Glaphyra (en griego : Γλαφύρα ; nació alrededor del 35 a. C. y murió alrededor del 7 d. C.) fue una princesa de Anatolia de Capadocia , [1] y reina de Mauritania por su segundo matrimonio con el rey Juba II de Mauritania. Estaba relacionada con la dinastía herodiana por su primer y tercer matrimonio, con Alejandro, hijo de Herodes y Herodes Arquelao, respectivamente. [2]
Familia y vida temprana
Glaphyra era una princesa real de ascendencia griega , armenia y persa . Su padre era el rey aliado romano Arquelao de Capadocia , su único hermano natural era su hermano menor Arquelao de Cilicia . [3] Su abuelo paterno era un aliado romano y sacerdote-rey Arquelao del estado del templo de Comana, Capadocia , [4] mientras que su abuela paterna, por quien fue nombrada, era la hetaera Glaphyra . [5] Los sacerdotes-reyes de Comana descendían de Arquelao , el general de alto rango favorito de Mitrídates VI de Ponto , que pudo haberse casado con una hija de Mitrídates VI. [6]
La madre de Glaphyra, la primera esposa de Arquelao, era una princesa armenia cuyo nombre se desconoce y que murió hacia el 8 a. C. [7] Ella pudo haber sido una hija del rey Artavasdes II de Armenia , hijo de Tigranes el Grande y Cleopatra de Ponto , una hija de Mitrídates VI de su primera esposa, su hermana Laodice . [6] Si es así, los padres de Glaphyra pueden haber sido parientes lejanos.
Nació y creció en Capadocia. En el 25 a. C., el emperador Augusto le dio a Arquelao territorios adicionales para gobernar, incluido el puerto de Elaiussa Sebaste , que Arquelao rebautizó en honor a Augusto. [8] La familia real se instaló allí y Arquelao construyó una residencia real y un palacio en la isla del puerto. [9] Glaphyra ostentaba el título de alto rango de "hija del rey", lo que refleja su ascendencia y alta cuna. Era una mujer atractiva y dinámica, de reputación encantadora, deseable y una fuerza a tener en cuenta. [10]
Primer matrimonio
Augusto alentó los matrimonios mixtos entre las familias de los reyes aliados romanos. El rey Herodes el Grande de Judea solía casar a sus hijos con parientes o súbditos. [10] Sin embargo, Herodes quería que su hijo Alejandro se casara con una princesa extranjera. [11] Herodes negoció una alianza matrimonial con Arquelao. [10]
Ya sea en el 18 o en el 17 a. C., en la corte de Herodes en Jerusalén , Glaphyra se casó con Alejandro. [12] Arquelao le proporcionó a Glaphyra una dote, que Herodes luego le devolvió. [13] La unión de Alexander y Glaphyra se describe como feliz. [14] Glaphyra se convirtió en judía en el momento de su matrimonio y adoptó el judaísmo a pesar de que no se mencionó la conversión en el relato de su primer matrimonio. [15] Glaphyra le dio a Alexander tres hijos: dos hijos, Tigranes y Alexander , [1] y una hija sin nombre. [16] Los nombres de los hijos de Glaphyra y Alexander reflejan su ascendencia cultural y ascendencia real.
En la corte de Jerusalén, Glaphyra se molestó por su pretenciosidad genealógica, citando su ascendencia paterna de los reyes de Macedonia y su descendencia materna de los gobernantes de Persia . [7] Se burló de Salomé y de las esposas de Herodes por su baja cuna. Glaphyra se burló de la hija de Salomé, Berenice , mirándola "con indignación", aunque tenían el mismo rango. Su actitud hizo que el esposo de Berenice, el príncipe Aristóbulo IV, describiera a Berenice como una plebeya, una "mujer del pueblo". Salomé, a su vez, difundió el rumor de que Herodes estaba "enamorado de Glaphyra y que su pasión era difícil de apaciguar". Esto enfureció al esposo de Glaphyra, Alexander, y lo alejó de su padre. [17] Las mujeres de la corte de Herodes llegaron a odiar a Glaphyra ya Alejandro. La impopularidad de Glaphyra provocó rumores sobre Alejandro y Aristóbulo IV. Herodes llegó a creer que estaban conspirando contra él. [10]
Con el permiso de Augusto, Herodes ejecutó a Alejandro y Aristóbulo en el 7 a. C. Herodes también interrogó a Glaphyra para confirmar su lealtad hacia él. [10] Herodes luego envió a Glaphyra de regreso a Capadocia, pero mantuvo la custodia de sus hijos. [1] El regreso de Glaphyra no rompió las relaciones amistosas entre los dos reinos clientes.
