Germain ( latín : Germanus ; c. 496 - 28 de mayo de 576) fue el obispo de París y es un santo de la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica . Según una biografía temprana , se le conocía como Germain d'Autun , traducido en los tiempos modernos como el "Padre de los Pobres". [1]
Santo Germain de París | |
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Obispo de París, padre de los pobres | |
Nació | C. 496 cerca de Autun , Reino de los Borgoñones (ahora Francia ) |
Fallecido | 28 de mayo de 576 (79-80 años) París , Reino de los francos (ahora Francia ) |
Banquete | 28 de mayo |
Biografía
Germain nació cerca de Autun en lo que ahora es Francia , bajo el control de Borgoña 20 años después del colapso del Imperio Romano Occidental , de padres nobles galo-romanos . [2] Germain estudió en Avallon en Borgoña y en Luzy bajo la dirección de su primo Scallion, que era sacerdote. A la edad de 35 años, fue ordenado por Agrippinus de Autun y se convirtió en abad de la cercana Abadía de St. Symphorian . Era conocido por su naturaleza trabajadora y austera; sin embargo, fue su generosa limosna lo que hizo que sus monjes temieran que un día regalaría todas las riquezas de la abadía, lo que provocó su rebelión contra él. Mientras estaba en París en 555, murió Sibelius, el obispo de París, y el rey Childeberto lo consagró como obispo de París. [3]
Bajo la influencia de Germain, se dice que Childebert llevó una vida reformada. En su nuevo cargo, el obispo continuó practicando las virtudes y austeridades de su vida monástica, trabajando para disminuir el sufrimiento causado por las incesantes guerras. Asistió al Tercer y Cuarto Concilio de París (557, 573) y también al Segundo Concilio de Tours (566). Persuadió al rey de erradicar las prácticas paganas que existían en la Galia y prohibir los excesos que acompañaban a la celebración de la mayoría de las fiestas cristianas. [3]
Childeberto fue sucedido brevemente por Clotaire , quien dividió la heredad real entre sus cuatro hijos, convirtiéndose Charibert en rey de París. Germain se vio obligado a excomulgar a Charibert en 568 por inmoralidad. Charibert murió en 570. Mientras sus hermanos sobrevivientes peleaban violentamente por sus posesiones, el obispo encontró grandes dificultades para tratar de establecer la paz, con poco éxito. Sigebert y Chilperic, instigados por sus esposas, Brunehaut y el infame Fredegund , fueron a la guerra. Chilperic fue derrotado y París cayó en manos de Sigebert. Más tarde, Germain le escribió a Brunehaut, pidiéndole que usara su influencia para evitar más guerras. Sin embargo, Sigebert se negó y, a pesar de la advertencia de Germain, se dispuso a atacar a Chilperic en Tournai. Chilperic había huido y Sigebert fue asesinado más tarde en Vitry en 575, bajo las órdenes de Fredegund. [3] Germain murió al año siguiente, antes de que se restableciera la paz.
Durante nueve siglos, en tiempos de plaga y crisis, sus reliquias fueron llevadas en procesión por las calles de París. [4]
Dos paneles de vidrieras que representan escenas de la vida de Germain se encuentran en la Colección Cloisters del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York . [5]
Iglesia de la abadía de Saint-Germain-des-Prés
Durante su guerra contra España en el año 542, el rey Childeberto sitió Zaragoza . Al enterarse de que los habitantes se habían puesto bajo la protección del mártir Vicente de Zaragoza , Childeberto levantó el asedio y salvó la ciudad. En agradecimiento, el obispo de Zaragoza le obsequió con la estola de Vicente. Cuando Childebert regresó a París, hizo que se erigiera una iglesia para recibir la reliquia. En 558, la iglesia de San Vicente fue terminada y dedicada por Germain el 23 de diciembre; el mismo día murió Childebert. Se erigió un monasterio cerca de la iglesia. Sus abades tenían jurisdicción espiritual y temporal sobre los suburbios de Saint-Germain hasta aproximadamente el año 1670. La iglesia fue saqueada e incendiada con frecuencia por los normandos en el siglo IX. Fue reconstruido en 1014 y dedicado en 1163 por el Papa Alejandro III . [3]
Hay un tratado sobre la antigua liturgia galicana que tradicionalmente se ha atribuido a Germain. El poeta Venantius Fortunatus , a quien Germain encargó una Vita Sancti Marcelli , [6] escribió un elogio de su vida.
El cuerpo de Germain permaneció durante dos siglos en una cámara de la tumba en la capilla de Saint Symphorian, en el atrio o patio de la iglesia de San Vicente fuera de los muros de París. La traducción de sus reliquias a una posición más prominente y típicamente franca dentro de la iglesia principal, retro altare , se efectuó en 756 y fue justificada por su visión a una mujer piadosa. [7] La iglesia fue reconsagrada como Saint-Germain-des-Prés. Fortunatus había visitado a Germain en París y estaba decepcionado, por lo que describió la obra como "nada más que una serie de milagros". [8] Germain, según Venantius había realizado su primer milagro en el útero, impidiendo que su madre practicara un aborto. [9]
La fiesta de Germain se fija como el 28 de mayo [3] y su traducción como el 25 de julio. [10]
Legado
La comuna Saint-Germain-en-Laye , un suburbio de París, lleva su nombre.
Referencias
- ^ Jones, Terry. "Germanus de París" . Índice de Santos Patronos . Archivado desde el original el 31 de diciembre de 2006 . Consultado el 16 de enero de 2007 .
- ↑ La calidad de la nobleza como requisito para el episcopado en las obras de Venantius Fortunatus es discutida por Simon Coates, "Venantius Fortunatus y la imagen de la autoridad episcopal en la Antigüedad tardía y principios de la Galia merovingia" The English Historical Review 115 (noviembre de 2000: 1109– 1137) esp. págs. 1115ff.
- ^ a b c d e MacErlean, Andrew. "St. Germain". La enciclopedia católica vol. 6. Nueva York: Robert Appleton Company, 1909. 27 de octubre de 2017
- ^ Virginia Wylie Egbert, "El relicario de Saint Germain" The Burlington Magazine 112 (junio de 1970: 359–65).
- ^ Hayward, Jane. Vidrieras medievales inglesas y francesas de la colección del Museo Metropolitano de Arte , vol. 1, Museo Metropolitano de Arte, 2003, ISBN 9781872501376
- ^ Simon Coates, "Venantius Fortunatus y la imagen de la autoridad episcopal en la Antigüedad tardía y la Galia merovingia temprana" The English Historical Review 115 (noviembre de 2000: 1109-1137) p. 1113.
- ^ Warner Jacobson, "Tumbas de los santos en la arquitectura de la iglesia franca" Speculate 72 .4 (octubre de 1997: 1107-1143) p. 1133 y nota 66.
- ^ EW Brooks, revisando el volumen de Monumenta Germaniae Historica , Passiones Vitaeque Sanctorum Aevi Merovingici , B. Krusch y W. Levison, eds. (1919) que contiene la vita de Fortunatus, en The English Historical Review, 35 No. 139 (julio de 1920: 438–440).
- ^ Destacado por Coates 2000: 1116.
- ↑ The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (Oxford, 2013), p. 228.
enlaces externos
- Medios relacionados con Germain of Paris en Wikimedia Commons