- Gesta Hungarorum también puede referirse a Gesta Hunnorum et Hungarorum , escrito por Simón de Kéza.
Gesta Hungarorum , o Los hechos de los húngaros , es el primerlibro húngaro existentesobre historia. Su género no es crónica, sino gesta , que significa "hechos" o "actos", que es una literatura medieval entretenida. Fue escrito por un autor no identificado que tradicionalmente ha sido llamado Anónimo en trabajos académicos. Según la mayoría de los historiadores, el trabajo se completó entre 1200 y 1230. [ cita requerida ] La Gesta existe en un único manuscrito de la segunda parte del siglo XIII, que se mantuvo durante siglos en Viena . Forma parte de la colección deBiblioteca Nacional Széchényi en Budapest .
El tema principal de la Gesta es la conquista húngara de la cuenca de los Cárpatos a finales de los siglos IX y X, y escribe sobre el origen de los húngaros , identificando a los antepasados de los húngaros con los antiguos escitas . Muchos de sus fuentes, incluyendo la Biblia , Isidoro de Sevilla 's Etimologías , la séptima del siglo exordios Scythica , a finales del siglo noveno Regino de Prüm ' s Chronicon , y los romances medievales principios de Alejandro Magno -tienen sido identificados por los estudiosos. Anonymus también usó canciones populares y baladas al escribir su obra. Conocía una versión de la "Crónica húngara" de finales del siglo XI, cuyo texto se ha conservado parcialmente en su obra y en crónicas posteriores, pero su narración de la conquista húngara difiere de la versión proporcionada por las otras crónicas. Anónimo no mencionó a los oponentes de los conquistadores húngaros conocidos de fuentes escritas alrededor del 900, pero escribió sobre la lucha de los húngaros contra gobernantes desconocidos de otras fuentes. Según una teoría académica, usó nombres de lugares al nombrar a los oponentes de los húngaros.
Fondo
Aunque los húngaros , o magiares , parecen haber usado su propio alfabeto antes de adoptar el cristianismo en el siglo XI , la mayor parte de la información de su historia temprana fue registrada por autores musulmanes , bizantinos y de Europa occidental. [1] [2] Por ejemplo, los Anales de Fulda , el Chronicon de Regino de Prüm y el De administrando imperio del emperador Constantino VII contienen informes contemporáneos o casi contemporáneos de su conquista de la cuenca de los Cárpatos a finales del siglo IX y Siglos X [3] [4] Entre los húngaros, la tradición oral —cantos y baladas— preservó la memoria de los acontecimientos históricos más importantes. [5] [6] La Crónica Iluminada declaró explícitamente que los "siete capitanes" que dirigieron a los húngaros durante la conquista "compusieron lamentos sobre sí mismos y los cantaron entre ellos para ganar renombre mundial y publicar sus nombres en el extranjero, de modo que su la posteridad podría presumir y presumir ante vecinos y amigos cuando se escuchen estas canciones ". [7] [8]
La Gesta Hungarorum , o Los hechos de los húngaros , es la primera crónica húngara existente. [9] [10] Su tema principal es la conquista de la Cuenca de los Cárpatos y narra el trasfondo y las secuelas inmediatas de la conquista. [11] [12] [10] Muchos historiadores, incluidos Carlile Aylmer Macartney y András Róna-Tas, están de acuerdo en que la crónica de Simón de Kéza , la Crónica iluminada y otras obras compuestas en los siglos XIII-XV conservaron textos que habían sido escritos antes de la finalización de la Gesta . [10] [12] Dicen que la primera "Crónica húngara" se completó en la segunda mitad del siglo XI o principios del siglo XII. [12] [13] [14] [15] La existencia de esta crónica antigua está probada por fuentes posteriores. [16] Un informe de Ricardus sobre un viaje de un grupo de frailes dominicos a principios de la década de 1230 se refiere a una crónica, Los hechos de los cristianos húngaros , que contenía información sobre una Magna Hungaria oriental . [17] [18] La Crónica Iluminada de 1358 [12] se refiere a "los libros antiguos sobre las hazañas de los húngaros" [19] en relación con los levantamientos paganos del siglo XI . [20] La "Crónica húngara" más antigua se amplió y reescribió varias veces en los siglos XII-XIV, pero su contenido sólo puede reconstruirse basándose en obras del siglo XIV. [14]
