ley germánica
La ley germánica es un término académico utilizado para describir una serie de puntos en común entre los diversos códigos legales (las Leges Barbarorum , 'leyes de los bárbaros', también llamadas Leges ) de los primeros pueblos germánicos . Estos fueron comparados con declaraciones en Tácito y Césarasí como con los códigos legales de la Alta y Baja Edad Media de Alemania y Escandinavia. Hasta la década de 1950, se consideraba que estos puntos en común eran el resultado de una cultura jurídica germánica distinta. Desde entonces, la erudición ha cuestionado esta premisa y ha argumentado que muchas características "germánicas" se derivan del derecho romano provincial. Aunque la mayoría de los eruditos ya no sostienen que la ley germánica fuera un sistema legal distinto, algunos todavía defienden la conservación del término y el potencial que algunos aspectos de las Leges en particular derivan de una cultura germánica. [1] [2] [3]
Mientras que las Leges Barbarorum se escribieron en latín y no en ninguna lengua vernácula germánica , los códigos de la ley anglosajona se produjeron en inglés antiguo . El estudio de los códigos legales anglosajones y germánicos continentales nunca se ha integrado por completo. [4]
El concepto de "ley germánica" surgió en el período moderno, en un momento en que los estudiosos pensaban que los principios escritos y no escritos de los antiguos pueblos germánicos podían reconstruirse en una forma razonablemente coherente. [5] El término leges barbarorum , 'leyes de los bárbaros', utilizado por el editor Paolo Canciani ya en 1781, refleja un juicio de valor negativo sobre los códigos legales reales producidos por estos pueblos germánicos. Fue retenido por los editores de Monumenta Germaniae Historica en el siglo XIX. [6]
Hasta mediados del siglo XX, la mayoría de los académicos asumieron la existencia de una cultura jurídica y un derecho germánicos distintos. Este derecho fue visto como un elemento esencial en la formación del derecho y la identidad europeos modernos, junto con el derecho romano y el derecho canónico . [7] Los eruditos reconstruyeron la ley germánica sobre la base de la antigüedad (César y Tácito), la alta Edad Media (principalmente las llamadas Leges Barbarorum , leyes escritas por varios pueblos germánicos continentales entre los siglos V y VIII), [8] y la Baja Edad Media . fuentes (principalmente escandinavas). [9] Según estos eruditos, la ley germánica se basaba en una sociedad gobernada por asambleas de granjeros libres (las cosas), controlándose a sí mismos en grupos de clanes ( sibbs ) y participando en disputas de sangre fuera de los grupos de clanes, que podrían terminar con el pago de una compensación ( wergild ). Este sistema legal reconstruido también excluía a ciertos criminales por fuera de la ley , y tenía una forma de realeza sacra ; séquitos formados alrededor de los reyes unidos por juramentos de lealtad. [10]
Las primeras ideas sobre la ley germánica han sido objeto de un intenso escrutinio académico desde la década de 1950, y aspectos específicos de la misma, como la importancia legal de los sibb , los séquitos y la lealtad, y el concepto de ilegalidad ya no pueden justificarse. [11] [12] Además de la suposición de una tradición legal germánica común y el uso de fuentes de diferentes tipos de diferentes lugares y períodos de tiempo, [11] no hay fuentes nativas para la ley germánica temprana. César y Tácito mencionan algunos aspectos de la cultura jurídica germánica que reaparecen en fuentes posteriores; sin embargo, sus textos no son informes objetivos de los hechos y no hay otras fuentes antiguas que corroboren si se trata de instituciones germánicas comunes. [13] [14] Reinhard Wenskus ha demostrado que un elemento "germánico" importante, el uso de asambleas populares, muestra marcadas similitudes con los desarrollos entre los galos y los romanos y, por lo tanto, probablemente fue el resultado de una influencia externa más que específicamente germánica. [15] Incluso las Leges Barbarorum fueron escritas bajo la influencia romana y cristiana y, a menudo, con la ayuda de juristas romanos. [16] Además, las Leges contienen grandes cantidades de "ley latina vulgar", un sistema legal no oficial que funcionaba en las provincias romanas, por lo que es difícil determinar si los puntos en común entre ellos derivan de una concepción legal germánica común o no. [17]
