Alemania Oriental Sociedad Marches ( alemán : Deutscher Ostmarkenverein , también conocida en alemán como Verein zur Förderung des Deutschtums en den Ostmarken ) era un alemán radical , [1] [2] extremadamente nacionalista [3] xenófoba organización [4] fundada en 1894. Principalmente entre los polacos, a veces se le conocía de forma acrónima como Hakata o HKT en honor a sus fundadores von H ansemann , K ennemann y von T iedemann .[a] Sus principales objetivos eran la promoción de la germanización de los polacos que vivían en Prusia y la destrucción de la identidad nacional polacaen las provincias del este de Alemania. [5] A diferencia de muchas organizaciones nacionalistas similares creadas en ese período, el Ostmarkenverein tenía vínculos relativamente estrechos con el gobierno y la administración local, [5] [6] lo que hizo quetuviera ungran éxito, aunque se opuso tanto a la política de buscar algún modo vivendi con los polacos perseguidos por el canciller Theobald von Bethmann Hollweg [3] ylas políticas de relajación de las medidas anti-polacas de Leo von Caprivi . [7] Aunque de importancia limitada y a menudo sobrevalorada, la organización formó una parte notable de la parte pluralista antidemocrática alemana del panorama político de laera guillermina . [8]
Formada inicialmente en Posen , en 1896 su sede principal se trasladó a Berlín . En 1901 tenía aproximadamente 21.000 miembros, el número aumentó a 48.000 en 1913, aunque algunos autores afirman que la membresía llegaba a 220.000. [9] Después de que Polonia se restableció después de la Primera Guerra Mundial en 1918, la sociedad continuó sus actividades en la República de Weimar hasta que fue clausurada por los nazis en 1934, quienes crearon la nueva organización con una actividad similar Bund Deutscher Osten .
enemigo más peligroso y fanático de la existencia alemana, el honor
alemán y la reputación alemana en el mundo: los polacos. [10]
Fondo
Después de las particiones de Polonia a finales del siglo XVIII, una gran parte de la antigua Commonwealth polaco-lituana (es decir, las regiones de Gran Polonia y Royal , la más tarde Prusia Occidental ) fue anexada por el Reino de Prusia , el predecesor del Imperio Alemán . que se formó en 1871. Habitada principalmente por polacos, la Gran Polonia inicialmente se formó en un Gran Ducado de Posen semiautónomo , otorgado con un cierto nivel de autogobierno. Sin embargo, bajo el gobierno de Otto von Bismarck , las tensiones étnicas y culturales en la región comenzaron a aumentar. Esto fue emparejado por tendencias crecientes de nacionalismo , imperialismo y chovinismo dentro de la sociedad alemana. [11] Las tendencias iban en dos direcciones diferentes, pero estaban vinculadas entre sí. Por un lado, se exigía un nuevo orden mundial con deseos de crear un imperio colonial alemán . Y por otro, crecían los sentimientos de hostilidad hacia otros grupos nacionales dentro del estado alemán. [11]
La situación se agravó aún más por las políticas de Bismarck de Kulturkampf que en la provincia de Posen adquirieron un carácter mucho más nacionalista que en otras partes de Alemania [12] e incluyeron una serie de leyes específicamente anti-polacas que dieron como resultado que las comunidades polacas y alemanas vivieran en un apartheid virtual . [13] Muchos observadores creían que estas políticas sólo avivaron aún más el movimiento independentista polaco. También hay una pregunta sobre la posible antipatía personal hacia los polacos detrás de la motivación de Bismarck para perseguir la Kulturkampf. [b] A diferencia de otras partes del Imperio alemán , en la Gran Polonia, entonces conocida con el nombre alemán de Provinz Posen , la Kulturkampf no cesó después del final de la década. Aunque Bismarck finalmente firmó una alianza informal con la Iglesia Católica contra los socialistas, las políticas de germanización continuaron en las partes del país habitadas por polacos. [12] Sin embargo, con el fin del gobierno de von Bismarck y el advenimiento de Leo von Caprivi , la presión por la germanización disminuyó [7] y muchos terratenientes alemanes temían que esto conduciría a disminuir el control alemán sobre las áreas polacas y en el acabar con privar a Alemania de lo que vieron como una reserva natural de mano de obra y tierra. [14] Aunque el alcance real de las concesiones de von Caprivi hacia los polacos era muy limitado, la minoría alemana de la Gran Polonia temía que esto fuera un paso demasiado lejos, y que el gobierno de von Caprivi cedería el poder en la Gran Polonia al clero polaco y nobleza. [6] El lema de Hakata era: "Estás frente al enemigo más peligroso y fanático de la existencia alemana, el honor alemán y la reputación alemana en el mundo: los polacos". [10]
