George Gilbert Aimé Murray OM FBA (2 de enero de 1866 - 20 de mayo de 1957) fue un intelectual público y erudito clásico británico [1] nacido en Australia , con conexiones en muchas esferas. Fue un destacado estudioso del idioma y la cultura de la antigua Grecia , quizás la principal autoridad en la primera mitad del siglo XX. Es la base del personaje de Adolphus Cusins en la obra Major Barbara de su amigo George Bernard Shaw , y también aparece como la figura del coro en la obra Fram de Tony Harrison .
Fue un prominente humanista, y se desempeñó como presidente de Ethical Union (ahora Humanists UK ) de 1929 a 1930 y fue delegado en el Congreso Humanista Mundial inaugural en 1952 que estableció Humanists International .
Vida temprana
Murray nació en Sydney, Australia. Su padre, Sir Terence Aubrey Murray , que murió en 1873, había sido miembro del Parlamento de Nueva Gales del Sur; La madre de Gilbert, Agnes Ann Murray (de soltera Edwards), dirigió una escuela de niñas en Sydney durante algunos años. Luego, en 1877, Agnes emigró con Gilbert al Reino Unido, donde murió en 1891. [2]
Murray se educó en Merchant Taylors 'School y St John's College, Oxford . Se distinguió por escribir en griego y latín: ganó todos los premios otorgados por Oxford. [ cita requerida ]
Clasicista
Carrera académica
Entre 1889 y 1899, Murray fue profesor de griego en la Universidad de Glasgow . [3] Hubo una ruptura en su carrera académica de 1899 a 1905, cuando regresó a Oxford; se interesó por la escritura dramática y política. Después de 1908 fue profesor regio de griego en la Universidad de Oxford . [4] En el mismo año invitó a Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff a Oxford, donde el filólogo prusiano pronunció dos conferencias: Escritura histórica griega y Apolo (más tarde, las replicaría en Cambridge). [5] [6]
De 1925 a 1926, Murray fue profesor de Charles Eliot Norton en la Universidad de Harvard .
Drama griego
Murray es quizás ahora más conocido por sus traducciones en verso del drama griego , que fueron populares y prominentes en su época. Como poeta, en general se lo consideraba un seguidor de Swinburne y tenía poca simpatía por parte de los poetas modernistas de la nueva generación. [7] La puesta en escena del teatro ateniense en inglés tuvo su propio impacto cultural. [8] Anteriormente había experimentado con sus propios dramas en prosa, sin mucho éxito.
Con el tiempo, trabajó en casi todo el canon de los dramas atenienses ( Esquilo , Sófocles , Eurípides en la tragedia; Aristófanes en la comedia). De Eurípides , Hipólito y Las bacantes (junto con Las ranas de Aristófanes ; primera edición, 1902); [9] la Medea , Troyanas , y Electra (1905-1907); Ifigenia en Tauris (1910); Los Rhesus (1913) se presentaron en el Court Theatre de Londres. [10] En los Estados Unidos, Granville Barker y su esposa Lillah McCarthy ofrecieron representaciones al aire libre de Las mujeres troyanas e Iphigenia en Tauris en varias universidades (1915).
La traducción de Œdipus Rex fue un encargo de WB Yeats . [11] Hasta 1912 esto no se pudo haber realizado para una audiencia británica. Murray se involucró en el debate público sobre la censura que llegó a un punto crítico en 1907 [12] y fue empujado por William Archer, a quien conocía bien de Glasgow, George Bernard Shaw , [13] y otros como John Galsworthy , JM Barrie y Edward Garnett . Se llevó una petición a Herbert Gladstone , entonces ministro del Interior, a principios de 1908.
Los ritualistas
Fue uno de los eruditos asociados con Jane Harrison en la escuela mito-ritual de la mitografía . [14] Se conocieron por primera vez en 1900. [15] Escribió un apéndice sobre las tablillas órficas para su libro Prolegomena de 1903 ; más tarde contribuyó a ella Themis (1912). [dieciséis]
Francis Fergusson escribió
En general, el ritual tuvo su agon, o combate sagrado, entre el viejo Rey, o dios o héroe, y el nuevo, correspondiente a los agones en las tragedias, y el momento claro "propósito" del ritmo trágico. Tenía su Sparagmos , en el que la víctima real era literal o simbólicamente despedazada, seguida del lamento y / o regocijo del coro: elementos que corresponden a los momentos de "pasión". El ritual tuvo su mensajero, su escena de reconocimiento y su epifanía; varios dispositivos de la trama para representar el momento de "percepción" que sigue al "pathos". El profesor Murray, en una palabra, estudia el arte de la tragedia a la luz de las formas rituales y, por tanto, arroja una luz realmente nueva sobre la poética de Aristóteles . [17]
En la vida publica
Política del Partido Liberal
Fue un partidario de toda la vida del Partido Liberal , alineándose con el Gobierno Autónomo irlandés [18] y con los lados no imperialistas de las escisiones del partido de finales del siglo XIX. Apoyó la templanza , [19] y se casó con una prominente familia liberal, aristocrática y templanza, los Carlisle. Hizo una serie de movimientos que podrían haberlo llevado a la política parlamentaria, inicialmente por pensamientos tentativos sobre presentarse a las elecciones durante la década de 1890. En 1901-2 estuvo en estrecho contacto con el Partido Laborista Independiente . [20] Pero el efecto general de la Segunda Guerra de los Bóers fue devolverlo a la carrera académica que había dejado en suspenso en 1898, renunciando a su cátedra de Glasgow (a partir de abril de 1899).
