El Monumento a Goethe-Schiller en Siracusa, Nueva York, incorpora una estatua doble de cobre de los poetas alemanes Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) y Friedrich Schiller (1759-1805). Fue erigido por las organizaciones germano-americanas de Syracuse y el condado de Onondaga , y se inauguró el 15 de octubre de 1911. [1] Schiller, quien está a la derecha del lector en la fotografía, fue llamado el "poeta de la libertad" en los Estados Unidos. , y tuvo una enorme cantidad de seguidores en el siglo XIX. [2] [3] [4] [5] El monumento de Siracusa fue el último de los 13 monumentos a Schiller que se erigieron en ciudades de Estados Unidos. [6] [7] [8]Goethe fue el "genio supremo de la literatura alemana moderna"; [9] él y Schiller están emparejados en la estatua porque tenían una amistad "como ninguna otra conocida en la literatura o el arte". [10] Como escribe Paul Zanker, en la estatua "un Goethe paternal coloca suavemente su mano sobre el hombro del inquieto Schiller, como para acallar la pasión excesivamente entusiasta por la libertad de la generación más joven". [4] Goethe sostiene una corona de laurel en su mano derecha, y la mano derecha de Schiller se extiende hacia ella.
Goethe y Schiller | |
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Alemán: Goethe und Schiller | |
Artista | Ernst Rietschel |
Año | 1911 |
Tipo | electrotipado de cobre (del bronce original de 1857 en Weimar) |
Localización | Siracusa |
Coordenadas | 43 ° 4′10.5 ″ N 76 ° 8′30 ″ W / 43.069583 ° N 76.14167 ° WCoordenadas : 43 ° 4′10.5 ″ N 76 ° 8′30 ″ W / 43.069583 ° N 76.14167 ° W |
El Monumento a Goethe-Schiller en Siracusa se inspiró en el monumento de 1857 en Weimar , Alemania. Ernst Rietschel recibió el encargo de crear una estatua doble de bronce fundido para Weimar, que fue copiada exactamente para Siracusa y para tres monumentos estadounidenses anteriores. El monumento de Siracusa se encuentra en Schiller Park , que había sido rebautizado en 1905, el centenario de la muerte de Schiller. [11] La estatua remata un gran pedestal de mármol negro; está en lo alto de una pendiente empinada, y se accede por una escalera formal (ver postal y foto).
Los monumentos de EE. UU. Eran costosos y su construcción requirió años de recaudación de fondos y esfuerzo. Sus dedicatorias atrajeron a grandes multitudes. La dedicación en 1907 del monumento a Goethe-Schiller en Cleveland , Ohio, atrajo a 65.000 asistentes. [12] Para la dedicación en Syracuse, The Syracuse Herald informó que: [1]
Impresionantes ceremonias marcaron la inauguración del monumento Schiller-Goethe en el parque Schiller ayer por la tarde. Miles de ciudadanos alemanes de Siracusa y miles de otras personas que aprecian el regalo que los residentes alemanes le han hecho a la ciudad estuvieron presentes cuando la señorita Lulu E. Dopffel tiró del cordón que soltó las banderas y expuso el hermoso monumento a la vista.
Fue una escena larga para ser recordada. La meseta del parque Schiller, que se elevaba muy por encima de sus alrededores y estaba coronada con las figuras de bronce de los poetas alemanes, estaba atestada de hombres, mujeres y niños. Había cientos de personas que nunca habían visitado el parque Schiller. Decenas de estandartes de las sociedades en marcha, banderas estadounidenses y uniformes brillantes se sumaron a la belleza de la escena.
