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Europa a finales del siglo V.

Gibuld ( fl. 470) el último rey conocido de los alamanes antes de la derrota de los alamanes en la batalla de Tolbiac en 496.

Gibuld es conocido por dos fuentes hagiográficas, la contemporánea (años 470) Vita Severini de Eugippus , [1] donde su nombre se latiniza como Gibuldus , y la posterior Vita Lupi donde se traduce como Gebavultus . [2] La independencia de las dos cuentas se ha debatido en la academia. Está claro que la Vita Lupi conserva la forma más antigua del nombre (que se interpreta como si fuera del germánico común * Gebō - wulþuz "regalo-esplendor"), lo que significaría que si el pasaje en la Vita Lupi depende de la Vita Severini, tendría que basarse en una versión anterior de ese texto, ahora perdido.

Otra sugerencia fue que Gibuldus y Gebavultus pueden haber sido de hecho dos príncipes de la misma familia noble, pero no necesariamente el mismo individuo. [3] Pero la opinión predominante parece ser que los dos relatos son independientes, y que la repetición del nombre apoya la tesis de que los alamanes, anteriormente divididos entre numerosas realezas tribales pequeñas, a finales del siglo V se habían unido bajo un solo nombre. Rey. [4]

Según Eugippus, Gibuld solía acosar a Passau , hasta que San Severino de Noricum le pidió que liberara a sus rehenes romanos. Gibuld quedó tan impresionado por el abad cristiano que accedió a liberar a setenta de sus prisioneros. La Vita Lupi cuenta una historia similar acerca de lupus en el papel de Severino. [5] Si los dos relatos se consideran independientes, esto sugeriría que el episodio de los rehenes refleja un evento histórico, aunque permanece abierto si tuvo lugar en Passau, Troyes o en cualquier otro lugar. En cualquiera de los casos, de Gibuld floruit habría sido cerca de 470 AD.

Alemannia a mediados del siglo V estaba situada al este de dos reinos arrianos en la Galia , el de los borgoñones y el de los visigodos . Algunos eruditos (Schubert 1909) han especulado que debido a la influencia visigoda, Gibuld también pudo haber adoptado la confesión arriana, mientras que está claro que la mayor parte de la población alamana siguió siendo pagana hasta bien entrado el siglo VI. [6]

Notas

  1. ^ Eugippus, Vita Severini c. 19, ed. Knöll (1886), Mommsen (1898; 1978).
  2. ↑ Vita Lupi episcopi Trecensis , c. 10, de fecha incierta, entre finales del siglo V y principios del IX; ed. Krusch (1896; 1995).
  3. ↑ Ewig (1978: 16-24).
  4. ^ Lotter (1985: 52).
  5. ^ Geuenich (1998: 69-71).
  6. ↑ Schubert (1909: 32). Cf. también Bossert (1951: 114): "[El príncipe alamánico], Gibuld, era un arriano, probablemente convertido por los godos".

Referencias

  • Bossert, G. (1951) "Alemanni" en: Jackson, SM (Ed.). Nueva enciclopedia de conocimiento religioso de Schaff-Herzog , vol. 1. Grand Rapids: Baker Book House.
  • Ewig, E. (1978). "Bemerkungen zur Vita des Bischofs Lupus von Troyes" en: Hauck, Karl; Mordek, Hubert (Ed.) Geschichtsschreibung und geistiges Leben im Mittelalter: Festschrift für Heinz Löwe zum 65. Geburtstag . Köln.
  • Geuenich, D. (1998) "Gibuld (Gebavult)" en: Hoops, J. Reallexikon der germanischen Altertumskunde , vol. 12. Berlín: de Gruyter. ISBN  3-11-016227-X .
  • Lotter, F. (1985). "Die germanischen Stammesverbände im Umkreis des Ostalpen-Mitteldonau-Raumes nach der literarischen Überlieferung zum Zeitalter Severins" en: Wolfram, H .; Schwarz, A; Friesinger, H .; Daim, F. Die Bayern und ihre Nachbarn: Berichte des Symposions der Kommission für Frühmittelalterforschung, 25. bis 28. Oktober 1982, Stift Zwettl, Niederösterreich . Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
  • Schubert, H. (1909). Das älteste germanische Christentum oder der Sogenannte "Arianismus" der Germanen . Tubinga: JCB Mohr.