Se presentó cinco veces sin éxito para el distrito electoral de la Universidad de Oxford entre 1919 y 1929. Continuó apoyando a la facción de los liberales de Asquith , después de que Lloyd George dividiera nuevamente el partido . [21] [22] [23] Durante la década de 1930, los liberales como partido fueron aplastados electoralmente, pero los pensadores liberales continuaron escribiendo; Murray fue uno de los signatarios del Grupo de los próximos cinco años formado alrededor de Clifford Allen . [24]
Activista
Como profesor de Regius y figura literaria, tenía una plataforma para promover sus puntos de vista, que eran multifacéticos pero liberales Whig. [25] En 1912, escribió una introducción a El gran análisis: una súplica por un orden mundial racional , de su amigo William Archer. [26]
Durante la Primera Guerra Mundial se convirtió en panfletista, presentando un caso de guerra razonado. También defendió a CK Ogden contra las críticas, [27] y mostró un interés público en la objeción de conciencia . [28] [29] Murray nunca adoptó una línea pacifista, rompió una vieja amistad con Bertrand Russell a principios de la guerra, [30] y apoyó la intervención británica en la Crisis de Suez . [31]
También participó como internacionalista en la Liga de Naciones . Fue vicepresidente de la Sociedad de la Sociedad de Naciones desde 1916, [32] y en 1917 escribió artículos influyentes en The Daily News . [33] Por invitación de Jan Smuts actuó en 1921/2 como delegado de la Liga para Sudáfrica. [34] [35] Fue un miembro influyente del Comité Internacional de Cooperación Intelectual de la Liga de 1922 a 1939, [36] siendo su presidente de 1928 a 1939.
Más tarde tuvo una gran influencia en la creación de Oxfam [37] [38] y de la Unión Internacional de Estudiantes (más tarde el Instituto de Asuntos Mundiales ).
Participación con Wells
Durante un breve período, Murray se involucró estrechamente con el novelista HG Wells . Inicialmente, esto fue en 1917 y la conexión con grupos que apoyan una futura Liga: Wells promovió una Asociación de la Liga de Naciones Libres (LFNA), una idea que de hecho no es exclusiva de él, ya que había estado 'en el aire' desde que Woodrow Wilson había comenzado. considerando los asentamientos de posguerra. Wells presentó su solicitud a través de la oficina de propaganda británica con la que Murray había estado conectado desde 1914. Los dos hombres mantuvieron correspondencia desde 1917 sobre asuntos de la Liga. [39] Wells era optimista acerca de seguir adelante con una LFNA británica, Murray ya estaba involucrado en la Sociedad de la Liga de Naciones (LNS), aunque no estaba activo. [32] La posición política era delicada, como Murray entendió y Wells puede no haberlo hecho: el LNS se superpuso con la Unión de Control Democrático , que estaba demasiado lejos del extremo pacifista del espectro de opinión para ser eficaz en ese momento y contexto. Finalmente, en 1918, la LFNA se estableció alrededor del parlamentario liberal galés David Davies , y luego, en breve, la LFNA y LNS se fusionaron como la Unión de la Liga de Naciones . [40]
Dos años más tarde, Wells pidió a Murray y al colega de Murray en New College, Ernest Barker , que prestaran sus nombres como asesores en su The Outline of History . Sus nombres aparecieron debidamente en la portada. [41] Murray tuvo que prestar declaración en el caso de plagio Deeks v. Wells que surgió en 1925. [42]
Investigación psíquica
Murray tenía un profundo interés en la investigación psíquica . [43] [44] Entre 1916 y 1924, llevó a cabo 236 experimentos en telepatía y reportó que el 36% tuvo éxito, aunque se sugirió que los resultados podrían explicarse por hiperestesia, ya que podía escuchar lo que decía el remitente. [45] [46] [47] [48] [49]
Murray fue presidente de la Society for Psychical Research en 1915-1916 y 1952. [50]
Humanismo
Murray se identificó como humanista e incluso se desempeñó como presidente de la Unión Ética Británica . Se unió a la Asociación de Prensa Racionalista y en 1952 fue delegado al Congreso Humanista Mundial inaugural que fundó Humanists International . Escribió y difundió extensamente sobre religión (griega, estoica y cristiana); y escribió varios libros que tratan de su versión del humanismo, que él abrazó como una filosofía naturalista, en contraste con el cristianismo y la religión revelada en general. [51] Fue presidente de la Unión Ética Británica (ahora Humanistas del Reino Unido ) de 1929 a 1930. [52]
Una frase de sus conferencias de 1910 Cuatro etapas de la religión griega gozó de prominencia pública: el "fracaso de los nervios" del mundo helenístico , del que un giro hacia el irracionalismo fue sintomático. [53]
Murray fue bautizado como católico romano; su padre era católico, su madre protestante. Su hija Rosalind (más tarde Rosalind Toynbee), una católica convertida, atacó su ateísmo en su libro de apologética, The Good Pagan's Failure (1939). Aproximadamente un mes antes de morir, cuando estaba postrado en cama, su hija Rosalind llamó al sacerdote católico local para verlo. [54] Sin embargo, en un artículo de The Times después de su muerte, su hijo Stephen dejó en claro que Rosalind y sus amigos católicos "no querían que pensaran que afirmaban que murió como católico romano". [55] Stephen dijo que su hermana "no soñaría con hacer una afirmación pública de que volvería a entrar en la Iglesia". [55]
Premios y honores
Rechazó el título de caballero en 1912, [56] aunque fue nombrado miembro de la Orden del Mérito en 1941. Recibió títulos honoríficos de Glasgow, Birmingham y Oxford. [57]
Dio la Conferencia de Shakespeare de la Academia Británica de 1914. [58] Dio la conferencia de Andrew Lang de 1941 .
