Gjon Kastrioti [a] (1375/80 - 4 de mayo de 1437), fue miembro de la nobleza albanesa , de la Casa de Kastrioti , y padre del futuro líder albanés Gjergj Kastrioti (más conocido como Skanderbeg ). Gobernaba el territorio entre el cabo de Rodon y Debar y tenía a su disposición un ejército de 2.000 jinetes. [3] [4]
Gjon Kastrioti | |
---|---|
Señor de la estera | |
Nació | 1375/80 |
Fallecido | 4 de mayo de 1437 |
Enterrado | Torre albanesa en Hilandar , Monte Athos [1] [2] |
familia noble | Kastrioti |
Esposos) | Voisava |
Padre | Pal Kastrioti |
Ocupación | 1385-1407: vasallo otomano 1407-1410: aliado veneciano 1415-1417: vasallo otomano 1419-1426: aliado del déspota Stefan hasta 1437: vasallo otomano |
Vida temprana
La familia Kastrioti era de una región del norte de Albania entre Mat , Dibër y Has . Konstantin Kastrioti Mazreku está documentado en Genealogia diversarum principum familiarum de Giovanni Andrea Angelo Flavio Comneno . Angelo menciona a Kastrioti como Constantinus Castriotus, cognomento Meserechus, Aemathiae & Castoriae Princeps (Constantinus Castriotus, de apellido Meserechus, Príncipe de Aemathia y Castoria). Angelo usó el cognomen Meserechus en referencia a Skanderbeg y este vínculo con el mismo nombre se produce en otras fuentes y se reproduce en otras posteriores, como la Historia Byzantina de Du Cange (1680). [5] Estos enlaces destacan que los Kastrioti usaban Mazreku como un nombre que resaltaba su afiliación tribal ( farefisni ). [6] El nombre Mazrek (u), que significa criador de caballos en albanés, se encuentra en todas las regiones albanesas. [7] Gjon Kastrioti era hijo de Pal / Gjergj Kastrioti. Él aparece en dos fuentes históricas, Gjon Muzaka 's Breve memoria de li discendenti de casa nostra Musachi (1510) y de Angelo Genealogia diversarum principum familiarum (1603/1610) que más tarde fue ampliamente reproducida por Du Cange (1680). Angelo llama al padre de Gjon Kastrioti "Georgius Castriotus" (Gjergj), señor (princeps) de "Aemathiae, Umenestria" ( Mat y probablemente Ujmisht ) y "Castoriae". Este topónimo se ha interpretado como Kastriot , Kastrat en Has, Kastrat en Dibra o el microtopónimo "Kostur" cerca del pueblo de Mazrek en la región de Has. [8] Muzaka lo llama "Paulo Castrioto" (Pal) y afirma que "gobernó no más de dos pueblos, llamados Signa y Gardi Ipostesi" ( Sinë y Gardhi i Poshtëm, en Çidhën de Dibër ). [9]
Su dominio sobre "sólo dos pueblos", como lo describe Muzaka, ha sido cuestionado porque, de ser cierto, significaría que su hijo, Gjon Kastrioti, que gobernó un área mucho más grande, llegó al poder en el lapso de una generación. Esta se considera una trayectoria muy poco probable en el contexto de la sociedad medieval albanesa porque las familias nobles habían adquirido su área de influencia durante varias generaciones en un complejo sistema de afiliación con las comunidades locales de las aldeas y matrimonios mixtos entre sí. [10] El historiador Kristo Frashëri considera probable que gobernó su región "en el tercer trimestre del siglo XIV" entre 1350-75 basándose en el hecho de que cuando nació su nieto Gjergj Kastrioti, su hijo Gjon ya había tenido siete hijos. con Voisava , hija de un señor menor del Valle de Polog . [11] Los Kastrioti aparecen en los registros de archivo por primera vez en el período de Gjon Kastrioti a finales del siglo XIV y principios del XV. [12]
La vida
Gjon Kastrioti surgió como gobernante feudal en Albania en un momento en que su política interna estaba siendo dominada cada vez más por la República de Venecia , que controlaba muchos de sus centros comerciales y el Imperio Otomano, que de una forma u otra había comenzado a vasallar a muchos de los señoríos pequeños e independientes. Los señores feudales albaneses tuvieron que equilibrarse entre las dos grandes potencias de su época y competir entre sí. En 1402, Kastrioti, Koia Zaharia , Dhimitër Jonima y otros vasallos albaneses del sultán otomano Bayezid I dirigieron personalmente sus séquitos en la batalla de Ankara . [13] La derrota otomana provocó la retirada de los otomanos de los asuntos albaneses y las familias que participaron en la batalla de Ankara como Jonima y Zaharia se debilitaron. El Balšić que vio la oportunidad de quitarle Durrës a los venecianos fue derrotado y Konstantin Balšić fue ejecutado. En el vacío de poder que se formó, Kastrioti fortaleció su posición y buscó expandirse hacia las áreas costeras cercanas a los centros comerciales controlados por Venecia. [14] Proporcionó un pasaje seguro a los comerciantes en el interior del país y no tenía reclamos sobre el territorio controlado por Venecia. Venecia vio su alianza como un contrapeso para otros señores locales y los otomanos. [15]