Contexto del siglo XIX
Como lo describe Paul Zanker, el monumento original de Weimar ayudó a lanzar un "verdadero culto" de celo por los poetas y por la construcción de monumentos. [4] El monumento era muy inusual para su época. Hasta la década de 1850 era raro erigir monumentos costosos a poetas e intelectuales. Los monumentos dobles también fueron inusuales, al igual que la elección de representar a los poetas con vestimenta contemporánea. El monumento resultante se consideró de gran éxito, [4] y estableció un estilo para los numerosos monumentos a los poetas que siguieron. En 1859, el centenario del nacimiento de Schiller y la ocasión de 440 celebraciones en tierras alemanas, Schiller en particular se había convertido en el "poeta de la libertad y la unidad" para los ciudadanos alemanes. Rüdiger Görner ha ilustrado los orígenes de la reputación de Schiller con un discurso de la "famosa" décima escena del tercer acto de la obra de teatro de Schiller de 1787, Don Carlos : "Mira a tu alrededor el dominio de la naturaleza, / Fundada en la libertad. Y qué rica se hace, / Alimentarse de la libertad ". [13] Ute Frevert ha escrito sobre las celebraciones, [14] "No importaba quién hablara, un plomero de Hamburgo, un emigrante político en París, un funcionario aristocrático en Münster, un escritor en Wollenbüttel, invocaron por unanimidad a Schiller como cantante de la libertad y profeta de la unidad alemana ".
Aproximadamente cuatro docenas de monumentos a Schiller o Goethe se erigieron en la Europa de habla alemana entre 1850 y el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914. [15] En la misma época, cuatro millones de hablantes de alemán emigraron a los Estados Unidos. [16] Schiller siguió teniendo una gran importancia para estos inmigrantes; su obra "fue la mejor expresión de ese lado del carácter alemán que más calificó al alemán a pesar de su carácter distintivo para convertirse en un verdadero ciudadano estadounidense". [17] A finales del siglo XIX, los germanoamericanos también se habían convertido en prodigiosos constructores de monumentos, y erigieron al menos quince monumentos adicionales a los poetas antes de la Primera Guerra Mundial . [6] [15]
En 1900, la población total de Syracuse y el condado de Onondaga era 168.000. [18] Casi 10.000 habían nacido en países de Europa de habla alemana; con sus hijos, se estimó en ese momento que había más de 25.000 hablantes de alemán. [19] Hubo extensas celebraciones en mayo de 1905 del centenario de la muerte de Schiller. [20] Round Top Park pasó a llamarse Schiller Park el 3 de julio de 1905 y se inició la planificación del Monumento a Goethe-Schiller. [1] [11]
El monumento que erigieron fue costoso. En Siracusa, la celebración del Deutscher Tag (Día Alemán) de 1908 estaba recaudando fondos para el monumento, [21] al igual que los posteriores Días Alemanes de 1909 y 1910. El Monumento a Goethe-Schiller de 1908 en Milwaukee costó $ 15,000 para erigirlo, [22] y presumiblemente el costo del monumento de Siracusa tres años después fue aproximadamente el mismo. A modo de comparación, el costo de construir la importante Deutsche Evangelische Friedenskirche (Iglesia de la paz alemana evangelista) de 1901 en Siracusa también fue de aproximadamente $ 15,000. [23]
En última instancia, se construyeron unos 60 monumentos a Schiller y a Goethe en la Europa de habla alemana y los Estados Unidos. [6] [15] [24] El monumento de Siracusa de 1911 fue uno de los últimos en el estilo que había sido establecido en gran medida por el original de Weimar 54 años antes. Christiane Hertel ha sugerido que la fastuosidad de los monumentos tardíos y sus celebraciones en los Estados Unidos fueron "una despedida germano-estadounidense del culto a Schiller, al menos en esta forma y con este alcance popular e inclusivo". [5] Si bien el monumento de Weimar sigue siendo "uno de los monumentos más famosos y queridos de toda Alemania", [6] el significado original de los monumentos estadounidenses ahora se ha olvidado en gran medida. [25]
Fabricación y restauración del monumento