El planeta menor 941 Murray lleva su nombre, por su apoyo a Austria después de la Primera Guerra Mundial . [59]
Familia
El padre de Murray era Sir Terence Aubrey Murray y su hermano Sir Hubert Murray . La madre de Murray, Agnes Ann Murray (de soltera Edwards), era prima del dramaturgo WS Gilbert .
Murray se casó con Lady Mary Henrietta Howard (1865-1956), hija de George Howard, noveno conde de Carlisle . Cuando su madre Rosalind Howard, condesa de Carlisle murió en 1921, el castillo Howard quedó en manos de Lady Mary. Sin embargo, se lo pasó a su hermano sobreviviente Geoffrey, [60] reteniendo una propiedad en Cumberland con un ingreso de c £ 5,000 pa. [61]
Gilbert y Lady Mary tuvieron cinco hijos, dos hijas (Rosalind, 1890-1967 y Agnes Elizabeth 1894-1922) y tres hijos (Denis, Basil y Stephen) que incluyen:
- Basil Murray , 1903-1937, que era una figura muy conocida y bastante liviana , y amigo de Evelyn Waugh . [62] Su esposa era hija del artista Algernon Newton RA y hermana de Robert Newton .
- La escritora Venetia Murray (3 de enero de 1932 - 26 de septiembre de 2004) [63] era hija de Basil, al igual que
- Ann Paludan (1928-2014), escritora de historia china.
- Mark Jones , ex director del Victoria and Albert Museum , es el hijo de Ann.
- Agnes Elizabeth Murray (1894-1922). Asistió a Somerville College, Oxford , pero abandonó sus estudios para pasar dos años como enfermera antes de servir como piloto de despacho de la RAF y como conductora de ambulancia para el Cuerpo de Yeomanry de Enfermería de Primeros Auxilios. Murió de peritonitis en Francia.
- Rosalind Murray (1890-1967), escritora, se casó con Arnold J. Toynbee y fue madre de
- Philip Toynbee , crítico, padre de
- Polly Toynbee , periodista. [64]
- Philip Toynbee , crítico, padre de
- Stephen (febrero de 1908 - julio de 1994), abogado radical, se casó con la arquitecta Margaret Gillet. Stephen abandonó la ley y se convirtió en agricultor y vivió en la granja "Greenside", Hallbankgate, Cumbria. Fue presidente del Consejo del Distrito Rural Fronterizo (1962–66), del Consejo del Condado de Cumberland , de la Junta de Planificación Especial del Distrito de los Lagos (1977–81) y del Consejo del Condado de Cumbria (1985–87). Eran padres de
- Gilbert, muerto en un accidente de escalada en Fox's Glacier Nueva Zelanda en la década de 1950
- Alexander (Sandy), historiador académico medievalista de la Universidad de Oxford
- Robin, académico, economista, presidente de Twin Trading [6]
- Hubert, arquitecto, ahora ejerce en Boston, MA, EE. UU.
