El Gobierno de la República Islámica de Irán ( persa : نظام جمهوری اسلامی ایران , romanizado : Neẓām-e jomhūrī-e eslāmi-e Irān , conocido simplemente como Neẓām ( persa : نظام , lit. 'el sistema') entre sus partidarios ) [1] es el estado gobernante y el sistema político actual en Irán , en el poder desde la revolución islámica y la caída de la dinastía Pahlavi en 1979. [2]
Formación | 1 de abril de 1979 | (se formó la República Islámica) el 21 de agosto de 1980 (primera sesión de la Asamblea Consultiva Islámica)
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Documento fundacional | Constitución de la República Islámica de Irán |
Jurisdicción | Iran |
Poder Legislativo | |
Legislatura | Asamblea Consultiva Islámica |
Punto de reunión | Baharestán |
Rama ejecutiva | |
Líder | Presidente (desde 1989) Primer Ministro (1979-1989) |
Nombrador | Voto popular directo (presidente) |
Sede | Pasteur |
Órgano principal | Gabinete |
Departamentos | 19 Ministerios |
Rama Judicial | |
Tribunal | Sistema judicial de la República Islámica del Irán |
Asiento | Palacio de Justicia de Teherán |
Su constitución , adoptada por referéndum , [3] utiliza el modelo de separación de poderes con los sistemas Ejecutivo , Legislativo y Judicial , [4] mientras que el Líder Supremo es el jefe de Estado del país y comandante en jefe de las fuerzas armadas . [5]
Actualmente es uno de los cuatro gobiernos que utilizan el título de república islámica . [6] [7]
Creación
La República Islámica de Irán se creó poco después de la Revolución Islámica . Las primeras manifestaciones importantes con la intención de derrocar al Shah Mohammad Reza Pahlavi comenzaron en enero de 1978, [8] con una nueva Constitución teocrática basada en el Islam que fue aprobada en diciembre de 1979, poniendo fin a la monarquía . El Sha huyó de Irán en enero de 1979 después de que grandes huelgas y manifestaciones contra él y su régimen paralizaron el país. El ayatolá Jomeini regresaría en febrero del mismo año tras un largo exilio, recibido en la capital de Teherán por varios millones de iraníes. [9] El colapso final de la dinastía Pahlavi ocurrió poco después, el 11 de febrero, cuando el ejército de Irán se declaró oficialmente "neutral" después de que las guerrillas y las tropas rebeldes abrumaran a las fuerzas leales al Sha en luchas callejeras en todo el país.
Después de la victoria de la Revolución Islámica , el Gobierno Provisional de Irán celebró un referéndum los días 30 y 31 de marzo de 1979 (10 y 11 de Farvard en 1358), pidiendo a la gente que votara Sí o No a una República Islámica. [10] Los resultados del referéndum fueron anunciados poco después por el ayatolá Jomeini el 2 de abril de 1979, con el 98,2 por ciento de los ciudadanos iraníes votando a favor de una República Islámica. [11] [12]
Constitución
Los días 2 y 3 de diciembre de 1979, la Constitución de la República Islámica del Irán fue ratificada por referéndum popular . En este referéndum, 99,5 presentes de los votantes iraníes aprobaron la constitución. [13] [14] Diez años después, en el verano de 1989, los votantes iraníes aprobarían un conjunto de enmiendas a la Constitución de 1979 en otro referéndum . [15] [16] La constitución ha sido llamada un "híbrido" de "elementos teocráticos y democráticos". Mientras que los artículos 1 y 2 confieren la soberanía a Dios, el artículo 6 "ordena elecciones populares para la presidencia y el Majlis, o parlamento". [17] Sin embargo, todos los procedimientos y derechos democráticos están subordinados al Consejo de Guardianes y al Líder Supremo , cuyos poderes se detallan en el Capítulo Ocho (artículos 107-112). [17] [18]
Principios
El Gobierno de la República Islámica de Irán es oficialmente una república teocrática . [15] El artículo 2 de la Constitución explica los principios del gobierno de la República Islámica de Irán:
Artículo 2
La República Islámica es un sistema basado en la creencia en:
1. El Dios Único (como se dice en la frase "No hay más dios que Alá"), Su soberanía exclusiva y el derecho a legislar, y la necesidad de someterse a Sus mandamientos; 2. La revelación divina y su papel fundamental en la formulación de las leyes; 3. el regreso a Dios en el Más Allá y el papel constructivo de esta creencia en el curso del ascenso del hombre hacia Dios; 4. la justicia de Dios en la creación y la legislación; 5. liderazgo continuo (imamah) y guía perpetua, y su papel fundamental en asegurar el proceso ininterrumpido de la revolución del Islam; 6. la exaltada dignidad y el valor del hombre, y su libertad unida a la responsabilidad ante Dios; en el que la equidad, la justicia, la independencia política, económica, social y cultural y la solidaridad nacional se aseguran mediante el recurso a: 1. 'ijtihad continuo del fuqaha' que posea las calificaciones necesarias, ejercido sobre la base del Corán y la Sunnah de los Ma'sumun, sobre todos los cuales sea la paz; 2. Ciencias y artes y los resultados más avanzados de la experiencia humana, junto con el esfuerzo por hacerlos avanzar más;
