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Gordon Donald Fee (nacido el 23 de mayo de 1934) es un teólogo cristiano estadounidense-canadiense y ministro ordenado de las Asambleas de Dios (EE . UU . ) . Actualmente se desempeña como profesor emérito de estudios del Nuevo Testamento en Regent College en Vancouver, Columbia Británica , Canadá. [1]

Biografía [ editar ]

Fee nació en 1934 en Ashland, Oregon , [2] hijo de Donald Horace Fee (1907-1999) y Gracy Irene Jacobson (1906-1973). Tiene una hermana mayor, Donna Mae. Su padre era un ministro de las Asambleas de Dios que pastoreaba varias iglesias en el estado de Washington . Fee recibió su licenciatura y maestría de la Universidad de Seattle Pacific y su doctorado. de la Universidad del Sur de California . [3] El 21 de abril de 2010, Fee recibió un título honorario de Doctor en Divinidad de la Northwest University.en Kirkland, Washington, donde Fee ha enseñado en el pasado y donde un edificio lleva el nombre de su padre, Donald Fee. Después de enseñar brevemente en Wheaton College en Illinois y durante varios años en Vanguard University of Southern California , Fee enseñó en Gordon-Conwell Theological Seminary en South Hamilton, Massachusetts , desde el otoño de 1974 hasta 1986. Luego se trasladó a Regent College donde se encuentra ahora profesor emérito. [3]

Fee es considerado un destacado experto en pneumatología y crítica textual del Nuevo Testamento. [4] También es autor de libros sobre exégesis bíblica , incluido el popular trabajo introductorio Cómo leer la Biblia con todo su valor (en coautoría con Douglas Stuart ), la "secuela", Cómo leer la Biblia, libro de Libro, Cómo elegir una traducción por todo su valor (en coautoría con Mark L. Strauss ) y un comentario importante sobre 1 Corintios , así como muchos otros comentarios sobre varios libros del Nuevo Testamento. En la década de 1990, sucedió a FF Brucepara convertirse en el editor de la notable serie de comentarios evangélicos , el Nuevo Comentario Internacional sobre el Nuevo Testamento, del cual forman parte sus comentarios sobre 1 Corintios y Filipenses .

Fee es miembro del CBT (Comité de Traducción de la Biblia) que tradujo la Nueva Versión Internacional (NIV) y su revisión, la Nueva Versión Internacional de Hoy (TNIV). [4] También es miembro del consejo asesor del Instituto Internacional de Estudios Cristianos. [5]

Descubrió que el Codex Sinaiticus en el Evangelio de Juan 1: 1-8: 38 y en algunas otras partes de este Evangelio no representa el tipo de texto alejandrino sino el tipo de texto occidental . [6]

En 2012, Fee anunció que se jubilaría como editor general de la serie New International Commentary sobre el Nuevo Testamento debido al hecho de que le habían diagnosticado la enfermedad de Alzheimer. [7]

Vistas [ editar ]

Igualitarismo cristiano [ editar ]

Fee es un igualitario cristiano y fue editor colaborador del libro clave sobre igualitarismo cristiano Discovering Biblical Equality: Complementariedad sin jerarquía (2004). Su comentario antes mencionado traduce consistentemente los "hombres" genéricos como "hombres y mujeres" con una nota explicativa al pie de página. También es miembro de la junta de referencia de Cristianos por la Igualdad Bíblica , un grupo de cristianos evangélicos que creen que la Biblia enseña la igualdad total entre hombres y mujeres y que todos los cristianos, independientemente de su género, "deben ejercer los dones que Dios les ha dado con igual autoridad e igual responsabilidad en la iglesia, el hogar y el mundo ". [8]

Distintivos pentecostales [ editar ]

Fee es un pentecostal; sin embargo, ha estado en desacuerdo con algunas creencias pentecostales profundamente arraigadas y apreciadas desde hace mucho tiempo. Específicamente, ha cuestionado el artículo 7 de la Declaración de verdades fundamentales de las Asambleas de Dios , que articula una comprensión pentecostal clásica del bautismo en el Espíritu Santo como posterior y separado de la conversión cristiana . En "El bautismo en el Espíritu Santo: la cuestión de la separabilidad y la subsecuencia", Fee escribe que hay poca evidencia bíblica para probar la posición doctrinal tradicional pentecostal. [9]

Por otro lado, sostiene que "la experiencia pentecostal en sí puede defenderse sobre bases exegéticas como un fenómeno completamente bíblico". [10] Fee cree que en la iglesia primitiva, la experiencia pentecostal era una parte esperada de la conversión:

El elemento crucial en todo esto para la iglesia primitiva fue la obra del Espíritu; y [el empoderamiento para la vida], la dimensión dinámica de empoderamiento con dones, milagros y evangelismo (junto con fruto y crecimiento), era una parte normal de sus expectativas y experiencias. [11]

Fee cree que el empoderamiento del Espíritu es un elemento necesario en la vida de la Iglesia que con demasiada frecuencia se ha descuidado. [12] Es este descuido, argumenta Fee, lo que llevó a los primeros pentecostales a buscar la presencia y el poder del Espíritu en experiencias que identificaron como el bautismo en el Espíritu Santo. [13]

Oposición a la teología de la prosperidad [ editar ]

Es un fuerte oponente del evangelio de la prosperidad y publicó un libro en 1985 titulado La enfermedad de los evangelios de la salud y la riqueza . [14]

Obras [ editar ]

Libros [ editar ]