Los cuatro niños fueron evacuados durante la Segunda Guerra Mundial de Londres al Hotel Sands House, Brampton, Cumberland, que Lady Rosalind convirtió al estado de templanza, y lo dirigieron la Sra. Y la Sra. James Warwick, anteriormente a su servicio, con su hija Charlotte. Elizabeth. Se convirtió en una amiga duradera de los niños y se encontró una carta sin terminar en el cuerpo de Gilbert después del accidente. [ cita requerida ]
Obras
Traducción
- Andrómaca (1900)
- Una edición de texto de Eurípides, Fábulas , en tres volúmenes (OCT.1901, 1904, 1910)
- Eurípides: Hipólito ; Las bacantes (1902) [9]
- Aristófanes: Las ranas (1902) [9]
- Eurípides, Las troyanas (1905)
- Electra de Eurípides (1905)
- Eurípides Medea (1910)
- Ifigenia en Tauris (1911)
- Edipo rey de Tebas (1911)
- La historia de Nefrekepta: de un papiro demótico (1911)
- Rhesus de Eurípides (1913)
- Andrómaca (1913)
- Alcestis (1915)
- Agamenón (1920)
- Choephoroe (1923)
- Euménides de Esquilo (1926)
- La Oresteia (1928)
- Las suplicantes (1930)
- Siete contra Tebas (1935)
- Una edición de texto de Esquilo, Septem quae supersunt Tragoediae (octubre de 1937, 1955)
- Los persas (1939)
- Antígona (1941)
- El rapto de las cerraduras: el perikeiromene de Menandro (1942)
- Quince obras griegas (1943) con otros
- El arbitraje: los epitrepontes de Menandro (1945)
- Edipo en Colonus (1948)
- Los pájaros (1950)
- Eurípides, Ion (1954)
- Obras completas de Eurípides (1954)
- Los caballeros (1956)
Estudios clásicos
- El lugar del griego en la educación (1889) Conferencia inaugural
- Una historia de la literatura griega antigua (1897)
- The Rise of the Greek Epic (1907) tercera edición (1924) conferencias de la Universidad de Harvard
- Escritura histórica griega y Apolo: dos conferencias (1908) con Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff
- La interpretación de la literatura griega antigua (1909) Conferencia inaugural
- Literatura griega antigua (1911)
- Literatura inglesa y los clásicos (1912) sección sobre tragedia, editor George Stuart Gordon
- Cuatro etapas de la religión griega (1913)
- Eurípides y su edad (1913) en la Biblioteca de la Universidad de Origen
- Hamlet y Orestes : un estudio de tipos tradicionales (1914) Conferencia anual de Shakespeare 1914
- La filosofía estoica (1915) Conferencia de Conway
- Aristófanes y el Partido de la Guerra, un estudio sobre la crítica contemporánea de la guerra del Peloponeso (1919) Conferencia Creighton 1918, como Nuestra Gran Guerra y La Gran Guerra de los Antiguos Griegos (Estados Unidos, 1920)
- Pensamiento histórico griego: de Homero a la era de Heraclio (1924) con Arnold J. Toynbee
- Cinco etapas de la religión griega (1935)
- La tradición clásica en poesía (1927) Conferencias de Charles Eliot Norton
- Aristófanes: un estudio (1933)
- Esquilo: el creador de la tragedia (1940)
- La esposa de Heracles (1947)
- Estudios griegos (1947)
- Charlas de radio sobre el helenismo y el mundo moderno (1953)
- Festschrift
- Poesía y vida griegas, ensayos presentados a Gilbert Murray en su septuagésimo cumpleaños, 2 de enero de 1936 (1936)
Otro
- Novela de Gobi o Shamo (1889); 1890 3a edición
- Carlyon Sahib , un drama en Cuatro actos (1899)
- El liberalismo y el imperio: tres ensayos con Francis W. Hirst y John L. Hammond (1900)
- "Hamlet y Orestes: un estudio de tipos tradicionales" . Actas de la Academia Británica, 1913-1914 . 6 : 389–412. Conferencia anual de Shakespeare de la Academia Británica (1914)
- Pensamientos sobre el folleto de guerra (1914)
- The Foreign Policy of Sir Edward Gray, 1906-1915 texto en línea (1915)
- Problemas éticos de la guerra un discurso (1915)
- El instinto de manada y la guerra Una conferencia reimpresa en La crisis internacional en sus aspectos éticos y psicológicos (1915)
- ¿Cómo puede la guerra estar en lo cierto? Folletos de Oxford n. ° 18 / Ist Krieg je berechtigt? / La guerre. Peut-elle jamais se justifier? (1915)
- Folleto de Impresiones de Escandinavia en tiempos de guerra (1916), reimpresión de Westminster Gazette
- Los Estados Unidos y el folleto de la guerra (1916)
- El camino a seguir: folleto de tres artículos sobre política liberal (1917)
- La política marítima de Gran Bretaña: una respuesta a un folleto de la crítica estadounidense , reimpreso de The Atlantic Monthly (1917)
- Fe, guerra y política (1917)
- La Liga de las Naciones y la idea democrática (1918)
- Religio Grammatici: La religión de un hombre de letras Discurso presidencial a la Asociación clásica 8 de enero de 1918 (1918)
- Prólogo a Mi misión en Londres 1912-1914 por el príncipe Lichnowsky , el embajador alemán en Londres que había advertido a Berlín que Gran Bretaña pelearía en agosto de 1914. Cassel & Co. Londres. (1918)
- Satanismo y el orden mundial Conferencia Adamson (1920)
- La Liga de Naciones y sus Garantías Folleto de la Unión de la Liga de Naciones (1920)
- Ensayos y discursos (1921)