Los primeros tres monumentos de Goethe-Schiller en los Estados Unidos estaban en San Francisco (1901), Cleveland (1907) y Milwaukee (1908). Todos incorporaron esculturas de bronce fundidas en la fundición de Lauchhammer , Alemania; [7] [26] la escultura original en Weimar es también una fundición de bronce. La estatua de Siracusa no es un molde; consta de delgadas piezas de cobre que se unen. [27] La estatua tiene una pequeña placa unida a su base que dice "Galvanoplastik-Geislingen St.", [28] que indica que fue hecha por la Abteilung für Galvanoplastik (División de Galvanoplastik) de la Compañía WMF en Geislingen an der Steige. , Alemania. Galvanoplastik es una palabra alemana que abarca tanto el electrotipado como el electroformado. [29] [30] Las piezas se fabricaron mediante el proceso de electrotipado , que implica el depósito de metal de cobre de una solución de productos químicos en el interior de un molde. El proceso es activado por corrientes eléctricas que fluyen entre alambres sumergidos en la solución y un revestimiento en el molde; el revestimiento y la solución conducen la electricidad. [31] Como en la estatua de Siracusa, las grandes esculturas electrotipadas típicamente consisten en piezas de cobre electrotipadas que se unen, muy probablemente mediante soldadura. [27] [32] Las piezas individuales de las esculturas electrotipadas tienen un grosor de una fracción de pulgada y una superficie se ajusta muy exactamente a los detalles del molde. La escultura de Siracusa es aparentemente la única copia de la estatua de Rietschel que se produjo con electrotipado de cobre, y puede ser la única obra de arte pública en los Estados Unidos que fue producida por WMF. [33]
Como se puede ver al comparar la postal de 1913 y la fotografía contemporánea, en algún momento se retiraron los accesorios decorativos de iluminación eléctrica de la escalera que conduce al monumento. En 2001, el estado del monumento se había vuelto muy deficiente debido tanto a la intemperie como al vandalismo. [34] La Sociedad Germano-Americana de Nueva York Central emprendió un proyecto para restaurar el monumento, en cooperación con el gobierno de la ciudad de Siracusa. [35] En 2003, la estatua fue restaurada por Sharon BuMann, [36] quien describió la construcción de la estatua en una entrevista el mismo año. [27] Al mismo tiempo, se limpió el pedestal de mampostería de la estatua, se reparó la escalera que conduce a la estatua y se instalaron vallas decorativas de hierro alrededor de la estatua y el pedestal. [27]
Referencias
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El título de Schiller a la consideración especial en este país y en todo el mundo de habla inglesa se basa, además, en el hecho de que él es en un sentido especial el poeta de la libertad. Ningún poeta de los últimos cien años ha sido un amante más apasionado de la libertad, política y social, intelectual y moral, que el autor de Wallenstein y William Tell .
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Surgió un verdadero culto al monumento ... los alemanes comenzaron a verse a sí mismos, faute de mieux, como "el pueblo de poetas y pensadores" ... Esto es especialmente cierto en el período de la restauración, y en particular, los años posteriores a la fallida revolución de 1848, cuando brotaron por todas partes monumentos a alemanes famosos, sobre todo a Friedrich von Schiller. ... Los grandes hombres fueron representados deliberadamente no con trajes antiguos, y ciertamente no desnudos, sino con vestimenta contemporánea y pose ejemplar.
Traducción de Die Maske des Sokrates. Das Bild des Intellektuellen in der Antiken Kunst . CH Beck. 1995. ISBN 3-406-39080-3.
Quizás el más famoso de esos monumentos, y el considerado más exitoso por la gente de la época, fue el grupo de Goethe y Schiller de Ernst Rietschel, creado en 1857 frente al teatro de Weimar. Un Goethe paternal posa suavemente su mano sobre el hombro del inquieto Schiller, como para acallar la excesiva pasión por la libertad de la generación más joven. - ^ a b Hertel, Christiane (2003). "El culto de Schiller del siglo XIX: centenarios, monumentos y tableaux vivants". Anuario de estudios germano-americanos . 38 : 155-204.
