Ras Gobena Dache ( amárico : ራስ ጎበና , Oromo : Goobanaa Daaccee ; 1821 - julio de 1889) fue un comandante militar del Menelik II de Amhara. Su padre era Oromo mientras que su madre era Amhara. [1] Es conocido por hacer campaña contra el territorio Oromo para incorporar más tierras al Imperio Etíope a finales del siglo XIX. [2]
Historia
Primeros años
Durante sus primeros años, Gobena fue señor de Falle antes de ganar fama en la región por su valentía, fuerza y capacidad de liderazgo. Durante el reinado del emperador Tewodros II , Gobena ayudó a la rebelión del sur que mantuvo el reinado del emperador preocupado por los conflictos. Además de las acciones de Gobena, otras milicias oromo del norte, la rebelión de Tigrayan y la constante incursión del Imperio Otomano y las fuerzas egipcias cerca del Mar Rojo debilitaron y contribuyeron a la caída del emperador Tewodros II, quien murió después de su última batalla con una fuerza expedicionaria británica . [ cita requerida ]
Cuando el joven Menelik escapó de la fortaleza de Tewodros en Maqdala en 1865, Gobana fue uno de los primeros en apoyarlo y ayudarlo a asegurar el control de Shewa . A cambio, Menelik lo nombró jefe de la guardia de su palacio, lo que inició el rápido ascenso de Gobana al poder. En 1878, Gobana se hizo Ras, que es el mismo título que duque. [ cita requerida ] Unos años antes del surgimiento de Gobana, había surgido una dinastía de ascendencia Oromo que se llamaban a sí mismos Were Sheik. De linaje Oromo, esta clase dominante estaba formada por Abba Seru Gwangul , Ras Ali I , Ras Aligaz , Ras Gugsa Mursa , Ras Yimam , Ras Marye , Ras Dori y Ras Ali II . Estos gobernaron el imperio convirtiendo a los emperadores de la dinastía salomónica en meros testaferros durante varias décadas hasta el ascenso del emperador Tewodros II, quien restauró la corona eligiéndose emperador después de derrotar al último de los príncipes sheh, Ras Ali. . Mientras que la dinastía Yejju dominaba las provincias cristianas del norte de Amhara, Tigray y Agaw, el amárico seguía siendo la lengua de la corte de Gondar y el cristianismo seguía siendo la religión del estado. Al igual que los nobles de los subgrupos de Tigray y Agaw como Wag, Qwara y Awi, estos nobles cristianizados del norte del linaje Oromo gobernaron el imperio utilizando el amárico para fines oficiales, hablando el idioma Oromiffa en privado e identificándose con el nombre de su clan. Como el resto también, construyeron iglesias, nombraron obispos y jefes regionales bajo el nombre de emperadores impotentes. [ cita requerida ]
En la década de 1870, Gobena ayudó a Menelik II a derrotar a otra milicia del Negus Tekle Haymanot de Gojjam, un evento significativo que lo ayudó a fortalecer su alianza con los gobernantes de Shewa. [ cita requerida ]
El hijo de Gobena, Wedajo, estaba casado con la hija de Menelik, Shoarega, quien le dio a luz, un nieto, Wasan Seged Wedajo, a quien Menelik vio como su sucesor, y lo crió en la corte como si fuera un heredero al trono. Wedajo se opuso a la educación judicial de su hijo y esta disputa por la custodia de los hijos llevó al divorcio de su esposa. Este nieto de Menelik II fue eliminado de la sucesión debido al enanismo. [3]
Expansión sur
Ras Gobena (antes Dejazmach Gobena) se convirtió en un famoso jefe Oromo que estaba cerca de Aba Mudda, un líder espiritual de los Oromo. Obtuvo el apoyo de varios clanes Oromo y dirigió el movimiento militar occidental y meridional de Menelik II. Según el historiador Donald Levine, Ras Gobena hizo la mayor parte de la expansión sur que incorporó a más pueblos de habla oromo en el Imperio etíope de Menelik, ayudado por soldados oromo que fueron dirigidos por varios jefes oromo famosos como Moroda Bekere . Además de las comunidades Oromo, Ras Gobena derrotó a las milicias de lascomunidadesétnicas sureñas Sidama y Kebena . Cerca del final de su vida en la década de 1880, el ejército de Shewan gobernado por Ras Gobena derrotó a las fuerzas del líder musulmán de Kebena, Hassen Injamo. El 14 de octubre de 1888, las fuerzas aliadas de Ras Gobena y Moroda Bekere derrotaron lainvasión sudanesa mahdista de Welega Oromo en la batalla de Guté Dili . [4]