- El problema de la política exterior: una consideración de los peligros actuales y los mejores métodos para enfrentarlos (1921)
- Tradición y progreso (1922)
- La prueba de esta generación: la guerra, la liga y el futuro Conferencias de Halley Stewart 1928 (1930)
- Libro de poesía de Augusto volumen 41 (1931)
- El camino del hombre inteligente para prevenir la guerra con otros (1933)
- Problemas de paz (octava serie) con otros (1933)
- Entonces y ahora (1935)
- Liberalidad y civilización 1937 Conferencias Hibbert (1938)
- Estoico, cristiano y humanista (1940)
- Las causas más profundas de la guerra y sus problemas con otros (1940)
- Documentos del orden mundial, folleto n. ° 2 (1940), The Royal Institute of International Affairs
- Ancla de la civilización Conferencia de Philip Maurice Deneke (1942)
- Una conversación con Bryce James Bryce Memorial Lecture (1943)
- Mitos y ética, o el humanismo y la necesidad del mundo Conferencia de Conway Hall (1944)
- Humanismo: tres charlas de la BBC con Julian Huxley y Joseph Houldsworth Oldham (1944)
- Victoria y después (1945)
- De la Liga a la ONU (1948)
- Cumbres de la libertad con otros (1948)
- Andrew Lang: el poeta Andrew Lang Conferencia 1947 (1948)
- Ensayos El significado de la libertad , con otros (1956)
- Ensayos humanistas tomados de Ensayos y discursos , estoicos, cristianos y humanistas (1964)
Ver también
- Liberalismo en el Reino Unido
- Karl Max, Fürst von Lichnowsky
Notas
- ↑ Australiano de nacimiento, regresó a Australia en la década de 1890 para una visita. Se ha lamentado que quizás el australiano más famoso de su tiempo, [él] no expresó ningún interés en Australia . [1]
- ↑ Wilson, p. 3
- ↑ El más famoso de sus estudiantes fue John Buchan , a quien Murray ayudó a obtener un título superior en Oxford. [2] Otros fueron HN Brailsford y Janet Spens . Se fue de Glasgow porque su salud se deterioró.
- ^ Fue un conferenciante conocido y popular. Entre aquellos en los que tuvo una influencia particular se encontraba Gilbert Highet . [3]
- ^ "Escritura histórica griega y Apolo; dos conferencias dictadas ante la Universidad de Oxford el 3 y 4 de junio de 1908: Wilamowitz-Moellendorff, Ulrich von, 1848-1931: descarga gratuita, préstamo y transmisión" . Archivo de Internet . Consultado el 23 de julio de 2020 .
- ↑ La correspondencia entre Murray y Wilamowitz se publica ahora en The Prussian and the Poet. Las cartas de Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff a Gilbert Murray (1894-1930) , ed. por A. Bierl, WM Calder III, RL Fowler (Hildesheim 1991).
- ↑ TS Eliot fue grosero: como poeta, el Sr. Murray es simplemente un seguidor muy insignificante del movimiento prerrafaelita. (de Eurípides y el profesor Murray , un ensayo en The Sacred Wood (1920) ). Swinburne fue, de hecho, un entusiasmo juvenil de Murray, y la identificación de Eliot de él se ha mantenido; pero Murray probablemente prefirió a Tennyson por su contenido entre los victorianos ( Mary Berenson informó esto en 1903, y todavía se mantuvo vigente 50 años después, West p.249).
- ↑ Desde la década de 1880 en adelante, las representaciones de aficionados en griego habían sido populares, particularmente entre estudiantes de dramaturgia. Ver en este The Invention of Jane Harrison (2000) de Mary Beard.
- ^ a b c Publicado por primera vez en: The Athenian Drama, vol. III: Eurípides (Eurípides: Hipólito; Las bacantes. Aristófanes: Las ranas. Traducido al verso que rima en inglés), 1902 ( OCLC 6591082 ); muchas reimpresiones (juntas, separadas, reempaquetadas).
- ↑ Ver The Court theatre 1904-1907: un comentario y crítica de Desmond MacCarthy , reedición de 1966 con Stanley Weintraub.
- ↑ RF Foster, WB Yeats: A Life I p.334; principios de 1905. Foster también señala que Yeats y Murray mantuvieron correspondencia sobre la Stage Society . Yeats estaba siendo provocador: Edipo Rey no podía ser presentado públicamente en el escenario británico [4] , porque el incesto era inaceptable para los censores. Foster (II, p. 338) señala que dos décadas más tarde se realizó la obra, pero para entonces Yeats había adaptado el texto de Murray y el de RC Jebb y había realizado cortes para obtener un resultado bastante diferente.
- ↑ Wilson p.172
- ↑ Shaw era un amigo, de la época de Murray alrededor de 1902 que investigaba el fabianismo. Shaw había utilizado el matrimonio de Murray con Lady Mary Howard en 1905 como base para el de Barbara y Adolphus en Major Barbara ; véase, por ejemplo, la biografía de Shaw de Michael Holroyd , donde Murray aporta ideas para el tercer acto; también "De más maneras que una": Deuda de la Mayor Barbara a Gilbert Murray , Sidney P. Albert, Educational Theatre Journal, vol. 20, núm. 2 (mayo de 1968), págs. 123–140
- ↑ Noel Annan ( The Dons: Mentors, Eccentrics and Geniuses , 1999, p.243) escribió el comentario de Gilbert Murray de que nadie puede escribir sobre la religión griega sin ser influenciado por Jane Harrison, parece más cierto ahora que cuando lo hizo.