Kastrioti aceptó la soberanía y se hizo ciudadano de Venecia en 1413, junto con sus herederos. [16] Kastrioti mantuvo buenas relaciones con Venecia después de convertirse en vasallo otomano entre 1415 y 1417, y no era probable que pusiera en peligro las relaciones al apoderarse del Cabo de Venecia. [16] Los venecianos intentaron sobornar a Kastrioti y Dukagjini para luchar contra Zeta en 1419, pero parece que no tuvo éxito. [dieciséis]
En el período 1419-1426, Gjon fue aliado del déspota serbio Stefan Lazarević , que también fue vasallo otomano. Lazarević había sido cedido Zeta de Balša III en 1421, pero los venecianos no lo reconocieron, y se aferraron a la costa zetana ocupada y Buna, incluido Drivast . [17] En agosto de 1421, Lazarević llevó ejércitos a Zeta y tomó Sveti Srdj , Drisht y Bar ; los venecianos concluyeron una tregua y ahora solo ocupaban las ciudades de Shkodër, Ulcinj y Budva ; cuando Lazarević exigió la rendición de estas ciudades, Venecia se negó y la guerra se reanudó. [17] Varios albaneses de Gjon Kastrioti liderados por uno de sus hijos se unieron a Lazarević inmediatamente después de la llegada de este último a Zeta. [18] [19] Según Fan Noli , fue Stanisha quien fue enviado por su padre, junto con las fuerzas auxiliares, para ayudar al déspota serbio a capturar Shkodër de manos de los venecianos. [20] Lazarević sitió Shkodër, probablemente en junio de 1422, y durante un año, parecía que Venecia habría perdido sus posesiones, sin embargo, con el apoyo de algunos albaneses locales, Venecia logró romper el asedio en diciembre de 1422. [21] En enero En 1423, Venecia sobornó y ganó a los Pamaliots en Bojana, y luego compró a varios líderes tribales en o cerca de Zeta: los Paštrovići , Gjon Kastrioti (que se había extendido hasta las afueras de Lezhë), los Dukagjins y Koja Zaharia . [21] Aunque ninguno de ellos fue movilizado militarmente por Venecia, dejaron las filas del ejército de Lazarević, por lo que se convirtieron en un peligro potencial para Lazarević. [21] Aunque el almirante veneciano Francesco Bembo ofreció dinero a Kastrioti, Dukagjins y Koia Zaharia en abril de 1423 para unirse a las fuerzas venecianas contra el despotado serbio (ofreciendo 300 ducados a Gjon Kastrioti), se negaron. [22]
De vez en cuando, uno o más de los hijos de Gjon eran enviados como rehenes a la corte otomana. En 1428, Gjon Kastrioti tuvo que pedir perdón al Senado veneciano debido a la participación de Skanderbeg en las campañas militares otomanas contra los cristianos . [23]
En un intento de aliviar la presión otomana durante el asedio de Tesalónica, Venecia inspiró a Gjon a rebelarse contra los otomanos en 1428. En agosto de 1428 envió a sus enviados, el sacerdote Dimitrije y el señor Murat, para presentar a los venecianos las cartas escritas por el sultán durante los últimos cinco años (desde Venecia capturó Tesalónica en 1423). Mediante esas cartas, el sultán envió órdenes a Gjon para atacar las posesiones venecianas en Albania. Dado que se negó a cooperar con los otomanos, Gjon rogó a los venecianos que le proporcionaran un salvoconducto si los otomanos lo atacaban. [24] En abril de 1430, después de que los otomanos capturaron Tesalónica, capturaron la mayor parte de la tierra de Gjon. Las fuerzas otomanas fueron dirigidas por Isak-Beg, que era un sanjakbey del Sanjak de Skopje . Colocó una guarnición otomana en dos castillos de Gjon y destruyó el resto. Isak-Beg permitió que Gjon gobernara una parte muy pequeña del territorio porque los otomanos responsabilizaban a Gjon solo por la desobediencia, no por la traición. [25] Gjon Kastrioti se unió a un fallido levantamiento contra el Imperio Otomano dirigido por Gjergj Arianiti entre 1432 y 1436 y fue nuevamente derrotado por las fuerzas otomanas de Isak-Beg.
