Geza von Hoffmann (1885-1921) [1] fue un destacado eugenista y escritor austríaco-húngaro . Vivió un tiempo en California como Viceconsulado de Austria donde observó y escribió sobre las prácticas eugenésicas en los Estados Unidos.
Su libro más conocido, Die Rassenhygiene in den Vereinigten Staaten von Nordamerika ( Higiene racial en los Estados Unidos de América ) describe sus observaciones en América. [2]
Sus informes sobre la actividad eugenista estadounidense influyeron en los eugenistas alemanes y especialmente en los berlineses hasta la Primera Guerra Mundial. Sirvió como una conexión clave entre las actividades de eugenesia estadounidenses y alemanas .
Compartió sus puntos de vista con alemanes y húngaros "que las políticas eugenésicas deberían mejorar las cualidades raciales de la nación". [3] Estaba predominantemente preocupado por mejorar la calidad biológica de la población. [4]
Publicado en 1913, Racial Hygiene in the United States in America discutió las similitudes de las teorías eugenésicas, como la eugenesia negativa y positiva, y las llamadas políticas sociales prácticas como la esterilización y la inmigración . Respaldó políticas eugenésicas "negativas" en el nivel práctico, al mismo tiempo que enfatizaba su valor teórico. [5]Los programas de eugenesia negativa incluían cualquier actividad que desaliente o detenga la reproducción o continuación de ciertos pueblos considerados inferiores. También podría incluir programas que simplemente limiten a ciertas personas al estado. Estos programas incluirían esterilización, prohibiciones de inmigración, instituciones separadas para diferentes grupos, restricciones al matrimonio y más. Las personas típicamente elegidas para la eugenesia negativa fueron colocadas en grupos racializados o de alguna manera consideradas "no aptas" física o mentalmente. La eugenesia positiva implicaba cualquier programa que fomente la reproducción, el éxito o la admisión en el estado de ciertos grupos considerados superiores. Estos programas podrían incluir la restricción de abortos, la provisión de ayuda financiera para niños adicionales y más. Según su libro, vio los límites del matrimonio, las leyes de inmigración,y la esterilización forzada como las mejores formas de practicar la eugenesia tal como la observó en los Estados Unidos. Todos fueron negativos, que fue la principal crítica tanto a su trabajo como a la práctica de la eugenesia en los Estados Unidos.[5]
Su libro Krieg und Rassenhygiene (Guerra e higiene racial) publicado en 1916 demostró su visión de la guerra como en última instancia destructiva para la "fuerza hereditaria entre las naciones europeas".[6] Según Hoffman, los mejores jóvenes, que representan la fuerza de las naciones europeas en guerra, murieron o resultaron heridos en otras tierras, lo que perjudicó la fuerza genética de la población. Esta observación se produjo después del estallido de la Primera Guerra Mundial , que resultó en una pérdida catastrófica de vidas.