- ^ West p.132 digamos 1902 en Cambridge; pero Wilson p. 119 dice 1900 en Suiza. En ambos casos fue a través de AW Verrall . Ambos libros dicen que se conocieron en la casa de Bernard Berenson en Florence en 1903, cuando Harrison estaba terminando Prolegomena , y lo discutieron.
- ↑ Excursus sobre las formas rituales conservadas en la tragedia griega ; reimpreso en The Myth and Ritual Theory (1998), editado por Robert A. Segal . La introducción editorial escribe (p.95) Murray ve la tragedia como el legado de la promulgación ritualista del mito de la vida y muerte de Dionisio .
- ^ Fergusson, La idea de un teatro (1949), reimpreso en Segal, p.260
- ↑ Wilson, p.20: Murray fundó una Oxford Home Rule League en 1886
- ↑ Wilson, p.21
- ↑ Wilson, p. 75
- ↑ Wilson, ver índice p.467 para detalles y sus elecciones académicas contra Lloyd George y Bonar Law, que fueron igualmente infructuosas.
- ↑ En 1921 Murray estaba probando un plan en Asquith para promover una nueva agrupación progresista bajo Edward Gray (West p.184); pero esto resultó poco práctico para hacer reyes.
- ↑ Noel Annan , en Our Age: The Generation that made Post-War Britain (1990) proporciona (p.236) una lista de intelectuales del Partido Liberal de la década de 1920 capaces de atraer a la generación más joven; Murray figura allí con Maynard Keynes , Hubert Henderson , Walter Layton , Ramsay Muir , Ernest Simon , Roy Harrod . Otra lista que incluye a Murray (p. 32) es con JA Hobson , LT Hobhouse , JL Hammond y su esposa Barbara Hammond (ambos amigos cercanos de Murray), Graham Wallas , HW Nevinson y HW Massingham , como 'las clases recién educadas de la izquierda 'y' reformadores '.
- ^ … Después de que Lloyd George se convirtiera en el Liberal Independiente en 1931, muchos liberales restantes participaron en el grupo Próximos Cinco Años, que propuso una política industrial agresiva y una gestión de la banca y las finanzas similar al Libro Amarillo . Es cierto que el grupo se autodenominaba no partidista y, de hecho, uno de los miembros principales era Harold Macmillan . Sin embargo, como indica Freeden, la tendencia liberal del grupo era obvia en su conjunto. Geoffrey Crowther y Salter , ambos liberales, fueron los responsables de la primera sección del libro que trataba de asuntos domésticos. Los firmantes incluyeron a Layton, Rowntree, Cadbury, Isaac Foot , HAL Fisher , Gilbert Murray, JL Hammond y Hobson, además de varios diputados liberales. Del artículo de Tomoari Matsunaga, PDF archivado el 21 de febrero de 2007 en Wayback Machine .
- ↑ Robert L. Fowler , que ha leído y reflexionado sobre una gran cantidad de la obra de Murray, lo coloca en contexto: un liberal preocupado por la organización social, un partidario de la Liga de Naciones, un vegetariano ofendido por la matanza de los cerdos gadarenos, decente y generoso, profundamente influenciado por el historicismo de Wilamowitz-Moellendorff . Murray escribió Cinco etapas de la religión griega en parte para "contrarrestar la exaltación de los espíritus ctónicos de Jane Harrison mediante una vigorosa defensa de las deidades olímpicas", que para Murray caracterizaron la mente griega durante el período del "verdadero helenismo" que terminó con el final de la Guerra del Peloponeso. Los dioses de Murray eran moral, intelectual y políticamente buenos, oponiéndose a la "megalomanía y sed de sangre" de la religión griega anterior y favoreciendo la ciudad-estado. Esto es de Daniel P. Tompkins escribiendo en Bryn Mawr Classical Review . Wiliamowitz y Murray habían estado en contacto como corresponsales desde mediados de la década de 1890 (Wilson, p. 55).
- ^ Proponía la fundación de un Colegio Internacional de Sociología Sistemática. Compuesto por académicos y políticos de todas las naciones, el Colegio monitorearía e interpretaría los asuntos globales, su universidad anticipándose a las crisis a ser resueltas por sus parlamentarios . Archer solicitó la presentación de Murray para este esquema utópico, y luego hizo que se publicara de forma anónima en cuanto a identificarse a sí mismo como autor. Se contactó con Andrew Carnegie para obtener financiación, sin resultado. (Peter Whitebrook (1993) William Archer: Una biografía . P.307.)
- ^ Wilson p.236; esto fue en marzo de 1917
- ↑ En el caso del cuáquero Stephen Hobhouse , Murray escribió una introducción a un panfleto Apelo a César: el caso del objetor de conciencia de su madre Margaret. Su padre, Henry Hobhouse , fue diputado liberal desde 1885 hasta 1906, y aunque un "escudero del campo" ( Diccionario Conciso de Biografía Nacional ) fue Consejero Privado; y hermano de LT Hobhouse , un viejo amigo de Murray. Murray estaba indignado por el trato infligido a Stephen Hobhouse, quien había sido rechazado por no ser un objetor de conciencia genuino ( The Soul as It is and How to Deal with It , artículo de 1918 Archivado el 3 de enero de 2007 en Wayback Machine ), y además escribió una introducción al libro de posguerra de Hobhouse sobre las prisiones.