  • Fee, Gordon D. (1981). Cómo leer la Biblia con todo su valor . Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 978-0-310-37361-2. OCLC  8113186 .
  • ——— (1988). 1 y 2 Timoteo, Titus . Nuevo comentario bíblico internacional. 13 . Peabody, MA: Editores de Hendrickson. ISBN 978-0-943-57510-0. OCLC  19783316 .
  • ——— (1987). La Primera Epístola a los Corintios . NICNT . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2507-0.
  • ——— (1991). Evangelio y espíritu: cuestiones de la hermenéutica del Nuevo Testamento . Peabody, MA: Editores de Hendrickson. ISBN 978-0-943-57578-0. OCLC  24380526 .
  • ——— (1994). Presencia empoderadora de Dios: El Espíritu Santo en las cartas de Pablo . Peabody, MA: Editores de Hendrickson. ISBN 978-0-943-57594-0. OCLC  29358996 .
  • ——— (1995). Carta de Pablo a los Filipenses . NICNT. Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2511-7. OCLC  32465463 .
  • ———; Stuart, Douglas K. (2002). Cómo leer la Biblia libro por libro: una visita guiada . Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 978-0-310-21118-1. OCLC  48428856 .
  • ———; Pierce, Ronald W .; Groothuis, Rebecca Merrill (2004). Descubriendo la igualdad bíblica: complementariedad sin jerarquía . Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN 978-0-830-82729-9. OCLC  56085678 .
  • ——— (2006). La enfermedad de los evangelios de la salud y la riqueza . Vancouver, Canadá: Regent College Pub. ISBN 9781573830669.
  • ——— (2007). Cristología paulina: un estudio exegético-teológico . Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-1-598-56035-0. OCLC  71266373 .
  • ——— (2009). La Primera y Segunda Carta a los Tesalonicenses . NICNT. Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-802-86362-1. OCLC  317118158 .
  • ——— (2011). Apocalipsis: un comentario del nuevo pacto . Serie de comentarios del Nuevo Pacto. 18 . Eugene, OR: Cascade Books. ISBN 978-1-608-99431-1. OCLC  671260665 .
  • ——— (2018). Jesús el Señor según el apóstol Pablo: una introducción concisa . Baker Academic. ISBN 978-0801049828.

como editor [ editar ]

  • ———; Epp, Eldon Jay , eds. (1981). Crítica textual del Nuevo Testamento: su importancia para la exégesis: ensayos en honor a Bruce M. Metzger . Oxford; Nueva York: Clarendon Press; Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-198-26175-9. OCLC  5800094 .

Artículos [ editar ]

  • ——— (octubre de 1982). "Sobre la falta de autenticidad de Juan 5: 3b-4". The Evangelical Quarterly . 54 (4): 207–218.
  • ——— (1988). "¿Con qué fin exégesis? Reflexiones sobre exégesis y espiritualidad en Filipenses 4: 10-20". Boletín de investigación bíblica . 8 : 75–88.
  • ——— (1992). "Filipenses 2: 5-11: ¿Himno o exaltada prosa paulina?". Boletín de investigación bíblica . 2 : 29–46.

Referencias [ editar ]

  1. ^ Gordon Fee en línea , consultado el 4 de junio de 2011.
  2. ^ Gordon D. Fee (2015). "Erudito en llamas - Gordon D. Fee" . En John Byron; Joel N. Lohr (eds.). Yo (todavía) creo: Los principales eruditos bíblicos comparten sus historias de fe y erudición . Zondervan. ISBN 9780310515159.
  3. ^ a b Christianbook.com, Meet Gordon Fee , agosto de 2008, consultado el 4 de junio de 2011.
  4. ^ a b Comité de Traducción de la Biblia, Gordon Fee Biography , consultado el 4 de junio de 2011.
  5. ^ Instituto Internacional de Estudios Cristianos, Junta de Asesores Archivado el 5 de octubre de 2011en Wayback Machine , consultado el 4 de junio de 2011.
  6. ^ Gordon D. Fee, Codex Sinaiticus en el Evangelio de Juan: una contribución a la metodología para establecer relaciones textuales , estudios en la teoría y el método de la crítica textual del Nuevo Testamento , Wm. Eerdmans Publishing 1993, págs. 221-243.
  7. ^ Cuota, GD (2012). Prefacio del editor. En La Epístola a los Hebreos (p. Xii). Grand Rapids, MI; Cambridge, Reino Unido: William B. Eerdmans Publishing Company.
  8. ^ Cristianos por la Igualdad Bíblica, Liderazgo Archivado 2014-07-01 en Wayback Machine y Our Mission and History Archivado 2011-06-14 en Wayback Machine , consultado el 4 de junio de 2011.
  9. ^ Cuota de Gordon D. "El bautismo en el Espíritu Santo: La cuestión de la separabilidad y la subsecuencia", Pneuma: The Journal of the Society of Pentecostal Studies 7: 2 (otoño de 1985), p. 88.
  10. ^ Fee (1985), "Bautismo en el Espíritu Santo", 91.
  11. ^ Fee (1985), "Bautismo en el Espíritu Santo", 97.
  12. ^ Fee (1985), "Bautismo en el Espíritu Santo", 95-96.
  13. ^ Fee (1985), "Bautismo en el Espíritu Santo", 98.
  14. ^ Vea su folleto titulado The Disease of the Health and Wealth Gospels , Regent College Publishing, 1 de enero de 1985, ISBN 1-57383-066-6 .