Algunas de las comunidades del sur se opusieron militarmente al ejército de Ras Gobana a lo largo de sus campañas, mientras que otras, particularmente los reinos en la región de Gibe , abrazaron la alianza con Ras Gobena y Menelik II, quien más tarde se convirtió en el Emperador de Etiopía. A pesar de la oposición, el historiador Dr. Donald Levine afirma que algunos oromo del sur apoyaron a Ras Gobana y que la centralización etíope fue "bienvenida como una forma de poner fin" a la 'lucha intertribal' entre las comunidades oromo. [5] Durante la conquista de los territorios del sur, el ejército de Menelik llevó a cabo atrocidades masivas contra sus oponentes en la batalla, incluyendo mutilaciones, asesinatos y esclavitud a gran escala. [6] [7]
- Las dos figuras históricas más importantes que significan la introducción de los conceptos de frontera nacional y soberanía en Etiopía son el emperador Menelik II y Ras Gobana Dache, quienes usaron armas fabricadas en Europa para traer una gran franja de Biyas (regiones / naciones) bajo un régimen centralizado. regla. [8]
Cultura popular
El sentimiento de la mayoría de los etíopes hacia Ras Gobana a menudo se correlaciona con la política etíope del siglo XXI. Ras Gobana es una figura controvertida para algunos nacionalistas oromo que creen que fue un traidor por aliarse con los etíopes del norte para conquistar algunas regiones del sur. Mohammed Hassan traduce la siguiente canción como un ejemplo de la expresión Oromo de que Gobana traicionó a su propio pueblo:
Es extraño, es extraño, es extraño
las mujeres no asaltan casas;
la que da a luz un perro es extraña.
Los familiares no se hacen daño,
el mango de un hacha es extraño, la
gente de una misma acción no se vende.el del hijo de Dacche es extraño [9]
Aunque muchas comunidades Oromo lucharon y se conquistaron durante siglos, algunos políticos Oromo contemporáneos que favorecen la movilización etnopolítica hacia la Unidad Oromo a menudo asocian la oposición Oromo a ellos como un acto de traición similar al de Ras Gobana del siglo XIX y otros líderes Oromo que se aliaron. con Amhara y Tigray . Y aquellos Oromos que se asociaron con los gobiernos etíopes del pasado, incluidos Derg y el Monarca Selassie, a veces son etiquetados como "neo-Goobanaas". [10] En contraste, otros etíopes que defienden la unidad etíope y que se oponen a los movimientos políticos etnocéntricos a menudo glorifican a Ras Gobana como un héroe etíope y como una figura unificadora.
Referencias
- ^ Integración y paz en África oriental: una historia de la nación Oromo , nd
- ^ "Ras Gobena (1821-1889)" , ethiopians.com
- ^ "Enciclopedia Aethiopica- Google Books" : Siegbert Uhlig, 2010. p. 1066.
- ^ Alessandro Triulzi, "Comercio, Islam y Mahdia en el noroeste de Wallagga, Etiopía", Revista de historia africana , 16 (1975), p. 68
- ^ Donald Levine, Gran Etiopía, la evolución de una sociedad multicultural (University of Chicago Press: 1974)
- ^ Conquista, tiranía y etnocidio contra los oromo: una evaluación histórica de las condiciones de los derechos humanos en Etiopía, ca. 1880s – 2002 por Mohammed Hassen, Northeast African Studies Volumen 9, Número 3, 2002 (Nueva serie)
- ^ Violencia genocida en la creación de nación y estado en Etiopía por Mekuria Bulcha, African Sociological Review
- ^ "Lenco Lata reivindica la participación de Gobana Dache en la construcción de Etiopía" Finfinne Times , 9 de noviembre de 2008 (consultado el 23 de septiembre de 2009)
- ^ Hassan, The Oromo , págs. 198 y siguientes
- ↑ Neo Gobanas, Derg