Gottlieb Christoph Adolf von Harless
Gottlieb Christoph Adolf von Harless (alemán: von Harleß ; 21 de noviembre de 1806 - 5 de septiembre de 1879), fue un teólogo luterano alemán .
Nació el 21 de noviembre de 1806 en Nuremberg . En su juventud, se interesó por la música y la poesía, y se sintió atraído por la literatura clásica antigua y alemana, especialmente por Jean Paul . Le era indiferente el cristianismo. En 1823 ingresó en la Universidad de Erlangen , primero estudiando filología , luego derecho; pero finalmente probó la teología. El profesor que más le influyó fue Georg Benedikt Winer . [1]
Harless quería comprender las razones de la importancia de la religión cristiana en la vida de las personas y la historia del mundo. Primero pensó que la filosofía de Georg Wilhelm Friedrich Hegel estaba adaptada a la solución de este problema. Más tarde fue llevado a la filosofía de Baruch Spinoza , en cuyo sistema buscó las raíces de la filosofía de Hegel y Friedrich Wilhelm Joseph Schelling . Se trasladó, en 1826, a la Universidad de Halle , atraído por Friedrich Tholuck . Concibió un plan de estudio de la literatura de los filósofos y teólogos antiguos. Harless recibido un nuevo impulso de su estudio de Blaise Pascal 's Pensées, pero en ese momento tuvo una crisis de conciencia; recurrió a los escritos confesionales de la Iglesia luterana y encontró su contenido en conformidad con la experiencia de su fe. El principal atractivo de la confesión luterana era, para él, la doctrina de la justificación , que se convertiría en el punto central de su teología. [1]
En 1828, Harless regresó de Halle a Erlangen como docente privado en teología, y tres años más tarde se convirtió en profesor de exégesis del Nuevo Testamento . La facultad teológica de Erlangen debe su posterior tendencia conservadora principalmente a Harless. En 1836 se convirtió en profesor ordinario y, como tal, también dio conferencias sobre ética cristiana, enciclopedia teológica y metodología. En 1836 se convirtió en predicador de la universidad. Rechazó las llamadas a Rostock, Berlín, Dorpat y Zurich. En 1840 fue nombrado delegado de la cámara de estados en Munich para defender los derechos de la Iglesia luterana frente a las medidas del ministerio. Harless ganó popularidad defendiendo los intereses de su iglesia, pero el partido de oposición logró destituirlo en 1845 paraBaireuth , como segundo consejero del consistorio . Ese mismo año, sin embargo, fue nombrado profesor de teología en Leipzig , donde impartió por primera vez una conferencia sobre dogmática. En dos años fue nombrado predicador en St. Nicolai, además de sus deberes como profesor. [1]
En 1850 se trasladó a Dresde como predicador de la corte, consejero informante en el ministerio de instrucción pública y vicepresidente del consistorio estatal, pero dos años más tarde fue llamado por el rey Maximiliano II de Baviera para regresar a su estado natal como presidente de la consistorio supremo. Aquí Wilhelm Löhe y sus seguidores se opusieron a la condición existente de la Iglesia del Estado e insistieron en un cambio completo o, si esto fuera imposible, en la separación. La influencia de Harless, un amigo de Löhe de antaño, lo persuadió de no separarse de la Iglesia del Estado. [1]
Pronto se introdujo un nuevo libro de himnos en el espíritu del luteranismo ortodoxo . La introducción de un nuevo orden de servicio en la iglesia fue más difícil. Aquí la cuestión de la confesión privada , que se confundía con la confesión auricular, generó oposición, pero la organización de la Iglesia del Estado, firmemente establecida bajo Harless, finalmente logró una victoria. [1]