3. Negación de todas las formas de opresión, tanto la imposición como la sumisión a ella, y el dominio, tanto su imposición como su aceptación. [19]
Estructura política
Liderazgo
El Líder Supremo de la República Islámica de Irán, llamó oficialmente la Autoridad de Liderazgo Supremo en Irán. Este cargo fue establecido por el artículo 5 de la Constitución de la República Islámica de Irán de acuerdo con el concepto de Tutela del Jurista Islámico . [19] Este puesto es un puesto permanente . [20] El artículo 109 trata sobre las calificaciones de liderazgo y el artículo 110 menciona las funciones y deberes del líder supremo . Según este artículo es el comandante en jefe de las Fuerzas Armadas. Asimismo, de acuerdo con el artículo 57, el Poder Legislativo, el Ejecutivo y el Poder Judicial funcionarán bajo la superintendencia del Líder Supremo. [19] La República Islámica ha tenido dos líderes supremos: el ayatolá Ruhollah Jomeini, que ocupó el cargo desde la revolución iraní en 1979 hasta su muerte en 1989, y el ayatolá Ali Khamenei, que ocupó el cargo desde la muerte de Jomeini.
Legislatura
La Legislatura de la República Islámica del Irán tiene dos partes: la Asamblea Consultiva Islámica y el Consejo de Guardianes. Los artículos 62 a 99 se refieren a la legislatura de la República Islámica del Irán.
Asamblea Consultiva
Los artículos 62 a 90 de la Constitución de la República Islámica del Irán se refieren a la Asamblea Consultiva Islámica. En el artículo 71 se menciona que la Asamblea Consultiva Islámica puede dictar leyes sobre todos los asuntos, dentro de los límites de su competencia establecidos en la Constitución. Según el artículo 62, la Asamblea Consultiva Islámica está constituida por los representantes del pueblo elegidos directamente y en votación secreta. El artículo 64 señala que habrá doscientos setenta miembros de la Asamblea Consultiva Islámica que, teniendo en cuenta los factores humanos, políticos, geográficos y otros similares, podrá aumentar en no más de veinte por cada período de diez años a partir de la fecha de el referéndum nacional del año 1368 del calendario islámico solar. [19] El Parlamento tiene actualmente 290 representantes, en comparación con los 272 escaños anteriores desde las elecciones del 18 de febrero de 2000 . La elección más reciente tuvo lugar el 26 de febrero de 2016 y el nuevo parlamento se abrió el 28 de mayo de 2016 [21].
Consejo de Guardianes
El Consejo de Guardianes es parte de la legislatura que actúa de muchas maneras como cámara alta de la Asamblea Consultiva. Este consejo revisa la legislación de la Asamblea Consultiva para examinar su compatibilidad con el Islam y la Constitución. [22]
Los artículos 91-99 tratan sobre el Consejo de Guardianes. Según el artículo 91, tiene 12 miembros, la mitad de sus miembros son faqihs que son elegidos por el Líder Supremo y los otros seis miembros son juristas que son elegidos por la Asamblea Consultiva Islámica de entre los juristas musulmanes nominados por el Presidente del Tribunal Supremo de Irán. . [19]
Ejecutivo
presidente
En la República Islámica de Irán, el presidente es la segunda persona del gobierno y el jefe de gobierno . El presidente es el funcionario nominalmente elegido popularmente más alto de Irán, aunque el presidente responde al líder supremo de Irán , que funciona como jefe de estado del país . El capítulo 9 (artículos 133 a 142) de la Constitución de la República Islámica del Irán establece los requisitos para los candidatos presidenciales y los procedimientos de elección, así como los poderes y responsabilidades del presidente como "funciones del ejecutivo". Estos incluyen la firma de tratados y otros acuerdos con países extranjeros y organizaciones internacionales; administrar la planificación nacional, el presupuesto y los asuntos estatales de empleo; y el nombramiento de ministros sujeto a la aprobación del Parlamento . [19]
De acuerdo con el artículo 114, el presidente de Irán es elegido por un período de cuatro años por voto directo del pueblo y no puede servir por más de dos períodos consecutivos o por más de 8 años. [19]
El actual presidente de Irán es Hassan Rouhani , quien asumió el cargo el 3 de agosto de 2013, después de las elecciones presidenciales iraníes de 2013 . Sucedió a Mahmoud Ahmadinejad , quien ocupó el cargo durante 8 años entre 2005 y 2013 [23].