La vida después de Alejandro y el segundo matrimonio.
Herodes murió en el 4 a . C. en Jericó . Después de la muerte de Herodes, los hijos de Glaphyra se fueron a vivir a Capadocia con ella. [18] Renunciaron al judaísmo y abrazaron su herencia griega, incluida la religión, [1] pero sus conexiones familiares con la dinastía herodiana no se rompieron por completo.
En el 2 a. C.-2 d. C., el rey aliado romano Juba II de Mauritania recorrió el Mediterráneo oriental con el nieto de Augusto, Cayo César . Durante este viaje, Juba II conoció a Glaphyra. [19] Se enamoraron y se casaron antes del 6 d.C. [1] La anterior consorte de Juba II, Cleopatra Selene II , probablemente murió antes del 6 d. C. [19] (Algunas monedas de Cleopatra Selene II datan del 17 d.C., lo que sugiere que ella todavía estaba viva en ese entonces; aunque es poco probable que el romanizado Juba II hubiera hecho un matrimonio polígamo, su padre era polígamo).
Glaphyra se convirtió así en reina de Mauritania. Su matrimonio con Juba II fue aparentemente breve: no hay rastro de su nombre en las inscripciones del norte de África. [19] Sin embargo, se le hizo una inscripción honorífica en Atenas . [20]
- Ή βουλή καί [ό δ] ήμος [Β] ασίλισσαν [Γλαφύραν] βασιλέω [ς] Άρχελάου θυγ [ατέρα], βασιλέως Ίό β γα [α] γναίκ.
- El Boule and Demos honra a la reina Glaphyra, hija del rey Arquelao y esposa del rey Juba, por su virtud.
Tercer matrimonio
Durante su segundo matrimonio, se reencontró con Herodes Arquelao (medio hermano de su primer marido, y ahora el etnarca romano de Samaria , Judea y Edom ). [21] Era hijo de Herodes el Grande y su cuarta esposa, Malta . [2] Se enamoraron y decidieron casarse. [10] Para casarse, Glaphyra se divorció de Juba II y Herodes Arquelao se divorció de su primera esposa, su prima Mariamne . [22]
Glaphyra y Herodes Arquelao estaban casados, mientras que Herodes Arquelao era Etnarca. [22] El matrimonio de una viuda con su ex cuñado violó las leyes judías del levirato. Los judíos lo consideraban inmoral y provocó un gran escándalo religioso en Judea. [1]
Lamentablemente, el matrimonio de Glaphyra y Herodes Arquelao no tuvo un final feliz. Poco después de la boda, Glaphyra supuestamente soñó que su primer marido estaba a su lado y le reprochaba que no le fuera fiel. No solo había contraído un segundo matrimonio, sino que incluso había vuelto y se había casado con su cuñado. En el sueño, Alexander le dijo a Glaphyra que ahora la reclamaría como suya. Les contó el sueño a sus amigos y murió dos días después. [10]
Aproximadamente en el momento de la muerte de Glaphyra, Augusto destituyó a Herodes Arquelao como etnarca debido a su crueldad y lo desterró a Vienne en la Galia . No se sabe si Glaphyra murió antes o durante su exilio. [23] Su muerte supuestamente gratificó a las mujeres de la corte de Judá. [24]
Referencias
- ^ a b c d e f Kasher, Rey Herodes: un perseguidor perseguido: un estudio de caso en psicohistoria y psicobiografía , p.298
- ^ a b Mujeres judías: una enciclopedia histórica completa Archivo de mujeres judías - Mujeres herodianas
- ↑ Dueck, Strabo's cultural geography: the making of a kolossourgia , p.208
- ^ Biblioteca antigua, Archelaus n. ° 3 y 4
- ^ Syme, Anatolica: estudios en Strabo p.167