Manuscrito
El trabajo existe en un solo manuscrito . [21] [22] El códice mide 17 por 24 centímetros (0,56 pies × 0,79 pies) y contiene 24 folios , incluidas dos páginas en blanco. [10] La primera página del códice contenía originalmente el comienzo de la Gesta . [23] Estaba en blanco porque el escriba había cometido errores al escribir el texto. [23] [24] La obra fue escrita en minúscula gótica . [10] El estilo de las letras y las decoraciones, incluida la elaborada inicial en su primera página, muestra que el manuscrito se completó a mediados o en la segunda parte del siglo XIII. [10] [22] Los errores de los escribas sugieren que el manuscrito existente es una copia del trabajo original. [10] [22] Por ejemplo, el escriba escribió Cleopatram en lugar de Neopatram en el texto que narra una incursión húngara en el Imperio Bizantino, aunque el contexto muestra claramente que el autor de la Gesta se refirió a los Neopatras (ahora Ypati en Grecia ). [10]
Se desconoce la historia del manuscrito hasta principios del siglo XVII. [25] Se convirtió en parte de la colección de la Biblioteca Imperial de Viena entre 1601 y 1636. [25] En este período, el bibliotecario de la corte Sebastian Tengnagel lo registró con el título Historia Hungarica de VII primis ducibus Hungariae auctore Belae regis notario (" Historia húngara de los primeros siete príncipes de Hungría escrita por el notario del rey Béla "). [25] Tengnagel agregó números a los folios y capítulos. [25] El códice fue encuadernado con una cubierta de libro de cuero, impresa con un águila bicéfala , a finales del siglo XVIII. [25] El manuscrito, que fue transferido a Hungría en 1933 o 1934, se encuentra en la Biblioteca Nacional Széchényi en Budapest . [22] [26]
El autor
El autor de la Gesta Hungarorum ha sido conocido como Anonymus desde la publicación de la primera traducción húngara de su obra en 1790. [26] El autor se describió a sí mismo como "P, que se llama magister, y en ocasiones notario de la más gloriosa Béla, rey de Hungría de buena memoria " [27] en la frase inicial de la Gesta . [28] [29] La identificación de este rey Béla está sujeta a un debate académico, porque cuatro monarcas húngaros llevaban este nombre. [30] [31] [32] La mayoría de los historiadores identifican al rey con Béla III de Hungría, que murió en 1196. [32] [33] [34]
Anónimo dedicó su trabajo al "hombre más venerable N" [27] que había sido su compañero de escuela en una escuela no especificada. [35] [36] Anonymus mencionó que habían encontrado placer al leer la Historia de Troya , una obra atribuida a Dares Phrygius , que gozó de popularidad en la Edad Media. [36] También se refirió a una obra de la Guerra de Troya que había "reunido con mucho amor en un solo volumen" [27] siguiendo las instrucciones de sus maestros. [37] Anónimo declaró que había decidido escribir sobre "la genealogía de los reyes de Hungría y de sus nobles" [27] porque no tenía conocimiento de ningún relato decente de la conquista húngara. [38] Según los estudiosos que identifican a Anonymus como el notario del rey Béla III, escribió su Gesta alrededor de 1200 o en las primeras décadas del siglo XIII. [11] [33] [39] [40]