Sistema judicial
El poder judicial de la República Islámica del Irán es un poder independiente, protector de los derechos de la persona y la sociedad, responsable de la aplicación de la justicia y al que se le han confiado las siguientes funciones:
1.investigar y emitir juicios sobre agravios, violaciones de derechos y quejas; la resolución de litigios; la solución de controversias; y la adopción de todas las decisiones y medidas necesarias en materia de sucesiones según lo determine la ley;
2) restaurar los derechos públicos y promover la justicia y las libertades legítimas;
3. supervisar la correcta aplicación de las leyes;
4. Descubrimiento de delitos. enjuiciar, castigar y castigar a los criminales; y promulgar las sanciones y disposiciones del código penal islámico;
5. tomar las medidas adecuadas para prevenir la ocurrencia de delitos y reformar a los delincuentes. (Artículo 156 de la Constitución) [19]
Otras instituciones
Asamblea de Expertos
La Asamblea de Expertos o Asamblea de Expertos del Liderazgo es un cuerpo deliberativo de ochenta y ocho (88) Mujtahids . Los miembros son elegidos mediante votación pública directa durante ocho años. [24]
Según los artículos 107, 109 y 111, las funciones de esta asamblea son elegir y destituir al Líder Supremo de Irán. [19] [25]
La última votación tuvo lugar el 26 de febrero de 2016. [24] La nueva asamblea se abrió el 24 de mayo de 2016 y eligió a Ahmad Jannati como presidente de la Quinta Asamblea . [26]
Consejo de discernimiento de conveniencia
El Consejo de Discernimiento es un ensamblaje de administración designado por el líder supremo [27] y fue creado sobre la revisión de la Constitución de la República Islámica de Irán el 6 de febrero de 1988. [28] De acuerdo con el artículo 112 de la Constitución [19] Era originalmente creado para resolver diferencias o conflictos entre la Asamblea Consultiva y el Consejo de Guardianes , pero "su verdadero poder radica más en su papel de asesor del Líder Supremo ".
Los miembros del consejo son elegidos por el Líder Supremo cada cinco años. [29]
Sadiq Amoli Larijani es el presidente de este Consejo.
Consejos de Irán
Según el artículo 7, los consejos municipales y de aldea son uno de los órganos administrativos y de adopción de decisiones del país. El capítulo siete (artículo 100-106) de la constitución de Irán trata sobre estos consejos locales. Según el artículo 100: Para acelerar los programas sociales, económicos, de desarrollo, de salud pública, culturales y educativos y facilitar otros asuntos relacionados con el bienestar público con la cooperación de la gente de acuerdo con las necesidades locales, la administración de cada aldea, división, La ciudad, el municipio y la provincia serán supervisados por un consejo que se denominará Aldea, División, Ciudad, Municipio o Consejo Provincial. Los miembros de cada uno de estos consejos serán elegidos por la gente de la localidad en cuestión. Las calificaciones para la elegibilidad de los electores y candidatos a estos consejos, así como sus funciones y poderes, el modo de elección, la jurisdicción de estos consejos, la jerarquía de su autoridad, serán determinados por la ley, de tal manera que se preserve la unidad nacional, la integridad territorial, el sistema de la República Islámica y la soberanía del gobierno central. [19]
Radiodifusión de la República Islámica de Irán
La Radiodifusión de la República Islámica de Irán (IRIB) según la Constitución es el único servicio de radio y televisión en Irán. [30] De acuerdo con el artículo 175 de la Constitución, el nombramiento y destitución del jefe de Radiodifusión de la República Islámica de Irán corresponde al líder. Un consejo compuesto por dos representantes cada uno del presidente, el jefe del poder judicial y la Asamblea Consultiva Islámica supervisará el funcionamiento de esta organización. [19]
Fuerzas Armadas
Estado Mayor de las Fuerzas Armadas de la República Islámica del Irán