Sociedad
En tales circunstancias , se formaron varias organizaciones nacionalistas y grupos de presión , todos conocidos colectivamente como nationale Verbände . Entre ellos se encontraban la Liga Pan-Alemana , la Liga Naval Alemana , la Sociedad Colonial Alemana , la Organización Antisemita Alemana y la Liga de Defensa . [15] [16] Muchos terratenientes temieron que sus intereses no fueran representados adecuadamente por esas organizaciones y decidieron formar su propia sociedad. Fue lanzado oficialmente el 3 de noviembre de 1894 en Poznań , y luego se lo denominó con su nombre alemán de Posen . La reunión de apertura eligió una asamblea y un comité general compuesto por 227 miembros, entre ellos 104 de la provincia de Posen y la provincia de Prusia Occidental , y 113 adicionales de otras partes del Imperio Alemán . La base social de la sociedad recién fundada era amplia e incluía un amplio espectro de personas. Alrededor del 60% de los representantes de las áreas de Alemania habitadas principalmente por polacos eran los junkers , la aristocracia terrateniente, en su mayoría con antiguas raíces feudales . El resto eran todos grupos de alemanes de clase media, es decir, funcionarios públicos (30%), maestros (25%), comerciantes, artesanos, sacerdotes protestantes y empleados. [6]
Los objetivos oficiales de la sociedad eran "fortalecer y movilizar a los alemanes en las Marcas del Este a través del resurgimiento y consolidación del sentimiento nacional alemán y el fortalecimiento económico del pueblo alemán" en el área. [6] Esto se consideró justificado debido a la supuesta pasividad de los alemanes en los territorios orientales. Oficialmente, iba a trabajar a favor de los alemanes y no en contra de los polacos. [6] [7] Sin embargo, en realidad los objetivos de la sociedad eran anti-polacos y tenían como objetivo expulsar a los terratenientes y campesinos polacos de sus tierras a toda costa. [17] Se argumentó que los polacos eran una amenaza insidiosa para la integridad y la dominación nacional y cultural alemana en el este. [7] La justificación propagandística detrás de la formación del HKT se presentó como una lucha nacional polaco-alemana para asimilar un grupo al otro. Se argumentó que o los polacos serían germanizados con éxito o los alemanes que vivían en el este se enfrentarían ellos mismos a la polonización. Este conflicto se describió a menudo como una lucha biológica constante [18] entre la "barbarie oriental" y la "cultura europea". [7] Para contrarrestar la supuesta amenaza, la Sociedad promovió la destrucción de la identidad nacional polaca en las tierras polacas en poder de Alemania, [5] y la prevención de la polonización de las Marcas Orientales, que es el creciente sentimiento nacional entre los polacos locales emparejado con la migración. de los polacos desde las zonas rurales a las ciudades de la región. [19]
De acuerdo con las opiniones del propio canciller von Bismarck, la Sociedad vio la cuestión del idioma como un factor clave para determinar la lealtad hacia el estado. [20] [21] Debido a este punto de vista, insistió en extender la prohibición del uso del polaco en las escuelas a otras instancias de la vida cotidiana, incluidas reuniones públicas, libros y periódicos. Durante una reunión de 1902 en Danzig (actual Gdańsk), la Sociedad exigió al gobierno que se prohibiera el polaco incluso en las clases voluntarias en escuelas y universidades, que se prohibiera el uso público del idioma y que los periódicos en polaco fueran liquidados o forzados. para ser impreso en versiones bilingües . [11]
Con un éxito y un apoyo locales limitados, el Ostmarkenverein funcionó principalmente como un grupo de presión y propaganda a nivel nacional . [21] Su órgano de prensa, Die Ostmark (Marcha del Este) fue una de las principales fuentes de información sobre la cuestión polaca para el público alemán y dio forma a las opiniones conservadoras nacionales hacia el conflicto étnico en los territorios del este de Alemania. La Sociedad también abrió varias bibliotecas en las áreas dominadas por los polacos, donde apoyó la producción literaria de libros y novelas promoviendo una postura agresiva contra los polacos. [7] El popular Ostmarkenromane (novelas de Ostmark) describió a los polacos como no blancos y lucharon por retratar una dicotomía de dos razas entre los polacos "negros" y los alemanes "blancos" [22]
