Los Gooniyandi , también conocidos como Konejandi , son un pueblo australiano indígena de la región de Kimberley en Australia Occidental .
Gooniyandi con Bunuba es uno de los dos idiomas de la familia de lenguas Bunuban . [1]
La tierra tradicional de Gooniyandi se extendía por unas 4.600 millas cuadradas (12.000 km 2 ) desde Fitzroy Crossing en el oeste hasta las estaciones de Margaret River 150 millas al este. [2] Su corazón se encontraba al norte alrededor de los enclaves de piedra caliza de Wunaamin Miliwundi Ranges y alrededor del río Stony. Norman Tindale afirma que su territorio abarcaba también Bohemia Down , Ramsay, Sandstone, Mueller, Burramundy y Geikie Ranges . [3]
Según su tradición, también tenían una compra nativa en las llanuras del lado norte de Christmas Creek antes de la llegada de los blancos, pero habían perdido esta área a manos de los Walmadjari . [3]
La sociedad de Gooniyandi se divide en 8 subsecciones ( gooroo ), cada una dividida en clases masculinas y femeninas. [4]
Los Gooniyandi comprendían numerosas bandas de alimentación en el interior, cada una de las cuales recolectaba los ricos recursos de reptiles, crustáceos y peces que se encuentran a lo largo de sus cursos de agua. [5] Tenían tres términos distintos para los tipos de territorio que cubría su tierra. Aunque básicamente eran habitantes ribereños, moviéndose alrededor de estanques, manantiales y ríos en lo que llamaron tierras walibiri (país fluvial), también se aventuraron sobre pindiri o llanuras de matorrales ( ti: winji ) y zonas boscosas ( ke'rede (árboles)) para cazar canguros. Un tercer término fue ka: waro , que denota las zonas montañosas donde se encuentra el euro . [6]El trabajo estaba dividido en género, y los hombres cazaban juegos que incluían avutardas, equidnas y emú, mientras que las mujeres recolectaban verduras, miel y alimentos proteicos como larvas de brujas y ranas. [5]
Los Fitzroy Crossing Gooniyandi estaban en una posición ideal para ser intermediarios en el comercio del noroeste, al que llamaron tjirdi [7] o wirnandi . [5] El cruce era un punto de tránsito estratégico para el comercio de mercancías que se pasaban a grandes distancias. Intercambiarían con las tribus del sur productos manufacturados del noroeste y el este como tjimbila , cuchillos de piedra bifaces de piedra descascarada a presión para ritos como la circuncisión y también utilizados para hojas de lanza. [7]
Los objetos de concha recolectados por los djaui de las islas dominicales , y intercambiados con los warwa y nyigina a cambio de lanzas, serían a su vez intercambiados por estas tribus a los bunuba y gooniyandi, que los llamaban tjakuli . Estos bienes comerciales tjakuli se utilizaron en intercambios con el pueblo Gija y el Djaru . Muchos de esos objetos de los Djaui acabarían finalmente entre las tribus del Desierto Occidental . [8]
Después de que Alexander Forrest , en 1879, inspeccionara las tierras de Gooniyandi y escribiera un relato entusiasta de su potencial de desarrollo, comenzaron a ser seleccionados para arrendamientos pastorales a fines de la década de 1880, cuando los pastores comenzaron a "abrir" el área del río Fitzroy para establecer Estaciones de ganado vacuno y ovino. [9]