El estudio de los topónimos mencionados en la Gesta sugiere que Anónimo tenía un conocimiento detallado tanto de la región más amplia de Óbuda y la isla Csepel (en y al sur de la actual Budapest ) como de las tierras a lo largo de los cursos superiores del río Tisza. . [41] Por ejemplo, mencionó una docena de lugares (asentamientos, transbordadores y arroyos) en la región anterior, incluido "un pequeño río que fluye a través de una alcantarilla de piedra" [42] hasta Óbuda. [43] No escribió sobre las partes sur y este de Transilvania . [44]
Fuentes
Los juglares y cantantes populares que recitaban canciones heroicas eran figuras conocidas de la época de Anónimo. [38] Se refirió explícitamente a "las rimas balbuceas de los juglares y los cuentos espurios de los campesinos que no han olvidado las valientes hazañas y guerras de los húngaros" [45] incluso en su época. [38] Sin embargo, no ocultó su desprecio por la tradición oral, afirmando que "sería de lo más indigno y completamente inadecuado para la gente tan noble de Hungría escuchar como si durmieran el comienzo de su especie y de su valentía. y hechos de las historias falsas de los campesinos y el canto parlanchín de los juglares ". [46] [38] [47] De todos modos, los elementos estilísticos (incluidas las repeticiones de fórmulas que se pueden encontrar en su texto) implican que ocasionalmente usó canciones heroicas. [47] Según Kristó, la leyenda del sueño de Emese del "halcón que parecía venir a ella y embarazarla" [48] fue uno de los motivos que Anónimo tomó prestado de la tradición oral. [49]
Anonymus, como dice Macartney, afirmó "confiar únicamente en fuentes escritas, como el único confiable" al escribir su trabajo. [38] Entre sus fuentes, Anónimo mencionó explícitamente la Biblia y la Historia de Troya de Dares Phrygius . [47] Tomó prestados textos de esta última obra y adoptó su "estructura general de relatos breves pero informativos que nombran protagonistas importantes y eventos principales", según los historiadores Martyn Rady y László Veszprémy. [50] Anonymus también se refirió a "historiadores que escribieron sobre las hazañas de los romanos" [51] al narrar la historia de los escitas . [52] Según Kristó, Györffy y Thoroczkay, Anonymus obviamente leyó el llamado Exordia Scythica ("Génesis escita"), un compendio del siglo VII de una obra del historiador del siglo II, Justino . [53] [52] [54]
Anónimo usó el Chronicon de Regino de Prüm , que mencionó como "los anales de las crónicas" [55] en su Gesta . [52] Aceptó la opinión de Regino de Prüm al identificar a los escitas como antepasados de los húngaros. [53] A veces, malinterpretó sus fuentes. [56] Por ejemplo, escribió sobre "los límites de los Caranthians of the Mura " ( Carinthinorum Moroanensium multas ) [57] en lugar de las "tierras de los Carintios, Moravos " ( Carantenorum, Marahensium ... multas ) [58] del cual leyó en el Chronicon de Regino de Prüm , que muestra que Anónimo no entendió la referencia de Regino de Prüm a los moravos. [56]
Los préstamos directos de las Etimologías de Isidoro de Sevilla , las Rationes dictani prosaice de Hugo de Bolonia y los romances medievales sobre Alejandro Magno demuestran que Anónimo también utilizó estas obras. [53] [50] Según Macartney, las coincidencias textuales muestran que Anónimo adoptó partes de crónicas de finales del siglo XII que narran la cruzada de Frederick Barbarroja . [59] [60] Por ejemplo, las descripciones de los torneos de Anonymus parecen haber sido tomadas de la Crónica de los eslavos de Arnold de Lübeck . [59]
Anonymus también usó la antigua "Crónica húngara" o sus fuentes. [61] [62] [63] [64] Sin embargo, existen diferencias entre la narración de Anonymus de la conquista húngara y otras obras que conservan textos de la crónica antigua. [65] Por ejemplo, la Crónica Iluminada escribió sobre la llegada de los húngaros a Transilvania a través de los Cárpatos desde el este al comienzo de la Conquista, pero según Anónimo los húngaros invadieron Transilvania a través de los valles de las Montañas Meseş desde el oeste en una etapa posterior. [60] [66]