Gjon murió el 4 de mayo de 1437. [26] El territorio previamente controlado por Gjon Kastrioti fue anexado por los otomanos y listado en sus registros como tierra de Yuvan-ili (Yuvan era el nombre de Gjon en el idioma turco). [27] Hasta 1438, una parte de las propiedades de Gjon Kastrioti que comprenden nueve aldeas fue otorgada a Skanderbeg como su timar y en mayo de 1438 esas nueve aldeas habían sido otorgadas a André Karlo. [28] La concesión de estas aldeas a André Karlo debe haber molestado a Skanderbeg [29], quien solicitó que se le concediera el control del zeamet en Misia que consistía en el antiguo dominio de su padre. [30] Sanjakbey (probablemente del Sanjak de Ohrid ) objetó la solicitud de Skanderbeg. [31]
Administración
Cobrar los derechos de aduana de los comerciantes ragusanos, exportar el grano y comerciar con sal era una fuente importante de ingresos de Gjon Kastrioti.
Venetian Republic intentó introducir sus propias unidades de medida en los mercados de Scutari, Durazo y Alessio desde principios de 1410. Esta intención provocó confusión, motivo por el cual Gjon Kastrioti se quejó a través de sus enviados en Venecia. En enero de 1410, los venecianos aceptaron las demandas de Gjon de medir el grano y otros productos exportados por él de la forma en que se midieron anteriormente. [32]
El 25 de febrero de 1420, Gjon Kastrioti escribió una carta en serbio a los comerciantes de Ragusa (Dubrovnik) . Según la orden del déspota de Serbia , cuando viajaban de Ragusa a Prizren tenían que usar la ruta a través de Shkodër en Albania Veneta y la tierra de Kastrioti en lugar de la ruta anterior a través de la tierra bajo el control de los pequeños señores feudales y las tierras altas. tribus de Montenegro . [33] Con esa carta, Gjon informó a los comerciantes de Dubrovnik que se les concedió salvoconducto cuando pasaran por regiones bajo su control, en su camino de Šufadaj a Prizren. [34] En marzo de 1422, Gjon le pidió a Venecia que permitiera a los comerciantes ragusanos viajar a su territorio en Sufaday a través de Alessio en lugar de Scutari, lo que estaba permitido a partir de agosto. [35]
Después de la muerte de Balša en 1421, los venecianos prometieron permitir que Kastrioti recolectara la sal producida en Durres . Debido a la producción reducida, Venecia no respetó su promesa. Gjon trató de evitar el monopolio de la República de Venecia y construyó sus propios estanques de evaporación de sal . En 1424 los venecianos lo obligaron a destruirlos a todos porque notaron que algunos de sus convoyes dirigidos a recolectar sal en Durres nunca aparecían allí. A principios del siglo XV, Šufaday (antiguo mercado importante en el mar Adriático, cerca de Lezhë ) era una posesión de la familia Jonima y en 1428 estaba bajo el control de Gjon. [36] En ese momento, la región de Šufadaj era rica en bosques y la madera se transportaba a través de su puerto a Ragusa. [37] El 17 de agosto de 1428, Gjon se quejó a través de sus representantes en Venecia porque no se le permitía recolectar sal en Durres. [38]
Religión
Su religión fue influenciada directamente por el equilibrio internacional de poderes políticos. Se cree que un dicho popular en el sur de Albania "Donde está la espada, hay religión" (en albanés : Ku është shpata, është feja ) se originó en Gjon Kastrioti. [39] Cuando era aliado de Venecia, en el período 1407-1410, era católico romano . Después de aliarse con Stefan Lazarević , déspota del Despotado serbio en el período 1419-1426, se convirtió a la ortodoxia y en 1431 se convirtió al Islam porque era vasallo del Imperio Otomano. [40]
