Capadocia


Capadocia ( / k æ p ə d ʃ ə / ; también Capadocia ; antiguo y griego moderno : Καππαδοκία , romanizadoKappadokia , desde antiguo persa : 𐎣𐎫𐎱𐎬𐎢𐎣 , romanized:  Katpatuka , armenio : Կապադովկիա , romanizedKapadovkia , Turquía : Kapadokya ) es una región histórica enAnatolia central , principalmente en las provincias de Nevşehir , Kayseri , Kırşehir , Aksaray , Malatya , Sivas y Niğde en Turquía .

Desde finales de los años 300 a. C., el nombre de Capadocia se limitó a la provincia del interior (a veces llamada Gran Capadocia), la Alta Capadocia, que será el único tema de este artículo. La Baja Capadocia se centra en otros lugares.

Según Herodoto , [1] en la época de la Revuelta Jónica (499 aC), se informó que los Capadocios ocupaban una región desde el Monte Tauro hasta las proximidades del Euxino ( Mar Negro ). Capadocia, en este sentido, estaba limitada al sur por la cadena de las montañas Tauro que la separan de Cilicia , al este por el alto Éufrates , al norte por el Ponto , y al oeste por Licaonia y el este de Galacia . [2]

El nombre, utilizado tradicionalmente en fuentes cristianas a lo largo de la historia, sigue utilizándose como concepto de turismo internacional para definir una región de maravillas naturales excepcionales, caracterizada en particular por chimeneas de hadas y un patrimonio histórico y cultural único .

Vista del paisaje de Capadocia
Fachada de una antigua iglesia tallada en las paredes del valle en Aksaray , Capadocia.

El registro más antiguo del nombre de Capadocia data de finales del siglo VI a. C. , cuando aparece en las inscripciones trilingües de dos reyes aqueménidas tempranos , Darío I y Jerjes , como uno de los países ( antiguo persa dahyu- ) del Imperio persa . En estas listas de países, el nombre persa antiguo es Katpatuka . Se propuso que Kat-patuka provenía del idioma luviano , que significa "país bajo". [3] Investigaciones posteriores sugieren que el adverbio katta que significa 'abajo, abajo' es exclusivamente hitita , mientras que su equivalente luviano es zanta . [4] Por tanto, la reciente modificación de esta propuesta opera con el hitita katta peda- , literalmente "lugar abajo" como punto de partida para el desarrollo del topónimo Capadocia. [5] La derivación anterior del iraní Hu-aspa-dahyu 'Tierra de buenos caballos' difícilmente puede reconciliarse con la forma fonética de Kat-patuka . También se han ofrecido otras etimologías en el pasado. [6]

Herodoto nos dice que los persas les aplicaron el nombre de los Capadocios , mientras que los griegos los denominaron "sirios" o "sirios blancos" Leucosyri . Una de las tribus capadocias que menciona es la Moschoi, asociada por Flavio Josefo con la figura bíblica Mesec , hijo de Jafet : "y los Mosocheni fueron fundados por Mosoch; ahora son Capadocios". AotJ I: 6.

Fresco de Cristo Pantocrátor en el techo de las iglesias Karanlık Kilise de Göreme .

Capadocia aparece en el relato bíblico que se encuentra en el libro de Hechos 2: 9 . Los Capadocios fueron identificados como un grupo de escuchar el Evangelio cuenta desde galileos en su propio idioma en el día de Pentecostés, poco después de la resurrección de Jesús Cristo. Hechos 2: 5 parece sugerir que los Capadocios en este relato eran " judíos temerosos de Dios ". Ver Hechos de los Apóstoles .

La región también se menciona en la Mishná judía , en Ketubot 13:11 y en varios lugares del Talmud , incluido Yevamot 121a.

Bajo los reyes posteriores del Imperio Persa, los Capadocios se dividieron en dos satrapías , o gobiernos, uno de los cuales comprendía la parte central y el interior, a los que los geógrafos griegos continuaron aplicando el nombre de Capadocia , mientras que el otro se llamaba Ponto . Esta división ya se había producido antes de la época de Jenofonte . Como después de la caída del gobierno persa las dos provincias siguieron estando separadas, la distinción se perpetuó y el nombre de Capadocia llegó a quedar restringido a la provincia del interior (a veces llamada Gran Capadocia), que será el único tema central de este artículo.