- ↑ Intervino directamente en el caso de Raymond Postgate (Wilson p.237). Temido por la posible aplicación de la ley marcial a los objetores, se puso en contacto con Lord Derby , el Secretario de Guerra, y SS Asquith, el Primer Ministro, cara a cara (Wilson p. 239).
- ↑ Murray ayudó activamente a Russell cuando este último fue encarcelado; ver West p.145 sobre el pacifismo, Wilson p.241 sobre la ayuda a Russell. Murray, cercano a HH Asquith , no tuvo tiempo para David Lloyd George, quien lo desplazó como Primer Ministro.
- ^ Eayrs, James (1964). El Commonwealth y Suez: una encuesta documental . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 202–203.
- ↑ a b Wilson p.247
- ↑ Wilson, p. 248
- ^ Wilson p.249
- ↑ Las actividades de la Liga de Murray se extendieron hasta el resurgimiento intelectual posterior a la Primera Guerra Mundial, donde habló a favor de la financiación de Alemania (que entonces no era miembro de la Liga); veala vida de EM Forster del diputado Goldsworthy Lowes Dickinson de Murray.
- ^ Grandjean, Martin (2018). Les réseaux de la coopération intellectuelle. La Société des Nations comme actrice des échanges scientifiques et culturels dans l'entre-deux-guerres [ Las redes de cooperación intelectual. La Liga de las Naciones como actor de los intercambios científicos y culturales en el período de entreguerras ] (en francés). Lausana: Universidad de Lausana.
- ↑ Inicialmente, Oxfam no se conocía con ese nombre en ese momento, después de la Segunda Guerra Mundial. Una figura destacada en esta campaña fue el profesor Gilbert Murray (1866-1957) […] Fue uno de los fundadores de la Unión de la Liga de Naciones, un grupo de apoyo ciudadano para la paz internacional. Cuando la hambruna en Grecia se agravó en el otoño de 1941, la Unión de la Liga de Naciones nombró un "Comité sobre el hambre en los países ocupados". En octubre de 1941 Murray y Lord Robert Cecil , vizconde de Chelwood (1864-1958), presidentes conjuntos, buscaron una reunión con el Ministerio de Guerra Económica para establecer si se podía hacer algo más para aliviar el hambre en los países ocupados. […] Murray permaneció en Oxford después de su jubilación y estuvo estrechamente asociado con el desarrollo de Oxfam como fundador y fideicomisario. Después de la guerra fue copresidente, 1945-1947 y 1949-1957, y presidente único, 1947-1949, de la Asociación de las Naciones Unidas. Del archivo RTF en www.oxfam.org.ni/about_us/history/oxfamorigins.rtf.
- ↑ Una conferencia en memoria de Gilbert Murray para Oxfam se ha dado desde 1959, donada después de su muerte. Los oradores han incluido: Graça Machel (2005); Amartya Sen (2002); Gordon Brown (2000); Juan Sonavía (1996); Philippa Foot (1992); Desmond Tutu (1990); Crispin Tickell (1989); Smangaliso Mkhatshwa (1985); Príncipe Sadruddin (1983); David Owen (1978); August Lindt (1959); y por John Kenneth Galbraith , Conor Cruise O'Brien .
- ^ AB McKillop , La solterona y el profeta (2000) p.143
- ^ Los miembros [del FNLA] eran en su mayoría buenos enemigos de Alemania y personas de importancia e influencia […] La idea de una Liga se estaba volviendo respetable principalmente debido al presidente Wilson […]… La 'Sociedad' [LNS] envió a su presidente WH Dickinson , GLD, JA Hobson y LS Woolf . La 'Asociación' [LFNA] envió a CA McCurdy , Gilbert Murray, Wickham Steed , HG Wells. La cena fue un éxito […]. EM Forster, Goldsworthy Lowes Dickinson , página 169.
- ^ Los otros asesores fueron E. Ray Lankester , Harry Johnston .
- ^ McKillop, The Spinster and the Prophet cubre todo esto a fondo
- ^ Lowe, N. (2007). Gilbert Murray y la investigación psíquica . En Gilbert Murray Reassessed: Hellenism, Theatre, and International Politics , editado por Christopher Stray. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 349-370. ISBN 978-0-19-920879-1
- ^ Carruthers, William. (2015). Historias de egiptología: medidas interdisciplinarias . Routledge. pag. 108. ISBN 978-0-415-84369-0
- ^ Payne, Kenneth Wilcox. (1928). ¿La telepatía es una tontería? Popular Science Monthly . pag. 119
- ^ Couttie, Bob. (1988). Conocimiento prohibido: la paradoja paranormal . Prensa de Lutterworth. pag. 129. ISBN 978-0-7188-2686-4 "A principios de la década de 1900, Gilbert Murray, que murió en 1957, llevó a cabo algunos experimentos en ESP en los que estaba en una habitación y el remitente en un pasillo, a menudo con una puerta abierta entre ellos. . Estos experimentos fueron exitosos. La mayoría de las veces el objetivo se habló en voz alta. Cuando no fue así, hubo resultados negativos. Esto sugiere una hiperactividad de la audición, especialmente porque en al menos una ocasión Murray se quejó de ruido proveniente de una leche -Carro en la calle contigua a aquella en la que se estaban realizando los experimentos ".