En 1426 donó el derecho a las ganancias de los impuestos recaudados en las dos aldeas ( Rostuša y Trebište en Macedonia) y de la iglesia de Santa María, que estaba en una de ellas, al Monasterio Ortodoxo Serbio de Hilandar en el Monte Athos donde su hijo Reposh se retiró y murió el 25 de julio de 1431. Posteriormente, entre 1426 y 1431, [41] Kastrioti y sus hijos, con la excepción de Stanisha, compraron cuatro adelphates (derechos para residir en territorio monástico y recibir subsidios de los recursos monásticos) a la Torre de San Jorge y alguna propiedad dentro del monasterio. En su honor, la torre de San Jorge del monasterio de Hilandar era conocida como la torre albanesa (en serbio : Arbanaški pirg ). [42] [43] [44]
Según Noli , murió como católico romano. [45] Según los archivos del monasterio de Hilandar en el Monte Athos , tomó los votos monásticos allí y recibió el nombre de Joachim , convirtiéndose en un monje ortodoxo, donde murió. [46]
Títulos
Sus diferentes títulos utilizados en las fuentes incluyen Lord of Emathia y Vumenestia o simplemente Lord of Mat . En fuentes venecianas también se le llama "Señor en Albania" ( Dominum en Albania ), [47] y "Señor de la parte de Albania" ( Dominus Partium Albanie ). [48]
Notas
- ^En los actos documentales de la época, el padre de Scanderbeg es llamado Ivan Castriothi , [49] Ivanus Castrioti , [50] Juano / Juanum Castrioti , [51] Juannus Castrioti , [52] Juanum , Johanni , Ivanus , Ivani , [53] Iohannes , Janus , Iouan , Ioannis , Yuan , Ivan , Yuvan , etc. [54] En los pocos actos de su propia cancillería, su nombre resulta Ivan o Ivanъ . Es posible que estos actos hayan sido escritos por Ninac Vukosalić . [55] [56] Además de los actos en eslavo, algunos cronistas bizantinos utilizan a Iván , como Laonicus Chalcocondyles (Ὶβάνης) [57] y muchas obras escritas por los eruditos contemporáneos. Los documentos otomanos contemporáneos se refieren a él como Yuvan, a sus tierras como Yuvan-ili, mientras que a su hijo George se le conoce como Iskender Bey Yuvan Oglu . Giovanni Musachi (fl. 1510) en su obra escrita en italiano, lo llama Giovanni , que también es utilizado por Demetrio Franco (1443-1525). Marin Barleti en su obra latina de 1508-10, lo llama Iohannes . Frang Bardhi (1606-1643) en su Apología lo llamó "Gion, que en latín es Iohannis". [58]
Referencias
- ↑ Sindik, Dušan (1990), "Dve povelje u Hilandaru o Ivanu Kastriotu i sinovima" , Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji: zbornik radova sa međunarodnog naučnog skupa održanog u Cetinju 21, Tito i 23. juna), 1990 ( Tito i 23. serbio). : Instituto Istorijski SR Crne Gore; Stručna knj., OCLC 29549273 ,
Pretpostavka da je kao monah u Hilandaru umro i sam Ivan Kastriot zasniva se na podacima jednog zapisa u kojem se kaže da je umro Kastriot ... Ioakim monah. Po sličnosti imena Ioakim i Ivan, zatim po datumu u tome zapisu 2. maj, i po jednom drugom zapisu u kojem je pod 2. majem zabeležena smrt Ivana Kastriota, može se sa dosta sigurnosti podržati navedena pretpostavka.
- ^ Savez društava arhivskih radnika Jugoslavije; Savez društava arhivskih radnika FNRJ .; Glavni arhivski savet FNRJ. (1952). Arhivista, Томови 2-4 . Savez društava arhivskih radnika FNRJ. pag. 73 . Consultado el 25 de marzo de 2012 .
Ту је белешка да се 2 маја преставио „господин Иван Кастриот, Монах Јов, ктитор светаго места сего"
- ^ Selishchev, Afanasiĭ Matveevich (1978) [1931], Slavjanskoe naselenie v Albanii [ población eslava en Albania ] (en ruso), Köln: Böhlau Verlag, p. 179, ISBN 9783412012786, OCLC 5658110 ,
Иван Кастриот (1407-1437) располагал войском в 2000 всадников и владел областью от морского побережья у Кап Родони (к северу от Драча) до пределов Дебра.