El reino de Capadocia todavía existía en la época de Estrabón (c. 64 a. C. - c. 24 d. C.) como un estado nominalmente independiente. Cilicia fue el nombre que se le dio al distrito en el que estaba situada Cesarea , la capital de todo el país. Las únicas dos ciudades de Capadocia que Estrabón consideró que merecen esa denominación fueron Cesarea (originalmente conocida como Mazaca ) y Tyana , no lejos del pie del Tauro .

Chimeneas de hadas en Uçhisar , Capadocia.

Capadocia se encuentra en el centro de Anatolia , en el corazón de lo que hoy es Turquía . El relieve consiste en una meseta alta de más de 1000 m de altitud que está perforada por picos volcánicos, siendo el monte Erciyes (antiguo Argaeus) cerca de Kayseri (antigua Cesarea) el más alto con 3916 m . Los límites de la Capadocia histórica son vagos, particularmente hacia el oeste. Al sur, las montañas Tauro forman el límite con Cilicia y separan Capadocia del mar Mediterráneo . Al oeste, Capadocia limita con las regiones históricas de Licaonia al suroeste y Galacia al noroeste. Debido a su ubicación interior y gran altitud, Capadocia tiene un clima marcadamente continental, con veranos calurosos y secos e inviernos fríos y nevados. [7] Las precipitaciones son escasas y la región es en gran parte semiárida.

Formación rocosa Fairy Chimneys cerca de Göreme, en Capadocia

Capadocia aqueménida
Ubicación de Capadocia aqueménida. [8]

Capadocia era conocida como Hatti a finales de la Edad del Bronce y era la patria del poder hitita centrado en Hattusa . Después de la caída del Imperio hitita, con el declive de los sirio-capadocios ( Mushki ) después de su derrota por el rey de Lidia Creso en el siglo VI a.C., Capadocia fue gobernada por una especie de aristocracia feudal , que habitaba en fuertes castillos y mantenía el campesinos en condición servil, que luego los hizo aptos para la esclavitud extranjera. Se incluyó en la tercera satrapía persa en la división establecida por Darío, pero continuó siendo gobernada por gobernantes propios, ninguno aparentemente supremo sobre todo el país y todos más o menos afluentes del Gran Rey . [9] [10]

Reino de Capadocia

Después de terminar con el Imperio Persa, Alejandro el Grande intentó gobernar el área a través de uno de sus comandantes militares. Pero Ariarathes , un aristócrata persa, de alguna manera se convirtió en rey de los Capadocios. Como Ariarathes I (332–322 a. C.), fue un gobernante exitoso y extendió las fronteras del Reino de Capadocia hasta el Mar Negro . El reino de Capadocia vivió en paz hasta la muerte de Alejandro. El imperio anterior se dividió en muchas partes y Capadocia cayó en manos de Eumenes . Sus pretensiones se cumplieron en el 322 a. C. por el regente Pérdicas , que crucificó a Ariarathes; pero en las disensiones que provocaron la muerte de Eumenes, Ariarathes II , el hijo adoptivo de Ariarathes I, recuperó su herencia y la dejó a una línea de sucesores, que en su mayoría llevaban el nombre del fundador de la dinastía .

Los colonos persas en el reino de Capadocia, separados de sus correligionarios en el propio Irán, continuaron practicando el zoroastrismo . Estrabón , observándolos en el siglo I aC, registra (XV.3.15) que estos "encendedores de fuego" poseían muchos "lugares sagrados de los dioses persas", así como templos de fuego . [11] Estrabón además relata, eran "recintos dignos de mención; y en medio de ellos hay un altar, sobre el cual hay una gran cantidad de cenizas y donde los magos mantienen el fuego siempre encendido". [11] Según Estrabón, quien escribió durante la época de Augusto (r. 63 a. C.-14 d. C.), casi trescientos años después de la caída del Imperio persa aqueménida, sólo quedaban rastros de persas en el oeste de Asia Menor ; sin embargo, consideró a Capadocia "casi una parte viva de Persia". [12]

Bajo Ariarathes IV , Capadocia entró en relaciones con Roma , primero como un enemigo que abrazó la causa de Antíoco el Grande , luego como un aliado contra Perseo de Macedonia . En adelante, los reyes se unieron a la República frente a los seléucidas , de quienes habían sido tributarios de vez en cuando. Ariarathes V marchó con el procónsul romano Publius Licinius Crassus Dives Mucianus contra Aristonicus , un pretendiente al trono de Pérgamo , y sus fuerzas fueron aniquiladas (130 aC). El embrollo que siguió a su muerte finalmente provocó la interferencia del poder creciente de Ponto y las intrigas y guerras que terminaron en el fracaso de la dinastía. [13]