Sin embargo, no se limitó a la mera lucha cultural por la dominación, sino que también promovió la expulsión física de los polacos de sus tierras para dejar espacio a la colonización alemana. [18] La presión del HKT hizo que el gobierno de von Caprivi adoptara una postura más firme contra los polacos. [20] Se reintrodujo la prohibición de las escuelas polacas y toda la enseñanza debía realizarse en alemán . La policía alemana también utilizó la prohibición para hostigar al movimiento sindical polaco , ya que interpretaron todas las reuniones públicas como actividades educativas. [23]
Un tema importante fue la colonización del territorio polaco: la organización apoyó activamente la política nacionalista de germanización mediante la eliminación de la población polaca y la promoción del asentamiento de alemanes étnicos en las regiones orientales del Imperio alemán . [11] Fue uno de los principales partidarios de la creación de la Comisión de Asentamiento , una autoridad oficial con un fondo para comprar la tierra a los polacos y redistribuirla entre los colonos alemanes. [20] Desde 1905, la organización también propuso y presionó por una ley que permitiría el desalojo forzoso de los propietarios polacos de tierras, y tuvo éxito en 1908 cuando finalmente se aprobó la ley. Sin embargo, permaneció en el papel en los años siguientes, a lo que el HKT respondió con una campaña de propaganda a gran escala en la prensa. [24] La campaña resultó ser un éxito y el 12 de octubre de 1912 el gobierno prusiano emitió una decisión que permitía el desalojo de los propietarios polacos en la Gran Polonia.
Base social
Aunque el HKT está asociado principalmente con los Junkers , [11] fue uno de los grupos que más se opuso a los objetivos de la Sociedad. [6] Inicialmente tratado con reserva por la mayor parte de la aristocracia prusiana conservadora , con el tiempo se convirtió en una oposición activa por parte de muchos de ellos. La Sociedad se opuso a cualquier inmigración de polacos desde la Polonia rusa a la zona, mientras que los junkers obtenían grandes beneficios de los trabajadores temporales que migraban allí cada año, principalmente de otras partes de Polonia. [7] También los colonos alemanes llevados a tierras anteriormente polacas por la Comisión de Asentamiento o el gobierno alemán se beneficiaron en gran medida de la cooperación con sus vecinos polacos y en su mayoría ignoraron a los Hakatisten o incluso se opusieron activamente a sus ideas. [7] Esto convirtió al Ostmarkenverein en una organización formada principalmente por la burguesía alemana [25] y colonos, es decir , miembros de clase media de la administración local, [21] y no por los junkers prusianos. Otro grupo destacado de simpatizantes incluyó a los artesanos y empresarios locales, cuyos intereses estaban en peligro por el trabajo orgánico , que es la respuesta polaca a la competencia económica promovida por la Comisión de Asentamiento y otras organizaciones similares. En una muestra de investigación de los miembros de HKT, las clases sociales representadas fueron las siguientes: [6]
- 26,6% de funcionarios y miembros de la administración alemana
- 17,6% de artesanos
- 15,7% de los empresarios
- 14,0% de profesores
- 10,7% de propietarios
- 4,2% de los clérigos
- 2,7% de los oficiales del ejército
- 0,7% de rentistas
- 6,5% de otras profesiones
- 1.3% de personas sin designación
Efectos y vida después de la muerte
En Polonia
En 1913, la Sociedad tenía aproximadamente 48.000 miembros. [24] A pesar de su retórica feroz, el apoyo de la administración local y cierta popularidad de sus objetivos, la Sociedad demostró ser en gran parte infructuosa al igual que los proyectos que promovió. Al igual que otras organizaciones similares, el HKT no solo logró incitar cierta conciencia pública sobre la cuestión polaca dentro del público alemán y radicalizar las políticas alemanas en el área, sino que también provocó una reacción polaca. Como efecto de la presión externa, los polacos que vivían en el Imperio alemán comenzaron a organizarse para evitar los planes de germanización . [24] Además, el principal centro de oposición del lado polaco se convirtió en la clase media en lugar de la aristocracia, lo que fortaleció la resistencia polaca e intensificó el sentimiento nacional dentro de la sociedad polaca. [20] Además, la presión de los nacionalistas alemanes resultó en el fortalecimiento de los nacionaldemócratas polacos, en particular el Partido Nacional Demócrata Polaco de Roman Dmowski y Wojciech Korfanty .