- ^ Archiv für slavische Philologie . Robarts - Universidad de Toronto. Berlín Weidmannsche Buchhandlung.CS1 maint: otros ( enlace )
- ↑ Malaj , 2013 , p. 43
- ↑ Malaj , 2013 , p. 44
- ↑ Malaj , 2013 , p. 45.
- ^ Bela 2019 , p. 229.
- ↑ Omari , 2014 , p. 45
- ↑ Muhaj , 2015 , p. 42.
- ↑ Omari , 2014 , p. 41
- ↑ Omari , 2014 , p. 40.
- ↑ Fine 1994 , p. 422.
- ↑ Omari , 2014 , p. 32.
- ↑ Omari , 2014 , p. 48
- ↑ a b c Fine 1994 , p. 515.
- ↑ a b Fine 1994, p. 516
- ^ Ćorović 2001: "Уз Стевана се борило и нешто Арбанаса Ивана Кастриота, који је пришао деспоту одмах Зого дол".
- ^ Vujović, Dimitrije; Risto Dragićević; Nikola Đakonović; Milinko Đurović; Mirčeta Đurović; Pavle Mijović; Đoko Pejović; Vlado Strugar (1970), Milinko Đurović (ed.), Istorija Crne Gore [ Historia de Montenegro ] (en serbio), II , Titograd: Naučno Delo, p. 143, OCLC 633018773 ,
У деспотовој војсци налазили су се и одреди Ивана Кастриота , који је тада имао посједе око Љеша, и то под командом једног од његових синова ....
- ^ Noli, Fan Stilian (1947), George Kastrioti Scanderbeg (1405-1468) , International Universities Press, OCLC 732882 ,
De hecho, había enviado a su hijo Stanisha con un cuerpo auxiliar para ayudar a los serbios contra los venecianos en Scutari.
- ↑ a b c Fine 1994, p. 517
- ^ Vujović, Dimitrije; Risto Dragićević; Nikola Đakonović; Milinko Đurović; Mirčeta Đurović; Pavle Mijović; Đoko Pejović; Vlado Strugar (1970), Milinko Đurović (ed.), Istorija Crne Gore [ Historia de Montenegro ] (en serbio), II , Titograd: Naučno Delo, p. 144, OCLC 633018773 ,
Франћеско Бембо је настојао да привучена млетачку страну најистакнутије арбанаске господода. Ивану Кастриоту је нудио 300, Који Закарији 200, а двојици Дукађина по сто дуката .... Ни он ту није нишнии ...
- ^ Elsie, Robert (2010), "Albania independiente (1912-1944)" , Diccionario histórico de Albania , Lanham: Scarecrow Press, p. 399, ISBN 978-0-8108-7380-3, OCLC 454375231 ,
El joven Iskander también participó en campañas militares contra los cristianos, por lo que su padre se vio obligado a pedir el perdón del senado veneciano en 1428
- ^ M. Bešić, Zarij (1970), Istorija Crne Gore / 2. Crna gora u doba oblasnih gospodara. (en serbio), Titograd: Redakcija za istoiju Crne Gore, pág. 156, OCLC 175122851 ,
Иван Кастриот је одбијао сарадњу с Турцима, ... Иванови посланици поп Димитрије и властелин Мурат излагали су Сињорији , у августу 1428. год., Да је султан, откако су Млечани узели Солун (1423), позивао њиховог господара да нападне млетачкепосједе у Албанији. Показивали су и султанова писма. Како јеон одбијао турске позиве, молио је да га Млечани прихвате ако га Турци нападну.
- ^ M. Bešić, Zarij (1970), Istorija Crne Gore / 2. Crna gora u doba oblasnih gospodara. (en serbio), Titograd: Redakcija za istoiju Crne Gore, pág. 158, OCLC 175122851 ,
Исхак је најприје одузео Ивану Кастриоту већи дио земље, увео у његове двије тварсове штије твусадкелио Мањи дио посједа му је оставио, јер ганије кажњавао због издаје него због непокорности
- ^ Historia de la edición de 2002 del pueblo albanés de la Academia de Ciencias de Albania Tomo I, p. 335
- ^ İnalcık 1995 , p. 77
Ces neuf aldeas, toujours selon le registre en question, étaient situés dans les terres de Jean (Yuvan-ili), c'est-à-dire qu'ils appartenaient aux domaines de Jean Kastriote, le père de Skanderbeg. (Estas nueve aldeas, según el registro en cuestión, estaban ubicadas en la tierra de Gjon (Yuvan-ili), es decir, eran parte de la propiedad de Gjon Kastrioti).