Provincia romana y bizantina

Los Capadocios, apoyados por Roma contra Mitrídates VI del Ponto , eligieron a un señor nativo, Ariobarzanes , para sucederlo (93 aC); pero en el mismo año las tropas armenias al mando de Tigranes el Grande entraron en Capadocia, destronaron al rey Ariobarzanes y coronaron a Gordios como el nuevo rey cliente de Capadocia, creando así una zona de amortiguamiento contra los invasores romanos. No fue hasta que Roma depuso a los reyes pónticos y armenios que se estableció el gobierno de Ariobarzanes (63 a. C.). En las guerras civiles, Capadocia fue primero para Pompeyo , luego para César , luego para Antonio y finalmente para Octavio . La dinastía Ariobarzanes llegó a su fin, un noble capadocio Arquelao recibió el trono, primero por el favor de Antonio y luego de Octavio, y mantuvo la independencia tributaria hasta el 17 d.C., cuando el emperador Tiberio , a quien había enfurecido, lo convocó a Roma y redujo Capadocia a una provincia romana.

Capadocia contiene varias ciudades subterráneas (ver Ciudad subterránea de Kaymaklı ). Las ciudades subterráneas tienen vastas redes de defensa de trampas a lo largo de sus muchos niveles. Estas trampas son muy creativas e incluyen dispositivos como grandes piedras redondas para bloquear puertas y agujeros en el techo a través de los cuales los defensores pueden dejar caer lanzas.

Períodos paleocristianos y bizantinos

Iglesia oscura en Capadocia.
Pinturas más antiguas en la iglesia de San Juan, Gülşehir.
Frescos posteriores en la iglesia de San Juan, en Gülşehir, fechados por una inscripción en 1212.

En 314, Capadocia era la provincia más grande del Imperio Romano y formaba parte de la Diócesis de Ponto . [14] La región sufrió una hambruna en 368 descrita como "la más severa jamás recordada" por Gregorio de Nacianceno :

La ciudad estaba en peligro y no había ninguna fuente de ayuda ... La parte más difícil de toda esa angustia es la insensibilidad e insaciabilidad de los que poseen suministros ... Tales son los compradores y vendedores de maíz ... por su palabra y consejo [albahaca] abrir las provisiones de quienes las poseían, y así, según la Escritura, repartía comida a los hambrientos y saciaba de pan a los pobres ... Reunía a las víctimas del hambre ... y obtenía contribuciones de toda clase de alimentos que puedan aliviar el hambre, ponles cuencos de sopa y la carne que se encontró entre nosotros conservada, de la que viven los pobres ... Tal era nuestro joven proveedor de maíz, y segundo José ... [Pero a diferencia de Los servicios de José, Basilio] fueron gratuitos y su socorro del hambre no obtuvo ningún beneficio, teniendo un solo objetivo, ganar sentimientos bondadosos con un trato bondadoso, y ganar con sus raciones de maíz las bendiciones celestiales ". [15]

Esto es similar a otro relato de Gregorio de Nisa de que Basilio "gastó a regañadientes en los pobres su patriomny incluso antes de ser sacerdote, y sobre todo en la época de la hambruna, durante la cual [Basilio] era un gobernante de la Iglesia, aunque todavía era un sacerdote en el rango de presbíteros, y después no atesoraba ni lo que le quedaba ". [15]

En 371, la parte occidental de la provincia de Capadocia se dividió en Capadocia Prima, con su capital en Cesarea (actual Kayseri); y Capadocia Secunda, con su capital en Tyana . [14] En 386, la región al este de Cesarea se había convertido en parte de Armenia Secunda, mientras que el noreste se había convertido en parte de Armenia Prima. [14] Capadocia consistía en gran parte en propiedades importantes, propiedad de los emperadores romanos o familias locales adineradas. [14] Las provincias de Capadocia se hicieron más importantes en la última parte del siglo IV, ya que los romanos estaban involucrados con el Imperio Sasánida por el control de Mesopotamia y "Armenia más allá del Éufrates". [14] Capadocia, ahora bien entrada la era romana, todavía conservaba un carácter iraní significativo ; Stephen Mitchell señala en el Diccionario de Oxford de la Antigüedad tardía : "Muchos habitantes de Capadocia eran de ascendencia persa y el culto al fuego iraní está atestiguado hasta el año 465". [14]