Fuentes de finales del siglo IX y X mencionaron a más de una docena de personas que desempeñaron un papel importante en la historia de la cuenca de los Cárpatos en el momento de la conquista húngara. [11] [67] [24] Anonymus no mencionó a ninguno de ellos; no se refirió, por ejemplo, al emperador Arnulfo de Carintia , Boris I de Bulgaria y Svatopluk I de Moravia . [11] [67] [24] Por otro lado, ninguna de las personas que Anónimo enumeró entre los oponentes de los conquistadores húngaros, por ejemplo, el búlgaro Salan , el Khazar Menumorut y el Vlach Gelou, fueron mencionadas en otras fuentes. [11] [24] Según Györffy, Engel y otros historiadores, Anónimo inventó estas personalidades o las enumeró anacrónicamente entre los oponentes de los conquistadores húngaros. [65] [11] [68] Martyn Rady y László Veszprémy describen explícitamente la Gesta Hungarorum como un "'romance toponímico' que busca explicar los topónimos por referencia a eventos o personas imaginados, y viceversa". [69] Por ejemplo, Györffy escribe que la historia de Gelou se basó en la conquista de Gyula del reino de Transilvania por Esteban I de Hungría a principios del siglo XI y Gelou recibió su nombre de la ciudad de Gilău donde fue asesinado en batalla, según Anónimo. [70] Anónimo también escribió que el Laborec búlgaro había muerto en el río Laborec y el Zubur checo en el monte Zobor cerca de Nitra . [71]
Anónimo no aludió a la decisiva victoria de los húngaros sobre las fuerzas unidas de Baviera en la batalla de Pressburg en 907, pero narró batallas desconocidas en otras obras. [24] Anonymus parece haber aplicado nombres de lugares al crear estas batallas, según Győrffy. [72] Por ejemplo, la Gesta Hungarorum escribió sobre una batalla entre los griegos y los húngaros en un vado junto al río Tisza que fue nombrado después de este evento como "Vado de los griegos", [73] según Anonymus, aunque recibió este nombre se debe a que sus ingresos fueron otorgados al monasterio ortodoxo griego de Sremska Mitrovica en el siglo XII. [72]
Fuentes de finales del siglo IX mencionaron a los ávaros , los bávaros, los búlgaros, los eslavos del Danubio , los gépidos y los moravos entre los pueblos que habitaban la cuenca de los Cárpatos. [24] [74] Anónimo no mencionó a los ávaros, los bávaros, los gépidos y los moravos, pero enumeró a los checos , los griegos , los jázaros, los "romanos" y sus pastores, los székelys y los valacos además de los Búlgaros y eslavos. [75] Según Györffy y Madgearu, Anonymus puede haber basado su lista de los pueblos que habitan en la cuenca de los Cárpatos en la tradición oral de los eslavos locales que se conservó en la Crónica primaria rusa de principios del siglo XII . [76] [77] La última fuente describió a los eslavos como los primeros pobladores de la cuenca de los Cárpatos y mencionó que fueron conquistados por los "Volokhi" antes de que los húngaros llegaran y expulsaran a los Volokhi . [76] [77] Según Györffy, Kristó y otros historiadores, Anónimo malinterpretó su fuente al identificar a los Volokhi con los Vlachs, porque los Volokhi eran en realidad francos que ocuparon Panonia , pero los húngaros los expulsaron durante la Conquista. [76] [78] Pero Spinei, Pop y otros historiadores escriben que Russian Primary Chronicle confirma el informe de Anonymus sobre la lucha de los húngaros contra los valacos. [79] [ página necesaria ] [39] [80] Madgearu, que no asocia a los Volokhi con los Vlachs, enfatiza que Anonymous "no tenía interés en inventar la presencia de los [Vlachs] en Transilvania en el siglo X, porque si [Vlachs] había llegado allí en el siglo XII, sus lectores no habrían creído esta afirmación ". [81] Györffy dice que los valacos, cumanos, checos y otros pueblos cuya presencia en la cuenca de los Cárpatos de finales del siglo IX no se puede probar basándose en fuentes del mismo período refleja la situación de finales del siglo XIII. [82]