- ^ İnalcık 1995 , p. 77
La note en question, datée 1438, ne laisse subsister aucun doute que c'est autour de cette date que ces terres avaient été cadastrées. Los pueblos neuf en cuestión, compte tenu qu'ils se trouvaient sur le Registre de Yuvan-ili (Jean Kastriote), sont du domaine du père de Skanderbeg. L'octroi de ces aldeas à André Karlo doit avoir fâché Skanderbeg. Quoique l'Etat otomano considérât ces terres des domaines d'Etat atribuibles en timar, pour Skanderbeg il s'agissait des domaines seigneuriaux de son père. (La nota, fechada en 1438, no deja ninguna duda de que fue alrededor de esta fecha cuando la tierra fue inspeccionada y registrada. Como las nueve aldeas estaban incluidas en el Registro de Yuvan-ili (Gjon Kastrioti), definitivamente formaban parte de la familia del padre de Skanderbeg. La concesión de estas aldeas a André Karlo debe haber molestado a Skanderbeg. Aunque el estado otomano las consideraba áreas de tierras estatales como propiedad de Timar de Skanderbeg, eran de hecho los feudos de su padre.)
- ^ İnalcık 1995 , p. 77
L'octroi de ces aldeas à André Karlo doit avoir fâché Skanderbeg.
- ^ Gibb, Hamilton Alexander Rosskeen ; Johannes Hendrik Kramers; Bernard Lewis ; Charles Pellat ; Joseph Schacht (1954), La Enciclopedia del Islam , 4 , Brill, p. 139.
En el mismo año, nueve aldeas suyas en Yuvan-eii fueron entregadas a Andre Karlo (ibid., No. 335). El centro de su padre, Mus (Mysja), se convirtió en xi'amet, e Iskender pidió que se lo concediera a sí mismo (Topkapi Sarayi Archives
- ^ Gibb, Hamilton Alexander Rosskeen; Johannes Hendrik Kramers; Bernard Lewis; Charles Pellat; Joseph Schacht (1954), La Enciclopedia del Islam , 4 , Brill, p. 139,
... pero sanjakbegi (? De Ohrid) objetó la concesión de este importante ...
- ^ Istorisko društvo Narodne Republike Crne Gore; Istoriski institut Narodne Republike Crne Gore .; Istorijski institut SR Crne Gore u Titogradu .; Društvo istoričara SR Crne Gore .; Istorijski institut Republike Crne Gore .; Društvo istoričara Republike Crne Gore .; Društvo istoričara Crne Gore. (1993), Istoriski zapisi [ Registros históricos ] (en serbio), 66 , Cetinje, págs. 37, 42, 63, OCLC 5227190
- ^ Jireček, Konstantin (1952). Politička istorija Srba (Historia política de los serbios) (en serbio). Belgrado: Naučna Knjiga. pag. 335. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2012 . Consultado el 14 de diciembre de 2014 .
Забрани деспот дубровчанима да иду тим путем, и нагна их да путују кроз млетачку скадарску област и кроз земљу Ивана Кастриота ... Види српско писмо Ивана Кастриота од 25. фебруара 1420 за дубровачке трговце кроз његову земљу за Призрен (Déspota no permita a los comerciantes a Dubrovnik usar ese camino, y les ordenó viajar a través del área veneciana en Scutari y a través de la tierra de Ivan Kastriot ... Ver carta serbia a los comerciantes de Dubrovnik que viajaban a través de su tierra a Prizren, escrita por Ivan Kastriot el 25 de febrero de 1420.
- ^ Archiv für slavische Philologie (en alemán), 21 , Weidmann, 1899, p. 95,
1420, 25 de febrero. Geleitsbrief des Herrn Ivan (Kastriota) und seiner Sühne filr die Kaufleute von Ragusa auf dem Wege durch sein Land von Sufadaja (bei Alessio) nach Prizren, nebst Bestimmungen Uber die Zölle.