Los Padres Capadocios del siglo IV fueron parte integral de gran parte de la filosofía cristiana primitiva . También produjo, entre otras personas, otro Patriarca de Constantinopla , Juan de Capadocia , que ocupó el cargo de 517 a 520. Durante la mayor parte de la era bizantina permaneció relativamente inalterada por los conflictos en el área con el Imperio sasánida, pero fue una zona fronteriza vital más tarde contra las conquistas musulmanas . A partir del siglo VII, Capadocia se dividió entre los temas anatólico y armenio . En los siglos IX-XI, la región comprendió los temas de Charsianon y Capadocia .

Capadocia compartió una relación siempre cambiante con la vecina Armenia , en ese momento una región del Imperio. El historiador árabe Abu Al Faraj afirma lo siguiente sobre los colonos armenios en Sivas , durante el siglo X: "Sivas, en Capadocia, estaba dominado por los armenios y su número llegó a ser tan numeroso que se convirtieron en miembros vitales de los ejércitos imperiales. Estos armenios fueron utilizados como puestos de vigilancia en fuertes fortalezas, arrebatadas a los árabes. Se distinguían como soldados de infantería experimentados en el ejército imperial y luchaban constantemente con sobresaliente valentía y éxito al lado de los romanos, en otras palabras, bizantinos ". [16] Como resultado de las campañas militares bizantinas y la invasión selyúcida de Armenia, los armenios se expandieron hacia Capadocia y hacia el este desde Cilicia hacia las áreas montañosas del norte de Siria y Mesopotamia , y finalmente se formó el Reino armenio de Cilicia . Esta inmigración se incrementó aún más después del declive del poder imperial local y el establecimiento de los Estados cruzados después de la Cuarta Cruzada . Para los cruzados, Capadocia era "terra Hermeniorum", la tierra de los armenios, debido a la gran cantidad de armenios asentados allí. [17]

Capadocia turca

Capadocia es famosa por los hoteles cueva tradicionales.

Después de la batalla de Manzikert en 1071, varios clanes turcos bajo el liderazgo de los selyúcidas comenzaron a establecerse en Anatolia . Con el surgimiento del poder turco en Anatolia, Capadocia se convirtió lentamente en un tributario de los estados turcos que se establecieron al este y al oeste; parte de la población se convirtió al Islam [ cita requerida ] y el resto formando la población griega de Capadocia . A finales del siglo XII, los selyúcidas de Anatolia habían establecido su dominio exclusivo sobre la región. Con el declive y la caída de la Konya basados en selyúcidas en la segunda mitad del siglo 13, que fueron reemplazados gradualmente por la Karaman -basado Beylik de Karaman , que a su vez fueron reemplazados gradualmente por el Imperio Otomano en el transcurso del siglo 15 . Capadocia siguió siendo parte del Imperio Otomano durante los siglos venideros, y ahora sigue siendo parte del estado moderno de Turquía . Se produjo un cambio fundamental en el medio cuando un nuevo centro urbano, Nevşehir , fue fundado a principios del siglo XVIII por un gran visir que era nativo de la localidad ( Nevşehirli Damat İbrahim Pasha ), para servir como capital regional, un papel que la ciudad continúa. asumir hasta el día de hoy. [18] Mientras tanto, muchos antiguos capadocios habían cambiado a un dialecto turco (escrito en alfabeto griego , Karamanlıca ), y donde se mantenía el idioma griego (Sille, pueblos cerca de Kayseri, la ciudad de Pharasa y otros pueblos cercanos), se vio fuertemente influenciado por el turco circundante. Este dialecto del griego se conoce como griego de Capadocia . Después del intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía , el idioma ahora solo lo hablan un puñado de los descendientes de la antigua población en la Grecia moderna .

Los globos aerostáticos son populares en Capadocia.

El área es un destino turístico popular, ya que tiene muchas áreas con características geológicas, históricas y culturales únicas.

La Capadocia turística incluye 4 ciudades: Nevşehir, Kayseri, Aksaray y Niğde.

La región se encuentra al suroeste de la principal ciudad de Kayseri , que tiene aérea y ferroviaria servicio a Ankara y Estambul y otras ciudades.