- ^ a b Mayor, El rey venenoso : la vida y la leyenda de Mitrídates, el enemigo más letal de Roma págs.114, 138
- ↑ a b Syme, Anatolica: Studies in Strabo p.150
- ↑ Dueck, Strabo's cultural geography: the making of a kolossourgia , p.205
- ^ Rigsby, Asylia: inviolabilidad territorial en el mundo helenístico , p.464
- ↑ a b c d e f g Salisbury, Mujeres en el mundo antiguo , p.137
- ^ Moen, Matrimonio y divorcio en la familia herodiana: un estudio de caso de diversidad en el judaísmo tardío del Segundo Templo , p.225
- ^ Millar, La historia del pueblo judío en la era de Jesucristo (175 a. C. - 135 d. C.) , p. 321
- ↑ Temporini, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung , p.1164
- ^ Moen, Matrimonio y divorcio en la familia herodiana: un estudio de caso de diversidad en el judaísmo tardío del Segundo Templo , páginas 172, 228
- ^ Moen, Matrimonio y divorcio en la familia herodiana: un estudio de caso de diversidad en el judaísmo tardío del Segundo Templo , p.235
- ^ "Código del Nuevo Testamento" de Eisenman, Capítulo 4
- ^ Gillman, Herodias: en casa en la guarida de ese zorro p.2
- ^ Millar, La historia del pueblo judío en la era de Jesucristo (175 a. C. - 135 d. C.) , p. 327
- ^ a b c Genealogía ptolemaica, Cleopatra Selene II, punto8 Archivado el 3 de marzo de 2016 en la Wayback Machine.
- ^ Millar, La historia del pueblo judío en la era de Jesucristo (175 a. C. - 135 d. C.) , p. 355
- ^ Millar, La historia del pueblo judío en la era de Jesucristo (175 a. C. - 135 d. C.) , págs. 345-355
- ^ a b Gillman, Herodias: en casa en la guarida de ese zorro p.46
- ^ Gillman Herodias: en casa en la guarida de ese zorro p.47
- ↑ Temporini, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung p.1166
Fuentes
- Artículos de historia antigua
- Mujeres judías una enciclopedia histórica completa: Archivo de mujeres judías - Mujeres herodianas
- Genealogía ptolemaica, Berenice IV
- Genealogía ptolemaica, Cleopatra Selene II
- "Código del Nuevo Testamento" de Eisenman, Capítulo 4
- Matrimonio y divorcio en la familia herodiana: un estudio de caso de diversidad en el judaísmo tardío del Segundo Templo Ingrid Johanne Moen, Departamento de Religión, Universidad de Duke
- Millar, Fergus; Schürer, Emil; Vermes, Geza. La historia del pueblo judío en la era de Jesucristo (175 a. C. - 135 d. C.) , Continuum International Publishing Group, 1973
- Temporini, H .; Haase, W. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung , Walter de Gruyter, 1980
- Syme, R .; Birley, AR Anatolica: estudios en Strabo , Oxford University Press, 1995
- Rigsby, KJ Asylia: inviolabilidad territorial en el mundo helenístico , University of California Press, 1996
- Salisbury, JE Mujeres en el mundo antiguo , ABC-CLIO, 2001
- Sandler, S. Guerra terrestre: una enciclopedia internacional , Volumen 1, ABC-CLIO, 2002
- Gillman. FM Herodías: en casa en la guarida del zorro , Liturgical Press, 2003
- Dueck, D .; Lindsay, H .; Pothecary, S. Strabo's cultural geography: the making of a kolossourgia , Cambridge University Press, 2005
- Kasher, A .; Witztum, E. El rey Herodes: un perseguidor perseguido: un estudio de caso en psicohistoria y psicobiografía , Walter de Gruyter, 2007
- Alcalde, A. The Poison King: la vida y la leyenda de Mitrídates, el enemigo más letal de Roma , Princeton University Press, 2009