- ^ Istorisko društvo Narodne Republike Crne Gore; Istoriski institut Narodne Republike Crne Gore .; Istorijski institut SR Crne Gore u Titogradu .; Društvo istoričara SR Crne Gore .; Istorijski institut Republike Crne Gore .; Društvo istoričara Republike Crne Gore .; Društvo istoričara Crne Gore. (1993), Istoriski zapisi [ Registros históricos ] (en serbio), 66 , Cetinje, p. 35, OCLC 5227190 ,
Иван Кастриот] е од Снн‚ори] е тражио да дубровачкн комерсанти уместо да прелазе Суместо да прелазе посто да прелазе дусто да прелазе дусто да прелазе дсурима ТЬешу и да преко млетачке тернторн] е долазе на тьегово подруч] е, т]. у Шуфада]; та] захтев] е остварен августа
- ^ Detelić, Mirjana (2007), Dušan T. Bataković (ed.), Epski gradovi, leksikon [ Ciudades épicas, un léxico ] (en serbio), Belgrado: Balkanološki institut SANU, p. 253, ISBN 9788671790406, OCLC 298613010 ,
U blizini Lješa postojalo je trgovište Šufadaj ili Sufade čiji položaj danas nije moguće tačno utvrditi. Taj strateški važan trg blizu mora (budući daje bio dostupan brodovima) Venecija nije kontrolisala, iako je držala zemljišni pojas od Skadra do Lješa, uz Dračsa okolinom. Šufadaj je početkom XV c. Bio u vlasti porodice Jonima, a 1428. u vlasti Jovana Kastriota
- ^ Povijesno društvo Hrvatske; Društvo za hrvatsku povjesnicu (1984), Historijski zbornik (en croata), 37 , Zagreb: Nakladni zavod Hrvatske, p. 68,
Očigledno je da su tada Šufalaj i rt Rodoni kraj Drača raspolagali ne samo bogatim šumskim kompleksima nego i začecima brodogradnje ... kao stanice za izvoz hrastovog drveta u pravcu Dubrovnika.
- ^ Balkanološki institut (1972), Balkanika: godišnjak Instituta za Balkanologiju [ Balcanica: anual del Instituto de Estudios Balcánicos ] (en serbio), III , Belgrado: Academia de Ciencias y Artes de Serbia, p. 258, OCLC 212380606
- ^ Licursi, Emiddio Pietro (2011), Empire of Nations: The Consolidation of Albanian and Turkish National Identities in the Late Otoman Empire, 1878-1913 , Nueva York: Universidad de Columbia, p. 22,
Se dice que un dicho popular en el sur de Albania se originó en el padre de Skanderbeg, Gjon Kastrioti, "Ku është shpata, është feja". (Donde está la espada, hay religión).
- ^ Egro, Dritan (2010), Oliver Jens Schmitt (ed.), Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa , 4 , Fráncfort del Meno, Berlín, Berna, Bruselas, Nueva York, Oxford, Viena, p. 20, ISBN 978-3-631-60295-9,
Gjon Kastrioti ... fue católico romano de 1407 a 1410, como aliado de Venecia ... se convirtió a la ortodoxia de 1419 a 1426, aceptando la alianza de Stephen Lazarevic de Serbia ... De 1431 a 1438 se convirtió en el Islam, porque políticamente era un vasallo de los otomanos
- ^ Sindik, Dušan (1990), "Dve povelje u Hilandaru o Ivanu Kastriotu i sinovima" , Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji: zbornik radova sa međunarodnog naučnog skupa održanog u Cetinju 21, 22. juna 1990 ( ingrad i 23. juna ) Istorijski institut SR Crne Gore; Stručna knj., OCLC 29549273 ,
Повеља није датирана ... Стога ће бити најбоље да се за датум издавања ове повеље задржи временски оквир између 1426. и 1431. године .... Este acto no tenía fecha .... Por lo tanto, es Es mejor suponer que se emitió en el período comprendido entre 1426 y 1431.
- ^ Frashëri, Kristo (1962), George Kastrioti-Scanderbeg: el héroe nacional de los albaneses (1405–1468) , sn, págs. 86–92, OCLC 1339175
- ^ Anamali, Skënder (2002), Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (en albanés), I , Botimet Toena, p. 342, OCLC 52411919
- ^ Slijepčević, Đoko M. (1983). Srpsko-arbanaški odnosi kroz vekove sa posebnim osvrtom na novije vreme (en serbio). Himelstir. pag. 45.