- ^ Mauskopf, Seymour H; McVaugh, Michael Rogers. (1980). La ciencia esquiva: orígenes de la investigación psíquica experimental . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. pag. 331. ISBN 978-0801823312
- ^ Zusne, Leonard; Jones, Warren H. (1989). Psicología anormalista: un estudio del pensamiento mágico . Lawrence Erlbaum Associates, Inc. pág. 155. ISBN 978-0-805-80507-9
- ^ Anderson, Rodger. (2006). Psíquicos, Sensitivos y Somnambules: Un Diccionario Biográfico con Bibliografías . McFarland. pag. 126. ISBN 0-7864-2770-1
- ^ Wilson, Duncan. (1987). Gilbert Murray, OM: 1866-1957 . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 280
- ^ Nadie estaba exactamente seguro de lo que creía Murray. Su editor, Stanley Unwin, lo consideró racionalista y no cristiano, pero lo encontró más parecido al cristiano. ( Memorias de un editor ). Ford Madox Ford , no siempre un testigo confiable, describe en Regreso al ayer (p. 229) un galimatías que Murray produjo en una fiesta en la casa de Edward Clodd , alrededor de 1905: Murray tenía una especie de fe patente de la cual todo lo que puedo recordar es que un ataúd de terciopelo negro jugó un papel en él. El interés de Murray en algunos aspectos de la parapsicología está bien documentado. Se aplicala crítica de AR Orage a Murray ( The New Age , 1913) como "ecléctica". A ER Dodds , alumno y sucesor de Murray, se le aconsejó que se mantuviera alejado de la religión; Dodds podría tomarse como un racionalista más explícito en una línea que desciende de Frazer. La visión de Murray sobre la religión no estaba realmente separada de su Whiggishness .
- ^ " Informes anuales de la Unión de Sociedades Éticas " (1913-1946). Asociación Humanista Británica , Serie: Actas y artículos del Congreso, 1913-1991, Archivo: Libro de actas. Londres: Archivos y colecciones especiales del Bishopsgate Institute.
- ↑ Stephen Weldon, escribiendo en un sitio humanista , sostiene que, en muchos sentidos, el fracaso de la tesis del nervio fue simplemente una versión de una visión anticlerical de la historia común durante el período de la Ilustración, una visión que describía a los religiosos como cobardes y a los racionalistas como héroes. . La innovación de Murray fue encapsular esa actitud en un argumento convincente, expresando la causalidad histórica en términos de psicología individual. Weldon continúa señalando la forma en que Sidney Hook abordó el tema más tarde.
- ^ "La fe y el Dr. Gilbert Murray", John Crozier, New Blackfriars , volumen 72, número 848, páginas 188-193, abril de 1991
- ^ a b "Visita del sacerdote al Dr. Murray" . The Times . 25 de junio de 1957.
- ↑ Wilson p.193
- ^ Nueva enciclopedia internacional
- ^ "Conferencias de Shakespeare" . La academia británica .
- ^ Schmadel, Lutz D. (2007). "(941) Murray". Diccionario de nombres de planetas menores - (941) Murray . Springer Berlín Heidelberg. pag. 83. doi : 10.1007 / 978-3-540-29925-7_942 . ISBN 978-3-540-00238-3.
- ↑ Wilson, p. 261-2. George Howard , que fue presidente de la British Broadcasting Corporation 1981-3, era el hijo de Geoffrey.
- ^ Charles Roberts: La condesa radical , Steel Brothers, 1962, p158
- ↑ Basil Murray murió en España, de neumonía, después de haber viajado como periodista para cubrir la Guerra Civil española . Wilson p. 343.
- ^ Obituario en The Guardian
- ↑ Lawrence, el hermano mayor de Philip, se casó con Jean Asquith y tenía reputación como artista. [5]
Referencias
- Arnold J. Toynbee y Jean Smith (editores) (1960), Una autobiografía inacabada
- Francis West (1984), Gilbert Murray: una vida
- Duncan Wilson (1987), Gilbert Murray OM
enlaces externos
- Citas relacionadas con Gilbert Murray en Wikiquote
- Obras escritas por o sobre Gilbert Murray en Wikisource
- Medios relacionados con Gilbert Murray en Wikimedia Commons
- Obras de Gilbert Murray en Project Gutenberg
- Obras de George Gilbert Aimé Murray en Faded Page (Canadá)
- Obras de o sobre Gilbert Murray en Internet Archive
- Obras de Gilbert Murray en LibriVox (audiolibros de dominio público)