El Líder Supremo nombra al Estado Mayor de las Fuerzas Armadas de la República Islámica de Irán, que es el organismo militar más alto de Irán, con el objetivo de implementar políticas, monitorear y coordinar actividades dentro de las Fuerzas Armadas de la República Islámica de Irán . [31] El general de división Mohammad Hossein Bagheri es el actual jefe de este estado mayor. [32] [33]
Ejército de la República Islámica del Irán
El Ejército de la República Islámica de Irán es el "ejército convencional de Irán " [34] y parte de las Fuerzas Armadas de la República Islámica de Irán . El ejército tiene la tarea de proteger la integridad territorial del estado iraní de amenazas externas e internas y proyectar poder . [34] Según el artículo 143 de la Constitución, el Ejército de la República Islámica del Irán es responsable de proteger la independencia y la integridad territorial del país, así como el orden de la República Islámica. [19] Artesh tiene su propio Estado Mayor Conjunto [35] que coordina sus cuatro ramas de servicio separadas: Fuerzas Terrestres , Fuerza Aérea , Armada y Base de Defensa Aérea . [34] El actual jefe del ejército es MG Abdolrahim Mousavi .
Cuerpo de Guardia de la Revolución Islámica
El Cuerpo de Guardias de la Revolución Islámica (Sepah) es una rama de las Fuerzas Armadas de Irán, establecida después de la revolución islámica el 5 de mayo de 1979. [36] El artículo 150 dice sobre Sepah que el Cuerpo de Guardias de la Revolución Islámica, organizado en los primeros días del triunfo de la Revolución, se mantendrá para que continúe en su papel de custodio de la Revolución y sus logros. [19] MG Hossain Salami es el actual comandante del Cuerpo de Guardia de la Revolución Islámica. [37]
Fuerza de aplicación de la ley de la República Islámica del Irán
La Fuerza de Aplicación de la Ley de la República Islámica de Irán es la fuerza policial uniformada en Irán. Fue establecido en 1992 al fusionar el Shahrbani , la Gendarmería y el Comité de Irán en una sola fuerza, tiene más de 60.000 policías que sirven bajo el Ministerio del Interior , incluido el personal de la patrulla fronteriza . [38] El general de brigada Hossein Ashtari es el comandante actual de esta fuerza. [ cita requerida ]
Cultura política islámica
Se dice que hay intentos de incorporar conceptos políticos y sociales modernos en el canon islámico desde 1950. El intento fue una reacción al discurso político secular, a saber, el marxismo, el liberalismo y el nacionalismo. Sin embargo pudimos observar la gran influencia de la cultura occidental en Irán tras un golpe de Estado en 1953 . Tras la muerte del ayatolá Boroujerdi, algunos de los eruditos como Murtaza Mutahhari, Muhammad Beheshti y Muhmud Talighani encontraron una nueva oportunidad para cambiar la condición. Antes que ellos, Boroujerdi consideró como conservadora a Marja. Intentan reformar las condiciones tras la muerte del ayatolá. Presentaron sus argumentos dando conferencias en 1960 y 1963 en Teherán. El resultado de las conferencias fue el libro Una investigación sobre los principios de Mar'jaiyat. Algunos de los principales problemas son para el gobierno en el Islam, la necesidad de una organización financiera independiente del clero, el Islam como forma de vida, el asesoramiento y orientación de los jóvenes y la necesidad de ser una comunidad. Allameh Tabatabei se refiere al velayat como una filosofía política para los chiítas y al velayat faqih para la comunidad chií. También hay otros intentos de formular una nueva actitud del Islam, como la publicación de tres volúmenes de Maktab Tashayyo. También algunos creen que es indispensable revivir a los religiosos reunidos en Hoseyniyeh-e-Ershad. [39]
Ver también
- Ayatollah Ruhollah Khomeini
- Política de Irán (enlaces a ministerios y agencias gubernamentales)
- Los derechos humanos en la República Islámica del Irán
Referencias
- ^ "Glosario de términos políticos iraníes" , Diplomacia iraní , 21 de marzo de 2010 , consultado el 20 de agosto de 2017
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enlaces externos
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