De Wikipedia, la enciclopedia libre
Ir a navegaciónSaltar a buscar
Monumento a Sidotti en Yakushima, Japón

Giovanni Battista Sidotti (1668 - 27 de noviembre de 1714) fue un sacerdote secular italiano y Misionero Apostólico de la Congregación Pontificia de Propaganda Fide . Durante el período Edo , ingresó ilegalmente a Japón y fue arrestado, después de lo cual fue confinado hasta su muerte.

El político y erudito japonés Arai Hakuseki publicó el Seiyō Kibun basado en sus conversaciones con Sidotti. [1]

Vida

Sidotti nació en Sicilia , Italia , en 1668. Mientras trabajaba como sacerdote, escuchó historias de martirio misionero en Japón, y decidió ir allí, lo cual, según la ley japonesa, era ilegal en ese momento. Después de obtener el permiso del Papa Clemente XI para ir a Japón, se dirigió hasta Manila , pero no pudo encontrar un barco dispuesto a llevar a un misionero a Japón, que se había cerrado al mundo bajo la política de sakoku .

Finalmente, logró encontrar un barco dispuesto a llevarlo a bordo, y en septiembre u octubre de 1708, aterrizó en Yakushima . Estaba disfrazado de samurái , pero inmediatamente se destacó como occidental. Fue capturado y llevado a Nagasaki poco después.

Al año siguiente, en 1709, fue llevado a Edo e interrogado directamente por el político japonés y erudito confuciano Arai Hakuseki . Hakuseki quedó impresionado por el comportamiento de Sidotti y su nivel de erudición, y desarrolló un gran respeto por él. El sentimiento era mutuo y Sidotti llegó a confiar en Arai. Aquí, por primera vez desde el comienzo de sakoku en el siglo anterior, fue un encuentro entre dos grandes eruditos de las civilizaciones de Japón y Europa occidental. [1] Entre otras cosas, Sidotti le explicó a Hakuseki que, contrariamente a lo que creían los japoneses en ese momento, los misioneros occidentales no eran la vanguardia de los ejércitos occidentales.

Por lo tanto, rechazando la sabiduría común de que era mejor torturar a los cristianos hasta que hubieran abandonado sus creencias, Arai aconsejó a sus superiores que siguieran tres posibles cursos de acción al tratar con los extranjeros. De manera óptima, deberían ser deportados. Si esto no fuera posible, deberían ser encarcelados. La ejecución debería ser el último recurso.

La recomendación de deportación de Hakuseki no tenía precedentes. Al final, el gobierno decidió encarcelar a Sidotti, enviándolo al Kirishitan Yashiki (キ リ シ タ ン 屋 敷, mansión cristiana) en Myōgadani (actual Kohinata , Bunkyō-ku , Tōkyō ). La mansión fue construida en 1646 para albergar a los misioneros arrestados, pero debido tanto al sakoku como a la prohibición del adoctrinamiento religioso, entre el momento en que se construyó la mansión y el arresto de Sidotti, nunca se había utilizado para este propósito.

Debido a que no pudo enseñar religión en Kirishitan Yashiki, Sidotti estaba, por supuesto, exento de tortura. Además, no se le trataba como a un prisionero, sino que se le daba un trato especial, detenido bajo lo que se conocía como un arresto domiciliario de go-nin fuchi (五 人 "," ración de comida para 5 personas "). Sus guardianes en la mansión eran una pareja de ancianos llamada Chōsuke y Haru, dos antiguos cristianos que habían renunciado a su fe. Cuando Sidotti intentó persuadir a la pareja para que volviera al cristianismo, lo trasladaron a una celda subterránea en la mansión, y fue allí donde murió en 1714. Tenía 46 años.

Arai Hakuseki utilizó los conocimientos adquiridos en sus conversaciones con Sidotti para publicar el Seiyō Kibun y el Sairan Igen . Una imagen tomada de sus pertenencias, llamada oyayubi no seibozō (親 指 の 聖母 像, "Imagen de la Virgen María del tamaño de un pulgar ") fue designada Propiedad Cultural Importante por el MEXT y ahora se encuentra en el Museo Nacional de Tokio .

En 2014, los restos de Sidotti fueron descubiertos durante las excavaciones del antiguo Kirishitan Yashiki. Con una subvención de 2 millones de yenes, el Museo Nacional de Naturaleza y Ciencia de Tokio reconstruyó su rostro a través de los fragmentos reensamblados de su cráneo. [2]

Ver también

Referencias

  1. a b Josephson, Jason (2012). La invención de la religión en Japón . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 43–4. ISBN 9780226412351.
  2. ^ http://www.asahi.com/ajw/articles/AJ201611250003.html

Gran parte del contenido de este artículo proviene del artículo equivalente de Wikipedia en japonés (consultado el 1 de abril de 2006).