Заједно са синовима Константином, Репошем и Ђурђем приложио је Иван Кастриот манастиру сориот манастиру сусладландла. Богородице и село Требиште .... Због тога је и пирг св. Ђорђа прозван »арбанашки пирг». Репош је умро у манастиру Хиландару 25. јула 1431. године и ту је сахрањен. (Junto con sus hijos Konstantin, Repoš y Đurađ, Ivan Kastriot donó el pueblo Radosuše con la iglesia de Santa María y el pueblo Trebište al monasterio Hilandar ... Por lo tanto, la torre de San Jorge fue nombrada "torre albanesa". Repoš murió en Hilandar el 25 Julio de 1431 y allí fue enterrado.
- ^ Noli 1989, págs. 244-245
- ^ Monte Athos, príncipes de Valaquia (Voyvodes), Gjon Kastriotis y la torre albanesa, una dependencia de Hilandar Bojović Boško (2006), Balcanica, volumen de 2006, número 37, páginas: 81-87. doi: 10.2298 / BALC0637081B. Texto completo en francés, resumen en inglés
- ^ Ljubić, Šime (1868–1891), Listine o odnošajih izmedju južnoga slaventsva i mletačke republike (Documentos sobre las relaciones de los eslavos del sur y la República de Venecia) , Monumenta spectantia historiam slavorum meridionalium, X , Zagreb, p. 299, OCLC 68872994 ,
Ivanum Kastrioti dominum en Albania
- ^ Studi storici, números 125-131 . Istituto storico italiano per il medio evo. 1980. p. 292. ISSN 0391-8475 .
Nei documenti veneziani Giovanni è detto ora «dominus partium Albanie»
- ↑ Ljubić , 1875 , p. 120.
- ^ Archiv für slavische Philologie . 21 . Weidmann. 1899. pág. 90.
- ^ Giuseppe Valentini (1973). Beiträge zur Kenntnis Südosteuropas und des Nahen Orients . R. Trofenik. págs. 1, 186, 192.
- ↑ Noli , 1947 , pág. 108.
- ^ Ljubić, Šime (1868-1891), Listine o odnošajih izmedju južnoga slaventsva i mletačke republike (Documentos sobre las relaciones de los eslavos del sur y la República de Venecia) , Monumenta spectantia historiam slavorum meridionalium, X , Zagreb, págs. 44, 133, 134, OCLC 68872994
- ↑ Thalloczy y Jireček, Zwei Urkunden, 146.
- ↑ Korablev, Actes , II, 561, 562
- ↑ Petković, Arbanaški Pirg , 196-197
- ↑ p. ej. Chalkokondyles, 5.40; traducido por Anthony Kaldellis, The Histories (Cambridge: Dumbarton Oaks Medieval Library, 2014), vol. 1 págs. 412 y sig.
- ^ Blancus, Georgius Castriotus , 73: "Gion (id est Iohannis Latine) Castrati nuncupatus"
Fuentes
- Bela, Muhamet (2019). "¡¿A ishte Skënderbeu nga Hasi ?! - Mendime rreth origjinës së Skënderbeut". En Syla, Sabit; Verli, Marenglen; Asani, Skënder; Berisha, Gjon (eds.). Gjergj Kastrioti - Skënderbeu në 550-vjetorin e vdekjes: (materiale nga Konferenca shkencore ndërkombëtare "Gjergj Kastrioti - Skënderbeu në 550-vjetorin e vdekjes", mbajtur në Prishtinë, ME 16 tetor 2018) (PDF) (en albanés). Instituto de historia "Ali Hadri". ISBN 9951409806.
- Malaj, Edmond (2013). "Familje fisnike të Drishtit mesjetar (Familias nobles de Drivasto medieval" . Studime Historike . 3-4 .
- Muhaj, Ardian (2015). "Hulumtimi i origjinës së Skënderbeut përmes historisë së jetës dhe veprës së tij" . 610-vjetori i lindjes së Heroit Kombëtar Gjergj Kastrioti Skënderbeu . Academia de Ciencias de Albania.
- Omari, Jeton (2014). Scanderbeg tra storia e storiografia [Skanderbeg entre historia e historiografía] (PDF) (Tesis). Universidad de Padua.
- İnalcık, Halil (1995), Del imperio a la república: ensayos sobre la historia social turca y otomana (en francés), Estambul: Isis Press, ISBN 978-975-428-080-7, OCLC 34985150
- Fine, John Van Antwerp (1994), The Late Medieval Balkans: A Critical Survey desde finales del siglo XII hasta la conquista otomana , University of Michigan Press, ISBN 978-0-472-08260-5