Las ciudades y destinos más importantes de Capadocia son Ürgüp , Göreme , Ihlara Valley, Selime , Guzelyurt, Uçhisar , Avanos y Zelve. Entre las ciudades subterráneas más visitadas se encuentran Derinkuyu , Kaymakli , Gaziemir y Ozkonak . Las mejores mansiones históricas y casas cueva para estancias turísticas se encuentran en Ürgüp, Göreme, Guzelyurt y Uçhisar.

Los globos aerostáticos son muy populares en Capadocia y están disponibles en Göreme. El senderismo se disfruta en Ihlara Valley, Monastery Valley (Guzelyurt), Ürgüp y Göreme.

Rocas sedimentarias formadas en lagos y arroyos y depósitos de ignimbrita que erupcionaron de volcanes antiguos hace aproximadamente 9 a 3 millones de años, durante las épocas del Mioceno tardío al Plioceno , subyacen a la región de Capadocia. Las rocas de Capadocia cerca de Göreme se erosionaron en cientos de pilares espectaculares y formas parecidas a minaretes . La gente de las aldeas en el corazón de la región de Capadocia excavó casas, iglesias y monasterios en las rocas blandas de los depósitos volcánicos. Göreme se convirtió en un centro monástico en 300-1200 d. C.

El primer período de asentamiento en Göreme se remonta a la época romana . Las iglesias de Yusuf Koç, Ortahane, Durmus Kadir y Bezirhane en Göreme, y las casas e iglesias excavadas en las rocas en los valles de Uzundere, Bağıldere y Zemi, ilustran la historia y se pueden ver en la actualidad. El Museo al Aire Libre de Göreme es el sitio más visitado de las comunidades monásticas en Capadocia (ver Iglesias de Göreme, Turquía ) y es uno de los sitios más famosos del centro de Turquía. El complejo contiene más de 30 iglesias y capillas talladas en la roca , algunas con magníficos frescos en el interior, que datan del siglo IX al XI.

En 1975, un estudio de tres pequeñas aldeas en el centro de Capadocia, Tuzköy, Karain y Sarıhıdır, encontró que el mesotelioma estaba causando el 50% de todas las muertes. Inicialmente, esto se atribuyó a la erionita , un mineral de zeolita con propiedades similares al asbesto , pero una investigación epidemiológica detallada demostró que la sustancia causa la enfermedad principalmente en familias con una predisposición genética a la carcinogénesis de fibras minerales. Los estudios se están ampliando a otras partes de la región. [19] [20]

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Un video que muestra el terreno de Göreme y Capadocia

El área apareció en varias películas debido a su topografía. La película italiana / francesa / turca de 1983 Yor, el cazador del futuro y Land of Doom de 1985 se filmaron en Capadocia. La región se utilizó para la película de ciencia ficción Slipstream de 1989 para representar un culto de adoradores del viento. En 2010 y principios de 2011, la película Ghost Rider: Spirit of Vengeance también se filmó en la región de Capadocia. [21] Pier Paolo Pasolini 's Medea , basado en la trama de la Medea de Eurípides, fue filmada en Göreme primeras iglesias cristianas de Museo al Aire Libre.

La modelo y actriz turca Azra Akın participó en un comercial de un chicle llamado First Ice . El comercial muestra algunas de las características de la zona.

En Assassin's Creed: Revelations , Capadocia es una ciudad subterránea en Turquía dominada por los templarios . En el juego de rol de mesa Vampire: The Masquerade , Cappadocian es un clan extinto de vampiros con base en Mount Erciyes.

Los paisajes invernales y los amplios panoramas de Capadocia se destacan en la película Winter Sleep de 2014 (en turco: Kış Uykusu), dirigida por Nuri Bilge Ceylan , que ganó la Palma de Oro en el festival de cine de Cannes de 2014 . [22]

Desde 2012, un Multiday pista de atletismo ultramaratón del concepto desierto, llamado Runfire Capadocia Ultramarathon , se lleva a cabo anualmente en julio. La carrera recorre 244 km (152 millas) en seis días a través de varios lugares de Capadocia hasta llegar al lago Tuz . [23] Entre el 9 y el 13 de septiembre de 2016, por primera vez, el Tour en bicicleta presidencial de Turquía tuvo lugar en Capadocia, donde participaron más de 300 ciclistas de todo el mundo. [24]

  • monte Erciyes (3916 m), la montaña más alta de Capadocia

  • La ciudad de Göreme con casas de piedra frente a los valles de colores espectaculares

  • Un templo excavado en la roca en Capadocia

  • Chimeneas de hadas en Capadocia

  • Una casa en Capadocia

  • Griegos de Capadocia en vestimentas tradicionales

  • Globos despegando al amanecer.