Estructura
La Gesta contiene un prólogo y 57 capítulos. [83]
En el prólogo, Anónimo se presentó y declaró que decidió escribir su trabajo para poner por escrito la historia temprana de los húngaros y su conquista de la Cuenca de los Cárpatos. [84] Además, declaró que quería escribir sobre la genealogía de la dinastía real Árpád y de las familias nobles del Reino de Hungría . [85]
Los primeros siete capítulos describen la legendaria patria de los húngaros, mencionada como Scythia o Dentumoger , [86] y su partida de allí. [87] Según Macartney, el primer capítulo se basó en la "Crónica húngara" de finales del siglo XI, y contiene interpolaciones de la crónica Exordia Scythica y Regino de Prüm. [62] El segundo capítulo explica que los húngaros recibieron el nombre de "Hunguar" [88] (actual Uzhhorod en Ucrania ). [62] El tercer capítulo preservó la tradición totémica precristiana del origen de la dinastía Árpád, narrando el sueño de Emese del halcón preñándola antes del nacimiento de su hijo, Álmos . [89] [90] La siguiente sección describe a Álmos, mencionando que era "más poderoso y más sabio que todos los príncipes de Escitia", [91] que puede haber derivado de la tradición oral o de la redacción común de documentos legales contemporáneos. [89] [92] El quinto capítulo escribe sobre la elección de Álmos como "líder y maestro" [93] de los húngaros, mencionando una ceremonia de mezcla de sangre . [89] En esta sección, Anónimo afirma que los húngaros "eligieron buscar por sí mismos la tierra de Panonia que habían oído de los rumores que había sido la tierra del rey Atila " [93] a quien Anónimo describe como el antepasado de Álmos. [89] El siguiente capítulo narra el juramento que los líderes de los húngaros tomaron después de la elección de Álmos, incluida la confirmación del derecho hereditario de los descendientes de Álmos a gobernar y el derecho de sus electores y sus descendientes a ocupar los cargos más altos en el reino. [94] [95] En el séptimo capítulo, Anónimo escribe sobre la partida de los húngaros de Escitia y su ruta a través del río "Etil" y " Rusia, que se llama Suzdal " [55] a Kiev . [83]
Las siguientes cuatro secciones de la Gesta describen las luchas de los húngaros con la gente de Rus y los "cumanos". [87] El informe de Anónimo sobre el paso de los húngaros por Kiev se basó en la antigua "Crónica húngara", según Macartney. [96] Las referencias a la marcha de los húngaros por Kiev hacia la cuenca de los Cárpatos también se pueden encontrar en la Crónica primaria rusa y en las crónicas de Simón de Kéza y Enrique de Mügeln . [97] En un intento de hacer su trabajo más entretenido, Anónimo complementó esta información con vívidas escenas de batalla tomadas de la Historia de Troya y los romances sobre Alejandro Magno, según Macartney. [98] Anónimo menciona una alianza entre el pueblo ruso y los "cumanos" contra los húngaros. [96] Macartney, Györffy, Spinei y muchos otros historiadores coinciden en que malinterpretó la palabra húngara kun , que originalmente designaba a todos los pueblos turcos nómadas , e identificó erróneamente a los Kuns mencionados en una de sus fuentes con los cumanos de su época. [99] [100] [101] Este último había apoyado al menos dos veces a los príncipes de la Rus contra los monarcas húngaros en el siglo XII, lo que explica el error de Anónimo. [102] [101] El capítulo noveno de la Gesta describe la sumisión de los príncipes Rus y "Cuman" a Álmos. [103] Anonymus también escribe cómo siete jefes de Cuman se unieron a los húngaros, lo que puede haber conservado el recuerdo de la integración de los Kabars en la alianza tribal húngara basada en la tradición oral de las familias nobles de origen Kabar, según Györffy. [104]
