuseum Collectons, Indonesia , antes de 1900

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Kendran , Tropenmuseum Collectons, Indonesia , antes de 1900

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Sangruda , Tropenmuseum Collectons, Indonesia , antes de 1900

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Duryadana , Tropenmuseum Collectons, Indonesia , antes de 1900

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Gatakaca , Tropenmuseum Collectons, Indonesia , antes de 1900

  • En Lombok (donde el Islam es predominante y la influencia de Bali es fuerte), el wayang kulit vernáculo se conoce como wayang sasak , con marionetas similares a los ringgits javaneses , una pequeña orquesta sin sinden , pero con flautas, metalófonos y tambores. El repertorio es exclusivo de la isla y se basa en el ciclo musulmán de Menak (las aventuras de Amir Hamzah ).
  • Algunas figuras de Sasak Wayang Kulit

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Repatmaja , Indonesia , 2006

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Jin Jaswadi , Indonesia , 2003

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Selandir , Indonesia , 2003

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Kuraisin , Indonesia , 2003

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Umarmaya , Indonesia , 2006

  • Wayang Kulit (marioneta de sombras) Putri Munigarim , Indonesia , 2006

Rendimiento [ editar ]

Wayang kulit interpretado por niños en Yakarta .

La etapa de una actuación de wayang incluye varios componentes. Un lienzo de lino estirado ( kelir ) actúa como un lienzo, dividiendo al dalang (titiritero) y al espectador. Una lámpara de aceite de coco ( blencong javanés o damar balinés ), que en los tiempos modernos suele sustituirse por luz eléctrica, proyecta sombras sobre la pantalla. Un tronco de plátano (Java gedebog , Bali gedebong ) yace en el suelo entre la pantalla y el dalang , donde las cifras son pegado a mantenerlos en su lugar. A la derecha del dalang se encuentra el cofre de marionetas, que el dalangutiliza como tambor durante la actuación, golpeándolo con un mazo de madera. En una interpretación de wayang kulit javanesa , el dalang puede usar un instrumento de percusión similar a un platillo a sus pies para indicar a los músicos. Los músicos se sientan detrás del dalang en un escenario de orquesta de gamelan. La orquesta gamelan es una parte integral de la interpretación javanesa wayang kulit . La actuación está acompañada por cantantes femeninas ( pesinden ) y cantantes masculinos ( wirasuara ).

Actuación de Wayang kulit.

La colocación del tronco de plátano en el suelo y la lona en el aire simboliza la tierra y el cielo; toda la composición simboliza todo el cosmos. Cuando el dalang anima a las figuras de títeres y las mueve por la pantalla, se entiende que actúan fuerzas divinas en sus manos con las que dirige el acontecimiento. La lámpara es un símbolo del sol y también del ojo del dalang . [9]

Una actuación tradicional de wayang kulit comienza después del anochecer. La primera de las tres fases, en la que se presentan los personajes y se lanza el conflicto, dura hasta la medianoche. Las batallas e intrigas de la segunda fase duran unas tres horas. La tercera fase de reconciliación y amistad termina al amanecer. [10]

Los juegos de sombras wayang suelen ser relatos de las dos grandes epopeyas hindúes, el Ramayana y el Mahabharata . El titiritero contextualiza las historias de las obras, haciéndolas relevantes para la comunidad actual, problemas nacionales o globales. Los jugadores de Gamelan responden a la dirección del dalang .

  • Galería de Wayang Kulit

  • Las figuras de marionetas de un wayang kulit javanés

  • Pintar el Wayang Kulit en una fábrica de Jogyakarta

  • Tallando el cuero en una fábrica de Jogyakarta

  • En el pueblo especializado de Sukawati , Bali.

  • Todas las etapas de la elaboración de un Wayang Kulit

  • Wayang Kulit de Java Central

  • Wayang Kulit balinés

  • Actuación de wayang kulit

Ver también [ editar ]

  • Wayang
  • Wayang golek
  • Cultura de Indonesia

Referencias [ editar ]

  1. ^ Ness, Edward C. Van; Prawirohardjo, Shita (1980). Wayang Kulit javanés: Introducción . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195804140.
  2. ^ " " Teatro de marionetas Wayang ", inscrito en 2008 (3.COM) en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad (proclamada originalmente en 2003)" . UNESCO . Consultado el 25 de marzo de 2021 .
  3. ^ Mair, Victor H. Pintura e interpretación: recitación de imágenes y su génesis india . Honolulu: University of Hawaii Press, 1988. p. 58.
  4. ^ Inna Solomonik . "Marionetas Wayang Purwa: El lenguaje de la silueta". Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde , 136 (1980), no: 4, Leiden, págs. 482-497.
  5. ^ Claire Holt. Arte en Indonesia, Continuidades y Cambios . Prensa de la Universidad de Cornell.
  6. ^ Guenter Spitzing. Das Indonesische Schattenspiel . Dumont Taschenbuecher.
  7. ^ James R. Brandon. En Thrones of Gold, juegos de sombras javaneses . Prensa de la Universidad de Harvard.
  8. ^ Religión en Bali , por C. Hooykaas, Universidad de Leiden
  9. ^ Kathy Foley: "Mis cuerpos: el artista en Java Occidental". TDR , vol. 34, núm. 2, verano de 1990, págs. 62–80, aquí pág. 75f.
  10. ^ Constantine Korsovitis: "Caminos del Wayang". India International Centre Quarterly, vol. 28, núm. 2 ("Lo cotidiano, lo familiar y lo extraño") Verano de 2001, págs. 59–68, aquí pág. 60.

Enlaces externos [ editar ]

  • "Bali y más allá de los recursos educativos" . www.balibeyond.com . Consultado el 21 de mayo de 2016 .
  • "Wayang Kulit - un juego de sombras" . minyos.its.rmit.edu.au . Consultado el 21 de mayo de 2016 .
  • Shadow Music of Java , CD con folleto de trece páginas. Redonda CD 5060.