  • Göreme en invierno

  • Ürgüp

  • Vista panorámica de Babayan bajo la nieve

  • İbrahimpaşa village, el puente

  • Ciudad subterránea de Kaymakli

  • Amaseia
  • Regiones antiguas de Anatolia
  • Padres Capadocios
  • Griegos de Capadocia
  • Capadocia bajo los aqueménidas
  • Kandovan , Irán
  • Khndzoresk , Armenia
  • Lista de colosales esculturas in situ
  • Lista de topónimos griegos tradicionales
  • Mokissos
  • Turismo en Turquía
  • Ürgüp

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Capadocia ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
  1. ^ [Herodoto, Las historias, libro 5, capítulo 49]
  2. Van Dam, R. Kingdom of Snow: dominio romano y cultura griega en Capadocia. Filadelfia: University of Pennsylvania Press , 2002, p. 13. [1]
  3. ^ Coindoz M. Archeologia / Préhistoire et archéologie, n ° 241, 1988, págs. 48–59
  4. Petra Goedegebuure, “The Luwian Adverbs zanta 'down' and * ānni 'with, for, against'”, Actas del VIII Congreso Internacional de Hittitología , A. Süel (ed.), Ankara 2008, págs. 299–319.
  5. ^ Yakubovich, Ilya (2014). Kozuh, M. (ed.). "De la tierra baja a Capadocia" . Extracción y control: estudios en honor a Matthew W. Stolper . Chicago: Oriental Institute: 347–52.
  6. Véase R. Schmitt, "Kappadoker", en Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie , vol. 5 (Berlín: Walter de Gruyter, 1980), pág. 399, y L. Summerer, "Amisos - eine Griechische Polis im Land der Leukosyrer", en: M. Faudot et al. (eds.), Pont-Euxin et polis. Actes du Xe Symposium de Vani (2005), 129–66 [135] Según una teoría más antigua (W. Ruge, "Kappadokia", en AF Pauly - G. Wissowa, Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft , vol. 10 (Stuttgart: Alfred Druckenmüller, 1919), col. 1911), el nombre deriva del persa antiguo y significa "tierra de la Ducha / Tucha " o "tierra de los hermosos caballos". También se ha propuesto que Katpatuka es una forma persianizada delnombre hitita de Cilicia, Kizzuwatna , o que es de otro modo de origen hitita o luvita (por Tischler y Del Monte, mencionado en Schmitt (1980)). Según A. Room, Placenames of the World (Londres: MacFarland and Company, 1997), el nombre es una combinación de katpa asirio "lado" (cf. Heb katef ) y el nombre de un jefe o antepasado, Tuka .
  7. Van Dam, R. Kingdom of Snow: dominio romano y cultura griega en Capadocia. Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 2002, p. 14. [2]
  8. ^ Mapa del Imperio aqueménida
  9. ^ Evelpidou, Niki; Figueiredo, Tomás; Mauro, Francesco; Tecim, Vahap; Vassilopoulos, Andreas (19 de enero de 2010). Patrimonio natural de este a oeste: estudios de casos de 6 países de la UE . ISBN 9783642015779.
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  12. ^ Raditsa 1983 , p. 107.
  13. La acuñación de los reyes de Capadocia fue bastante extensa y se produjo con los más altos estándares de la época. Ver monedas de Asia Menor - monedas reales de Capadocia
  14. ↑ a b c d e f Mitchell , 2018 , pág. 290.
  15. ^ a b Los hambrientos están muriendo: mendigos y obispos en la Capadocia romana por Susan R. Holman
  16. Schlumberger, Un Emperor byzantin au X siècle, París, Nicéphore Phocas, París, 1890, p. 251
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  23. ^ "Atletas de élite para correr en The Runfire Cappadocia" . Oficina de visitantes y convenciones de Estambul . Julio de 2013. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2013 . Consultado el 28 de noviembre de 2013 .
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Ene D-Vasilescu, Elena, “Santuarios y escuelas en la Capadocia bizantina”, Journal of Early Christian History, volumen 9, número 1, 2019, págs. 1–29

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  • Weiskopf, Michael (1990). "Capadocia". Enciclopedia Iranica, vol. IV, Fasc. 7-8 . págs. 780–86.
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