Recepción y ediciones
La existencia de un único manuscrito de la Gesta Hungarorum muestra que la crónica "no fue muy popular ni durante la vida de su autor ni en los siglos posteriores", según el historiador Florin Curta . [21] Por ejemplo, el fraile Julián contemporáneo del siglo XIII y sus hermanos dominicos estudiaron Los hechos de los cristianos húngaros en lugar del trabajo de Anónimo antes de partir hacia la antigua patria de los magiares a principios de la década de 1230. [105] Crónicas posteriores no utilizaron la Gesta , lo que sugiere que los contemporáneos de Anonymus sabían que él había inventado la mayoría de los detalles de su relato de la conquista húngara, según Gyula Kristó. [105]
La Gesta se publicó por primera vez como el primer volumen de la serie Scriptures rerum Hungaricarum en 1746 por Johann Georg von Schwandtner . [26] [22] [106] Matthias Bél escribió un prefacio a esta primera edición. [26] Los profesores de las universidades de Halle y Göttingen pronto plantearon sus dudas sobre la fiabilidad de la Gesta , enfatizando, por ejemplo, la descripción anacrónica de los principados de la Rus. [26] El erudito eslovaco Juraj Sklenár rechazó el trabajo de Anonymus en la década de 1780, señalando que Anonymus no mencionó la Gran Moravia . [107] [ dudoso ] .
Al exigir la emancipación de los rumanos de Transilvania a finales del siglo XVIII, los autores del Supplex Libellus Valachorum se refirieron al trabajo de Anonymus. [107] Los tres héroes de Anonymus, Gelou, Glad y Menumorut, desempeñan un papel preeminente en la historiografía rumana. [108] Los historiadores rumanos siempre los han presentado como gobernantes rumanos cuya presencia en la Gesta prueba la existencia de entidades políticas rumanas en el territorio de la actual Rumanía en el momento de la conquista húngara. [109] El gobierno rumano incluso publicó un anuncio de página completa sobre la fiabilidad de la referencia de Anonymus a los rumanos en The Times en 1987. [110]
La opinión de los historiadores modernos sobre la Gesta Hungarorum es mixta: algunos la consideran una fuente confiable; otros consideran dudosa su información. [111] Alexandru Madgearu, quien escribió una monografía de la Gesta Hungarorum , concluyó que el "análisis de varios fragmentos de" la Gesta Hungarorum "ha demostrado que este trabajo es generalmente creíble, incluso si ignora eventos y personajes importantes e incluso si comete algunos errores cronológicos ". [112] Según Neagu Djuvara , la precisión fáctica del trabajo de Anonymus es probablemente alta, porque es la crónica húngara más antigua que se conserva y se basa en crónicas húngaras aún más antiguas. [113] Por otro lado, Carlile Aylmer Macartney describió el trabajo de Anonymus como "el más famoso, el más oscuro, el más exasperante y el más engañoso de todos los primeros textos húngaros" en su libro de historiadores húngaros medievales. [22] Paul Robert Magocsi también consideró a la Gesta como un trabajo poco confiable. [114]
Ver también
- Chronicon Pictum (Crónica iluminada vienesa)
- Gallus Anónimo
- Prehistoria húngara
- Origen de los rumanos
Notas
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Fuentes
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enlaces externos
- Gesta Hungarorum (en inglés)
- Texto completo y con capacidad de búsqueda en latín y francés
- Texto completo en latín y rumano
- Citas de Gesta Hungarorum sobre Transilvania y Banat