Por ejemplo, la Comisión del Asentamiento a lo largo de los 27 años de su existencia logró plantar alrededor de 25.000 familias alemanas en 1.240 km² (479 millas cuadradas) de tierra en la Gran Polonia y Pomerania. Sin embargo, al mismo tiempo, la reacción de las sociedades polacas dio como resultado que unos 35.000 nuevos agricultores polacos se establecieran en un área de aproximadamente 1.500 km² (579 millas cuadradas) de tierra. [26] De manera similar, los intentos de prohibir la enseñanza de la religión en polaco se encontraron con una resistencia nacional y varias huelgas escolares que provocaron una campaña en los medios extranjeros.
En Alemania
Con todo, aunque la Sociedad HKT no fue la más influyente y su influencia exacta en los gobiernos alemanes es discutible, [21] fue una de las más escuchadas y para el pueblo polaco se convirtió en uno de los símbolos de la opresión, el chovinismo, y discriminación nacional, envenenando así las relaciones polaco-alemanas tanto en la zona fronteriza como en toda Alemania. [21] En vísperas de la Primera Guerra Mundial, los nacionalismos de ambos bandos se dispararon y los políticos liberales que buscaban algún compromiso con el Imperio alemán fueron vistos como traidores, mientras que los políticos alemanes que intentaban atenuar la retórica agresiva de ambos bandos estaban bajo ataque de los Hakatisten. [24] Esta situación resultó vital para el fracaso de los planes alemanes de creación de Mitteleuropa durante la Gran Guerra, ya que la escena política polaca fue asumida principalmente por políticos hostiles a Alemania.
Organización de posguerra
Las obras del Ostmarkenverein prácticamente cesaron durante la guerra. Al final, algunos de sus miembros se unieron a la Deutsche Vereinigung ( Asociación Alemana ), una sociedad que tenía como objetivo evitar que la Polonia recién restaurada adquiriera las tierras que antes estaban en Prusia. [27] Muchos más de sus miembros temían posibles represalias polacas después de la toma de Gran Polonia, Pomerania y Silesia, y fueron de los primeros en empacar sus pertenencias y dirigirse hacia el oeste después del armisticio, [27] mientras que otros permanecieron en las tierras. que fueron asumidas por Polonia, protegidas por el Tratado de Minorías . [27] A pesar de que el Ostmarkenverein había perdido su razón principal, ya que Alemania no tenía influencia sobre las tierras de la República de Polonia, continuó existiendo en forma de grupa. Dirigido desde Berlín, trató de obligar al gobierno de la República de Weimar a utilizar la amenaza de represalias contra la minoría polaca restante en Alemania para ganar más concesiones para la minoría alemana en Polonia. [28] Sin embargo, el gobierno de posguerra de Gustav Stresemann rechazó en su mayoría las súplicas, ya que había muchos más alemanes en Polonia que polacos en Alemania, y tal táctica de ojo por ojo dañaría más al lado alemán. [28] La Sociedad continuó existiendo en Berlín, limitando sus actividades principalmente a una campaña de prensa y retórica, [29] pero su significado fue seriamente limitado. Finalmente, después del advenimiento del gobierno de Adolf Hitler en Alemania, fue disuelto por los nazis. Algunos de sus antiguos miembros, que ahora viven en Polonia, siguieron siendo miembros de otras sociedades y organizaciones alemanas y formaron el núcleo de la Quinta columna alemana durante la invasión alemana de Polonia de 1939. [30]
Ver también
- Kulturkampf
- Germanización
- Ostflucht
- Sentimiento anti-polaco
Notas
- ^ El apodo en sí puede haber sido influenciado por el nombre Hécate .
- ↑ Como lo demuestran algunos de sus comentarios y discursos, por ejemplo, el de la Cámara Baja del Parlamento prusiano del 28 de enero de 1886, en: Eugen Kalkschmidt (ed.). Bismarcks Reden (en alemán). Berlín: Deutsche Bibliothek. págs. 173-186.
Referencias
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Otras lecturas
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