El culto a Schiller en general disminuyó hacia fines del siglo XIX y este desarrollo también merece una atención comparativa. Aquí las diferencias entre las perspectivas alemana y germanoamericana se manifiestan en un retraso temporal. Mientras que en 1905 y 1907 los germanoamericanos de Chicago y Cleveland se dedicaron a otro elaborado homenaje a Schiller, parece que en Alemania la imagen popular simplificada de Schiller como "Nationaldichter" ya se estaba erosionando a finales de los años 1870 y 1880. Hubo pocos encargos importantes de escultura, por ejemplo. Esto contrasta con Estados Unidos. Y, sin embargo, hay algo en la suntuosidad de las celebraciones de 1905 y 1907 que sugiere un gran final y, por lo tanto, también una despedida germano-estadounidense del culto a Schiller, al menos en esta forma y con este alcance popular e inclusivo.
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La ciudad de Weimar cuenta con uno de los monumentos más famosos y queridos de toda Alemania, el monumento Goethe-Schiller frente al Nationaltheater.
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RIVERVIEW PARK, ... A MONUMENT TO SCHILLER, diseñado por Johannes Maihoefer, muestra al poeta sosteniendo un libro en su mano izquierda y un bolígrafo en la derecha. La figura, de unos cuatro pies de altura, está montada sobre un pedestal de granito de cuatro pies y medio, que, a su vez, se asienta sobre una amplia base formada en tres escalones bajos. En el frente del pedestal hay una lira de bronce dentro de una corona de laurel. El monumento se encuentra en una cresta en el parque, dominando una vista de la zona. En 1917, estimulados por la propaganda de la Guerra Mundial, los vándalos intentaron destruir el monumento porque era en honor a un alemán. Después de la guerra, la piedra fue restaurada. La Sociedad Omaha Schwaben y otros ciudadanos de origen o ascendencia alemana erigieron el monumento en 1905.
Este libro es una reimpresión del original de 1939. - ^ Boyle, Nicholas (1986). Goethe, Fausto, Parte 1 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 1. ISBN 0-521-31412-7.
Goethe es el genio supremo de la literatura alemana moderna y la influencia dominante en la cultura literaria alemana desde mediados del siglo XVIII.
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El nexo Goethe-Schiller, que comenzó en julio de 1794, la rivalidad colaborativa y la tensión amorosa entre los dos hombres en Jena y Weimar, es como ningún otro conocido en la literatura o el arte. Ningún hilo puede hacer justicia a las complejidades de la evolución interior de Goethe durante estos años seminales. Pero Boyle sí rastrea el cambio en Goethe de un radicalismo romántico anterior, de una rebeldía prometeica, a ese conservadurismo olímpico que se convertiría en su sello distintivo. Un profundo sentido de domesticidad, de placeres familiares, de equilibrio emocional se apoderó en 1793 y 1794 del Sturm und Drang de una sensibilidad anterior.
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Mira a tu alrededor el dominio de la naturaleza, / Fundada en la libertad. Y qué rico crece, / Se alimenta de libertad.
En la cita, el marqués de Posa implora a Felipe II, rey de España. El texto original en alemán es: Sehen Sie sich um / In seiner herrlichen Natur! Auf Freiheit / Ist sie gegründet - und wie reich ist sie / Durch Freiheit! Ver Schiller, Friedrich (1907). Schillers Don Karlos, Infant von Spanien. Ein dramatisches Gedicht . Paderborn: Ferdinand Schöningh. pag. 151. Ver también "Prof. Rüdiger Görner" . Universidad Queen Mary de Londres. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2011. - ^ Frevert, Ute (2007). "Un poeta para muchas naciones alemanas". En Kerry, Paul E. (ed.). Friedrich Schiller: dramaturgo, poeta, filósofo, historiador . Peter Lang. pag. 311. ISBN 978-3-03910-307-2.
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... la libertad que celebró Schiller fue la libertad que los alemanes habían encontrado en América. Schiller, proclamado orador en la celebración de Nueva York, fue la mejor expresión de ese lado del carácter alemán que más calificó al alemán a pesar de su carácter distintivo para convertirse en un verdadero ciudadano estadounidense.
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Otras lecturas
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